علّم في المتبلّم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

علّم في المتبلّم

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: علّم في المتبلّم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي علّم في المتبلّم

    عضو شرف ..

    في الزريبة الصهيونية ... اسمه "فريد" .. وهو حقا فريد من نوعه ... كتب موضوعا ظريفا جدا جدا في الزريبة هناك حول حديث شريف يطالب المسلمين بشرحه له ...

    اقرأوا ماذا قال الجهبذ ... واحمدوا الله على نعمة العقل ...

    تحت عنوان "ممكن شرح هذا الحديث" كتب الفريد من نوعه قائلا :

    اقتباس
    ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام بن مطهر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جعفر يعني ابن سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن الحكم البناني ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الحسن الجزري ‏ ‏عن ‏ ‏مقسم ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال
    ‏‏إذا ‏ ‏أصابها ‏ ‏في الدم فدينار
    وإذا أصابها في انقطاع الدم فنصف دينار


    سنن أبي داود .. كتاب النكاح .. في كفارة من أتى حائضا
    ثم أضاف في مداخلة أخرى تفسير مودرن للحديث على طريقة زكريا بطرس والقرآن يصرح بألوهية المسيح فقال :

    اقتباس
    الحديث واضح
    فهو مسموح به لكن الاهم
    هو الاجر
    فهل الزوج يدفع لزوجته عند اصابتها
    ام هذا الحديث كما يظهر لغير الزوجة
    فهل هو اجر الهي للزاني


    جاب منين الكلام ده ؟ مش عارف .

    ثم أضاف :

    اقتباس
    انني منتظر الرد
    فهل من مجيب
    ألم أقل لكم انه فريد من نوعه ؟ واضح إنه فاكر إنه جاب الديب من ديله وإن المسلمين عجزوا عن الرد عليه .. - مش بعيد والله يفتكر كده -

    قلت اتسلى بيه شوية فكتبت :

    اقتباس
    أولا : بتقول إنه أجر لغير الزوجة كما يظهر ... والصراحة انا مش عارف ظهرلك إزاي كده ؟ وإزاي ظهرلك إنه أجر أصلا ؟ إلا إذا كان ظهور بأه زي الظهورات إياها . لكن معلش ... السائل دائما جاهل ... والجهل مش عيب ..

    أخرج ابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والحاكم وصححه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال‏:‏ ‏"‏يتصدق بدينار أو بنصف دينار‏"‏‏.‏

    إذن المال المذكور في الحديث هو صدقة للمحتاجين وكفارة .

    فما هي يا ترى كفارة إتيان الحائض وإتيان المرأة في دبرها عندكم ؟


    بامانة الله وأحكم ضميركم ... هل بقي شيئ يمكن أن يقوله النصراني ؟


    تابعوا

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    ترى ماذا كان رد النصراني بعدما فضحنا جهله ؟

    قال :

    مشكككوررررررررر
    حلوه جداجدا
    اضحكتني ههههههههه




    رد محتاج برواز فعلا ... مش كده ؟

    أفحمني الصراحة ..

    وياريته كان سكت على كده وبس ... فكتب مداخلة أخرى لزوم المفاخرة بالجهل بأه ... فالنصارى دائما يفتخرون بجهلهم ...

    قال الفريد من نوعه :

    اقتباس
    اقتباس
    مع احترامي للجميع
    النص يقول امرأة
    وليست امرأته
    وعلى فرض هل كان يدفع أو يتصدق محمد بعد مضاجعته مع نسائه
    بدينار بطمسها ونصف دينار
    وهل تفعلها انت ايضا
    ومشكور لاجل الاهانة ياعزيزي
    وبدأ النط والتنطيط ... والكذب ...

    فقلت للفريد من نوعه :

    اقتباس
    فين النص اللي بيقول امرأة ده ؟

    النصراني لما يتزنق بيحرف ... ويكذب ... كالعادة دائما

    فين النص يا فوفو اللي بيقول امرأة ؟

    تعالى نقرأ الحديث مرة اخرى علشان التكرار بيعلم الشطار :

    أخرج ابن أبي شيبة وأحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة والحاكم وصححه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال‏:‏ ‏"‏يتصدق بدينار أو بنصف دينار‏"‏‏.‏



    فبهت الذي كفر .




    هم بيكتبوا موضوعاتهم دي وعاوزين رد فعلا ؟ يعني هل هو ده مستوى عقولهم ولا بيستهبلوا ؟

    مش عارف .


    تابعوا لتروا كيف تهرب من الاحراج ... ولجأ للف والدوران وإظهار تلك الغيامة السميكة التي وضعها القس على بصره وبصيرته ...

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    متابع بارك الله فيك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    اختفى المتبلم فترة ورجع ...

    وقال :

    اقتباس
    سلام ونعمة
    نعم انا قد رجعت للنص وثبت صدق كلامك
    انا اسف ورجو القبول
    ولكن هل يعقل ان كل من باشر زوجته عليه بدفع نصف دينار
    والرجل اغير العاقل الذي يفعلها بطمس الزوجة
    اخي الفاضل هل تكرمت وجلبي لي حديث ان محمد قد تصدق بدينار و بنصف دينار
    وارجو مرة اخرى قبول اعتذاري
    ولك الشكر
    اللي يقرأ الكلام ده يفتكر إنه منصف وفاهم وعنده عقل على الأقل ... لكن الحقيقة خلاف ذلك :

    قلت للفريد من نوعه ... (أرجوكم تابعوني يا اخوة ... اعرف أن الشبهة دون المستوى ولكن أريدكم أن تقرأوا مداخلته الأخيرة ... معلش استحملوا :)

    قلت :
    اقتباس
    أولا أحييك على جميل أخلاقك ...

    ولن أقول أن اعتذارك مقبول ... لانه لا داعي للاعتذار أصلا ... فلست هنا لتحقيق انتصارات على احد ...

    نحن على درب الحقيقة أينما وجدناها فنحن أولى بها ...

    اقتباس
    اخي الفاضل هل تكرمت وجلبي لي حديث ان محمد قد تصدق بدينار و بنصف دينار
    ومن قال لك أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم جامع أيا من زوجاته وهي حائض أصلا ؟... الحديث يتكلم عن مجامعة الحائض ... ونبينا الكريم لم يجامع امرأته وهي حائض .
    وبدأت الغمامة تظهر ... والنقل من المواقع النصرانية يتضح ... فقال الفريد من نوعه :

    اقتباس
    هذا مااتيت لك

    كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفست قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة قال ذلك ما كتب الله على بنات آدم قالت فانسللت فأصلحت من شأني ثم رجعت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالي فادخلي معي في اللحاف قالت فدخلت معه

    حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا محمد بن عمرو ثنا أبو سلمة عن أم سلمة قالت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحافه فوجدت ما تجد النساء من الحيضة فانسللت من اللحاف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنفست قلت وجدت ما تجد النساء من الحيضة قال ذلك ما كتب الله على بنات آدم قالت فانسللت فأصلحت من شأني ثم رجعت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالي فادخلي معي في اللحاف قالت فدخلت معه

    سنن ابن ماجه ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا

    سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

    حدثنا الخليل بن عمرو ثنا بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

    سنن ابن ماجه ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا


    كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بإزار ثم يباشرها

    حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بإزار ثم يباشرها

    سنن ابن ماجه ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا

    كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه
    حدثنا عبد الله بن الجراح ثنا أبو الأحوص عن عبد الكريم ح وحدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا علي بن مسهر عن الشيباني جميعا عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت كانت إحدانا إذا كانت حائضا أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك أربه


    سنن ابن ماجه ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا


    ولنا عودة


    أنا حاسس إني هبطت بمستواي حينما قررت أن أحاور شخصا بهذا المستوى ... لكن العجيب إنه (عضو شرف) ... يمكن هي دي الحاجة الوحيدة اللي مصبراني عليه ... قلت أكيد لسه ماقالش كل اللي عنده ... ده عضو شرف يعني مخبي قنابل وفواجع سوف يلقيها في وجهي أكيد ... عضو شرف بأه . وكلامه يشرف المنتدى ...


    تابعوا ...

  5. #5
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    اقتباس
    واحمدوا الله على نعمة العقل .
    الحمد لله

    اقتباس
    قلت اتسلى بيه شوية
    يبقى نقول (فريد) راح في خبر كان


    واضح إن فريد متأثر بثامار عندما قال ليهوذا :
    قال يهوذا : هاتي ادخل عليك
    فقالت ثامار : ماذا تعطيني لكي تدخل علي ؟
    فقال يهوذا :اني ارسل جدي معزى من الغنم
    فثامار تعلم أن يهوذا كاذب فطلبت رهن يضمن له الجدي
    فقالت ثامار : هل تعطيني رهنا حتى ترسله ؟
    قال يهوذا : فقال ما الرهن الذي اعطيك ؟
    فقالت ثامار : خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك

    فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة

    يقول فريد

    اقتباس
    مع احترامي للجميع
    النص يقول امرأة
    وليست امرأتهوعلى فرض هل كان يدفع أو يتصدق محمد بعد مضاجعته مع نسائه
    بدينار بطمسها ونصف دينار
    وهل تفعلها انت ايضا
    ومشكور لاجل الاهانة ياعزيزي
    فلو نظرنا لسفر اللاويين سنجد هذا النص

    لا 18:18
    ولا تأخذ امرأة على اختها للضرّ لتكشف عورتها معها في حياتها

    فعلى حد عقلية فريد سنجد أن المقصود بامرأة على أختها هو ان : لا تزني مع امرأة واختها في آن واحد ، علماً بأن المقصود هو أن لا تتزوج اخت زوجتك .

    وهذه فقرة أخرى أشد قوة .

    لا 20:18
    واذا اضطجع رجل مع امرأة طامث وكشف عورتها عرّى ينبوعها وكشفت هي ينبوع دمها يقطعان كلاهما من شعبهما

    فمن هي المرأة المقصودة هنا ؟

    وها هو الناموس الذي يأمر بقتل من آتى بحائض .

    ومن أين آتى هذا الغبي (برخصة) أن النبي آتى إحدى زوجاته هي حائض ... تحدي .
    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #6
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    سنن ابن ماجه ما للرجل من امرأته إذا كانت حائضا

    سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

    حدثنا الخليل بن عمرو ثنا بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن خديج عن معاوية بن أبي سفيان عن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال سألتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحيضة قالت كانت إحدانا في فورها أول ما تحيض تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم


    يدعي الشبهة والرد بداخلها


    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    يضيف عضو الشرف :

    اقتباس
    ولك هذه الفتوى
    الشبكة الإسلامية - اسلام ويب

    www.islamweb.net

    فتاوى الشبكة الإسلامية

    عنوان الفتوى
    : يجوز للزوج الاستمتاع بزوجته الحائض إلا الوطء

    رقـم الفتوى
    : 258

    تاريخ الفتوى
    : 13 ربيع الثاني 1422


    السؤال: هل يجوزانزال المني خارج موضعه،وذلك في حالة أن المرأة حائض وأن الزوج بمجرد مداعبته لها حدثت عملية الانزال. وجزاكم الله كل الخير.


    الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد: يجوز للرجل أن يستمتع بزوجته الحائض فيما عدا الوطء وهو الإيلاج في الفرج ولا حرج فيما ذكره السائل من الإنزال في الخارج. والله أعلم

    المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

    ولم يذكر الدينار
    هو الواد ده عنده كام سنة ؟

    ومين اللي حطه عضو شرف ؟

    ده بيغني ويرد على نفسه ... عامل زي العضو المضحك اللي اسمه "السفير" اللي بيجيب الشبهة ويرد عليها في نفس المداخلة ثم يطالبني بالرد . ... ويتحداني كمان ...

    طبعا زي مانتوا شايفين المستوى الهابط للعضو الفريد من نوعه ... والله فكرني بأسئلة الأطفال : "عمو ، هو انا اتولدت إزاي ؟ "

    فلازم الواحد يشرح بأه ... شغل أطفال ... ننزل بمستوانا شوية علشان خاطر أعضااااااء شرف الزريبة العربية ... معلش يا إخوة هذا هو مستواهم الفكري ... حاجة تشرف الزريبة فعلا ...

    قلت للطفل :

    اقتباس
    حسنا ... الآن عرفت أين هو الالتباس الذي تسبب فيه نقلك من مواقع نصرانية أشياء تخص الاسلام .

    هل تعرف ماهو الجماع ؟

    الجماع هو الوطء ... الوطء يعني العملية الجنسية المعروفة بين الرجل والمرأة ... فهمت ؟

    يعني أن تدخل عضوك الذكري في عضوها الأنثوي . هذا هو الجماع .

    وهذا هو الذي تحدث عنه الحديث الذي أوجب على الرجل دينار ونصف دينار .

    يعني إذا أدخلت عضوك في عضوها وهي حائض كان عليك أن تتصدق بدينار أو نصف دينار . أما من غير دخول العضو فلا دينار ولا نصف دينار ... لأنه بدون دخول العضو لن يكون اسمه جماع أصلا ... هيكون مجرد مداعبة ومباشرة خارج العضو الانثوي . وهذا لا حرج فيه مع الحائض .

    للرجل أن يفعل بامرأته ماشاء في فترة حيضها إلا الجماع .

    أتمنى تكون فهمت .

    أما الأحاديث التي ذكرتها فلا تتحدث عن جماع ... وإنما تتحدث عن مباشرة بدون دخول عضو ذكري في عضو آخر أنثوي ...

    اقرأ جيدا :

    اقتباس
    فادخلي معي في اللحاف قالت فدخلت معه
    هل دخول المرأة مع زوجها في اللحاف يعتبر جماع ؟
    لا

    اقتباس
    تشد عليها إزارا إلى أنصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
    تشد عليها إزارها يعني ثيابها إلى أنصاف فخذيها ... يعني تغطي هذه المنطقة حتى أنصاف فخذيها (فكيف بالله عليك سيجامعها وهي متغطية على هذا الحال؟؟؟)... هذا ليس جماع .


    اقتباس
    كانت إحدانا إذا حاضت أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تأتزر بإزار ثم يباشرها
    شرحنا معنى الجماع فما معنى المباشرة ؟

    المباشرة هي كل ما يفعله الرجل مع امراته من تقبيل ومد يد ... ومداعبة ... (بدون إدخال عضو ذكري في عضو أنثوي) ... ومادام العضو الذكري لم يدخل ... إذن هذا لا يسمى جماع . ولا تجب عليه صدقة .


    اقتباس
    يجوز للزوج الاستمتاع بزوجته الحائض إلا الوطء
    إنت كده بترد على نفسك ؟؟؟؟

    الوطء فقط هو المحرم وهو الذي يستحق صدقة دينار أو نصف دينار . والوطء هو الجماع كما وضحنا في أول المداخلة .

    ثم ترد على نفسك مرة أخرى وتقول :


    اقتباس
    ولا حرج فيما ذكره السائل من الإنزال في الخارج
    في الخااااااااااااااااااااااارج ... يعني بره ... ومادام الاستمتاع في الخارج بدون إيلاج العضو الذكري فلا يسمى جماع . أنت بترد على نفسك .

    ثم ترد على نفسك مرة ثالثة :


    اقتباس
    وأن الزوج بمجرد مداعبته لها حدثت عملية الانزال
    مدااااااااااااااااااعبة ... بمجرد ما يلمسها ويلاعبها بينزل مني . وهذا ليس جماع


    فهل تملك دليلا على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جامع أيا من زوجاته وهي حائض ؟


    لا تتعب نفسك . لن تجد هذا الدليل .
    فختم العضو الفريد من نوعه (عضو شرف المنتدى) بمداخلة قال فيها :

    اقتباس
    سلام ونعمة
    اتعبت نفسك بكلام بالفعل ملق
    وتريد ان تتحدث عن اشياء مغلوطة في واقعها
    اذا كان كذلك
    فماذا فرض محمد الدينار
    وارجو ان تقول الصدق
    ان كنت كذلك
    فهل ابيك يتصدق بنصف دينار والا بدينار
    والا كلاهما معا
    ونحن نعلم ان حيض الامراة في الشهر خمسة ايام
    فما بالك بالذي له اربعة زوجات وهذا اضعف الايمان من حياة محمد الذي فاق العدد بكثير
    ارجو منك ان تسأل نفسك بصراحة هذه الاسئلة
    لالا . كده كفاية ... حرام والله ... كفاية حرام ... كفاية حرام ... كفاية حرام ... كفاية حرام ...

    أخبط دماغي في الحيط ؟

    أنط من فوق برج القاهرة ؟

    لالالا

    انا أعصابي ما تستحملش كل الغباء ده ...

    انا مش هرد ... انا آسف إني اتدخلت في الحوار أصلا ... حقك عليا يا "فريد" أنا آسف ... أنا ايه اللي خلاني اكلمك أصلا ؟ أنا كنت كويس وأعصابي رايقة ..



    هذا هو مستوى أعضاء شرف الزريبة يا أخوة .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    أستاذي السيف البتار

    جزاك الله خيرا ... والله مداخلتك وحدها تحسم الموضوع

  9. #9
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    اقتباس
    فماذا فرض محمد الدينار
    لماذا جاء سفر اللاويين ؟

    وهل قول يسوع : لا طلاق إلا بعلة الزنا يعني أن يسوع كان متزوج وزوجته زنت فطلقها .

    دا عبيط أوي فريد دا .

    لاحظ يا خالد ان الله سبحانه وتعالى افقدهم عقولهم بسبب أقوالهم ضد الله ورسوله والمسلمين .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #10
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    يا عم خالد الله يرضى عنك

    أنت بتدخل الزرايب دي ليه بس ؟؟؟

    الله يكرمك إديني سبب واحد ,و لو كان فيه المصلحة أوعدك حدخل معاك من بكرة

    أنا بصراحة مش شايف سبب إلا أن يكون ضغطك منخفض وبتتعالج , وبدل ما تشرب عرق سوس بتناقش فريد أرخص

    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

علّم في المتبلّم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

علّم في المتبلّم

علّم في المتبلّم