ما هو الاصل اللغوى لهذه الكلامات من فضلكم ؟!

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ما هو الاصل اللغوى لهذه الكلامات من فضلكم ؟!

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ما هو الاصل اللغوى لهذه الكلامات من فضلكم ؟!

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    281
    آخر نشاط
    03-01-2014
    على الساعة
    12:01 PM

    ما هو الاصل اللغوى لهذه الكلامات من فضلكم ؟!

    السلام عليكم اخوتى فى الله و رحمة الله و بركاته

    قرأت فى الكتاب المدعو مقدسا عدة كلمات لم افهم لاى منها معنى و بالطبع سمعت تنويها عنها ليشخنا رحمه الله ديدات فى احد المناظرات انه ليس لها اى اصل لغوى .

    فهلا سالنا اصدقاءنا النصارى عن هذه الكلمات و هى من كتابهم ليقولوا لنا من اين اتوا بها يا ترى و ما هو اصلها اللغوى . و يمكن لاى منا ان يستعين بمركز IBC للغات للوصول الى اصل هذه الكلمات .


    الكلمات هى :
    1- لوديم
    2- عناميم
    3- لهابيم
    4- نفتوحيم
    5- فتروسيم
    6- كسلوحيم


    طبعا الكلمات غريبه جدا على اسماعنا جميعا و انا واحد منكم . ارجو من احد الاخوه او الضيوف من النصارى افدتنا جميعا بمعلومه عن اصل هذه الكلمات اللغوى . و تقبلوا فائق الاحترام .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    الصورة الرمزية hanyemad123
    hanyemad123 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    16
    آخر نشاط
    28-06-2007
    على الساعة
    03:00 PM

    افتراضي

    السلام عليكم

    اعتقد يا اخى ان هذة الكلمات هى اصلا عبرية

    مثل ايلوهيم وهى الله بالعبرية

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    709
    آخر نشاط
    22-11-2014
    على الساعة
    02:33 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ..
    انا اعرف ان في العبريه عندما تنتهي الكلمة بلفظة (يم) تعني تعظيم
    والله اعلم
    ذلك حسب علمي
    فربما تكون كلمات تعظيم لشئ ما
    وربما تكون اسماء لاشخاص معظمين لديهم

    ولا اعلم الا فتات في العبريه


    ...
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    تأمل أيها الكافر

    (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

    (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
    يس : 36
    (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
    الذاريات : 49

    (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
    الإخلاص

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    281
    آخر نشاط
    03-01-2014
    على الساعة
    12:01 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا اخوتى فى الله :

    هذه الاسماء مذكوره فى الكتاب المقدس :

    (الفانديك)(أخبار الأيام الأولى)(Chr1-1-11)(ومصرايم ولد لوديم وعناميم ولهابيم ونفتوحيم)

    (الفانديك)(أخبار الأيام الأولى)(Chr1-1-12)(وفتروسيم وكسلوحيم الذين خرج منهم فلشتيم وكفتوريم.)

    اذا هى اسماء اعلام , و سؤالى كان يدور حول ان هذه الاسماء الغامضه و المجهول مصدرها تعد اسلاف الفلسطينيين . فهل يوجد احد من الاخوه الفلسطنين يؤكد معلومة الكتاب المقدس . انا عن نفسى لم اسمع بهذه الاسماء من قبل و اعرف انى لن اسمع عنها مستقبلا . و لكن هل فعلا سلاف الفلسطينيين يحملون هذه الاسماء . تصادف ان د/ جوزيف باكر يقول ان الكتاب يذكر اسماء و اعلام فى قصص للتراث و امجاد الامم و ذكر اسماء لم تسمعوا عنها من قبل و لن تسمعوا عنها مستقبلا و يذكر من ضمنها هذه الاسماء الجميله التى قرأتها عليكم .
    و انا اطلب من اى واحد من اخوانى او من الضيوف النصارى ان يذكر لنا معنى هذه الكلمات او انه سمع بها من قبل .
    د/ معاويه سنهان و هو فلسطينى و حين ساله احد ضيوفه عن هذه الكلمات قال : ما هذا العبث , لم اسمع بها من قبل , فقال له السائل : عار عليك يا دكتور انهم اسلافك و اجدادك فضحك الرجل كثيرا و قال و ما هو المصدر الذى اتيت به بمثل هذا الكلام قال له محدثه من الكتاب المقدس . و لا تعليق طبعا .
    دكتور انيس شرووش اصدر كتابا ( و نحن طبعا نعلم انه امريكى من اصل فلسطينى ) بعنوان " نبوءة يسوع " و تعرض فيه الرجل لذكر انساب و سلالات الامم جميعا فذكر منهم العرب و المصريين و الالمانين و الصينيين و الهنود و الاوربيين و ذلك لم يريد ان يرجع له فى الصفحه 55 من الكتاب .
    الشاهد هنا و العجيب ان فلسطينيا مثله و عالم من علماء اللاهوت الكبار لا يذكر هذه الاسماء على انها بالفعل اسلاف الفلسطنيين . و هو امر طبعا غريب جدا فاما انه لا يصدق الكتاب أولا يعرف ايضا معنى هذه الكلمات و لا اصلها و اما انه .

    فهل يوجد احد من الاخوه او احد ضيوفنا الكرام يتفضل بذكر من اين اتى الكتاب بهذه الاسماء و هى ليس لها اى اصل تارخى او لغوى و ليس لها معنى معروف .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,149
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-12-2017
    على الساعة
    06:27 PM

    افتراضي

    َسْلوحيم:

    شعب متحدر من المصريين أو أنهم قوم غلبهم المصريون فاندمجوا ضمنهم وهم ذوو مركز في سلالة الفلسطينيين (تك 10: 14 و 1 أخبار 1: 12) (انظر أيضاً ((كفتوريم)))... وقيل انه شعب مجهول

    َتروسيم:

    أحد الشعوب السبعة التي صدرت من مصرايم. وهم سكان فتروس (تك 10: 14 و 1 أخبار 1: 12).

    نفتوحيم:

    قوم من اصل مصري، يذكرون بن لهابيم وفتروسم (أي بين الليبيين وسكان مصر العليا) (تك 10: 13 و 1 اخبار 1: 11). وربما كانوا اهل الدلتا.

    لهابيم:

    وهي قبيلة نشأت من المصريين أو اتحدت معهم (تك 10: 13 و 1 اخبار 1: 11) ويرجح أنهم هم الذين يدعون لوبيم أو لوبيون وهي قبيلة إفريقية.

    عَناميم:

    قبيلة من نسل مصرايم وربما سكنوا في ليبية (تك 10: 13 و 1 أخبار 1: 11).... كما قيل انه شعب مجهول

    لود - لوديم - لوديون:

    (1) شعب من بني سام (تك 10: 22). ويعتقد أنهم هم الليديون الذين كانوا منطقة ليديا في غربي آسيا الصغرى وحسب ما حسب جاء في هيرودوتس كان أول ملك لهم هو ابن نينوس وحفيد بلوس أي أنه كان من سلالة الآشوريين.
    وقد ورد في تك 10: 13 أنهم ينتسبون إلى المصريين. وقد ذكر عنهم أنهم كانوا قابضي وماديّ القوس في جيوش مصر وصور (ار 46: 9 و خر 27: 10 و 30: 5). وكان هناك ليديون في جيش بسمتيك الأول ملك مصر (663-609 ق.م.).
    (2) اسم مدينة في بنيامين بناها أبناء الفعل وهو رجل من بنيامين (1 خبار 8: 12). وتذكر على وجه العموم مع أُنو (نح 11: 35). وقد أهلت بسكانها بعد السبي البابلي (عز 2: 33 و نح 7: 37) وهي نفس لدة المذكورة في العهد الجديد واسمها في الوقت الحاضر اللد (انظر ((لدة))).

    ------------------------------

    هذا ما جاء بقاموس الكتاب المقدس
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    281
    آخر نشاط
    03-01-2014
    على الساعة
    12:01 PM

    افتراضي

    أخى الحبيب السيف البتار بارك الله فيك , و شرف كبير لى ان يرد على اخ فى مثل علمك , ازاد الله من علمك و نفعك به انه ولى ذلك و القادر عليه .
    و طبعا اخى الحبيب انت جبت من الاخر و ووصلنا للنتيجه اللى كنت عاوز اوصلها من البدايه و هى احتواء الكتاب على الفاظ و اسماء و كلمات غير معروفه ولا نعلم من اين اتى بها الكتاب المدعو مقدسا .


    اقتباس
    َسْلوحيم:

    شعب متحدر من المصريين أو أنهم قوم غلبهم المصريون فاندمجوا ضمنهم وهم ذوو مركز في سلالة الفلسطينيين (تك 10: 14 و 1 أخبار 1: 12) (انظر أيضاً ((كفتوريم)))...
    وقيل انه شعب مجهول


    اقتباس
    عَناميم:
    قبيلة من نسل مصرايم وربما سكنوا في ليبية (تك 10: 13 و 1 أخبار 1: 11)....
    كما قيل انه شعب مجهول


    طبعا اخى الحبيب احتوى فهرس الكتاب كما ذكرت على كلمات مثل ربما , يرجح , يعتقد , حتى علماءهم غير متأكدين من هذه المعلومات فما بالنا عامة النصارى الذين حتى لا يقرأون كتبهم .

    و معلش هتقل عليك اخى الحبيب شويه , هو ليه الاهتمام الغير عادى فى الكتاب و الشغف الغير عادى بذكر الانساب على عكس ذكر حدث مهم جدا مثلا زى يوم الحساب , فتجد ان الكتاب يذكر الانساب اكتر من يوم الحساب على عكس القران الذى يذكر فى ثلثهلا على الاقل يوم الحساب و النار و الجنه و هكذا . ما هو سبب الشغف بذكر كل هذا الكم من الانساب . هل نستطيع ان نقول انه تدوين لتاريخ اكثر منه تدوين لكتاب منزل من عند الله ؟!!!!!!!!!!! .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,149
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-12-2017
    على الساعة
    06:27 PM

    افتراضي

    اقتباس
    و معلش هتقل عليك اخى الحبيب شويه , هو ليه الاهتمام الغير عادى فى الكتاب و الشغف الغير عادى بذكر الانساب على عكس ذكر حدث مهم جدا مثلا زى يوم الحساب , فتجد ان الكتاب يذكر الانساب اكتر من يوم الحساب على عكس القران الذى يذكر فى ثلثهلا على الاقل يوم الحساب و النار و الجنه و هكذا . ما هو سبب الشغف بذكر كل هذا الكم من الانساب . هل نستطيع ان نقول انه تدوين لتاريخ اكثر منه تدوين لكتاب منزل من عند الله ؟!!!!!!!!!!! .
    أولاً : أشكرك على كلامك الطيب .

    ثانياً : هناك دراسات عدة في أمور الأنساب واكتشفوا ان هناك اخطاء ومنها ما جاء بأنساب يسوع بإنجيل متى بالفقرة 13 و 14 و15 حيث لا أصل لهذه الأنساب في أي سجل من سجلات العالم .

    وهناك نسب آخر إنجيل لوقا يقول :

    3: 35 بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح
    3: 36 بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك

    إذن : إنجيل لوقا قد ذكر " قينان " واسطة في التوالد بين " أرفكشاد وشالح " فقال في الفصل الثالث: " شالح بن قينان بن أرفكشاد "

    ولكن جاء بسفر تكوين نسب مخالف وهو :
    تكوين 11
    11وعاشَ سامٌ بَعدَما وَلَدَ أرفَكْشادَ خمْسَ مئَةِ سنَةٍ، ووَلَدَ بَنينَ وبَناتٍ. 12وعاشَ أرفَكْشادُ خمْسًا وثَلاثينَ سنَةً ووَلَدَ شالَحَ. 13وعاشَ أرفَكْشادُ بَعدَما وَلَدَ شَالَحَ أربَعَ مئةٍ وثَلاثَ سِنينَ، ووَلَدَ بَنينَ وبَناتٍ.

    إن شالح هو بن أرفَكْشادُ وليس ابن قينان كما جاء بإنجيل لوقا .

    وهناك زمن أيوب غير معروف بالمرة ولا يُعرف نسبه ، وكذا "ملكي صادق" الذي ليس له أب أو ام .

    إذن كل ما نريد أن نصل إليه هو أنه على الرغم من محاولة كتبة البايبل الإزدهار به إلا نجده يصعد إلى الهاوية أكثر وأكثر من كثرة التحريفات والأخطاء والمتناقضات والتزويرات التي طالت حتى الأنساب .

    إما بخصوص قولك :

    اقتباس
    فتجد ان الكتاب يذكر الانساب اكتر من يوم الحساب على عكس القران الذى يذكر فى ثلثهلا على الاقل يوم الحساب و النار و الجنه و هكذا .
    الرد بسيط جداً أخي الكريم وهو : القرآن كتاب الله والبايبل كتاب الشيطان والدليل على ذلك أن هناك اسفار ليس لها كاتب أو زمن معروف

    ولكن الحق الذي يجب أن يقال هو أن الله عز وجل أوضح لنا من خلال القرآن أن التوراة والإنجيل ذكروا الحديث عن دار الآخرة والصواب والعقاب في قوله جل وعلا :


    قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15) بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17) إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19).. الأعلى


    مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.... (الفتح29)

    ولكن أين هم التوراة والإنجيل الذي قال فيهم الموالى سبحانه جل شأنه :


    الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ .... (الأعراف157)



    وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ... (الصف6) .

    لك من كل احترام .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 17-05-2007 الساعة 04:17 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    281
    آخر نشاط
    03-01-2014
    على الساعة
    12:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    ومنها ما جاء بأنساب يسوع بإنجيل متى بالفقرة 13 و 14 و15
    المصيبه اخى الحبيب انهم يعطون لشخص ليس له اب 66 ابا و جدا بل و فى سلسلتى نسب مختلفتين كل عن الاخرى فى كل شئ , بل انهما لا تتفقان الا فى اسم واحد فقط , يوسف النجار , على انه ليس من الائق ابدا ان يكتب اسم يوسف النجار على انه والد لهذا الشخص الذى كان خطيب امه و كانه اتهام صريح بالزنى , و صدق من سماهم اتباع اليهود . حسبى الله ونعم الوكيل .

    اقتباس
    زمن أيوب
    اما عن زمن ايوب , فقد تفضلت اخى الكريم فعلا بطرح الموضوع كاكثر من رائع فى موضوع مستقل عن هذا السفر و الذى ثبت للعيان انه غير معروف زمنه , بل اننى ايضا قرات فى موقع الانبا تكلا انه يرجح ان يكون بين نوح و ابراهيم ( يا عينى ع الدقه ) .

    اقتباس
    "ملكي صادق"
    اهو ده بقى يا اخى الحبيب مشكله لوحده و فى راييى مشكله كبيره كمان , اولا لانه تم ذكره فى غير موقع من الكتاب , ثانيا لاستشهاد احدهم به لتشبيهه بيسوع :

    " 7 وكانَ مَلكِي صادَقُ هذا مَلِكَ ساليمَ وكاهِنَ اللهِ العليِّ، خرَجَ لِمُلاقاةِ إبراهيمَ عِندَ رُجوعِهِ بَعدَما هزَمَ المُلوكَ وباركَهُ، 2وأعطاهُ إبراهيمُ العُشْرَ مِنْ كُلِّ شيءٍ. وتَفسيرُ اسمِهِ أوَّلاً مَلِكُ العَدلِ، ثُمَّ مَلِكُ ساليمَ، أي مَلِكُ السَّلامِ. 3وهوَ لا أبَ لَه ولا أُمَّ ولا نسَبَ، ولا لأيَّامِهِ بِداءَةٌ ولا لِحياتِهِ نِهايَةٌ. ولكِنَّهُ، على مِثالِ ابنِ اللهِ، يَبقى كاهِنًا إلى الأبَد "

    على ان ملكى صادق لا ام له و لا اب ولا لايامه بدايه و لا نهايه , عكس يسوع تماما الذى له ام , و له بدايه فى الاسطبل , و له نهايه ظاهريه على الصليب . و انا اتسائل ايهم يستحق ان يعبد كاله ؟!!!!!!!!!!!!!!!! .
    و قد ورد حسب علمى ذكر ملكى صادق فى سفر التكوين و العبرانيين و المزامير .

    اقتباس
    والدليل على ذلك أن هناك اسفار ليس لها كاتب

    بالفعل لقد قراتها بنفسى فى كثير من الكتب بالاضافه الى عدم الخجل منها فى موقع تكلا الذى سال عن سفر صموئيل الاول و الثانى فاجاب : الكاتب غير معروف . يا حلاوه .

    الاسفار التى ليس لها كاتب معروف :

    سفر يشوع - القضاه - راعوث - صموئيل الاول و الثانى - عزرا و نحميا - أستير - ايوب - المزامير - الامثال - الجامعه - نشيد الانشاد - اشعيا - ارمياء .

    و يمكننا ان نفرد لهذا موضوع مستقل باذن الله .

    شكرا لك اخى الحبيب على هذا الكم الهائل من المعلومات التى افادتنى كثيراو بارك الله فيك . احبك فى الله . و السلام الله عليكم و رحمته و بركاته .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

ما هو الاصل اللغوى لهذه الكلامات من فضلكم ؟!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ترجمتى لبحث الأعجاز اللغوى فى القرآن الكريم
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى Translation Forum
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 18-11-2013, 12:02 AM
  2. مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 17-02-2007, 07:47 PM
  3. من الاصل ومن الصوره
    بواسطة banzaay في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-01-2006, 10:46 PM
  4. الإسلام السياسى.. وفخ المصطلح اللغوى
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-10-2005, 01:11 AM
  5. ترجمتى لبحث الأعجاز اللغوى فى القرآن الكريم
    بواسطة نسيبة بنت كعب في المنتدى English Forum
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ما هو الاصل اللغوى لهذه الكلامات من فضلكم ؟!

ما هو الاصل اللغوى لهذه الكلامات من فضلكم ؟!