سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 29

الموضوع: سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة

  1. #1
    الصورة الرمزية theking
    theking غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    7
    آخر نشاط
    26-06-2007
    على الساعة
    12:05 PM

    افتراضي سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة

    وارجوا انت ترد انت علي هذا السؤال

    في صورة المؤمنين قال القرآن " ثم انشأناه خلقاً آخر فتبارك الله احسن الخالقين "
    والسؤال هو من هم الخالقين الذين الله احسن منهم ظ1
    ولاتقل ان الجمع للتعظيم لان الجمع هنا في اسم وليس في ضمير
    اي انه يشير ويدل عي التعدد .
    ارجوا الرد وقبل الرد التفكير بالعقل وليس بالتعصب .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  2. #2
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    سؤال : يقول عز وجل في سورة المؤمنون (فتبارك الله أحسن الخالقين) فهل يعني هذا أن هناك إلهاً آخر؟

    الجواب :

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏

    فقد ذكر المفسرون أوجهاً في قوله تعالى ( فتبارك الله أحسن الخالقين ) [ المؤمنون : 14]‏ أهمها :
    الأول : أن الخلق هنا بمعنى الصنع ، فالمعنى: تبارك الله أتقن الصانعين.‏
    وهذا جار على لغة العرب، ومنه قول الشاعر:‏
    ‏ ولأنت تفري ما خلقت وبعــــ ض القوم يخلق ثم لا يفري .‏
    الثاني : أن الخلق بمعنى التقدير ، فإنه سبحانه هو أحسن المقدرين جل وعلا .‏
    الثالث : أن المعنى : أن الله تعالى هو أحسن الخالقين في اعتقادكم وظنكم .‏
    ‏ الرابع : وهو أحسنها : أننا نثبت للمخلوق خلقاً، لكنه ليس كخلق الله تعالى. فخلق الله جل ‏وعلا إيجاد من العدم.‏
    وخلق المخلوق لا يكون إلا بالتغيير والتحويل والتصرف في شيء خلقه الله تعالى .‏
    ‏ ومن ذلك ما جاء في الصحيحين أنه يقال للمصورين يوم القيامة: "أحيوا ما خلقتم". ومعلوم ‏أن المصور لم يوجد شيئاً من العدم إنما حول الطين، أو الحجر إلى صورة إنسان أو طير ، ‏وحول بالتلوين الرقعة البيضاء إلى ملونة، والطين والحجر والمواد والورق كلهم من خلق الله ‏تعالى . ‏
    وأيضا : فالعبد لا يمكنه فعل شيء إلا عند وجود الإرادة الجازمة والقدرة التامة، والإرادة ‏والقدرة كلتاهما مخلوقتان لله عز وجل، وخالق السبب التام خالق للمسبَّب. ولهذا كان من ‏اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الله تعالى خالق للعباد وأفعالهم، كما قال ربنا ( والله خلقكم وما ‏تعملون ) [الصافات: 96] .
    والحاصل أن الخلق الذي هو الإيجاد من العدم صفة يختص بها الله ‏تعالى، كما قال ( أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون )[ النحل: 17] وقال تعالى ( هل ‏من خالق غير الله يرزقكم من السماء والأرض لا إله إلا هو ) [فاطر: 3‏] .

  3. #3
    الصورة الرمزية احمد العربى
    احمد العربى غير متواجد حالياً اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    2,330
    آخر نشاط
    15-03-2009
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم ولاعدوان إلا على الظالمين وأصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين الذي أرسله ربه بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله أما بعد.

    الخلق من معانيه الصنع والإيجاد من عدم ,والمعنى الأول منفي عن البشر ,فالبشر لا يقع في قدرتهم الخلق من العدم ,ولكن الصنع قد يرد في قدرتهم,ولكن بما أن سياق الآيات في نفس السورة يدل على خلق الله الإنسان من عدم,فيحمل المعنى على الإيجاد من العدم,وبما ان الله هو وحده الخالق من العدم فمعنى الاية يصبح كما قال الرازي وإبن عادل :"إنما قال الله سبحانه ذلك لأنه وَصفَ عيسى - عليه السلام - بأنه يَخْلُق مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْر. لأنا نجيب من وجهين:
    أحدهما: أن ظاهر الآية يقتضي أنه سبحانه " أَحسَنُ الخَالِقِينَ " الذين هم جمع فحمله على عيسى خاصة لا يصح.

    الثاني: أنه إذا صحّ وصف عيسى بأنه يخلق صحّ أنّ غيره سبحانه يخلق وصحّ أيضاً وصف غيره من المصورين بأنه يخلق.
    وأجيب بأن هذه الآية معارضة بقوله:" ٱللَّهُ خَالِقُ كُـلِّ شَيْءٍ "
    [الزمر: 62] فوجب حمل هذه الآية على أنه " أَحسَنُ الخَالِقينَ " في اعتقادكم وظنكم كقوله:" وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ "[الروم: 27]. فذلك صورة بيانية تدل على إعجاز القرآن العلمي والبياني والتشريعي وقد شهد له المنصفون من خصومه واعترف أهل مكة بأنه ليس من صنع البشر وهم أكثر الناس «عداوة وفصاحة» إضافة إلى الوحدة الموضوعية لكل سورة، فسورة البقرة نزلت على مدى تسع سنوات ومع هذا نجد فيها الوحدة الموضوعية والتناسق بين آياتها.

    وقال ابن جُرير: إنما قال: «أحسن الخالقين» لأنه تعالى قد أذن لعيسى عليه السلام أن يخلق؛ واضطرب بعضهم في ذلك. ولا تُنْفَى اللفظة عن البشر في معنى الصنع؛ وإنما هي منفية بمعنى الاختراع والإيجاد من العدم.
    أتمنى من الله أن يكون قد أزال الغشاوة التي على عين السائل العزيز وأن يهديه إلى الحق إذا أراد له هداية
    قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب

    إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله.


    دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
    ( هنا دار الإفتاء)

  4. #4
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    و
    اقتباس
    أحسن ما قيل
    تفسير حقي
    ا حسن المصورين لان المصور يصور الصورة ويشكلها على صورة المخلوق اخبربه لانه لا يبلغ فى تصويره الى حد الخالق لانه لن يقدر على ان ينفخ فيها الروح وقد ورد الخلق فى القرآن بمعنى التصوير قال الله تعالى
    واذ تخلق من الطين كهيئة الطير }
    اى واذ تصور كذلك ههنا انتهى
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&UserProfile=0
    مصداقا لقوله



    حديث رقم: 3052
    صحيح البخاري > كتاب بدء الخلق > باب إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء ـ ـ

    حدثنا محمد أخبرنا مخلد أخبرنا بن جريج عن إسماعيل بن أمية أن نافعا حدثه أن القاسم بن محمد حدثه عن عائشة رضي الله عنها قالت : (حشوت للنبي صلى الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل كأنها نمرقة فجاء فقام بين البابين وجعل يتغير وجهه فقلت ما لنا يا رسول الله قال ما بال هذه الوسادة قالت وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها قال أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة يقول أحيوا ما خلقتم).

    اي احيووا ما صورتم
    التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 28-05-2007 الساعة 04:57 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية عبد الله المصرى
    عبد الله المصرى غير متواجد حالياً عضو شرف المنتدي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,902
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    05:07 AM

    افتراضي

    أعتقد الآيات الكريمه ترد على السائل, و من خيرا من الله قولا ؟


    أَمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يعدلون



    امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته االه مع الله تعالى الله عما يشركون


    امن يبدا الخلق ثم يعيده ومن يرزقكم من السماء والارض االه مع الله قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله المصرى ; 28-05-2007 الساعة 03:11 PM

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    ربما اشتبه عليه خلق عيسى للطير فاعتقد أنه يخلق الطيور و هو المعني بالاية ..فشبه له
    بل أضيف
    ال عمران
    إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية داع الى الله
    داع الى الله غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    المشاركات
    2,687
    آخر نشاط
    24-04-2013
    على الساعة
    04:30 PM

    افتراضي

    هلى ما اعتقد ده زكريا بطرس السابع عشر


  8. #8
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي

    السلام عليكم جزاكم الله خيرا على الاجابة الجميلة
    ايها السائل كن مطمئنا فى هزا المنتدى تجد اكثر من ا جابة لاى سؤال وبالدليل القاطع والساطع على عكس منتديات اخرى تسال فيجيوا بلا اجابة او يهرب من السؤال
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    الصورة الرمزية botaa
    botaa غير متواجد حالياً Banned
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    28-05-2007
    على الساعة
    03:37 PM

    افتراضي

    حسبنا الله ونعم الوكيل
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد العربى ; 28-05-2007 الساعة 03:52 PM

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    59
    آخر نشاط
    16-06-2010
    على الساعة
    11:36 AM

    افتراضي


    السلام على من اتبع الهدى

    المشارك السائل / الكثير من المسيحيين هذه طريقتهم
    ياخذ جزء من الأية ثم يفسر على مايشتهي للتضليل
    وهنا الأية كاملة
    **********************
    قال تعالى ( ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظامآ فكسونا العظام لحمآ ثم أنشأناه خلقآ آخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) المؤمنون 14
    ****************
    ثم خلقنا النطفة علقة ( دمآ جامدآ ) فخلقنا العلقة مضغة
    لحمة قدر مايمضغ ( أي صفر الحجم ) فخلقنا المضغة عظامآ فكسونا العظام لحمآ ( وفي الموضعين وخلقنا في المواضع الثلاث بمعنى صيرنا ( ثم أنشأناه خلقآ آخر )
    بنفخ الروح فيه ( فتبارك أحسن الخالقين ) أي المقدرين
    ومميز أحسن محذوف للعلم به أي خلقنا
    *******************
    وهنا أحسن أتقن ( صنع المخلوق ) فلاوجود في الكون لمن يماثله في خلقه سبحانه لااٍله اٍلاهو
    أحسن خلق الانسان فصوره وأحسن صورته ونفخ
    الروح فيه ( أي أن الجسد دم جامد بدون روح ليس فيه
    حياة هنا قوله سبحانه وتعالى ( ثم أنشأناه خلقآ آخر )
    أي بنفخ الروح والحياة فيه

    (( وماسبق شرحه من الفاضل يكفي جزاهم الله خير ))

    وأيضآ هنا قال تعالى ( قل الروح من أمر ربى ) 85 الاسراء أي أن الأذن من الله سبحانه لعيسى بخلق
    الطير تصوير الجسد فقط ,,,, دون حياة , ثم ينفخ فيه ,, ثم الروح
    التي تحيي البدن أو الجسد ,, يرسلها الله سبحانه وتعالى
    من عنده ليحيي بها البدن ,, الماذون بتصويره ,,فليس من ملك أو علم عيسى عليه السلام الروح ,, واٍلا لأحياء كل ميت هو يريده واٍعادته للحياة ,, وأمات أيضآ كل من يريد أن يميت بانتزاع الروح منه ,, فسبحان الله عن ما يصفون لااٍله اٍلا الله محمد رسول الله ,, سبحان من خلق الروح ورفع السماء وبسط الارض ونصب الجبال وخلق اٍبداع الكون واٍتزانه ,,
    ******************
    فاالروح من علم الغيب ,, يحيي بهاالله سبحانه من خلق

    فسبحان الله ( كل يوم مولود من يقول له كن فيكون باالروح المرسلة سبحان الله العظيم ))
    التعديل الأخير تم بواسطة سفيرالكلمة* ; 28-05-2007 الساعة 11:17 PM

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ( اٍن مثل عيسى كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ) آل عمرأن 59}

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال مهم ارجو الاجابة عليه
    بواسطة islamic commando في المنتدى اللغة العربية وأبحاثها
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 06-10-2011, 12:56 PM
  2. سؤال الى كل مسيحى ارجو الاجابة
    بواسطة nabilbik في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 19-11-2007, 04:00 AM
  3. سؤال /هل كان النبي يصلي قبل الوحي؟؟
    بواسطة أم تسنيم في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 24-12-2005, 05:16 PM
  4. سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة
    بواسطة theking في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM
  5. سؤال الى كل مسيحى ارجو الاجابة
    بواسطة nabilbik في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة

سؤال لكل مسلم وارجوا الاجابة