موضوع للحوار

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

موضوع للحوار

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 47

الموضوع: موضوع للحوار

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    01:40 PM

    افتراضي

    أخي السيف البتار انت عارفني مبحبش اقول كلام كتير كلمتين بقلهم وبخلع

    لذلك أقول ...

    كان سؤالك هو ؟

    اقتباس
    هل يعجز الله في أن يتجسد في إنسان ؟
    والأجابه هي ؟
    ولماذا يتجسد ؟

    سيقولون من أجل رفع الخطايا بكل تأكيد !!!

    فنقول سبحان الله هل لأن أدم الانسان أخطأ ينزل رب أدم عشان يصلح غلط أدم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بأي منطق وبأي عقل ينزل رب ادم ورب العباد لكي يرفع خطيئة تسبب بها الشيطان ؟؟ لو كان الأمر مرتبط بالقدرة فكان من المنطقي أكثر أن تتجلى قدرته في المغفرة بدون تجسد وهرطقات فلاسفه ملهاش معنى .

    وأخيرا وليس بأخرا .

    عالم عايشه في السبانخ والله .
    وعلى رأي السواح الي مبيعرفوش يتكلموا عربي .


    سبانووووووووووووووووووووووووخ سبانوخ .
    التعديل الأخير تم بواسطة صقر قريش ; 25-03-2007 الساعة 08:24 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #22
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي

    أخي الكريم "الفير كلاي" أشكرك على هذا الرد فقد أوضحت لنا نقطة جديدة وهي :

    لماذا يتجسد الله ؟
    * لو كان الأمر مرتبط بالقدرة فكان من المنطقي أكثر أن تتجلى قدرته في المغفرة بدلاً من أن تتجلي قدرته في التجسد والإهانة
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Dec 2005
    المشاركات
    490
    آخر نشاط
    03-05-2009
    على الساعة
    10:24 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله و حده و الصلاة و السلام علي من لا نبي بعده ,
    مره اخري طلبا في الاجر اشارك في هذا الموضوع..
    و بما اني تكلمت من قبل ان الفرق بيننا و بين النصاري هو الاسماء و الصفات , فالنصاري او من قالوا انا نصاري ضلوا في هذا الباب ضلالا بعيدا :
    اولا انهم شبهوا المخلوق بالخالق
    ثانيا انهم وصفوا الله بصفات النقص و منها التجسد _تعالي الله عما يصفون_
    و جائت سورة الاخلاص لترد عليهم
    قل هو الله أحد الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفواً أحد
    ففي ففي هذه السورة وصف الله سبحانه نفسه بأنه أحد صمد، فهذان الوصفان يدلان على اتصاف الله بالكمال المطلق ...
    وذكر أبوهريرة رضي الله عنه في معنى الصمد " إنه المستغني عن كل أحد والمحتاج إليه كل أحد"
    كما أن وصفه سبحانه بأنه أحد صمد يدل على اتصافه بالكمال المطلق فكذلك يدلان على معنى آخر وهو نفي الولادة والتولد عن الله سبحانه، فإن الصمد جاء في بعض الأقوال بأنه لا جوف له ولا أحشاء، فلا يدخل فيه شيء فلا يأكل ولا يشرب سبحانه وتعالى..
    كما قال تعالى (قل أغير الله أتخذ ولياً فاطر السموات والأرض وهو يُطِعم ولا يُطعَم قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم ولا تكونَنّ من المشركين)
    وقال تعالى: (وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)
    اذا فقد نزه الله نفسه عن صفات النقص التي يصفونه بها..
    اما من وجه النظر النصرانية "و اعذروني لاني علم في النصرانيات ضئيل" و لكن لماذا انتظر الله من خلق ادم الي عيسي ابن مريم ليخلص الناس ؟! لماذا لما يتجسد في ادم و قد كان ميلادة اشد اعجازا بلا اب او ام ؟!
    ثم الم يكن من الاسهل و الارحم ان يغفر الله لادم ؟!
    و الله المستعان
    القدس ليست وكركم**القدس تأبى جمعكم
    فالقدس يا أنجاس عذراء تقية
    والقدس يا أدناس طاهرة نقية

  4. #24
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    ما شاء الله تبارك الله


    والله يا أخوة ما تركتوا شيئاً لنا لنقوله

    بارك الله فيكم ألجمتموننا


    أين الأحمق ابن أبي الأحمق الذي تطاول على عقول المسلمين و ألف ما سماه "أزمة العقل في الإسلام"

    والله العظيم ما رأيت العقل خارج الإسلام

    جزاكم الله ألف خير على هذا الموضوع الرائع
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    أستاذي السيف البتار ... لم أبخل بمداخلة ولاشيئ ... الحقيقة فوجئت بموضوعك الشيق ... فقط اعطيني وباقي الأخوة فرصة لنقرأه من البداية مع سائر مداخلات الأخوة الكرام ... حتى لا أكرر .. ثم أكتب تعليقي إن شاء الله


    نصرك الله

  6. #26
    الصورة الرمزية احمد العربى
    احمد العربى غير متواجد حالياً اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    2,330
    آخر نشاط
    15-03-2009
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي

    أخي الحبيب , إذا كان التجسد قد تم من أجل الخلاص فماذا إذاً عن هذا الخلاص والتكفير عن الخطيئة؟؟


    «قُلْ لِبني إِسرائيلَ: إذا قرَّبَ أحدٌ مِنكُم قُرباناً لِلرّبِّ مِنَ البَهائِمِ، فَمِنَ البقَرِ والضأنِ يُقرِّبُه. 3إنْ كانَ قُربانُه مُحرَقَةً مِنَ البقَرِ، فذَكَراً صحيحاً‌ يُقرِّبُهُ. يُقدِّمُهُ عِندَ بابِ خَيمةِ الاجتِماعِ ليكونَ مقبولاً أمامَ الرّبِّ. 4ويضعُ يدَهُ على رأسِ المُحرَقةِ، فيَقبَلُها الرّبُّ مِنهُ تكفيراً عَنهُ




    وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ: 2«قُلْ لِبَني إِسرائيلَ: إنْ خطِئَ أحدٌ سَهوًا في شيءٍ أو بَعضِهِ مِمَّا نَهى الرّبُّ عَنْ فِعلِهِ، 3فإنْ كانَ كاهنًا مَمسوحًا خطِئَ الشَّعبُ بِسبَبِهِ فعلَيهِ أنْ يُقرِّبَ عَنْ خطيئتِهِ التي اَرْتَكَبَها عِجلاً مِنَ البقَرِ صحيحًا ذبيحةَ خطيئةٍ للرّبِّ. 4يجيءُ بالعِجلِ إلى بابِ خيمةِ الاجتِماعِ ويضَعُ يدَهُ على رأسِهِ ويذبَحُهُ أمامَ الرّبِّ. 5ويأخذُ مِنْ دَمِ العِجلِ ويدخلُ بِهِ خيمةَ الاجتماعِ، 6فيَغمِسُ إصبَعَهُ فيهِ ويَرُشُّ مِنهُ سَبْعَ مرَّاتٍ أمامَ الرّبِّ تِجاهَ حجابِ القُدسِ. 7ويضَعُ مِنَ الدَّمِ على قرونِ مذبحِ البَخورِ العِطرِ الذي في خيمةِ الاجتِماعِ أمامَ الرّبِّ، وسائِرُ دَمِ العِجلِ يسكُبُهُ عِندَ قاعدةِ مذبَحِ المُحرِقَةِ الذي عِندَ بابِ خيمةِ الاجتِماعِ. 8وينزعُ مِنَ العِجل جميعَ شَحْمِهِ، مِمَّا يُغطِّي الأمعاءَ وما علَيها، 9والكليتَينِ والشَّحْمَ الذي علَيهما عِندَ الخاصرتَينِ، والكَبِدَ بَعدَ نَزْعِ زيادتِهِ معَ الكليتَينِ، 10كما تُنزَعُ مِنْ ثورِ ذبيحةِ السَّلامةِ. ويوقِدُ الكاهنُ هذا كُلَّه على مذبحِ المُحرقةِ. 11وأمَّا جلْدُ العِجلِ وجميعُ لَحمِه معَ رأسهِ وأكارِعهِ وأمعائِهِ ومَصارينِهِ، 12فيُخرِجها إلى خارج المَحلَّةِ، إلى موضِعِ نظيفٍ حيثُ يُطرَحُ الرَّمادُ، ويحرقُها على حطَبٍ بالنَّار.



    13«وإنْ خطِئَت جماعةُ بَني إِسرائيلَ كُلُّها سَهوًا وعمِلوا أيَّةَ واحدةٍ مِمَّا نَهى الرّبُّ عَنْ فِعلِهِ وأثِموا، 14ثُمَ عُرِفَتِ الخطيئةُ التي اَرْتَكَبُوها، فَعلَيهِم أنْ يُقَرِّبوا للرّبِّ عِجلاً مِنَ البقَرِ ذبيحةَ خطيئةٍ. يُحضِرونَه أمامَ خيمةِ الاجتِماعِ. 15فيضَعُ شُيوخ الجماعةِ أيديَهم على رأسِ العِجلِ أمامَ الرّبِّ ويذبحونَه.

    ولا هى العجول والخرفان خلصت ومفيش فى السوق علشان يتجسد ويصلب ويطعن فيسيل دمه كي يخلص شعبه؟؟؟؟
    قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب

    إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله.


    دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
    ( هنا دار الإفتاء)

  7. #27
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    بسم الله و الصلاة و السلام على خير الأنام
    كل التقدير و الأحترام لكل الأخوة و الأخوات الدين شاركوا في هدا التساؤل و اعتدر عن تأخري في ابداء ما أراه في هدا الخصوص نظرا أنني منشغل هده الأيام و اقول فيما يخص السؤال :
    هل الله قادر علي التجسد ؟!!
    بأجابة مباشرة أقول نعم أن الله قادر على كل شيء
    ولكنه لا يحتاج لواسطة او زسيلة لهدا التجسد
    أن كان الملاك يتخد جسدا بلا ولادة و كدلك الشيطان فما بالكم برب الكون ان يحتاج لبطن أم تحمله تسعة اشهر ??
    لو أراد الله تجسدا لما احتاج لوسيلة تمكنه من دلك
    و ادكركم بقراءة كتاب تحت اسم : موانع القدرة للأسف لا اتدكر الكاتب
    وهنا تكمن المسألة

    و بالمثل نقول :
    ان الله قادر ان يسرق لكنه تنزه عن دلك
    الله قادر على الكدب لكنه تنزه عن دلك
    الله قادر على التجسد لكنه تنزه عن دلك

    ان التجسد حالة حدثية تعني انه لم يكن متجسدا قبل دلك و بالتالي يخضع لمور منها :
    أما ان يكون التجسد صفة كمال فيكون بدلك ناقصا قبل الكمال و هدا لا يصح في حق الله تعالى
    اما ان التجسد صفة نقصان فيكون بدلك نقصان بعد كمال وهدا لا يصح في حق الله

    بدلك تبطل فكرة تجسد الله في كلتا الحالتين لأن الله كامل لا يحتاج لكمال بعده و لا ينقص بعد كماله

    ان التجسد هو اتخاد صفة من خلقه فيكون بدلك خاضعا لقوانين طبيعة هو خالقها


    لنا عودة للموضع بتفصيل اكتر ان شاء الله

  8. #28
    الصورة الرمزية الاصيل
    الاصيل غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    2,401
    آخر نشاط
    06-04-2012
    على الساعة
    11:13 PM

    افتراضي

    اقتباس
    أخي الحبيب , إذا كان التجسد قد تم من أجل الخلاص فماذا إذاً عن هذا الخلاص والتكفير عن الخطيئة؟؟
    هذه نصوص من العهد القديم...فما بالك بنص من العهد الجديد يا اخي واستاذي احمد؟؟؟

    متى5 :23 فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك
    متى5 :24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك.وحينئذ تعال وقدم قربانك.


    وهذا اخر..

    متى8 :4 فقال له يسوع انظر ان لا تقول لأحد.بل اذهب أر نفسك للكاهن وقدم القربان الذي امر به موسى شهادة لهم

    وهذا ايضا!!!

    متى23 :18 ومن حلف بالمذبح فليس بشيء.ولكن من حلف بالقربان الذي عليه يلتزم.

    حتى بولس يقدم القربان يعني الفداء ممنوش فيده خالص

    اعمال21 :26 حينئذ اخذ بولس الرجال في الغد وتطهر معهم ودخل الهيكل مخبرا بكمال ايام التطهير الى ان يقرب عن كل واحد منهم القربان
    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

    القرآن الكريم


    اقتباس
    متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

    أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

  9. #29
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    الدكتور منقد السقار يشارككم في السؤال وهدا تعليقه
    الصور المرفقة الصور المرفقة  

  10. #30
    الصورة الرمزية احمد العربى
    احمد العربى غير متواجد حالياً اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    2,330
    آخر نشاط
    15-03-2009
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي

    أن إختياري للعهد القديم هو لعلة أخي الحبيب صالح فلعل قائل منهم يقول أن ماجاء فى العهد الجديد هو قربان للتقرب من الرب ويكون بمثابة كفارة للخطايا من بعد الخلاص الأول من يسوع أي الخطايا الجديدة !!
    ولو أن ذلك يزيد الطين بلة لأن معنى أن يتجسد الإله فى صورة إنسان من أجل فداء بني آدم على حد زعمهم فيكون ذلك قراراً إلهي لغفران كل ماتقدم وتأخر من ذنوب لبني آدم وبالمناسبة سوف يدر على نفسه المشقة والمتاعب بهذا القول لأن العهدين بقديمهما وجديدهما يوجد فيهما عقاب لمن يخطئ من نار وجحيم وجزاء لمن يكون صالحاً فى جنات النعيم حسب كاتبي العهدين
    فقمت بإختيار العهد القديم وخاصة من عهد موسى كما هو مذكور فى سفر اللاوين كي يكون الأمر من قبل ظهور اليسوع أي أن الخطايا كان لها كفارة بقربان من العجول أو الخرفان أو ماشابه ذلك من الحيوان , فلاداعي من نحر بني آدم أو إله متجسد فى صورة إنسان للفداء !!!
    قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب

    إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله.


    دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
    ( هنا دار الإفتاء)

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

موضوع للحوار


LinkBacks (?)

  1. 23-03-2011, 09:01 PM
  2. 29-11-2010, 04:00 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. دعوة للحوار الهادف .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 25-08-2015, 12:16 PM
  2. دعوة للحوار في القرآن والسنة , فهل أنتم على استعداد ؟
    بواسطة قاصد الحق في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 13-03-2008, 05:47 PM
  3. صفحة للحوار مع ( اختكم محتاره )
    بواسطة sa3d في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 102
    آخر مشاركة: 22-02-2008, 12:53 AM
  4. زاد الداعية للحوار المباشر عبر الإنترنت
    بواسطة قسورة في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 21-10-2006, 09:15 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

موضوع للحوار

موضوع للحوار