ما الحكمه : شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ما الحكمه : شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: ما الحكمه : شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟

  1. #1
    الصورة الرمزية lafi
    lafi غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    9
    آخر نشاط
    10-06-2010
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي ما الحكمه : شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما الحكمه من جعل شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟
    قرأت فتوى تقول انها لأفضلية الذكر على الانثى
    فهل ذلك صحيح؟ وهل بالفعل مكانة الذكر اعلى من مكانة الانثى في الاسلام ؟
    لم اجد اي موضوع يخص العقيقه في هذا القسم


    واريد ان اسأل سؤالا ربما لا يناسب العنوان
    اريد من اهل الخبره هنا ان يبدو رأيهم بكتاب تحرير المرأة في عصرالرسالة
    هذا الكتاب للاستاذحليم ابوشقه
    وقدمه الدكتوريوسف القرضاي ومحمد الغزالي ومدحوه
    وعارضه الكثيرون
    فما رايكم فيه من ناحية شرعية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    http://www.anti-ahmadiyya.org

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    ما الحكمه من جعل شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟
    العقيقة سنة ... على الراجح من قول العلماء ... وفي خصوص الذكر بشاتين والانثى بشاة هناك اختلاف بين العلماء .... فالمالكية والاحناف يرون ان العقيقة عن الذكر شاة وعن الانثى شاة ... اما الحنابلة والشافعية ... فيرون ان للذكر شاتين وللانثى شاة ... وفي الامر سعة باذن الله تعالى ...

    اقتباس
    وهل بالفعل مكانة الذكر اعلى من مكانة الانثى في الاسلام ؟
    قال تعالى :- الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ [ النساء 34 ]

    قال الشعراوي رحمه الله تعالى :-

    { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ } ، أول ما نلتفت إليه أن بعضهم لم يفسروا الآية إلاّ على الرجل وزوجته على الرغم من أنَّ الآية تكلمت عن مطلق رجال ومطلق نساء، فليست الآية مقصورة على الرجل وزوجه، فالأب قوام على البنات، والأخ على أخواته. ولنفهم أولاً { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ } وماذا تعني؟ وننظر أهذه تعطي النساء التفوق والمركز أم تعطيهن التعب. والحق سبحانه وتعالى يطلب منا أن نحترم قضية كونية، فهو الخالق الذي أحسن كل شيء خلقه وأوضح القضية الإيمانية { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ } والذي يخالف فيها عليه أن يوضح - إن وجد - ما يؤدي إلى المخالفة، والمرأة التي تخاف من هذه الآية، نجد أنها لو لم ترزق بولد ذكر لغضبت، وإذا سألناها: لماذا إذن؟ تقول: أريد ابناً ليحمينا. كيف وأنت تعارضين في هذا الأمر؟
    ولنفهم ما معنى " قوَّام " ، القوَّام هو المبالغ في القيام. وجاء الحق هنا بالقيام الذي فيه تعب، وعندما تقول: فلان يقوم على القوم؛ أي لا يرتاح أبدا. إذن فلماذا تأخذ { قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ } على أنه كتم أنفاس؟ لماذا لا تأخذها على أنه سعى في مصالحهن؟ فالرجل مكلف بمهمة القيام على النساء، أي أن يقوم بأداء ما يصلح الأمر. ونجد أن الحق جاء بكلمة " الرجال " على عمومها، وكلمة " النساء " على عمومها، وشيء واحد تكلم فيه بعد ذلك في قوله: { بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىا بَعْضٍ } فما وجه التفضيل؟
    إن وجه التفضيل أن الرجل له الكدح وله الضرب في الأرض وله السعي على المعاش،و ذلك حتى يكفل للمرأة سبل الحياة اللائقة عندما يقوم برعايتها.


    اقتباس
    لم اجد اي موضوع يخص العقيقه في هذا القسم
    موضوع كالعقيقة اخي الكريم محله المنتدى الاسلامي لانه خاص بالفقه ..عموما جيد انك لفت الانتباه لهذا الامر ...

    اقتباس
    اريد من اهل الخبره هنا ان يبدو رأيهم بكتاب تحرير المرأة في عصرالرسالة
    هذا الكتاب للاستاذحليم ابوشقه
    وقدمه الدكتوريوسف القرضاي ومحمد الغزالي ومدحوه
    وعارضه الكثيرون
    فما رايكم فيه من ناحية شرعية
    هذا الكتاب ما قرأته ... ولكن قرأت بعض التعليقات عليه ... عموما القاعدة تقول " كل يؤخذ من قوله ويرد الا المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم " ... والله اعلم واحكم
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  3. #3
    الصورة الرمزية نضال 3
    نضال 3 غير متواجد حالياً مشرفة منتديات الأسرة والمجتمع
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    7,555
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-02-2017
    على الساعة
    08:17 PM

    افتراضي


    . السؤال الثالث من الفتوى رقم (2191)
    س3: فيه رجل يقول: إنه أفتاه وأرشده واحد يقول: إن العقيقة تكون للطفل المولود الذكر لازم تكون شاتين متشابهتين، أما كلتاهما ماعز، أو ضأن، فما رأيكم؟

    ج3: السنة أن يذبح عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الأنثى شاة واحدة؛ لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة» رواه أحمد والترمذي وصححه، وعن ابن عباس رضي الله عنه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشاً كبشاً " رواه أبو داود والنسائي، وقال: " بكبشين كبشين " ، هذا هو الأفضل، وأما الإجزاء فيحصل بما يجزئ أضحية.
    وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود
    " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 437 ، 438 ) .


    ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

    السؤال العاشر من الفتوى رقم (8052)
    س10: هل يجزئ عن ذبح شاة في العقيقة شراء كيلوات من اللحم، أو أنه لا يجزئ إلا الذبح؟

    ج10: لا يجزئ إلا ذبح شاة عن البنت، وشاتين عن الابن.
    وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .


    اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود
    " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 11 / 440 ) .


    وجزاكم الله خيراا _ ونفع بكم
    توقيع نضال 3


    توقيع نضال 3

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    90
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-11-2017
    على الساعة
    08:19 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    القضية أن الرجل أكثر نفعا -ماديا-لاسرته من المرأة00لذلك من الطبيعى ان تكون عقيقة الذكر شاتان وعقيقة الانثى شاتان000وبذات المنطق فرض الله تبارك وتعالى (للذكر مثل حظ الانثيين) فى الميراث00(هناك حالات عدة يتساوى فيها نصيب الرجل مع المرأة وهناك حالات يزيد فيها نصيب المرأة عن الرجل)00لأن الاعباء التى يحتملها الرجل أضعاف المراة (والغنم بالغرم)
    أما( القوامة) فهى بمعنى( الرئاسة)00فلا ريب أن الله تبارك وتعالى قد أعطى الرجل رئاسة مؤسسة الاسرة فالرجل أقدر على القيادة بما فضله الله من سمات بيلوجية-مادية ونفسية- وبما أنفق من ماله فقد كتب الله سبحانه على الرجل الكدح والعمل والسعى فى مناكب الارض لاعالة أسرته
    وهذه القضايا بدهية سنة الله فى خلق الكون والحياة الانسانية لا يجحدها الا جاهل معاند أعمى البصر والبصيرة فعلاقةالرجل والرأة فى الاسلام أساسها التكامل بينما أساس علاقتهما فى الجاهلية الغربية الصراع والعداء والفكر الغربى برافديه اليونانى واليهودى المسيحى موغل فى امتهان المرأة وانتقاصها

  5. #5
    الصورة الرمزية lafi
    lafi غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    9
    آخر نشاط
    10-06-2010
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    الاخ ابو علي بارك الله فييك
    حسناالم يذكر اي حكمة من ان للانثى شاةوللذكر شاتان على منهج بعض العلماء؟
    فمثلاانا قرات في كتاب فقهي ان من حكمةالعقيقه التعبير عن الفرح بالمولود
    وفي احكام الفرح بالمولود قرات ان الاسلام لغى قضيةعدم الفرح بالمولودة الانثى فقط الذكر
    فكيف يتوافق امر العقيقة مع ذلك؟؟

    في قضية القوامة
    هل القوامة تشريف ام تكليف؟ أي هل هي موضع تفضيل للرجل على المرأة؟
    نعم المرأة تحتاج الى الرجل بشدة وبخاصة لانها ضعيفة وهو قوي ولكن في نفس الوقت الرجل يحتاج الى المراة في اشياء اخرى
    فهي عندها نقص في القوة وهو عنده نقص في العاطفة وكلاهما يكمل الآخر
    واية (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) قرأت تفسيرها على ان الله فضل الذكر على الانثى في اشياء والانثى على الذكر في اشياء اخرى لتتكامل الحياة

    الاخ نضال بارك الله فيك لما اضفت
    ولكني لم اطلب احكام العقيقة
    فقط كنت اسأل عن الحكمة في عدم مساواة عقيقة الذكر بالانثى -بناء على بعض المناهج وعلى بعض الاحاديث النبويةالشريفة-
    التعديل الأخير تم بواسطة ابو علي الفلسطيني ; 09-06-2010 الساعة 02:31 PM سبب آخر: تشكيل الاية
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    http://www.anti-ahmadiyya.org

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    فمثلاانا قرات في كتاب فقهي ان من حكمةالعقيقه التعبير عن الفرح بالمولود
    صحيح ... وايضا يرى من يقول ان للذكر شاتين وللانثى شاة ... ان تفضيل الذكر على الانثى من ناحية الميراث والشهادة ...الخ تجري احكامه ايضا على العقيقة ..حكاه ابن القيم رحمه الله... ورايهم هو الراي الراجح ... لكثرة الاثار الواردة فيه ..

    اقتباس
    وفي احكام الفرح بالمولود قرات ان الاسلام لغى قضيةعدم الفرح بالمولودة الانثى فقط الذكر
    فكيف يتوافق امر العقيقة مع ذلك؟؟
    هل تقصد ان الاسلام لغى ان يحتفل المرء بمولوده ان كانت انثى ؟؟؟ طبعا هذا غير صحيح ..لان الاسلام اصلا ينهى عن الغضب والكره للمسلم ان رُزق انثى ... وهذا بنص القران الكريم ... قال تعالى : وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالأُنثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَداًّ وَهُوَ كَظِيمٌ (58)
    يَتَوَارَى مِنَ القَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلاَ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (59) [النحل]

    اقتباس
    نعم المرأة تحتاج الى الرجل بشدة وبخاصة لانها ضعيفة وهو قوي ولكن في نفس الوقت الرجل يحتاج الى المراة في اشياء اخرى
    فهي عندها نقص في القوة وهو عنده نقص في العاطفة وكلاهما يكمل الآخر
    واية (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ ) قرأت تفسيرها على ان الله فضل الذكر على الانثى في اشياء والانثى على الذكر في اشياء اخرى لتتكامل الحياة
    كلامك صحيح بارك الله فيك ...حياكم الله
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  7. #7
    الصورة الرمزية lafi
    lafi غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    9
    آخر نشاط
    10-06-2010
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    حسنا اخي
    نحن نعرف ما الحكمةمن جعل نصيب المراة من الميراث نصف ميراث اخيها وذلك لان الانفاق والمسؤولية المالية الكبرى تقع على عاتقه
    ونعرف ايضا الحكمة من ان شهادة امراتين بشهادة رجل وذلك لتغيبها عن الامور الماليةوذلك يؤدي الى نسيانها في كثير من الاحيان.. فكان ذلك لتذكر احداهما الاخرى
    فلكل شيء حكمة خاصة به ، فما الحكمةمن ان عقيقتها نصف عقيقة الرجل؟
    وانا اعرف ان الاسلام نهى عن الغضب عند ولادة البنت
    وكان سؤالي منطلقاً من ذلك
    اي انه اذا كان الاسلام امر ان يفرح الاباء بالبنت كما فرحوا بالولد
    فلماذا لم يساوي العقيقه بينهم
    وسؤالي الوحيد ((الذي سألني عنه شخص ولم استطع إجابته) هو فقط توضيح الحكمة من ذلك


    أخي احمد
    اوافقك في كل ردك ولكن اعتقد ان الحكمة التي ذكرتها وهي ان الانفاق يقع على عاتق الرجل يتعلق بالميراث واحكامه ولا يتعلق بالعقيقه لان العقيقه على الغالب تكون عند ولادة المولود

    وطبعا كما قلت العلاقة تقوم على التكامل فهو يمدها بالقوة وهي تمده بالعاطفة والحنان
    شكرا لك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    http://www.anti-ahmadiyya.org

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    حسنا اخي
    نحن نعرف ما الحكمةمن جعل نصيب المراة من الميراث نصف ميراث اخيها وذلك لان الانفاق والمسؤولية المالية الكبرى تقع على عاتقه
    ونعرف ايضا الحكمة من ان شهادة امراتين بشهادة رجل وذلك لتغيبها عن الامور الماليةوذلك يؤدي الى نسيانها في كثير من الاحيان.. فكان ذلك لتذكر احداهما الاخرى
    فلكل شيء حكمة خاصة به ، فما الحكمةمن ان عقيقتها نصف عقيقة الرجل؟
    هي نفس الحكمة من جريان الاحكام الشرعية على الولد والبنت ... مع العلم انه يُجزىء ان تُذبح شاة واحدة عن الذكر كما حكى بعض الفقهاء ... هذا ما انتهى اليه علمي القاصر وفقنا الله تعالى واياك
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  9. #9
    الصورة الرمزية lafi
    lafi غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    9
    آخر نشاط
    10-06-2010
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أخي الكريم
    وشكرا على ردك
    اتمنى ان عرف احد اجابة من السنة النبوية على السؤال كدليل على الحكمة من الأمر ان يوجهنا اليها
    وبارك الله فيكم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    http://www.anti-ahmadiyya.org

  10. #10
    الصورة الرمزية لمورات
    لمورات غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المشاركات
    1
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    14-02-2011
    على الساعة
    04:53 PM

    افتراضي lafiاليك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بسم الله الرحمن الرحيم

    كنت أبحث عن نفس سؤالك عن العقيقة،ورأيت أستفسارك؟

    لكن ان لم نعلم الحكمة فهناك بعض الأمور التي تخفى حكمتها علينا..وليس بالضرورة أن تظهر حكمة كل شيء..للبشر

    وان لها حكمة لابأس بمعرفتنا..وأفادتي بها
    ( سمعنا وأطعنا )منتهى الأيمان..فسيدنا ابراهيم عليه السلام لماأمر بذبح ابنه أمتثل دون معرفة الحكمة..من ذلك
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

ما الحكمه : شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة ذبح شاتين عن الغلام وشاة واحدة عن الجارية في العقيقة
    بواسطة جاسم الكلاري في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-06-2014, 11:34 AM
  2. ما الحكمه
    بواسطة الا حبيب الله محمد في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 11-05-2013, 01:31 AM
  3. لقاء الشيخ حازم ع الحكمه
    بواسطة ابوالسعودمحمود في المنتدى منتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-06-2011, 01:47 PM
  4. الحكمه من تعدد زوجات الرسول عليه الصلاه والسلام
    بواسطة W4HOST في المنتدى المنتدى التاريخي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2007, 11:05 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ما الحكمه : شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟

ما الحكمه : شاتان للغلام وشاة للجارية في العقيقه ؟