تشكيل وتنقيط القران الكريم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تشكيل وتنقيط القران الكريم

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: تشكيل وتنقيط القران الكريم

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    154
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-04-2016
    على الساعة
    03:26 PM

    افتراضي تشكيل وتنقيط القران الكريم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيف كان العرب يقرأون القران وهو غير منقط او مشكل ؟
    ارجو من الاخوه الاجابة الشافيه علي هذا السؤال مع لماذا نقط وشكل القران الكريم ؟
    وجزاكم الله كل خير
    يا ابن أدم
    إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي
    يا ابن أدم
    لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك
    يا ابن أدم
    إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دعاء الرحمه مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيف كان العرب يقرأون القران وهو غير منقط او مشكل ؟
    ارجو من الاخوه الاجابة الشافيه علي هذا السؤال مع لماذا نقط وشكل القران الكريم ؟
    وجزاكم الله كل خير
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
    كان العرب في الجاهلية يمتازون بالبلاغة وروعة البيان ... وكانوا يقرأون الشعر فيتذوقون جماله ولم يكن لا ثمة نقاط ولا تشكيل ... وكذا الامر بالنسبة للقران الكريم يدركون اختلاف المعاني وتحديد حركة الاعراب على السليقة ...

    يقول المستشرق ( لايل ) في مقدمته على المفضليات :-
    ان علامات الاعراب كان لها واقع ملموس الجاهلية وكان العرب يتعرفون عليها بسهولة .. بدليل انهم كانوا يقراون الشعر ويتناقلوه بينهم ...
    قلت:- والشعر كما هو معلوم يعتمد على حركة الاعراب من خفض ورفع ونصب .. الخ فلم يكن من الصعبِ عليهم حينها قراءة ايات القران التي تعتمد في فهمها على حركة الاعراب كقوله تعالى {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ} وقوله سبحانه {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ} .. ويضيف لايل :- فمثل مواقع الكلمات في هذه الآيات، لا يمكن أن يكون إلا في لغة لا يزال الإعراب فيها حيًّا صحيحًا. يضاف إلى ذلك شهادة القرآن نفسه في مثل آية 130 من سورة النحل: {وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ} وصريح من هذا أنه لم يقم عند محمد :salla-s:ومعشره فرق هام بين لغة القرآن وبين لغة العرب أي قبائل البدو

    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    فائدة:- وقد ظهرت بعض النقوش القديمة تُشير الى ان التنقيط كان موجودا ولكن على نطاق ضيق لتمييز الحروف عن بعضها ... وهذا مما لا يُسلم به .. خاصة ان التنقيط والتشكيل جاء متطورا مع مراحل تطور الخط العربي .. والله اعلم ..
    لذا يبقى رأي المستشرق لايل هو الصواب في هذه المسالة وهو الرأي الراجح ... ويُنظر للافادة تاريخ الادب الجاهلي لشوقي ضيف رحمه الله تعالى ..
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    وقد قام المستشرق اليهودي مرجليوت وتبعه طه حسين بانكار الشعر الجاهلي .. زاعمين انه كله من لهجة واحدة مما يدل على انتحاله وسرقته .. وانه كُتب بعد الجاهلية اي في فترة الاسلام ..
    والصحيح ان الهدف من هذا القول هو الطعن في القران الكريم وبلاغته .. اذ لو كان ما قالوه صحيحا فان معجزة القران حينها لا تعني شيئا .. وتحدي القران للناس ان يأتوا بمثله لا معنى له خاصة اذا عرفنا ان العرب ليس لديهم بلاغة وقوة بيان بدليل ان الشعر ليس منهم بل هو منتحل ..فاي معنى لمعجزة القران حينها سيما وانها من اهم علامات النبوة
    والصحيح ان هذا من خطل الرأي وفساد المذهب .. فقد أكد المستشرقون انفسهم بطلان هذا المذهب .. يقول الدكتور شوقي ضيف رحمه الله تعالى :-

    والحق أن مرجليوث جانبه الصواب في دعواه؛ ولذلك هب كثير من المستشرقين يردون عليه، مثل بروينلش ولايل، واحتج عليه الأخير في مقدمته للمفضليات بأن من وضعوا هذا الشعر -على فرض التسليم بذلك- كانوا يحاكون نماذج سابقة وتقاليد أدبية موروثة قلدوها وحاكوها. ونفس هذه المحاكاة تدل على وجود أصل كانوا يحاكونه؛ إذ لا يمكن أن يحاكوا شيئًا لم يبق منه ما يتيح لهم هذه المحاكاة، وإذن فلا بد أن يكون هناك شعر جاهلي عرفه الإسلاميون وحاكوه .. وأيضًا فإن فيه من الألفاظ الغريبة ما لم يكن يستخدم في عصر هؤلاء الرواة ممن دونوه مما يدل دلالة قاطعة على أنه صحيح في جوهره انظر تاريخ الادب العربي

    اذا فالشعر الجاهلي موجود وبلاغة العرب ثابتة واعجاز القران في تحديه لهم واضح واعترافهم بعجزهم عن الاتيان بمثله لا ينكره من فيه مسكة من فهم او عقل ..
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اما لماذا تم وضع النقاط والتشكيل على المصحف .. فقد دخل الكثير من غير العرب في الاسلام .. فاذا كان العرب يقرأون القران بالسنتهم العربية الصافية .. فان من اسلم من غير العرب لا يجيدون العربية ولذا قد يظهر اللحن في القراءة .. والخطأ يتفشى وهذا لا يجوز في كتاب الله تعالى ..
    فبدأ علماء المسلمين بتطوير نظام للتنقيط والتشكيل باضافة نقاط فوق الحرف او تحته وكذا وضع علامات الاعراب من فتحة وضمة وكسر وسكون تكون من جنس حروفها الملفوظة .. بمعنى الواو يرمز لها ب (ُ ) والفتحة ب ( َ ) والكسر ( ِ ) والتنوين وما الى ذلك .. وقد استحسن النووي والداني وغيرهم من علماء المسلمين اضافة التنقيط والتشكيل حفظا لكتاب الله تعالى ...من اللحن والخطأ
    ولا خوف من ذلك لان للرسم العثماني ما يميزه وينفرد به عن خط الاملاء العربي .. بمعنى ان (الصلوة) تكتب في القران بالواو في حين اننا نكتبها اليوم هكذا (الصلاة) .. فلا نغير طريقة كتابة المصحف لتغير قواعد الاملاء الحديثة .. وهذا مظهر من مظاهر حفظ القران الكريم .. اذ انه حتى اليوم يكتب بنفس الطريقة والرسم الذي كتبه به الصحابة .. رضوان الله عليهم
    والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    154
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-04-2016
    على الساعة
    03:26 PM

    افتراضي

    جزاك الله كل خير اخي ابو علي الفلسطيني
    انا متشكرة جدا لحضرتك
    يا ابن أدم
    إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي
    يا ابن أدم
    لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك
    يا ابن أدم
    إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة

  7. #7
    الصورة الرمزية solema
    solema غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    38
    آخر نشاط
    29-11-2010
    على الساعة
    09:58 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إجابة رائعة أخى ( أبو على الفلسطينى )

    جزاك الله خيرا ........
    Allah is my Lord ,
    Islam is my life ,
    Al-Quran is my guide ,
    The Sunna is my practice ,
    Jihad is my spirit ,
    Righteousness is my character &
    Paradise is my goal
    إن شاء الله

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    1,871
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-10-2013
    على الساعة
    09:33 PM

    افتراضي

    انا سؤلت هذا السؤال من احد الزملاء فى العمل وكان وكان نصرانياردى على قد علمى وهو ان احد علماء اللغه العربيه ابو الاسود الدؤلى سمع احد الناس يقرا انما يخشى الله من عباده العلماء فضم هاء لفظ الجلاله وبكده يتغير المعنى الصحيح فبدا بالتنقيط والتشكيل لان معنى الايه ان اكثر الناس خشيه لله هم العلماء لما لديهم من معرفه وعلم اما اذا قرات بالضم فمعناها ان الله يخشى العلماء استغفر الله استغفر الله هذا والله اعلى واعلم

    إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } .. آل عمران 19 .
    وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .. أل عمران 64
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

تشكيل وتنقيط القران الكريم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تشكيل معجنات بالصور
    بواسطة مريم في المنتدى مائدة المنتدى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-10-2009, 08:30 PM
  2. حفظ القران الكريم
    بواسطة نبض الأقصى في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 04-12-2007, 12:24 AM
  3. القران الكريم .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 03-03-2007, 07:43 PM
  4. القران الكريم
    بواسطة KAHLID في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-11-2006, 01:58 AM
  5. الفرق بين ضياء الشمس ونور القمر فى القران الكريم, إشارة علمية فى القران الكريم
    بواسطة heshamzn في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-05-2005, 03:36 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تشكيل وتنقيط القران الكريم

تشكيل وتنقيط القران الكريم