ممكن مساعده/ تناقضات في القران

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ممكن مساعده/ تناقضات في القران

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 11 إلى 13 من 13

الموضوع: ممكن مساعده/ تناقضات في القران

  1. #11
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    3- يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا ما ئَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ ما ئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) (لأنفال:65) وهنا يعد الله المؤمنين بانة 20 منهم يغلبون 200 وال100 يغلبون 1000 وعندما طبق محمد هذة الآية وجد الهزيمة في احد فماذا يفعل ؟؟؟ تنزل اية مضادة للماضية
    ) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ ما ئَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا ما ئَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) (لأنفال:66) وهنا صحح الله الوضع .. والغريب هذاالقول (ان الله الان علم ان فيكم ضعف) والسؤال هو الم يعلم الله من البداية ان فيهم هذا الضعف؟؟ وتضاد الآية الاولى مع الثانية امر محسوم
    قال ابن عباس : كان ثبات الواحد للعشرة فرضا , ثم لما شق ذلك عليهم نسخ و اصبح ثبات الواحد للاثنين فرضا.
    اي ان الله امر المسلم في بادئ الامر ان يثبت امام عشرة من الكافرين لكن الله يعلم انهم لن يستطيعوا فخفف عليهم
    وان السورة دائما تنزل مرة واحدة بصورة كاملة وليست متقطعة فالاية الاولى نزلت بنفس اللحظة التي نزلت فيها الاية الثانية فالله لم يتراجع وقال الامر الاول ليبين رحمته بالمسلمين تماما كما في الصلاة حيث ان الامر الاصلي هو خمسين صلاة فخففه الله الى خمسة وجعل اجره خمسين صلاة رحمة بالمسلمين

  2. #12
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    4- سورة الانبياء (21/30) تقول "السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما" ، أي وحدة واحدة ثم تم فصلهما ،
    بينما ذكرت سورة فصلت (41/9-11) خلق الأرض في يومين ، ثم إستوى إلى السماء وهي دخان (بخلاف الأرض) أي كانتا شيئين منفصلين فعلا ·
    ألا يعرف السائل الفرق بين دكر السماوات بالجمع و دكر السماء بالمفرد

    التناقض يقتضي القول
    في الأية الأولى : السماوات و الأرض كانتا رتقا ففتقناهما
    في الأية الثانية : خلق الأرض في يومين ثم استوى الى السماوات وهي دخان
    هنا يكون تناقض
    لكن اما أن يكون تدليس متعمد او جهل مركب من طرف السائل ليظهر لنا عدم علمه في العلن

    السماء المدكورة في الأية الثانية ليست هي السموات المدكورة في الأية الأولى

    في بادئ الأمر يخبرنا الحق سبحانه كيف انفتقت السماوات عن الأرض و هدا ما أكده العلم الحديث
    http://www.55a.net/firas/arabic/?pag...select_page=12
    و في الأية الثانية يخبرنا الله تعالى كيفي خلق الرض في يومين ثم استوى الى السماء الدنيا
    فلا علاقة بين السماوات في الأية الولى و السماء في الأية الثانية

  3. #13
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الله ورسوله مشاهدة المشاركة
    5- ( لقمان 14) ( ووصينا الانسان بوالدية حملتة امة وهنا على وهن وفصالة في عامين ) وفي ( البقرة 233) ( والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة ) وكلنا نعلم ان مدة الحمل هي 9 اشهر كاملة والفطام هنا بامر القران يكون بعد الرضاعة عامين كاملين إي 24 شهرا .. فتكون مدة الحمل حتى الفطام 33 شهرا .. ولكن القران ناقض هذا القول واخطا في الحساب تماما في ( الاحقاف 15) ( ووصينا الانسان بوالدية احسانا حملتة امة كرها ووضعتة كرها وحملة وفصالة ثلاثون شهرا) فاى المدتين هي الصحيحة؟ 30 شهر أم 33 شهر ؟؟؟ وكيف يمكن ان يخطا الله في هذة العملية الحسابية البسيطة؟؟؟؟؟
    __________________
    بكل اختصار نجيب :
    ان اقل مدة حمل هي ستة اشهر
    ف 24+6= 30
    الحكمة من اختيار اقل مدة حمل:
    لان القران لو قال 33 شهرا لقال بعض الذين ولدوا في اقل من تسعة اشهر امنا لم تتعب علينا بالمدة التي حددها الله فلن ننفذ الامر بالاحسان لانه اقترن به

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

ممكن مساعده/ تناقضات في القران

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ممكن مساعده يااخوان؟
    بواسطة deshe1 في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-01-2010, 06:58 AM
  2. ممكن مساعده بخصوص اللغة في البالتوك
    بواسطة منتهى20 في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 15-08-2007, 04:53 PM
  3. لي طلب صغير ؟ ممكن مساعده
    بواسطة hema22 في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 04-12-2006, 09:15 PM
  4. ممكن مساعده بسيطه
    بواسطة كرستاله في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 24-10-2006, 11:17 PM
  5. إخوانى لي طلب ممكن مساعده
    بواسطة وليد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-03-2006, 11:12 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ممكن مساعده/ تناقضات في القران

ممكن مساعده/ تناقضات في القران