الرد على : حديث لعائشة عن المحلل

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على : حديث لعائشة عن المحلل

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: الرد على : حديث لعائشة عن المحلل

  1. #1
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي الرد على : حديث لعائشة عن المحلل

    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  2. #2
    الصورة الرمزية الاصيل
    الاصيل غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    2,401
    آخر نشاط
    06-04-2012
    على الساعة
    11:13 PM

    افتراضي

    متابع يا اخي الحبيب ويا استاذنا الكبير السيف البتار

    وبهذا الموضوع حسيت ان المدة التي مرت لم تأثر باحد بشئ ابدا....
    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

    القرآن الكريم


    اقتباس
    متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

    أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

  3. #3
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    11:18 PM

    افتراضي


    لا يوجد شيء اسمه محلل في الإسلام لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ‏"‏لعن اللّه المحلل والمحلل له‏"‏ كما لعن الله اليهود وأتباعهم أهل الصليب .

    لقوله جل شأنه

    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (البقرة161)

    ( ويذوق عسيلتك )

    كناية عن حلاوة الجماع والعسيل تصغير عسل , والتاء فيها على نية اللذة أو النطفة أي حتى تجدي منه لذة ويجد منك لذة بتغيب الحشفة

    فمما تبسم له النبي صلى الله عليه وسلم من شأن اصحابه ان امرأة طلقها زوجها ثلاثاً فتزوجت غيره، ثم ادعت انه لا يصل اليها. وقصدت من ذلك ان يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم من زوجها الثاني، لتعود الى زوجها الاول. ولنر كيف حدث ذلك.

    روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: «جاءت امرأة رفاعة القرظي «وقد ذكرت بعض المراجع انها تميمة او سهيمة بنت وهب بن عبيد» جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جالسة عنده وعنده ابو بكر فقالت:

    - يا رسول الله اني كنت تحت رفاعة القرظي، فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت بعده عبدالرحمن بن الزبير، وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة - واخذت هدبة من جلبابها - فسمع خالد بن سعيد قولها وهو بالباب لم يؤذن له، فقال خالد: يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.

    تقول عائشة: فلا والله ما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم:

    - لعلك تريدين ان ترجعي الى رفاعة؟ لا، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته. فصار سنة بعد.

    واورد الزمخشري في (الفائق) ان رفاعة طلق امرأته فتزوجها عبدالرحمن بن الزبير، فجاءت وعليها خمار اخضر، فشكت الى عائشة رصي الله عنها وأرتها خضرة جلدها، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم. والنساء ينصر بعضهن بعضاً. قالت عائشة:

    - ما رأيت مثل ما تلقى المؤمنات، لجلدها أشد خضرة من ثوبها. وسمع زوجها انها قد أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ومعها ابنان له من غيرها.

    قالت امرأة رفاعة الشاكية: والله مالي اليه من ذنب، الا ان ما معه ليس بأغنى عني من هذه. وأخذت هدبة من ثوبها. فقال زوجها: كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها نفض الاديم. ولكنها ناشز تريد رفاعة.


    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فان كان ذلك لم تحلي له حتى تذوقي عسيلته. فأبصر معه ابنين له فقال: ابنوك هؤلاء؟ قال: نعم. قال: «هذا الذي تزعمين ما تزعمين، فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب».

    قال تعالى :

    فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (البقرة230)

    وحدود الله هي ما شرع الله لعباده حداً مانعاً بين الحل والحرمة. وحدود الله إما أن تَرد بعد المناهين وإما أن تَرد بعد الأوامر، فإن وردت بعد الأوامر فإنه يقول: "تلك حدود الله فلا تعتدوها" أي آخر غايتكم هنا، ولا تتعدوا الحد، ولكن إن جاءت بعد النواهي يقول: "تلك حدود الله فلا تقربوها"، لأن الحق يريد أن يمنع النفس من تأثير المحرمات على النفس، فتلح عليها أن تفعل، فإن كنت بعيداً عنها فالأفضل أن تظل بعيداً...


    الرد على شبهة سورة البقرة آية 230
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...6305#post76305

    مت 5:32
    واما انا فاقول لكم ان من طلّق امرأته الا لعلّة الزنى

    ولكن في المسيحية فالامر مختلف تماماًَ ، لأن يسوع حث المرأة لكي تزني لتتخلص من زوجها التي ضاقت الحياة معه ، ثم اعلن لها أن ملكوت السماء للزواني فقط ... فانتشروا يا نساء يسوع فالزنا نهايته ملكوت السماء .(مت 21:31 والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله)
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

الرد على : حديث لعائشة عن المحلل

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على : حديث الرسول مع الغزالة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-12-2007, 05:02 PM
  2. الرد على : وهبت يومها لعائشة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-06-2007, 02:46 PM
  3. الرد على : حديث الغرانيق....
    بواسطة الاصيل في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-05-2007, 01:33 AM
  4. الرد على : نكاح المحلل
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-01-2007, 03:30 PM
  5. :شبهة الطاعنين فى حديث "دعوته  لعائشة استماع
    بواسطة محمد مصطفى في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-12-2005, 10:46 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على : حديث لعائشة عن المحلل

الرد على : حديث لعائشة عن المحلل