اقتباسوجاد (بتاع الفول )
يا لزيز يا تين .
اقتباسوجاد (بتاع الفول )
يا لزيز يا تين .
تابعوا تفاصيل الفضيحة :
يكمل المشرف الجاهل بكتابه المقدس ويقول :
الراجل عارف ايه هو الوحي وايه هو اللي مش وحي ... رغم إن الكاتب في الاتنين مجهول .اقتباسكتب دون فيها شعب اسرائيل احداث و معارك و انتصارات و حياة انبياء وملوك
و لم يتقبس منها الكتاب المقدس لغرض التشريع او الاحكام
اما عن رحبعام في الملوك كتبه النبي بوحي الهي
واستقى النبي بعد المعلومات من سجلات شمعيا باعتباره مؤرخ لحكم رحبعام
بس المشكله في فهم المسلم
انتهى تم الرد على الشبهه التافهه
ماشي . دي معجزة على فكرة يا إخوة ... كونك تعرف إن ده وحي وده مش وحي من مجرد النظر كده وبدون أدلة فدي معجزة في حد ذاتها ... والنصارى أصحاب معجزات دائما .
ولا وايه !!! بيقول إن رحبعام في ملوك كتبه النبي . نبي مين ؟
عجبي .
وبعدين رجع فرحان أوي أوي لأني قلت أن كاتب ملوك وأخبار الأيام مجهول .
فقال :
اقتباس--------------------------------------------------------------------------------
يا فضحتك ده انت طلعت مهرج من الدرجه الاولى يا عابد الحجر الاسود ههههههههههههه
ياريت تعيد كلامك عشان نضحك الملوك والايام مجهول كاتبه ههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
لاحظا أنه حتى الآن لم يرد على سؤال : أين كلام شمعيا النبي ... وكان على استعداد تام أيب يبيع أمه وأبوه وعيلته كلها بس يخرج من مأزق السؤال ... وأخذ يبحث عن خرم إبرة ليخرج منه وأمسك بموضوع كاتب الملوك وأخبار المجهول وترك أصل الموضوع .
تابعت :
ثم محاولة ثانية للهروب من مأزق السؤال فكتب معلقا على كلام أنطونيوس فكري :اقتباسوهي إيه بأه ما الحكاية بقت اتفقست خلاص ... كتابك الذي تزعم أنه موحى به نقل قصص وحكايات من كتب غير موحى بها . بالذمة ده اسمه كلام برضه ؟" انت فاكرنا هبل ولا بنبيع ترمس ؟ يعني ينفع القرآن الكريم يقول مثلا هذا لسان عربي مبين مثل اللغة العربية الواردة في المعلقات ؟
كتابك منقول وليس وحي ... وكاتب كتابك أيضا غبي مثلك ... وهذا باعتراف أبوك أنطونيوس فكري :
يقول قدس أبوك :
"غالباً من ناحية التسلسل الزمني ياتي هذا الإصحاح (أي السابع) بعد الإصحاح الثامن الذي فيه نجد عدة حروب بعدها أراحة الرب من كل الجهات . لكن كاتب هذا الإصحاح لم يراعي التسلسل الزمني (فقد أعتمد الرب على كاتب غبي والروح القدس فشلت في توجيهه للصواب) ، فنجده يتكلم عن بناء الهيكل في أعقاب الإصحاح السابق الذي كلمنا عن نقل داود للتابوت . ونرى هنا إشتياق داود لبناء هيكل للرد إذ شعر بإحساناته" .انتهى كلام القس
مبروك عليك الغباء والكتاب الغبي يا عم تربو ... أي خدمة .
جهلاء في الاسلاميات والمسيحيات كمان . فاتحين المنتدى تعملوا ايه بأه ... روحوا بيعوا لب .
لاحظوا إنه لم يرد حتى الآن على سؤال : أين كلام شمعيا النبي .اقتباساقتباسهذا كلام اخوك سيف البلاستيك اضافه ليه على كلام القس
يامدلسين
انت فاهم حاجه سوى النقل من سيف البلاستيك
هههههههههههههههههههه
حقيقي انت مهرج
ياريت تعيد كلامك عشان نضحك الملوك والايام مجهول كاتبه ههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
حسنا ... كفى تهريج ... فالحوار سيطول مع هذا الجاهل الغبي ولن يجد ردا على السؤال ... فكتبت له المداخلة التي قصمت ظهره وجعلته يغلق الموضوع مضطرا ... لحفظ ماء وجهه .
قلت له :
هل بعد هذا الكلام رد ؟اقتباسوده غباء ده بأه ولا نسميه ايه إن شاء الله ؟
الراجل كاتب سفر صموئيل خطأ ووضع فقرة مكان فقرة ولم يراعي الترتيب .. يبقى إيه ؟
بيفهم وعاقل ام غبي وجاهل ؟
كيف أخطأ النبي بكتابة السفر ؟ أين الوحي ؟ واين يسوع ؟ وكيف جهل كاتب السفر مراعاة الترتيب والأحداث ؟
بعد كده تقول لي أن التفسير لم يذكر أنه قال أن كاتب السفر غبي ..! طيب أنت عاوز أدلة أكثر من كده إيه أعطاها لك القس مفسر السفر ؟
هو لامؤاخذة سيادتك مش شايف القوسين اللي في أول الكلام وآخره ؟ وملونهم لك باللون الأحمر الشفتشي كمان علشان تعرف إنه مش منقول بالحرف من كلام أبوك القس ؟
فين دقة الوحي يا غبي ؟
صحيح "لقد سر الله جدا بغباء رسالة الكرازة" كورنثوس 1 - 27
اكذاااااااااااااااب . سجلات ايه بس يا عبد العبد وملوك ايه ؟ انت فاكر نفسك في كنيسة هنصدق كل حرف وكل كلمة .. وهلولويا وآمين ؟اقتباسلسجلات التي كان الملوك عادة يحتفظون بها لتسجيل الأحداث الهامة في أيام حكمهم : مثلسفر أخبار الأيام للملك داود: (1أخ 27: 24)،
سفر أمور (أو أعمال) سليمان: (1مل 11: 41)،
سفر أخبار الأيام لملوك إسرائيل و لملوك يهوذا (1مل 14: 19، 29....الخ).
أنا سبتك تضحك كتير ... كفاية عليك كده يا صغنون . خد عندك بأه وادعيلي ...
هاهو المصدر المسيحي يعترف بأن مؤلفو سفر أخبار الأيام لملوك يهوذا وإسرائيل مجهولييييييييييييين :
http://en.wikipedia.org/wiki/Books_of_Kings
تقرأ فيه :
The authorship, or rather compilation, of these books is uncertain. The sources of the narrative are explicitly given as:
The "book of the acts of Solomon" (1 Kings 11:41)
The "book of the chronicles of the kings of Judah" (14:29; 15:7, 23, etc.)
The "book of the chronicles of the kings of Israel" (14:19; 15:31; 16:14, 20, 27, etc.). The date of its composition was perhaps some time between 561 BC, the date of the last chapter (2 Kings 25), when Jehoiachin was released from captivity by Evil-merodach, and 538 BC, the date of the decree of deliverance by Cyrus the Great.
There are some portions that are almost identical to the Book of Jeremiah, for example, 2 Kings 24:18-25 and Jeremiah 52; 39
يعني مش بس الكاتب مجهول . ده تاريخ الكتابة كمان مجهول . وتيجي سعادتك تقول إن المؤلفين ملوك كتبوا حكاياتهم وأخبارهم . ده ايه الإبداع ده ؟؟؟؟؟ يا ابني انا مش مسيحي . انت ليه مش مصدقني ؟ والله ما مسيحي ... انا مسلم امتلك عقل ... خاطب عقلي أرجوك .
كتابك الذي تزعم انه موحى به من الله يقتبس ويغش من كتب مجهولة الهوية . دي حاجة جميلة خالص .
وإليك الاثبات التالي والذي يثبت بلفظ صريح بأن كاتب سفر الملوك الاول والثاني مجهوووووووووووووووووول .
http://www.newadvent.org/cathen/08647b.htm
تقرأ فيه :
we must at least admit a redactor who combined the three narratives. This redactor, according to Hummelauer, is the prophetNathan; the work, however, can hardly be placed so early. Others attribute it to Isaias, Jeremias, Ezechias, or Esdras. None of these opinions rests on any solid ground, and we can only say that the author is unknown.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههه
يعني كل الذين رشحوا أسماء مؤلفين لسفر الملوك الأول والثاني لم يرتكزوا على أرضية صلبة . والصحيح أن كاتب السفرين مجهووووووووووووول .
فبهت الذي كفر .
لالالالالالالالا مش كفاية .
خد ده كمان ... أنا هلاعبك على الشناكل انهاردة يا نصراني يا عديم العقل والجاهل بكتابه المقدس
http://mb-soft.com/believe/txs/kings.htm
تقرأ فيه تحت عنوان " Books of Kings
يقول :
The authorship of these books is uncertain.
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه
يبقى السؤال خاااااااااااااااالدا بدون إجابة ...
أين كلام شمعيا النبي ؟
حدد لي الاصحاح الذي كتبه أو حكاه شمعيا النبي مع ذكر مصدر واااااااااااااااحد مسيحي يصدق على كلامك .
لن تستطيع .
فبهت الذي كفر
فضيحتك مصورة يا .... باشا ... اضحك بأه علشان الصورة تطلع حلوة .
إذن :
سألناه عن كلام شمعيا النبي .
قال : هو ليس كلام (كتاب) بل كل ما ذكر في الكتاب المقدس عن رحبعام هو من كلام شمعيا .
قلنا له : طيب ... اذكر لي فقرة واحدة من الكتاب المقدس وشاور عليها وقل لي هذا هو كلام شمعيا النبي مع ذكر مصدر مسيحي واحد يصدق على كلامك .
لم يرد .
سألناه عن باقي كلام شمعيا النبي !!! فمن غير المعقول أن يعيش هذا النبي طوال حياته ولا يذكر سيرة أحد إلا رحبعام ... أين باقي كلام شمعيا النبي ؟
لم يرد .
أنكر أن يكون كاتب سفر الملوك والاخبار مجهول فأتينا له برابط نصراني معتمد يقول بأن كاتب الملوك وأخبار الأيام وأخبار ملوك يهوذا وأخبار ملوك إسرائيل كلهم مجهوليييييييييييييييين .
في حاجة تاني يقولها ؟
كان القرار الاخير أن يغلق الموضوع بعد هذا الاحراج الذي سببناه له في عقر داره .
اقراوا ماذا كتب الغبي قبل أن يغلق الموضوع ... والله انا مش عارف ازاي حطوه مشرف ..
ثم وضع تفسير أبوه انطونيوس فكري الذي يقول أن كاتب سفر الملوك هو سليمان وجدو إشعياء وحزقيا ... رغم أننا قلنا من قبل وبإعتراف النصارى أنفسهم بأن كل الذين رشحوا أسماء مؤلفين لملوك لم يرتكزوا على أرضية صلبة .اقتباسههههههههههههههههههههه
هو ده المصدر المسيحي الحقيقه انت مهرج ليس اكثر
عاوز تفسير للكتاب المقدس ترجع لتفاسير الاباء المعتدمه
ده لو عيل بحاور يعرف المعلومه
زي القران عندما اريد تفسير اذهب للتفاسير المعتدمه للاسلام زي البخاري وغيره
بس انت مهرج وافلاسك واضح داخل للتهريج يدل على مستوى المنتدى الذي جئت منه
وده تفسير احد الاباء الذي يقول من كاتب سفر الملوك
لكن لا حياة لمن تنادي .
ويكمل :
اقتباسونرى هذا المهرج وحواره
هو اصلا مش فاهم الكلام من الكتاب المقدس:
15وأخبارُ رَحُبعامَ، مِنْ أوَّلِها إلى آخرِها، مُدوَّنةٌ في كلامِ شَمَعْيا النَّبيِّ
كلام شمعيا =דברי שמעיה
ويقصد كتاب شمعيا
الذي استنسق النبي كاتب الملوك (بوحي ) من شمعيا النبي عن حوادث لرحبعام
المشاركه رقم 13
رايح يجيبلي ترجمة كلام شمعيا = דברי שמעיה
هي فين طيب سواء كتاب أو كلام ؟ دي حاجة تنقط يا جدع .
جتك خيبة عليك وعلى أهلك وعلى اللي عينك مشرف .اقتباسطب انت عاوز ايه كلام شمعيا في الكتاب المقدس ولا عاوز كتاب شمعيا
ماحدش يضحك . ششششششش .اقتباسههههههههههههههههههه
هو ده مصدر المسيحي عشان مكتوب بالانجليزي فيعني مسيحي هههههههههههههه
المصادر المسيحيه هي تفاسير الاباء المعتمده
يعني عشان يفهم مثل في الاسلام التفاسير المعتمده البخاري ومسلم
هل اذا احضرت كلام غير تفسير البخاري عن القران سوف تقبله
طبعا لا
فاتعلم اصول الحوار
ثم تابع :
لا حول ولا قوة إلا بالله .اقتباساضيف من موقعهم وهو لايعلم وبعدما اظهرت له التدليس وكلام الاب في المشاركه رقم61
فغاب اربع ساعات مع انه كان موجود حينما وضعت له الكلام
ليسال موقعهم ماذا يقول فنرى رده (رقم المشاركه 63 بعد اربع ساعات ) يدل على افلاسه
الحقيقه كم كنت اضحك وانا ارد عليه وكنت اعرف انه لايفهم مايقال سوى ناقل موضوع موجود في منتداهم وكلام غيره
الحقيقه كلامه كله تهريج وتكرار يدل على افلاسه
تم الرد على الشبهه
يغلق الموضوع
لتكرار وسذاجة المحاور
والقسم ليس حواري انما للرد على الشبهات توضع الشبهه ويرد
بس قلت خلينا نضحك شويه على المهرج
انتهى
والله عامل زي القرد . شغال تنطيط .
حد عرف فين كلام شمعيا النبي ؟
حد عرف فين كتاب شمعيا النبي ؟
حد عرف فين النوتة بتاعة تليفونات شمعيا النبي حتى ؟
كلام نبي تايه يا ولاد الحلال . اللي يلاقيه يبعتلي ايميل على هذا العنوان :
amirmarakby@gawab.com
والمكافأة مغرية .
التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن الوليد ; 14-04-2007 الساعة 06:39 AM
يا عم خالد انت مش فاهم ؟ انا افهمك .اقتباسالراجل عارف ايه هو الوحي وايه هو اللي مش وحي ... رغم إن الكاتب في الاتنين مجهول
تيربوا اللزيز فرق بونط واحد مع بولس ...
انت كنت بتحسب نفسك بتناظر تيربوا الزيز لالالالا انت غلطان أنت كنت بتناظر علامة جهبذ كبير .. انسان بيتكلم ومدلوق عليه كوز وحي .. عارف يفرق تمام بين الوحي الحقيقي الي بيعيش يا حبيبي .. وبين الوحي المضروب .
الراجل نفخلنا دمغنا شوف كام مدخلة ؟ ومجوبش على السؤال ( فين كلام شمعيا النبي ) لاء وفرحان قوي ومثبت المناظرة عشان الفضيحة تبقى بجلاجل .
مش ماء وجهو ؟ لاء ؟ ده مااااااااء مااااااااااء ( خروف اصلي )اقتباسفكتبت له المداخلة التي قصمت ظهره وجعلته يغلق الموضوع مضطرا ... لحفظ ماء وجهه
فظيييييييييع فظيع ؟ بجد وحش كاسر في المناظرات بجد لا تعليق .اقتباسطب انت عاوز ايه كلام شمعيا في الكتاب المقدس ولا عاوز كتاب شمعيا
بيحلل المياه بالماء ( مااااااااء )
كتوا خيبة .
هنا ومسمحلكش يا خالد ؟ هنا اقف ؟اقتباسوالله عامل زي القرد . شغال تنطيط
متغلطش في القرود . نعتذر من جميع القرود وخاصة فئة الشمبنزي .
بجد تريبوا غيرلنا جو المنتدى ...
ياريت كل اسبوع تعملنا معاه مسرحية من دي يا خالد ؟ ده احلى من كيلوا لب .
التعديل الأخير تم بواسطة صقر قريش ; 14-04-2007 الساعة 03:31 AM
اقتباسياريت حد من الأخوة يتطوع ويتكرم ويشرحلي الجملة الهبلة ديهههههههههههههه حلوة استنسق دياقتباسالذي استنسق النبي كاتب الملوك (بوحي ) من شمعيا النبي عن حوادث لرحبعام
تصدق مخدتش بالي منها ؟ استنسق النبي ؟ الله اكبر ايه الحلاوة دي ... ودي فعل والا اسم ؟
انا لقتلها مرادف في قاموس انسر طيط مسلم
استنسق الرجل أي اصبح منساقا والمنساق هو الصليب المعجون بخربشة عصن اللمون .. وهي كلمة ارامية تعني زلومة الفيل الوردي .
في الطراوة وربنا .
ناس في الطراوة .
اقتباسفي الاسلام التفاسير المعتمده البخاري ومسلم
ملاقيش عندك يا تيربوا أحاديث لأبن كثير ؟ او الطبري ؟؟ أو شرح ابن عقيل لأبن سيرين مفسر الاحلام ؟
التاريخ لا يرحمكم يا افات المجتمع ...
التاريخ لن يرحمكم .
سجل يا تاريخ فضايح النصارى ومراحيضهم ومشرفيهم ...
تريبو قلب الاسد اللزيز معندوش فكرة عن اي فكرة .. برياااااااااله
تيربوا ابو رياله ..
تصدق يا ابن الوليد انا هشيل توقيعي وهخلي توقيعي الجديد يحمل اسم ( تيربوا ابو رياله ) بزمتك ايه رأيك .
التعديل الأخير تم بواسطة صقر قريش ; 14-04-2007 الساعة 06:45 AM
قاموس الكتاب المقدس يصرح بأن كاتب سفري أخبار الأيام الأول والثاني مجهول
قاموس الكتاب المقدس الذي لم يسمع عنه المشرف النصراني يقول :اقتباسياريت تعيد كلامك عشان نضحك الملوك والايام مجهول كاتبه ههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
السفران التاريخيان في العهد القديم.وهما من وضع مؤلف واحد سمي((المؤرخ)) وتجمعها وحدة الفكر ووحدة الهدف. وهما سفر واحد في المخطوطات العبرية القديمة. وقد قسمها مترجمو الترجمة السبعينية إلى سفرين
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات