الموضوع: أخلاق المسلم مع الغير في المنتديات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا اخي وجعله الله في ميزان حسناتكم

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [التوبة : 113]

وقال سبحانه : وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ [التوبة : 114]

فالايات واضحة ... انما الدعوة الى الله تعالى تكون بالحكمة والموعظة الحسنة ..وهذا امرٌ أخر ولعله هو مناط البحث وموضوعه.. قال تعالى : ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

اما هدايتهم فهي باذن الله تعالى وحده .. قال سبحانه ..إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [القصص : 56]

اما ان ندعوهم باخي او اختي فهو الغير مقبول ... فالولاء لله ولرسوله وللاسلام .. والاخوة هي اخوة الاسلام .. والنصارى واليهود كفار .. فلا نناديهم بلفظ اخ مطلقاً ..
نعم نطمع في هدايتهم ..لكن دون ان نواليهم بالاخوة وهم لا زالوا على دينهم .. أبداً
والله اعلم واحكم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ابا حمزة

لخصت لنا عقيدة الولاء والبراء في كلمات موجزة و محكمة أسال الله ان ينفعنا واياك بها وان يجعلها في ميزان حسناتك يوم العرض عليه
اللهم اميين



موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ [التوبة : 113]

وقال سبحانه : وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ [التوبة : 114]

فالايات واضحة ... انما الدعوة الى الله تعالى تكون بالحكمة والموعظة الحسنة ..وهذا امرٌ أخر ولعله هو مناط البحث وموضوعه.. قال تعالى : ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

اما هدايتهم فهي باذن الله تعالى وحده .. قال سبحانه ..إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [القصص : 56]

اما ان ندعوهم باخي او اختي فهو الغير مقبول ... فالولاء لله ولرسوله وللاسلام .. والاخوة هي اخوة الاسلام .. والنصارى واليهود كفار .. فلا نناديهم بلفظ اخ مطلقاً ..
نعم نطمع في هدايتهم ..لكن دون ان نواليهم بالاخوة وهم لا زالوا على دينهم .. أبداً
والله اعلم واحكم

يا أخي بارك الله فيك أنا ما أسأل عن الاستغفار
لأن من يموت على ملة الكفر فإن الاستغفار لن ينفعه شيئاً
فكيف استغفر لمن أوجب الله تعالى له النار

فسؤالي واضح و هو الفرق بين معاملة غير المسلمين الذين لا يكنون لنا أي ضغائن و بين غير المسلمين الذين يحادون الله و رسوله

جزاك الله خيراً

شكرا جزيلا للموضوع الرائع أستاذنا الحبيب أبو حمزة
لقد استفدت منه كثيرا جدا بارك الله فى حضرتك

إسمح لى ببعض التساؤلات :

1- هل لا يجوز فى المناظرات أن نقول لضيفنا (الصديق - العزيز - الحبيب) ؟؟؟؟

2- هل نكون آثمين امام الله تعالى لو ناديناهم بهذه الألفاظ بحسن نية بهدف إظهار روح الإسلام الجميلة فى تعاملنا مع أهل الأديان الأخرى ؟؟؟

3- نحن نبرأ لله تعالى من ديانتهم بالطبع ولكن هل يجوز لنا ان نطردهم من المنتدى إن كانوا لا يريدون الحوار الدينى ؟؟؟ فمن أدرانا ربما لو سمحنا لهم بالبقاء ولم نجبرهم على مناقشة عقيدتهم أنهم من الممكن أن يطلعوا على المناظرات والحوارات وربما يهديهم الله بسبب ذلك ؟؟؟ أليس ذلك يتعارض مع حسن الجوار و (لا إكراه فى الدين) خصوصا أنه عند التسجيل بالمنتدى لا يجد الضيف رسالة تفيده أنه مطالب بشرح عقيدته قبل الدخول لأن المنتديات العامة خاصة بالمسلمين ؟؟؟

4- أنا معك فى عدم جواز مناداتهم بسيدى وأستاذى لكن هل هناك ما يمنع أن اقول له صديقى العزيز أو الكريم ؟؟؟ هل الكلمة الطيبة تعتبر موالاة لهم وحب لهم ؟؟؟

5- إذا التقيت مجموعة من الناس المسلمين بينهم نصرانى فهل أقول (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) بشكل جماعى أم أقول (السلام عليكم) فقط أم أقولها لهم فردا فردا وأستثنى النصرانى ؟؟؟

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الرحمن

يا أخي بارك الله فيك أنا ما أسأل عن الاستغفار
لأن من يموت على ملة الكفر فإن الاستغفار لن ينفعه شيئاً
فكيف استغفر لمن أوجب الله تعالى له النار

فسؤالي واضح و هو الفرق بين معاملة غير المسلمين الذين لا يكنون لنا أي ضغائن و بين غير المسلمين الذين يحادون الله و رسوله

جزاك الله خيراً

وانا لم اتحدث عن الاستغفار ... انما مضمون المشاركة ان الاستغفار لاولي القربى منهيٌ عنه حال شركهم ... فمن باب أولى ان لا ننادي النصارى واليهود بلفظ اخ او اخت .. اما قولك:

اقتباس

فسؤالي واضح و هو الفرق بين معاملة غير المسلمين الذين لا يكنون لنا أي ضغائن و بين غير المسلمين الذين يحادون الله و رسوله

فاوافقك الراي انه يجب دعوتهم بالحسنى والكلمة الطيبة ... وفقكم الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا عايزة اسال كم سؤال للاستاذ الفاضل ابو حمزة السيوطي ومكنتش شوفت المشاركة الاخيرة ... وجزاه الله عنا كل خير
اولا استاذي الفاضل

- لا يجوز رفع مكانته على المسلمين بنعته بأستاذنا ودكتورنا وعمنا ونحوه .

من قال انه لما نقول لشخص غير مسلم استاذنا او دكتورنا او عمنا يعتبر لا يجوز؟؟!!
انا دلوقتي لما بشارك في نقاش مع حد مش مسلم مكن اقول استاذي او استاذنا ويكون القصد والنية انه للاحترام ليس اكثر ودا واضح اصلا عشان النصراني الي بناقشه هو عارف اني معرفوش ولا اقصد انه استاذي مثلا او انه احسن مني!! وعارف انه دا للاحترام ليس اكثر وصراحة انا ارى الكثير يستخدموها ومش شايفة انها غلط يا ريت توضحلي ليه غلط؟؟؟
وكمان لو عندي استاذي في الكلية ونصراني بقوله انتا استاذنا مثلا هل دا غلط بردو؟؟؟ وليه والقصد والنية بتكون انه للاحترام فقط ..... يعني انا لما اقول لحد نصراني بناقشه استاذي او استاذنا فين المشكلة هنا واصلا هو لا استاذ ولا شئ وهوا عارف انه مش استاذي والي بيشوفو الكلام دا عارفين اني لا عمري شوفته ولا اعرفه انما من باب الاحترام او بمعنى اخر كلمات متداولة فيما بيننا...
وكمان لو جارنا مسيحي وجيه على البيت لما يكون راجل كبير لا يجوز اني اقوله عمو؟؟! يعني هو مش عمي حقيقي ولا في مقام عمي بس بقولها من باب الاحترام ايضا............
بصراحة النقطة دي عايزة توضحهالي بعد اذنك..... وكمان من قال انه دا هيرفع من مكانتهم على المؤمنين بالعكس المؤمن افضل منهم بكتيير.....على الاقل هو مسلم لله وموحد بالله ونحبه في الله.........

وايضا اريد بعض التوضيح لهذا

في أن تقول الأخت المؤمنة للرجل الكافر نحبك أو أحبك في الإنسانية أو محبتكم فلانة .. فهذا أمر خطير جدا وتقع فيه الأخت المؤمنة في خطأين ..

أولا : مخالفتها للشرع وما انعقد عليه الولاء والبراء بتقرير المحبة للكافر والمؤمن لا يحب الكافر على نحو ما بينا في النقطة السابقة .
انا بحب زميلتي جداا وهيا ملحدة كمان وبحاول معاها في الاسلام وكدا لكن لو مش اسلمت محبتها هتفضل في قلبي استاذي الفاضل والموقر المحبة مش بايدي المحبة دي شئ منقدرش نتحكم بيه خصوصا لو كان قريب منك زي صديقتي مثلا
ثانياً : أنها لا يجوز لها مطلقاً أن تقول لأخيها المؤمن أحبك في الله ومحبتكم فلانة فكيف بالكافر .
ايه الي يمنع اقول محبتكم ولاء بنت الاسلام مثلا؟؟؟؟؟ !!!ومعنى دا اني بحبهم كلهم وبتمنى الخير ليهم جميعا... سواء للمؤمن او لغير المؤمن؟؟؟؟
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل ابو حمزة السيوطي وجعله الله في ميزان حسناتكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايضا لدي تعليق احنا دلوقتي مين ابو البشرية كلها؟؟؟؟
ادم عليه السلام صح ..واحنا لما نقول اخي بنقولها على اساس الاخوة في البشرية يعني كلنا من سنل ادم عليه السلام وطبعا ليسو اخوتنا في الله وهذا اكييد وااااضح جدا ويوجد فرق شاااااسع.... بين الاخوة في البشرية او الانسانية والاخوة في الله
وعندما نقول اخي نقولها اخي في الانسانية اي في البشرية كما اعلم يعني اننا كلنا من اب وام وحدة وهما ادم عليه السلام وحواااء
عشان كدا انا بردوا عندي سؤال ليه لا يجوز ان نقول اخي في الانسانية او اخي في البشرية مثلا علما انه كلنا جينا من نسل ادم عليه السلام ؟؟؟؟؟؟
وكمان زمان احنا مثلا في فلسطين لما يحصل قصف وقتل وكدا كنا من الغضب نقول مثلا ينعل ابو اليهود وفي حد نهاني عنها وقلي ابو اليهود سيدنا ابراهيم عليه السلام لانهم من ذريته ....... وممكن نقول نلعن اليهود؟؟؟
وكمان انا اعرف نصاارى كثيرين لا يكيدون للاسلام من شئ وواثقة من هذا وايضا اعرف الكثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير منهم يحقدون على الاسلام بشكل كبيرر ولكن الي مش بيشتمو والي محترمين ايه الي يمنع انه نحبهم وعلما انه المحبة دي منقدرش نتحكم بيها صدقني.....
ارجو الافادة اخانا الفاضل ابو حمزة السيوطي وجزاكم الله خيراااا..........

الأخت الفاضلة محبة الرحمن

اقتباس

فسؤالي واضح و هو الفرق بين معاملة غير المسلمين الذين لا يكنون لنا أي ضغائن و بين غير المسلمين الذين يحادون الله و رسوله

نعم هناك فرق وواضح بينته الآية التي أوردتها سابقاً :
{ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) }

وروى البخاري وغيره من حديث أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ
أَتَتْنِي أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آصِلُهَا قَالَ " نَعَمْ "
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا { لَا يَنْهَاكُمْ اللَّهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ }

فهذا عام في الأرحام أن تكون معاملتهم بالمعروف ولو ظلموا ومعاملة الكافر عموما من غير الأقارب مالم يظهر منه المعاداة والمحاربة لدين الله

ونحن لا نقول بغير ذلك ولكن نقول الإلتزام بالشريعة في الماعملة فهو ليس له أخوة وتنعقد له محبة كما فعل إبراهيم عليه السلام والذين مع وأمرنا الله بالإقتداء بهم ..

ليس معنى هذا أن أخي ابن أمي لا أقول له أخي أو لا أقول لأبي يا أبي ولا أنزع المحبة من قلبي لهم لأن هذه أشياء جبلية لا يستطيع المرء انتزاعها ومعاملتهم بالمعروف واجب علي ..

وقلنا أن الحكمة تأتي من توفيق المسلم بين الإلتزام بالآداب الشرعية وما ينعقد عليه قلبه وبين الرفق واللين لأجل الدعوة ..

بسم الله الرحمن الرحيم

اولا بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا العمل

ثانيا عندي سؤال عن قول اخي للنصراني او اليهودي او المجوسي

فالباحث عن الفتاوى في هذا الامر يجد شبه اجماع على موضوع انه لا يجوز مناداتهم باخي

ولكن القران الكريم وهو المرجع الاول نادى غير المسلمين بهذا اللفظ

الاعراف (آية:65):والى عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون

الاعراف (آية:73):والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينه من ربكم هذه ناقه الله لكم ايه فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم

الاعراف (آية:85):والى مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينه من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير لكم ان كنتم مؤمنين

هود (آية:50):والى عاد اخاهم هودا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ان انتم الا مفترون

هود (آية:61):والى ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره هو انشاكم من الارض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب

هود (آية:84):والى مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط

النمل (آية:45):ولقد ارسلنا الى ثمود اخاهم صالحا ان اعبدوا الله فاذا هم فريقان يختصمون

العنكبوت (آية:36):والى مدين اخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الاخر ولا تعثوا في الارض مفسدين

وطبعا الاخو المذكورة في هذه النصوص هي اخوة القبيلة او الوطنية

انا اقصد اخوة البشرية كما ذكرت اخي الفاضله ولاء ابنة الاسلام

وشكرا لكم