حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

صفحة 12 من 18 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 111 إلى 120 من 178

الموضوع: حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

  1. #111
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    173
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    24-06-2011
    على الساعة
    10:39 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أخى الحبيب القريب إلى قلبى / Doctor X
    أشكرك على التدخل وعلى حسن المتابعة وأرجو من الجميع أن يطالبوا الضيف بأن يلتزم بالرد على النقطة المثارة وعدم مجاراته فى التشتيت فالحمد لله وبفضل من الله أستطيع الرد عليه فى كل ما أثاره ولكن هذا سيخرجنا من نقطة الحوار الاصلية وهو نوع من الهروب الدبلوماسى ولن أسمح به

    اهدئى يا صديقى لماذا انت عصبيى





    اقتباس
    الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
    ضيوفنا الافاضل من المسيحيين المحترمين

    كما رأيتم لقد طلبت من الزميل العزيز عماد مصري رأية فى وضوح وصراحة القرأن الكريم حيث قلت له :-

    وكان رده على أستحياء منه لكى لا يعترف ويشهد للقرأن الكريم بالوضوح والصراحة ... فقام بعطف ما قاله القرأن الكريم على ما قاله الكتاب المقدس لكى يخلط الاوراق ويُجمل صورة الكتاب المقدس الذى سبب له ولغيره الالتباس فى هذا الامر ... ولن نذكره بما مضى ولكن ما يهمنا هو كلمة الحق التى صدرت منه على أستحياء حيث قال :-

    وهنا أشكر الزميل على تلك الكلمة برغم خلطها بالباطل ولكن لا بأس فأنا أستطيع أن أفرق بين هذا وذاك .
    ولقد طلبت منه أيضاً أنه إن وجد من الاسلاميات ما يخالف ذلك فليأت به أو يكتب لايوجد حيث قلت له :-

    وبالطبع لم يجد الزميل فى الاسلاميات ما يخالف قرأننا لذا لم يأت به وأيضاً بخل علينا بكتابة الستة أحرف المكونة لجملة (( لا يوجد )) وكتب عدة أسطر ليس لها علاقة بنقطة حوارنا ... فليعقل أصحاب العقول وليفهموا الامر

    انا لا اجمل صوره الكتاب المقدس
    من انا حتى اجمل صورته ؟
    فانه كلام الله مش محتاج تجميل مننا لاكن محتاج فهم منكم وعدم تفسره حسب رغباتكم







    اقتباس
    والان استكمل بإذن الله
    اتفضل



    اقتباس
    ** كان الموضوع عنوانه :-
    رؤية موسى النبى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام لوجه الرب الاله بين وضوح وصراحة القرأن الكريم وبين لبس وخلط الكتاب المقدس

    ولم أضع هذا العنوان من البداية حتى لا يتوقف الضيف عن المشاركات ولكنى أضعه الان لكى نوضح للجميع الامر بإذن الله

    ليس يوجد اى لبس فى الكتاب المقدس بل فى عقول المفسرين له من الذين يتصيدون وينتقدون كما يريدون



    اقتباس
    ** العنصر الاول :-
    أتفقت أنا والضيف أن لله وجه حقيقى يليق بذاته وهو محور سؤالى

    هذا صحيح


    اقتباس
    ** العنصر الثانى :-
    أتفقت أنا ( بكل صراحة ) والضيف ( على أستحياء ) أن القرأن الكريم فصل بكل وضوح فى قضية عدم رؤية موسى لوجه الرب
    كمل


    اقتباس
    ** العنصر الثالث :-
    أتفقت أنا ( بكل صراحة ) والضيف ( على أستحياء ) أنه لا يوجد من الاسلاميات ما يخالف الاية الموجودة فى القرأن الكريم بخصوص تلك القضية

    كمل

    اقتباس
    والان نوضح اللبس الذى حدث فى الكتاب المقدس
    قولت لك لا يوجد لبس بالكتاب المقدس


    اقتباس
    ففى سفرالخروج أصحاح 33 عدد 11 يقول :-
    11 وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْها لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ.

    وهذا هو العدد الاول الذى أضعه هنا تحت المجهر ليراه كل من كان له عين يرى بها وقلب ليعقل به فقط أما من يريد المراوغة فلا يرهق نفسه معنا فى ذلك الامر فالحمد لله نعلم بإذن الله كل التلاعب اللفظى فى ذلك العنصر ولدينا الردود المفحمة لذلك.

    اوضحنا من قبل ان كلمه وهو متخذا عمود سحاب كما تبين الايات

    8 وَكَانَ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِذَا خَرَجَ مُوسَى إِلَى الْخَيْمَةِ يَقُومُونَ وَيَقِفُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ وَيَنْظُرُونَ وَرَاءَ مُوسَى حَتَّى يَدْخُلَ الْخَيْمَةَ.
    9 وَكَانَ عَمُودُ السَّحَابِ إِذَا دَخَلَ مُوسَى الْخَيْمَةَ، يَنْزِلُ وَيَقِفُ عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ. وَيَتَكَلَّمُ الرَّبُّ مَعَ مُوسَى.
    10 فَيَرَى جَمِيعُ الشَّعْبِ عَمُودَ السَّحَابِ، وَاقِفًا عِنْدَ بَابِ الْخَيْمَةِ، وَيَقُومُ كُلُّ الشَّعْبِ وَيَسْجُدُونَ كُلُّ وَاحِدٍ فِي بَابِ خَيْمَتِهِ.
    11 وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى الْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ الْغُلاَمُ، لاَ يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ الْخَيْمَةِ


    واضح جدا ولا تحتاج الايات للتفسير


    اقتباس
    ** عندما نقرأ جملة (( وَجْها لِوَجْهٍ )) المذكورة فى هذا العدد فإنها تعنى المواجهه المباشرة ولفظ وجهاً هنا كلمة حقيقية كما أخبرنا الضيف أنه لا يوجد عندهم مجازاً حيث قال :-


    إذن العدد 11 يؤكد أن موسى رأى وجه الرب ويؤكد ذلك بوصفه بجملة ((كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ )) فهو يصف ويؤكد بالتوضيح للصورة التى تمت بها تلك الرؤية وهذا طبعاً كلام باطل لانه لم يحدث

    لست لفظ حقيقى يا اخى
    وانا عندما قولت لا يوجد عندنا مجازى كنت اقصد به الحوار بينى وبينك ولست المسيحيه

    فانا قولت


    تحذير :

    اقتباس
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
    لا يوجد عندنا مجازى فانا اقصد بكلمه حرفى انك اخد ايه معينه دون ان تربطها بما قبلها واخرجتها من السياق لتبين للناس ان هناك تضارب وتناقض فى الانجيل
    وهذا غير صحيح
    فكلمه مجازى اقصد بها خروجك بجزء وترك باقى السياق لتخدم بها حوارك






    اقتباس
    وعندما أبحث عن قائل هذه العبارة أجده شخص يروى لنا الحدث وهو يصف حدث لم يكن متواجد لكى يصفه بتلك الدقة بعبارة أخرى
    ابحث جيدا ستجد القائل

    اقتباس
    كما نقول عندنا بمصر القائل هو
    (( شاهد ما شفش حاجة ))


    ميرســــــــــــــــــــــــــــــــــى على التشبيه
    نكته نكته اضحكو



    اقتباس
    والسؤال الان هو من قائل تلك العبارة (فى سفرالخروج أصحاح 33 عدد 11) ومن الذى أخبره بهذه المعلومة ؟؟ مع الاتيان بالدليل
    اقتباس

    قال هذه الايه موسى نفسه

    والدليل الكتابى فى خروج 17 ايه 14

    خروج 17: 14 فقال الرب لموسى اكتب هذا تذكارا في الكتاب وضعه في مسامع يشوع. فاني سوف امحو ذكر عماليق من تحت السماء


    عنا الله بيامر موسى بالكتابه فكلمه اكتب هو امر واضح وصريح لموسى ولست لغيره



    اقتباس
    والان سأنتظر رد الزميل على تلك النقطة تحديداً دون الخروج عنها إن كان لديه أى شيئ يعارض به كلامى ... وإن لم يجد فعليه أن يحفظ ماء وجهه أمام المتابعين ولا يشارك بأى مشاركة ليس لها دخل بنقطة الحوار لاننى لن أسمح له بالخروج عن تلك النقطة أبداً

    شكرا على انتظارك
    اعلم انك انت الذى تبين للمتابعين بكل الطرق انى مخطى فى كل شئ وهذا بتفسيرك الخاطى لكلامى وهذا عن قصد منك


    اقتباس
    سأنتظر حتى الغد مشاركة من الزميل رداً على كلامى السابق بدون تشتييت وإن لم أجد فأشكر الضيف أن أتاح لى الفرصة لكى أكمل ... تحياتى

    ميرســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـى على انتظارك

  2. #112
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي


    تدخل إشرافى (لا بد منه للأسف) :

    أستاذ : عماد مصرى

    كل من يتابع المناظرة
    يشهد انك تتعمد انتهاج أسلوب اللف والدوران
    والتكبر عن الإعتراف بالخطأ
    ومستعد تعمل أى شىء .... وتقول أى شىء
    فى سبيل أن (كلمتك ما تنزلش الأرض حتى ولو باطل)

    واضح جدا أنك تتبع هذا المنهج :
    1- ربما لإرهاق واستفزاز مناظرك والمتابعين
    2- وربما لتقنع المتابعين أنك تجيب عن الأسئلة الموجهة لك
    وقد المناظرة وقدود !!!!

    * فى الحالتين ....
    فهذا ليس أسلوبا مقبولا فى الحوار

    * فى الحالتين ....
    فأنت تثبت فشلك الذريع فى الرد

    * فى الحالتين ....
    فأنت تثبت للجميع هلهلة الديانة المسيحية
    وتؤكد بردودك المهترئة على تحريف وعدم مصداقية كتابك المقدس

    تعلم يا أستاذ عماد اسلوب المناظرات العلمى ... الراقى ... الجاد ... الهادف
    فمناظرك مش فاضى للدردشة والكلام العقيم
    لو حضرتك مش قد المناظرة .... إعترف وانسحب
    فأنت لم تفشل فى الرد على الأستاذ عمر الفاروق فقط ...
    بل فشلت فى الرد على جميع الأعضاء فى صفحة التعليقات ايضا

    أنظر يا استاذ عماد اسلوب مناظرك فى الكلام
    وكيف يحاورك بكل جدية
    وكيف يسوق لك البراهين والأدلة الموثقة
    وكيف يشرح ويحلل ويقارن
    وهذا ..... يكلفه من الوقت والجهد الكثير

    ثم انظر عينات كلامك الذى ترد به عليه !!!!!!!


    اقتباس
    اهدئى يا صديقى لماذا انت عصبيى
    اقتباس
    اتفضل
    اقتباس
    هذا صحيح
    اقتباس
    كمل
    اقتباس
    كمل

    اقتباس
    ابحث جيدا ستجد القائل

    اقتباس
    نكته نكته اضحكو
    اقتباس
    ميرســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـى على انتظارك
    اقتباس
    شكرا على انتظارك
    ما هذا الأسلوب يا عماد ؟؟؟؟
    وكأنك مستخسر فى مناظرك المحترم الكلام !!!!


    ****************************

    وانظر أيضا عينات من كلامك وردودك
    ماذا نستفيد بالله عليك من مثل هذه الردود ؟؟؟


    اقتباس
    انا لا اجمل صوره الكتاب المقدس
    من انا حتى اجمل صورته ؟
    فانه كلام الله مش محتاج تجميل مننا لاكن محتاج فهم منكم وعدم تفسره حسب رغباتكم
    اقتباس
    ليس يوجد اى لبس فى الكتاب المقدس بل فى عقول المفسرين له من الذين يتصيدون وينتقدون كما يريدون
    اقتباس
    قولت لك لا يوجد لبس بالكتاب المقدس
    اقتباس
    واضح جدا ولا تحتاج الايات للتفسير
    أين الرد العلمى ؟؟؟
    أين التفسير ومقارعة الحجة بالحجة ؟؟؟
    أين تفنيد الدليل بالدليل ؟؟؟
    أين البرهان الواضح أمام البرهان الواضح ؟؟؟

    للأسف كل ما تتزنق تتحجج بالحجة الكنسية المعروفة :
    (الخطأ فى عقولكم وتفسيركم أنتم يا مسلمين)
    رغم وضوح الكلام كالشمس فى عز الظهر !!!!!!!


    ****************************

    يا عزيزى عماد ....
    برجاء مراجعة اسلوبك فى المناظرة ... لمصلحتك أنت
    فصدقنى لو خرجت من هذه المناظرة صفر اليدين
    فلن تجد من يحاورك أفضل من أستاذنا عمر الفاروق

    فهو صبور ... لطيف العبارة .... غزير العلم
    أحسبه على خير ... ولا ازكى على الله أحدا
    إليه أهدى هذه الآية الكريمة :
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)


    ****************************

    أرجو أن يكون تدخلى هذا فى الحوار
    هو الأخير .... إن شاء الله

    Doctor X
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #113
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    173
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    24-06-2011
    على الساعة
    10:39 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة

    تدخل إشرافى (لا بد منه للأسف) :

    أستاذ : عماد مصرى

    كل من يتابع المناظرة
    يشهد انك تتعمد انتهاج أسلوب اللف والدوران
    والتكبر عن الإعتراف بالخطأ
    ومستعد تعمل أى شىء .... وتقول أى شىء
    فى سبيل أن (كلمتك ما تنزلش الأرض حتى ولو باطل)

    واضح جدا أنك تتبع هذا المنهج :
    1- ربما لإرهاق واستفزاز مناظرك والمتابعين
    2- وربما لتقنع المتابعين أنك تجيب عن الأسئلة الموجهة لك
    وقد المناظرة وقدود !!!!

    * فى الحالتين ....
    فهذا ليس أسلوبا مقبولا فى الحوار

    * فى الحالتين ....
    فأنت تثبت فشلك الذريع فى الرد

    * فى الحالتين ....
    فأنت تثبت للجميع هلهلة الديانة المسيحية
    وتؤكد بردودك المهترئة على تحريف وعدم مصداقية كتابك المقدس

    تعلم يا أستاذ عماد اسلوب المناظرات العلمى ... الراقى ... الجاد ... الهادف
    فمناظرك مش فاضى للدردشة والكلام العقيم
    لو حضرتك مش قد المناظرة .... إعترف وانسحب
    فأنت لم تفشل فى الرد على الأستاذ عمر الفاروق فقط ...
    بل فشلت فى الرد على جميع الأعضاء فى صفحة التعليقات ايضا

    أنظر يا استاذ عماد اسلوب مناظرك فى الكلام
    وكيف يحاورك بكل جدية
    وكيف يسوق لك البراهين والأدلة الموثقة
    وكيف يشرح ويحلل ويقارن
    وهذا ..... يكلفه من الوقت والجهد الكثير

    ثم انظر عينات كلامك الذى ترد به عليه !!!!!!!






















    ما هذا الأسلوب يا عماد ؟؟؟؟
    وكأنك مستخسر فى مناظرك المحترم الكلام !!!!


    ****************************

    وانظر أيضا عينات من كلامك وردودك
    ماذا نستفيد بالله عليك من مثل هذه الردود ؟؟؟










    أين الرد العلمى ؟؟؟
    أين التفسير ومقارعة الحجة بالحجة ؟؟؟
    أين تفنيد الدليل بالدليل ؟؟؟
    أين البرهان الواضح أمام البرهان الواضح ؟؟؟

    للأسف كل ما تتزنق تتحجج بالحجة الكنسية المعروفة :
    (الخطأ فى عقولكم وتفسيركم أنتم يا مسلمين)
    رغم وضوح الكلام كالشمس فى عز الظهر !!!!!!!


    ****************************

    يا عزيزى عماد ....
    برجاء مراجعة اسلوبك فى المناظرة ... لمصلحتك أنت
    فصدقنى لو خرجت من هذه المناظرة صفر اليدين
    فلن تجد من يحاورك أفضل من أستاذنا عمر الفاروق

    فهو صبور ... لطيف العبارة .... غزير العلم
    أحسبه على خير ... ولا ازكى على الله أحدا
    إليه أهدى هذه الآية الكريمة :
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)


    ****************************

    أرجو أن يكون تدخلى هذا فى الحوار
    هو الأخير .... إن شاء الله

    Doctor X


    ما هذا اخى دكتور اكس

    قل الاقتباسات اللى حضرتك مقتبسها هى ردود على اخى عمر
    ده مش استخسار كلام زى محضرتك قولت هذا رد بسيط مختصر حتى لا ارهق عزيزى عمر فى كلام كتير
    فالموضوع غريب ان تكلمت باطلاه وتفسير لما اتى به تطلبون منى الاختصار وعدم الاطاله وعدم التفسير
    وانا اختصرت الاجابه على قد السؤال بس تقولون ان مستهين بمحاورى ومستخصر فيه الكلام
    ولا غريبا امركم

  4. #114
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة

    ده مش استخسار كلام زى محضرتك قولت هذا رد بسيط مختصر حتى لا ارهق عزيزى عمر فى كلام كتير
    فالموضوع غريب ان تكلمت باطلاه وتفسير لما اتى به تطلبون منى الاختصار وعدم الاطاله وعدم التفسير
    وانا اختصرت الاجابه على قد السؤال بس تقولون ان مستهين بمحاورى ومستخصر فيه الكلام
    ولا غريبا امركم
    الرد البسيط المختصر يا عماد
    لازم يكون مفيد برضه
    لازم تتحقق منه (ثمرة وفائدة) !!!

    ولا حضرتك يا تكتب المقالة طول بعرض
    يا تكتفى بكلمة أو 2 بس ؟؟؟
    القاعدة يا عمـــاد :
    لا تطويل ممـــل ...
    ولا إيجـــاز مخل

    شوف المناظرة بقت كام صفحة يا عماد
    وحضرتك لسة مجاوبتش بوضوح
    على سؤال واحد بس لمناظرك

    بصراحة يا عمــاد :
    حرام عليك كده والله !!!!
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #115
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    173
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    24-06-2011
    على الساعة
    10:39 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة
    الرد البسيط المختصر يا عماد
    لازم يكون مفيد برضه
    لازم تتحقق منه (ثمرة وفائدة) !!!

    ولا حضرتك يا تكتب المقالة طول بعرض
    يا تكتفى بكلمة أو 2 بس ؟؟؟
    القاعدة يا عمـــاد :
    لا تطويل ممـــل ...
    ولا إيجـــاز مخل

    شوف المناظرة بقت كام صفحة يا عماد
    وحضرتك لسة مجاوبتش بوضوح
    على سؤال واحد بس لمناظرك

    بصراحة يا عمــاد :
    حرام عليك كده والله !!!!


    مهو مثمر يا اخى والاقتباس لا يحتمل رد اكثر مما رديت
    فمثلا هذا كلام الاخ عمر

    اقتباس



    اقتباس
    والان استكمل بإذن الله


    فكانا ردى
    اقتباس
    اتفضل

    ثم عاد وقال




    اقتباس



    اقتباس
    ** العنصر الاول :-
    أتفقت أنا والضيف أن لله وجه حقيقى يليق بذاته وهو محور سؤالى

    فانا اجابته وقولت

    اقتباس
    هذا صحيح


    الست هذا رد مخصر ومفيد اين الاساءه اذا؟
    تحياتى لكم

  6. #116
    الصورة الرمزية عمر الفاروق 1
    عمر الفاروق 1 غير متواجد حالياً مشرف الأقسام النصرانية
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,697
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    09:34 AM

    افتراضي إذن نعود لسؤالى الاول الذى تجاهلت إجابته

    الزميل العزيز / عماد مصري
    أرجوك عندما أوجه كلامى إلى أحد إخوتى أرجوك لا تعلق عليه .. فكلامى كان موجهاً إلى أخى الحبيب Doctor X وليس لك ... تحياتى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    اهدئى يا صديقى لماذا انت عصبيى
    أشكرك على النصيحة لكن .. من قال لك أننى عصبى ؟؟ !!
    أنت مخطأ يا عزيزى .. فأين فى مشاركتى التى علقت أنت عليها ما يظهر لك أننى عصبى ؟؟ !!
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    فانه كلام الله
    يارااااااااجل ... والله سيعذبك الله من أجل هذه الكلمة إن لم تتب عنها ... فأنت بذلك تنسب لله الكلمات البذيئة الموجودة فى كتابك
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    مش محتاج تجميل مننا
    طبعاً طبعاً مفهوم .. لذا لا يلجأ المفسرون والقساوسة للتفسير الروحى لكل ما يسبب لهم مشكلة من هذا الكتاب ... تحياتى
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    لاكن محتاج فهم منكم وعدم تفسره حسب رغباتكم
    ليس يوجد اى لبس فى الكتاب المقدس بل فى عقول المفسرين له من الذين يتصيدون وينتقدون كما يريدون
    قولت لك لا يوجد لبس بالكتاب المقدس
    طيب متزعلش ... وأنتظر حتى تعلم هل حقاً نفسر حسب رغبتنا أم لا ؟؟ .. أنتظر ولا تتعجل
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    واضح جدا ولا تحتاج الايات للتفسير
    طبعاً .. طبعاً مفهوم الاعداد لا تحتاج لتفسير لانها تحتاج لإيمان دون عقل ( إيمان بعد التعميد ليحل الروح القدس وبعد أكل جسد الرب وشرب دمه )
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    لست لفظ حقيقى يا اخى
    وانا عندما قولت لا يوجد عندنا مجازى كنت اقصد به الحوار بينى وبينك ولست المسيحيه
    أفهم من كلامك أن جملة (( وَجْها لِوَجْهٍ )) ليست لفظ حقيقى ...
    إذن هناك سؤال مهم كنت قد سألته لك سابقاً فى المشاركة رقم 86 على هذا الرابط

    ولكنك لم تجب عليه وخرجنا منه أنك لا تعترف بالمجازى وقلت عندنا التى تتكرر دائماً منك وتحيرنى كثيراً ...
    عموماً أعيد عليك سؤالى مرة أخرى لعل هذه المرة يكون حظه من الاجابة أفضل
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    جميل جداً
    إذن هناك نصين متعارضين وهما :-
    1- سفرالخروج أصحاح 33 عدد 11 والذى يقول 11 وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْها لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ.
    2- سفرالخروج نفس الاصحاح عدد20 وَقَالَ: «لا تَقْدِرُ انْ تَرَى وَجْهِي لانَّ الْانْسَانَ لا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
    فأيهم تفسره حرفى وأيهم تفسره مجازى وكيف عرفت أن أحدهم تفسيره حرفى والاخر مجازى ؟؟؟؟
    أرجو ألا ترهق نفسك فى الكتابة المطولة فقط أجب على السؤال وهات الدليل على إجابتك
    هذا هو سؤالى السابق أذكرك به وأتمنى أن تجب عنه هذه المرة ولا تتهرب وإن لم يكن لديك إجابة فلا بأس فلقد كنت فى حوار مع أحدهم أمس وسألته سؤال أخر فقال لى أحتفظ بالاجابة لنفسى فعلمت أنه يريد أن يجمل صورته فسمحت له بذلك فالامر مفوض إليك ولكن لا ترهق نفسك بالتطويل فخير الكلام ما قل ودل

    يتبع باقى التعليق بإذن الله
    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ


  7. #117
    الصورة الرمزية عمر الفاروق 1
    عمر الفاروق 1 غير متواجد حالياً مشرف الأقسام النصرانية
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,697
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    09:34 AM

    افتراضي منتظر منك مشاركة ولو بكلمة متابع

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    العضوة الفاضله متى سخرت انا من محاورى ؟ ومن بقيه الاعضاء؟
    ومتى انقصت من قدرهم؟
    فيعلم الله انى اعزهم معزه خاصه خصوصا صديقى الاستاذ عمرالفاروق1
    ولو طلب منى هو الانسحاب سوف انسحب
    تحياتى لكى
    الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
    أعتذر أننى لم أنتبه إلى هذه المشاركة الموجودة فى صفحة التعليقات إلا بعد أن تم تنبيهى إليها وهنا أدعوا الاخوة لإلتماس العذر للضيف فهو زميل عزيز مسيحى محترم لا يعلم عن دينه إلا القشور وعندما سألناه عن أمر يعتبر مشكلة مسيحيه فسبب له ذلك الحرج لذا أرجو من الجميع الصبر على الضيف .


    وهنا أوجه كلمتى لزميلى العزيز عماد مصري
    إعلم يا عماد أننى لن أطلب منك الانسحاب ولا أريده أبداً فعليك أن تراجع تلك المشاركة ورقمها 103 هنا
    وفيها :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    4- أقسم لك بالله الذى لا إله غيره أننى لا أبحث عن مجداً لنفسى بأنسحابك من الحوار أو توقفه لاى سبب .. فماذا سأستفيد أنا أو أنت لو حدث ذلك ؟؟!! بالتأكيد لن نستفيد شيئ فسنخرج منه كما دخلنا إليه بدون أى إستفادة فهذا يعتبر إضاعة للوقت الثمين بلا فائدة .

    5- نصيحتى لك حاول ألا تضيع تلك الفرصة التى منحها الرب الاله لك لكى تتعرف على دين الآخر ممن يعتنقونه بإخلاص .. وأتمنى أن أكون منهم .. تذكر هذه النصيحة جيداً لانه سيأتى اليوم ويسألك عنه الرب الاله .
    يا عماد فقط أمنح نفسك الفرصة لكى تسمع منا لعلك ترى الحق .. عموماً سوف أنتظر ردك على سؤالى السابق وإن كنت قررت الانسحاب دون أن تخبرنى فسوف أكمل يوم السبت الحوار بإذن الله كأنك متواجد وأرد على سؤالى بنفسى من وجهة نظرك وأبين كل ما يتعلق بالامر ووقتها سأنهى الحوار وأطالب بإغلاق هذه الصفحة والتى سعدت فيها بالحوار مع شخص مهذب محترم مثلك أتمنى لى ولك كل الخير وأطالبك بالبحث عن الحق بصدق وسوف تراه بإذن الله فكم أخاف عليك من المصير المحتوم (( الجحيم )) حفظنا الله وإياك منه ...

    منتظر منك مشاركة حتى لو بكلمة متابع فإن لم تفعل فسوف أعتبر ذلك قرارك بالانسحاب وعليه سوف أرد بالرد الختامى
    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ


  8. #118
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    173
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    24-06-2011
    على الساعة
    10:39 PM

    افتراضي

    [QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    الزميل العزيز / عماد مصري
    أرجوك عندما أوجه كلامى إلى أحد إخوتى أرجوك لا تعلق عليه .. فكلامى كان موجهاً إلى أخى الحبيب Doctor X وليس لك ... تحياتى
    اوك انا اسف



    [QUOTE] [QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    أشكرك على النصيحة لكن .. من قال لك أننى عصبى ؟؟ !!
    أنت مخطأ يا عزيزى .. فأين فى مشاركتى التى علقت أنت عليها ما يظهر لك أننى عصبى ؟؟ !!
    محدش قالى ده مجرد احساس وبعتذر ايضا


    [QUOTE] [QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    يارااااااااجل ... والله سيعذبك الله من أجل هذه الكلمة إن لم تتب عنها ... فأنت بذلك تنسب لله الكلمات البذيئة الموجودة فى كتابك
    كلام الكتاب المقدس مش بذيئه
    وياريت زى مانا مش بغلط فى القران متغلطش انت فى الكتاب المقس ياريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت




    اقتباس
    طبعاً طبعاً مفهوم .. لذا لا يلجأ المفسرون والقساوسة للتفسير الروحى لكل ما يسبب لهم مشكلة من هذا الكتاب ... تحياتى
    لا يوجد مشكله لدينا


    اقتباس
    طيب متزعلش ... وأنتظر حتى تعلم هل حقاً نفسر حسب رغبتنا أم لا ؟؟ .. أنتظر ولا تتعجل
    انى بانتظارك


    اقتباس
    طبعاً .. طبعاً مفهوم الاعداد لا تحتاج لتفسير لانها تحتاج لإيمان دون عقل ( إيمان بعد التعميد ليحل الروح القدس وبعد أكل جسد الرب وشرب دمه )
    العقل موجود بس ايضا مش محتاجه تريقه منك


    اقتباس
    أفهم من كلامك أن جملة (( وَجْها لِوَجْهٍ )) ليست لفظ حقيقى ...
    إذن هناك سؤال مهم كنت قد سألته لك سابقاً فى المشاركة رقم 86 على هذا الرابط

    ولكنك لم تجب عليه وخرجنا منه أنك لا تعترف بالمجازى وقلت عندنا التى تتكرر دائماً منك وتحيرنى كثيراً ...
    عموماً أعيد عليك سؤالى مرة أخرى لعل هذه المرة يكون حظه من الاجابة أفضل

    هذا اللفظ يعود على عمــــــــــــــــــــــــــود الســــــــــــــــــــــــحاب


    [QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    جميل جداً
    إذن هناك نصين متعارضين وهما :-
    1- سفرالخروج أصحاح 33 عدد 11 والذى يقول 11 وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْها لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ.
    2- سفرالخروج نفس الاصحاح عدد20 وَقَالَ: «لا تَقْدِرُ انْ تَرَى وَجْهِي لانَّ الْانْسَانَ لا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
    فأيهم تفسره حرفى وأيهم تفسره مجازى وكيف عرفت أن أحدهم تفسيره حرفى والاخر مجازى ؟؟؟؟
    الايه الاولى كما قولت فى السابق لم يقصد بيها وجه الله الحقيقى بل يقصد بيها عمود السحاب الذى كان ظاهر فيه الله
    ومعنى وجها لوجه هنا انه يقف امامه وليس يقصد بها الوجه نفسه بل وجود عمود السحاب قدام موسى
    اما الايه الثانيه وهذه حرفيه فان كلامه كان مع الله نفسه دون ان يكون الله متخذا اى صوره بل يسمع الصوت فقط
    وده واضح جدا مش محتاج اجيب دليل معرفتى بها لانها واضحه للكل


    [QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    أرجو ألا ترهق نفسك فى الكتابة المطولة فقط أجب على السؤال وهات الدليل على إجابتك
    هذا هو سؤالى السابق أذكرك به وأتمنى أن تجب عنه هذه المرة ولا تتهرب وإن لم يكن لديك إجابة فلا بأس فلقد كنت فى حوار مع أحدهم أمس وسألته سؤال أخر فقال لى أحتفظ بالاجابة لنفسى فعلمت أنه يريد أن يجمل صورته فسمحت له بذلك فالامر مفوض إليك ولكن لا ترهق نفسك بالتطويل فخير الكلام ما قل ودل

    شكرا على النصيحه

  9. #119
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    173
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    24-06-2011
    على الساعة
    10:39 PM

    افتراضي

    [QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
    أعتذر أننى لم أنتبه إلى هذه المشاركة الموجودة فى صفحة التعليقات إلا بعد أن تم تنبيهى إليها وهنا أدعوا الاخوة لإلتماس العذر للضيف فهو زميل عزيز مسيحى محترم لا يعلم عن دينه إلا القشور وعندما سألناه عن أمر يعتبر مشكلة مسيحيه فسبب له ذلك الحرج لذا أرجو من الجميع الصبر على الضيف .



    لا صدقنى مش حرج او اى اشئ
    لكن المشكله انكم حطين حاجه فى راسكم تفسير معين ومهما اتكلم مش هتسمعونى او مش هتفهمونى وخمسين راى واتهام من اغلب الاعضاء
    شويه تريقه
    وشويه اهانات وشويه استخفاف بكلامى




    [QUOTE]
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    وهنا أوجه كلمتى لزميلى العزيز عماد مصري
    إعلم يا عماد أننى لن أطلب منك الانسحاب ولا أريده أبداً فعليك أن تراجع تلك المشاركة ورقمها 103 هنا
    وفيها :-

    ميرسى على شعورك الطيب يا اخى العزيز عمر

    اقتباس
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1 مشاهدة المشاركة
    يا عماد فقط أمنح نفسك الفرصة لكى تسمع منا لعلك ترى الحق .. عموماً سوف أنتظر ردك على سؤالى السابق وإن كنت قررت الانسحاب دون أن تخبرنى فسوف أكمل يوم السبت الحوار بإذن الله كأنك متواجد وأرد على سؤالى بنفسى من وجهة نظرك وأبين كل ما يتعلق بالامر ووقتها سأنهى الحوار وأطالب بإغلاق هذه الصفحة والتى سعدت فيها بالحوار مع شخص مهذب محترم مثلك أتمنى لى ولك كل الخير وأطالبك بالبحث عن الحق بصدق وسوف تراه بإذن الله فكم أخاف عليك من المصير المحتوم (( الجحيم )) حفظنا الله وإياك منه ...

    منتظر منك مشاركة حتى لو بكلمة متابع فإن لم تفعل فسوف أعتبر ذلك قرارك بالانسحاب وعليه سوف أرد بالرد الختامى

    اوك منتظر انى اسمع منك ما تريد
    وهعتبر انى قد انتهيت من الرد على سؤالك
    فارنى ما عندك
    تحياتى لك

  10. #120
    الصورة الرمزية عمر الفاروق 1
    عمر الفاروق 1 غير متواجد حالياً مشرف الأقسام النصرانية
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    1,697
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    09:34 AM

    افتراضي أرجوك لا تفتى بغير علم

    تنبيه :
    تنبيه هام جداً :-
    الزميل العزيز/ عماد مصري أرجوك عدم التعليق على كل ما بهذه المشاركة حيث أنها تعليق مجمع على جميع تعليقاتك التى لم أعلق عليها سابقاً وهذا حتى لا نخرج أكثر عن سياق عنصر البحث فلقد أطلنا الحديث عن وجهات النظر بعيداً عن صلب الموضوع مما أدى إلى شعور المتابعين لنا بالملل حيث ذكرت إحدى الاخوات على صفحة التعليقات :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماعرفوا قدرك يارسول الله مشاهدة المشاركة
    المناظره صارت بااااااااااااااااااارده ومافيها حماس الصراحه
    وأنا لا أحملك وحدك سبب هذا الشعور الذى شعر به البعض ولكنى أيضاً شريك فيه وذلك بسبب غيابى لفترات بناء على الظروف المستجدة ... المهم أرجو الاهتمام بعدم التعليق إلا فيما يخص عنصر البحث والذى سيكون فى نهايتها وأكون لك شاكراً


    الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
    لقد وعدت فى أخر المشاركة رقم 116 أن أعلق على باقى المشاركة رقم 111 والتى وضعها زميلى العزيز لذا سأقوم بالرد عليها الان وأفصل بينها وبين التالية بفاصل للتوضيح

    ** كنا قد توقفنا عند تعليقك على كلامى هذا :-
    وعندما أبحث عن قائل هذه العبارة أجده شخص يروى لنا الحدث وهو يصف حدث لم يكن متواجد لكى يصفه بتلك الدقة بعبارة أخرى كما نقول عندنا بمصر القائل هو
    (( شاهد ما شفش حاجة ))


    والسؤال الان هو من قائل تلك العبارة (فى سفرالخروج أصحاح 33 عدد 11) ومن الذى أخبره بهذه المعلومة ؟؟ مع الاتيان بالدليل

    ** وكان ردك هو :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    ابحث جيدا ستجد القائل
    قال هذه الايه موسى نفسه
    ودائماً وأبداً .. أسئل عن شيئ وتأتى الاجابة بعيدة كل البعد عن السؤال ... عزيزى عماد أنا أسئل من قائل هذه العبارة مع الاتيان بالدليل الذى يؤكد كلامك وأنت قلت أن موسى هو قائل العبارة ولكنك لم تأتى بالدليل
    فدليلك التالى لا يخبرنا من قائل العبارة فدليلك هو :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة

    والدليل الكتابى فى خروج 17 ايه 14

    خروج 17: 14 فقال الرب لموسى اكتب هذا تذكارا في الكتاب وضعه في مسامع يشوع. فاني سوف امحو ذكر عماليق من تحت السماء
    عنا الله بيامر موسى بالكتابه فكلمه اكتب هو امر واضح وصريح لموسى ولست لغيره
    هذا دليل لا يدل إلا على أنك تجتهد فقط وقد يكون اجتهادك صحيح أو خطأ ودورى أن أوضح لك هنا بعض الامور وهى أننى أسال عن الشخص قائل العبارة وليس الذى كتب هذا السفر .. أرجو الانتباه للدقة التى أسئل بها حتى لا ترهقنا فى التوضيح فيمل المتابعون ... فالتفاسير تخبر بأن موسى هو كاتب السفر وليس قائل ما فيه وهذه قضية كبيرة وأشكالية لم تحسم بعد وليس هذا مقامها الان لكن لاننى لا أريد أن أكتم عنك علماً أعرفه فى أى قضية فإليك هذه المعلومة التى ربما تكون جديدة عليك فلقد قام الدكتور القس صموئيل يوسف بتوضيح الخلاف بين علمائكم حول من كتب اسفار العهد القديم وذلك فى كتابة المدخل إلى العهد القديم وتحديداً فى الصفحات 81 -84 – 119- 124 وربما يكون ليس لديك وقت كافى لقراءة ذلك كله فسوف أهديك رابط لاخى الحبيب معاذ عليان وهو عضو شرفى بيننا هنا ونستفيد جميعاً من علمه حفظه الله والرابط هنا


    أتمنى لك الاستفادة القصوى من الرابط وأذكرك أننى لا أنتظر تعليق على ذلك فليست هذه هى قضيتنا ولكنى أردت أن تستفيد ويستفيد الاخرين من كل عنصر
    عموماً عندما قلت لك أنه بالبحث عن قائل هذه العبارة أننى وجدته شخص يروى الحدث لم يكن متواجد لكى يصفه بتلك الدقة بعبارة أخرى كما نقول عندنا بمصر القائل هو
    (( شاهد ما شفش حاجة ))

    فوجدتك تقول :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    ميرســـــــــــــــــــــــــــــــى على التشبيه
    نكته نكته اضحكو
    والله يا عماد لم أكن أقصد أن تفهم من كلامى ذلك فلو كنت أريد ذلك لوضعت بجوارها هذا الرمز
    عموماً أنا أقدر موقفك لكن صاحب العقل الراشد كان عليه أن يسألنى لماذا قلت ذلك أو ما هو دليلك لكى يستفيد عموماً سأعتبر أن ذلك هو سؤالك فأنا لا أتقول على أحد بل إليك ما نقله تادرس يعقوب ملطى فى تفسير سفر الخروج نقلاً عن القديس يوحنا الذهبي الفم الذى قال : [إذ كان موسى وديعًا وحليمًا جدًا كما قيل عنه "وكان حليمًا جدًا أكثر من جميع الناس الذين على وجه الأرض" (12: 13)، لهذا كان مقبولاً لدى الله وموضع حبه حتى قيل أنه كان يتحدث مع الله وجهًا لوجه وفمًا لفم كمن يحدث صديقه
    لاحظ هنا كلمة حتى قيل ... حتى قيل .... حتى قيل ... فيوحنا الذهبى الفم نفسه لا يعرف من الذى قال ذلك ... تحياتى لك ولمن علمك ذلك
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    اعلم انك انت الذى تبين للمتابعين بكل الطرق انى مخطى فى كل شئ وهذا بتفسيرك الخاطى لكلامى وهذا عن قصد منك
    إذن أنا أعتذر عن سوء فهمى عنك ولكن تأكد أننى لا أقصد ذلك أبداً وعليك أن تنتظر حتى أنتهى بإذن الله واترك لك التعليق


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    كلام الكتاب المقدس مش بذيئه
    وياريت زى مانا مش بغلط فى القران متغلطش انت فى الكتاب المقس ياريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
    برغم أننى كنت أرد عليك فقط ولم أقصد الاساءة ولكنى بعد أن راجعت المشاركة وجدت أن كلمتى كانت قاسية لذا أنا أعتذر عنها فأرجو قبول ذلك ... بدون أن تعلق على ذلك وشكراً لك
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    العقل موجود بس ايضا مش محتاجه تريقه منك
    هذا ما أتمناه فوجود العقل يحل المشاكل ... وأؤكد هنا أننى لم أقصد ما فهمته يا عزيزى ولكنى فقط أوضح للمسلمين والمسيحيين المتابعين لنا وجهة نظر المسلم فى الايمان المسيحى فقط ... وأيضاً هذا لا أنتظر منك تعليق عليه
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    هذا اللفظ يعود على عمــــــــــــــــــــــــــود الســــــــــــــــــــــــحاب
    الغريب أنك تتهمنى أننى أقتص العبارة من سياقها وفى المقابل أنت لا تقرأ ما بعدها فالعبارة بها كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وها هى مرة أخرى لعل هذه المرة تكون أحسن حظاً من السابقة العدد يقول :-
    11 وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْها لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ.
    فهل جملة كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ ليس لها قيمة فى التفسير المسيحى ؟؟ لاحظ أن هذه الجملة هى السبب فى السعى لمعرفة من القائل لها فهى جملة تصف المواجهه كما أخبرتك سابقاً وقلت أيضاً وهذا هو العدد الاول الذى أضعه هنا تحت المجهر ليراه كل من كان له عين يرى بها وقلب ليعقل به فقط أما من يريد المراوغة فلا يرهق نفسه معنا فى ذلك الامر فالحمد لله نعلم بإذن الله كل التلاعب اللفظى فى ذلك العنصر ولدينا الردود المفحمة لذلك. عموماً أنا أذكر فقط ولا أنتظر التعليق

    والان نأتى للمهم أنا قلت :-
    إذن هناك نصين متعارضين وهما :-
    1- سفرالخروج أصحاح 33 عدد 11 والذى يقول 11 وَيُكَلِّمُ الرَّبُّ مُوسَى وَجْها لِوَجْهٍ كَمَا يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ.
    2- سفرالخروج نفس الاصحاح عدد20 وَقَالَ: «لا تَقْدِرُ انْ تَرَى وَجْهِي لانَّ الْانْسَانَ لا يَرَانِي وَيَعِيشُ».
    فأيهم تفسره حرفى وأيهم تفسره مجازى وكيف عرفت أن أحدهم تفسيره حرفى والاخر مجازى ؟؟؟؟
    وكان ردك هو :-
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري مشاهدة المشاركة
    الايه الاولى كما قولت فى السابق لم يقصد بيها وجه الله الحقيقى بل يقصد بيها عمود السحاب الذى كان ظاهر فيه الله
    ومعنى وجها لوجه هنا انه يقف امامه وليس يقصد بها الوجه نفسه بل وجود عمود السحاب قدام موسى


    هذا طبعاً مفهوم لأنك الان تنتهج منهج جديد فى التفسير لم يفسره اباء الكنيسة الارثوذكسية الاوائل وعلى رأسهم القديس إكليمنضس الإسكندري وهو معلم للعلامة أوريجانوس وهم أصحاب مدرسة التفسير الرمزي الروحى

    ** والان لنرى ماذا قال هؤلاء وتلاميذهم فى تفسيرهم لهذا العدد :-

    1- فقد رأي القدِّيس إكليمنضس الإسكندري علامة الصداقة الإلهية الإنسانية فمع أن الله هو إله العالم كله، إله السمائيين والأرضيين، لكنه ينسب نفسه للأخصاء أصدقائه. إنه لا يود أن يكون سيِّدًا بل صديقًا فنراه يكلم موسى وجهًا لوجه كما يُكلم الصديق صاحبه (خر 33: 11)

    2- ويرى العلامة أوريجانوس في هذا الأمر صورة رمزية لاستخدام الكنيسة لعلوم العالم وفلسفاته، فلا تعاديها، وإنما تنتفع منها بحكمة، إذ يقول: [عندما أتأمل موسى الممتلئ من الله، الذي كان الله يكلِّمه وجهًا لوجه

    3- القمس تادرس يعقوب ملطى صاحب التفسير الاكثر إنتشاراً فى الوسط الكنسى يقول :-
    وعاد الله يتحدث مع موسى وجهًا لوجه في خيمة الإجتماع المؤقته خارج المحلة .

    4- وحتى أنطونيوس فكرى ينقل فى تفسيره قائلاً :-
    وهناك درجات فنحن نرى موسى يكلم الله وجهاً لوجه في خيمته كما يكلم الرجل صاحبه

    هذا فيما يخص العدد الاول وهذا هو رأى اباء الكنيسة الاوائل أصحاب مدرسة التفسير الرمزي الروحى ولم نجد منهم من يقول مثل قولك فلم يصدر من أى منهم على قدر علمهم وبينهم من تنصبونه قديس وعلامة وأكيد أنهم كانوا يساقون بالروح القدس عندما قاموا بهذه التفاسير ولكنهم لم يذكروا أى شيئ يخص عمود السحاب الذى أتيت أنت به .

    والان أمامك ثلاثة أختيارات فقط أختر منهم ما يناسبك ولا تخرج عنهم بأى حلا من الاحوال :-

    1- إن كان لديك ما يؤكد أن كلامك من التفاسير المعتمدة عندكم كأرثوذكس فتفضل أأت به وارجو ألا يكون نابع من إجتهادك الخاطئ ...

    2- إن لم تجد فأخبرنى بأنك تختلف مع أهل العلم عندكم ويجب عليا أن أكلمك أنت كفرد لا ينتمى لاى طائفه

    3- إن لم يناسبك الاختيار الاول أو الثانى فأكتب كلمة متابع حتى أكمل باقى التعليق أكون لك شاكراً

    تحذير :
    وأرجوك .. أرجوك
    لا تفتى بغير علم حتى لا تضيع وقتنا فيما لا يفيد فلقد مل المتابعين ... أرجوك أريد كلام يستند إلى دليل من التفاسير المعتمدة لديكم فقط ولا تأتى بدليل كتابى تفسره أنت كما يترائى لك منتظر أختيارك من العروض الثلاثة السابقة وشكراً لك
    التعديل الأخير تم بواسطة عمر الفاروق 1 ; 09-02-2011 الساعة 10:56 AM
    اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ - اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ


صفحة 12 من 18 الأولىالأولى ... 2 11 12 13 ... الأخيرةالأخيرة

حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حوار ثنائى مع الزميل بيلاتور
    بواسطة عمر الفاروق 1 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 35
    آخر مشاركة: 04-10-2011, 02:02 AM
  2. حوار ثنائى مع الزميل wisam83
    بواسطة عمر الفاروق 1 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 01-07-2011, 12:37 AM
  3. حوار ثنائى بين الأخ السيف العضب والعضوة الفاضلة RETA
    بواسطة Doctor X في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-01-2011, 05:51 PM
  4. صفحة التعليقات على الحوار مع عماد مصري
    بواسطة عمر الفاروق 1 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 307
    آخر مشاركة: 20-01-2011, 12:47 AM
  5. العضو عماد زكي يحدثنا عن وجهة نظره في الإسلام والقرآن ورسولنا الكريم
    بواسطة عماد زكى في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 12-10-2009, 12:33 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

حوار ثنائى مع العضو عماد مصري