النهى ودلالاته

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لا تظهر مشاركاتي؟ » آخر مشاركة: ابو محمد السلفي | == == | سؤال في الاعراب » آخر مشاركة: أُم عبد الله | == == | براءة هارون عليه السلام من افتراء اليهود » آخر مشاركة: شمائل | == == | بالفيديو : (الأخ رشيد) يعترف بأن نشيد الانشاد نشيد جنسى وينسف خرافة التفسير الروحى له » آخر مشاركة: نيو | == == | بالفيديو و الصور الضوئية:الأب متى المسكين:لغة سفر حزقيال ((منحطة و قبيحة و فاحشة))!!! » آخر مشاركة: نيو | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | 70 محاضرة تتحدث عن الصلاة و فضائلها و أحكامها » آخر مشاركة: آدم مجدي | == == | الى كل مسيحى منكر لنبوة سيدنا محمد: تفضل :إدخل هنا و إنكر هذا ان إستطعت!! » آخر مشاركة: نيو | == == | إدخل يا غير مسجل وأضف أكثر نص شذوذا من وجهه نظرك فى الكتاب المقدس (أدخل و شارك و إستفيد) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام منتديات كلمة سواء منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد موقع الجامع
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
موقع المسيحية في الميزان غرفة الحوار الإسلامي المسيحي دار الشيخ عرب مكتبة المهتدون
موقع الأستاذ محمود القاعود الموسوعة شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلام
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مدونة الإسلام والعالم شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

النهى ودلالاته

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: النهى ودلالاته

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي النهى ودلالاته

    السلام عليكم
    النهى فى اللغة هو المنع وفى الاصطلاح يعرف بانه اللفظ الدال على طلب الكف عن الفعل على جهة الاستعلاء
    صيغة النهى:
    -الواقع ان النهى يكون بصيغة على وزن لاتفعل: كقوله تعالى"ولا تقتلوا النفس التى حرم الله الا بالحق"
    -وقد يكون دالا على الكف بصيغة اخرى: كقوله تعالى"وذروا ظاهر الاثم وباطنه"
    -او بمادة النهى: كقوله تعالى"انما ينهاكم عن الله عن الذين قاتلوكم فى الدين واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم ان تولوهم"
    -وقد يكون بمادة التحريم: كقوله تعالى"حرمت عليكم امهاتكم"
    -او ان يكون بنفى الحال: كقوله تعالى"لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها"

    دلالة النهى:
    اذا ورد نهى مجرد عن القرائن افاد التحريم عند الجمهور ولا يفيد غير ذلك الا بالقرينة الصارفة عن الدلالة عن التحريم الى الكراهة او الى اى امر اخر من اوجه اللغة العربية لان النهى موضوع فى اللغة اصلا للدلالة على الترك المحتم لكن يخرج النهى عن هذا الى امور اخرى منها:
    -الكراهة:كقوله تعالى"لا تيمموا الخبيث منه تنفقون"
    -الارشاد:كقوله تعالى"لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم"
    -الدعاء:كقوله تعالى"ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطانا"
    -التحقير:كقوله تعالى"ولا تمدن عينك الى ما متعنا به ازواجا منهم"
    -بيان العاقبة:كقوله تعالى"ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون"
    -التيئيس:كقوله تعالى"يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم"

    دلالة النهى على التكرار والفور:
    النهى عن الشئ يقتضى طلب الكف عنه دائما وعلى سبيل الفور لان النهى عن الفعل انما هو لتحريمه درا لما فيه من مفسدة ولا يتحقق ذلك لا بترك المنهى عنه فى الحال وعلى سبيل التكرار والدوام
    والواقع ان النهى قد يكون لذات المنهى عنه فانه يقع باطلا لو حدث و قد يكون لوصف مجاور فيكون الفعل مكروها مع الاثم وقد يكون لوصف لازم فيرى الجمهور فساده وبطلانه بخلاف الاحناف الذين يفرقون بين الباطل والفاسد ذلك ان الباطل هو ما نهى عنه باصله و وصفه بخلاف الفاسد المنهى عنه بوصفه فقط وهذا فى المعاملات دون العبادات التى يتساوى فيها البطلان بالفساد
    وسلاما على المرسلين والحمد لله رب العالمين

  2. #2
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    13,660
    الديانة
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-10-2014
    على الساعة
    02:14 AM

    افتراضي

    لك كل أحترام

    نفع الله بك الاسلام والمسلمين
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    اقتباس
    لك كل أحترام
    نفع الله بك الاسلام والمسلمين
    الاحترام لك انت استاذنا الغالى السيف البتار كاسر الصليب بتار رؤؤس اصحاب الخروف
    اعز الله بك الاسلام واكثر من امثالك من الرجال

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    2
    آخر نشاط
    19-03-2008
    على الساعة
    03:47 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله
    أخي الحبيب ينبغي التدقيق في الآي القرآنية حتى لا نقع فيما لا تحمد عقباه
    فالآية التي ذكرتها في الموضوع من سورة الممتحنة فنصها الصحيح هو:
    إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ الآية (9)
    التعديل الأخير تم بواسطة جمال الهراج ; 11-06-2007 الساعة 10:21 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

النهى ودلالاته

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الامر ودلالاته
    بواسطة صفى الدين في المنتدى الفقه وأصوله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-05-2007, 09:05 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

النهى ودلالاته

النهى ودلالاته