كشف المستور عن ما أخفاه التاريخ ..( الصاعقه )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

كشف المستور عن ما أخفاه التاريخ ..( الصاعقه )

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 21

الموضوع: كشف المستور عن ما أخفاه التاريخ ..( الصاعقه )

  1. #11
    الصورة الرمزية bbbk
    bbbk غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    72
    آخر نشاط
    31-07-2007
    على الساعة
    02:04 AM

    افتراضي

    ربنا يوفقك ويهديهم بعد كل الحقائق يكزبون صدق رب العزة عندما سماهم الضالين
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  2. #12
    الصورة الرمزية bbbk
    bbbk غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    72
    آخر نشاط
    31-07-2007
    على الساعة
    02:04 AM

    افتراضي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    709
    آخر نشاط
    22-11-2014
    على الساعة
    02:33 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ...

    أتمنى من إخواني التفاعل مع البحث لأنه اجتهاد شخصي وأريد تنقيحه من أي فكره خاطئه حتى أعيد صياغته مره اخرى ان شاء الله !
    أبدأ ان شاء الله بتعريف كلمة نصارى أو نصراني !

    أولا :
    الكلمة غير عربية !
    الكلمة آرامية ولها بعض المعاني المستوحاه من جزور اللغة العبرانية القديمة

    من المؤسف أن بعض اصحاب اللغة اعتقادا منهم أنها كلمة عربية الأصل حاولوا تصريفها وردها لمصدر في اللغة العربية

    فنقرأ مثلا :

    في المصباح المنير: "( ن ص ر ) : نَصَرْتُهُ عَلَى عَدُوِّهِ وَنَصَرْتُهُ مِنْهُ نَصْرًا أَعَنْتُهُ وَقَوَّيْتُهُ وَالْفَاعِلُ نَاصِرٌ وَنَصِيرٌ وَجَمْعُهُ أَنْصَارٌ مِثْلُ يَتِيمٍ وَأَيْتَامٍ وَالنُّصْرَةُ بِالضَّمِّ اسْمٌ مِنْهُ وَتَنَاصَرَ الْقَوْمُ مُنَاصَرَةً نَصَرَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَانْتَصَرْتُ مِنْ زَيْدٍ انْتَقَمْتُ مِنْهُ وَاسْتَنْصَرْتُهُ طَلَبْتُ نُصْرَتَهُ وَالنَّاصُورُ عِلَّةٌ تَحْدُثُ فِي الْبَدَنِ مِنْ الْمَقْعَدَةِ وَغَيْرِهَا بِمَادَّةٍ خَبِيثَةٍ ضَيِّقَةِ الْفَمِ يَعْسُرُ بُرْؤُهَا وَتَقُولُ الْأَطِبَّاءُ كُلُّ قُرْحَةٍ تُزْمِنُ فِي الْبَدَنِ فَهِيَ نَاصُورٌ وَقَدْ يُقَالُ نَاسُورٌ بِالسِّينِ وَرَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ بِفَتْحِ النُّونِ وَامْرَأَةٌ نَصْرَانِيَّةٌ وَرُبَّمَا قِيلَ نَصْرَانٌ وَنَصْرَانَةٌ وَيُقَالُ هُوَ نِسْبَةٌ إلَى قَرْيَةٍ اسْمُهَا نَصْرَةُ" (المصباح المنير في شرح غريب الكبير 9/320)


    فيما سبق نرى أنها نسبت لمدينة الناصرة وحاول ردها لأصلها على الرغم من أنها ليست عربية ومعروف أن الكلمات الغير عربية لا ترد لمصدر عربي الأصل ..ولكنها تصرف
    مثال على ذلك كلمة داخلة على اللغة العربية وليس لها أصل فيها معكرونه ! طبعا لا يمكن ردها الا أصل في اللغة العربية لأنها لها أصل ايطالي من الأساس
    ولو اتعبرناها كلمة عربية وحاولنا ردها لأصل عربي لفشلنا لأنها لن تعطينا المعنى السليم للكلمة
    فلابد من فهم الكلمة في اطار لغتها الأصلية وهي الايطالية

    وهنا نرى مثالا على الخطأ ! فهو يصرف الكلمة وكأنها عربية الأصل !

    قال بن منظور في لسان العرب: "رجل نَصْراني وامرأَة نَصْرانيَّة قال ابن بري قوله إِن النصارى جمع نَصْران ونَصْرانَة إِنما يريد بذلك الأَصل دون الاستعمال وإِنما المستعمل في الكلام نَصْرانيٌّ ونَصْرانِيّة بياءي النسب وإِنما جاء نَصْرانَة في البيت على جهة الضرورة غيره ويجوز أَن يكون واحد النصارى نَصْرِيّاً مثل بعير مَهْرِيّ وإِبِل مَهارَى وأَسْجَد لغة في سَجَد وقال الليث زعموا أَنهم نُسِبُوا إِلى قرية بالشام اسمها نَصْرُونة التهذيب وقد جاء أَنْصار في جمع النَّصْران قال لما رأَيتُ نَبَطاً أَنْصارا بمعنى النَّصارى" ومنها قول العجاج
    واعتاد أرباضا لها أرى
    كما يعود العيد نصراني

    ...
    نعود لمعنى الكلمة الآرامية !

    ما هو مصدر الكلمة في اللغة الأرامية ؟

    المصدر هو ( ن . ص . ر )

    تم اقتراح أكثر من معنى للكلمة وذلك حسب تشكيل الكلمة فلم يكن في اللغة الآرامية حروف مد تكتب مع الكلمة الا متأخرا

    فحسب نطق الكلمة نرى المعاني الآتية :

    1- يدافع عن ...يحرس شئ ...يحمي شئ ...بمعنى آخر ( يناصر)
    2- فرع أو سلالة ( مستوحاة من جزور عبرانيه )
    3- من نذر نذرا لله بأن لا يحلق شعرا أو يشرب خمرا أو يرتكب ذنبا ( مستوحاة من جزور عبرانية ) وهي احدى الطقوس العبرية وهي نوع من الرهبنة وقد كان يحيى عليه السلام منهم
    4- كتاب الشريعة
    5- قدوس الرب ( ولكنه أبعد المعاني لاختلاف الحرف الأوسط في الكلمة عن المصدر واختلاف التشكيل )

    نترك هذه المعاني للحظة ثم نعود اليها مرة أخرى فقط لتوضيح نقطة معينه

    لو تصفحنا النسخ الحديثة للكتاب المقدس ( العهد الجديد بالخصوص ) نرى أنها تترجم الى
    يسوع الناصرة
    على الرغم من أن الكلمة في المخطوطات والأصول اليونانية ( ليست أصول كلها ترجمات ولكن مجازا) أن الكلمة تكتب nazoriuos

    ولا تعني الذي من الناصرة !! على الرغم من أنها تترجم حاليا هكذا !! فهل هذا صحيح ؟؟

    طبعا خطأ من وجهين :
    الأول : حسب قواعد النسب في اللغة الآرامية فإن كلمة ناصرة النسب اليها يكون ناصرتي
    فأين ذهبت التاء ؟؟؟
    ولكنها بالآرامية نصراني ! بالظبط كما تنطق بالعربية !

    الثاني: أنه لم يكن هناك مدينة تسمى الناصرة في زمن المسيح عليه السلام من الأساس كلها أوهام اخترعها كتاب الأناجيل
    فلا نجد في كتابات جوسيفوس ولا فيلو ولا في التلمود ولا التوراة العبرية أي دليل على وجود مدينة بهذا الاسم !!
    فقط اكتشاف أثري عام 1962 على يد مجموعه استكشافية لجامعة عبرية ويعود النقش الأثري للقرن الثالث الميلادي !
    أما مدينة الناصرة الحاليه فقد تم تسميتها بعد المسيح عليه السلام أي أن اسمها منسوب لإسم المسيح عليه السلام وليس العكس !

    فلا يصح لغويا ( حسب اللغة الآرامية ) ولا تاريخيا ولا جغرافيا نسب الاسم نصراني الى مدينة الناصرة

    فما معنى الكلمة ؟؟
    لو عدنا للمعاني المذكورة سابقا لوجدنا أقرب المعاني هو أولها
    بمعنى ( يناصر أو يحمي أو يدافع )

    وهو أصح المعاني لغويا حسب اللغة الآرامية ....ويؤيد ذلك المعنى قول الله تعالى
    بسم الله الرحمن الرحيم (الصف)
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ(18)

    فمعنى كلمة نصراني هو( نصير أو ناصر) ومنها اشتق اسم مدينة الناصرة بعد ذلك عندما اعتبروها مكان مولد المسيح عليه السلام !

    ....
    أرجو التفاعل الايجابي مع البحث حتى نصل لنتيجة مرضية ان شاء الله

    يبتع ان شاء الله




    ...
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة ضياء الاسلام ; 11-06-2007 الساعة 12:24 AM

    تأمل أيها الكافر

    (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

    (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
    يس : 36
    (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
    الذاريات : 49

    (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
    الإخلاص

  4. #14
    الصورة الرمزية أسد الجهاد
    أسد الجهاد غير متواجد حالياً مشرف منتدى نصرانيات
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,286
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    23-11-2014
    على الساعة
    07:18 PM

    افتراضي


  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    01:40 PM

    افتراضي

    أخي الحبيب محمد ... تحيه عطرة وبعد ..

    سمعت لسان حالك يقول ...

    اقتباس
    من المؤسف أن بعض اصحاب اللغة اعتقادا منهم أنها كلمة عربية الأصل حاولوا تصريفها وردها لمصدر في اللغة العربية
    وأني أسألك ( وهل كل الكلمات التي يتم تصريفها في العربيه أصلها عربي ؟؟ ) ابحث في هذه النقطة .. وقل لي ماذا وجدت .

    ثانيا /

    اقتباس
    الكلمة آرامية ولها بعض المعاني المستوحاه من جزور اللغة العبرانية القديمة
    وهنا ايضا لا يوجد مشكله فكثيرا من الكلمات العربيه مستسقاة من اللغات الاخرى ... أنظر الى قوله تعالى

    (( حصب جهنم )) فهل كلمة ( حصب ) عربية ؟؟

    ابحث ايضا وقل لي ماذا وجدت ؟

    نقطة أخرى ...

    اقتباس
    وهنا نرى مثالا على الخطأ ! فهو يصرف الكلمة وكأنها عربية الأصل !

    قال بن منظور في لسان العرب: "رجل نَصْراني وامرأَة نَصْرانيَّة قال ابن بري قوله إِن النصارى جمع نَصْران ونَصْرانَة إِنما يريد بذلك الأَصل دون الاستعمال وإِنما المستعمل في الكلام نَصْرانيٌّ ونَصْرانِيّة بياءي النسب وإِنما جاء نَصْرانَة في البيت على جهة الضرورة غيره ويجوز أَن يكون واحد النصارى نَصْرِيّاً مثل بعير مَهْرِيّ وإِبِل مَهارَى وأَسْجَد لغة في سَجَد وقال الليث زعموا أَنهم نُسِبُوا إِلى قرية بالشام اسمها نَصْرُونة التهذيب وقد جاء أَنْصار في جمع النَّصْران قال لما رأَيتُ نَبَطاً أَنْصارا بمعنى النَّصارى" ومنها قول العجاج
    واعتاد أرباضا لها أرى
    كما يعود العيد نصراني
    وقولك هذا مردود من ثلاثة أوجه .

    الوجه الأول ...

    ليس بالضرورة أن تكون الكلمة عربية صرفة لكي نقوم بتصريفها ... وهذا من باب الشواهد في علم الصرف .

    الوجه الثاني /

    انك تجاهلت تماما قول ابن منظور في لسان العرب .( إِنما يريد بذلك الأَصل دون الاستعمال ) فهو صرف الكلمة على اساس أصلها لا استعمالها وهو أطلاقها على المسيحيين ان صح التعبير ...

    الوجه الثالث ..

    انك بنيت بحثك على مبدأ واحد عقيم وهو اعتمادك على ان اصل الكلمة ليس عربي .. أفند قولك هنا على المبدأ الأتي .... يرجع تصريف الكلمة الى ( مدينه الناصرة ) وبنسبتها الى المدينه والحاق ياء النسب بها فتصبح الكلمة ( نصراني ) ومثال ذلك كقولنا ( عربي ، ومصري ، وأفريقي ) بالحاق ياء النسب بأخر الأسم ..وبذلك يصبح للكلمة أصل في العربية

    تحياتي أخي الفاضل ضياء الاسلام ... ونأسف على الازعاج .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    709
    آخر نشاط
    22-11-2014
    على الساعة
    02:33 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ..

    اقتباس
    وأني أسألك ( وهل كل الكلمات التي يتم تصريفها في العربيه أصلها عربي ؟؟ ) ابحث في هذه النقطة .. وقل لي ماذا وجدت .
    يا عمر اعتراضي مش على تصريف الكلمة
    فأي كلمة غير عربية يجوز الحاقها بياء النسب !!

    انا مش جاي اتكلم عن ياء النسب يا عمر !!
    انت بتتكلم فين وانا فين !!

    وهل معنى كلمة تصريف في كلامي انها ياء النسب
    فالنسب قاعده من قواعده الصرف
    فكل ياء نسبة تسمى تصريف وليس كل تصريف يسمى نسب !!

    وده مش موضوعنا !! موضوعنا هو معنى الكلمة !!
    ..


    اقتباس
    وهنا ايضا لا يوجد مشكله فكثيرا من الكلمات العربيه مستسقاة من اللغات الاخرى ... أنظر الى قوله تعالى

    (( حصب جهنم )) فهل كلمة ( حصب ) عربية ؟؟

    ابحث ايضا وقل لي ماذا وجدت ؟
    المشكله هي في معرفة المعنى يا عمر مش في النسب !!
    انت فين وانا فين يا عمر
    اقرا كلامي كويس !!

    اقتباس
    ليس بالضرورة أن تكون الكلمة عربية صرفة لكي نقوم بتصريفها ... وهذا من باب الشواهد في علم الصرف .
    اقتباس
    انك بنيت بحثك على مبدأ واحد عقيم وهو اعتمادك على ان اصل الكلمة ليس عربي .. أفند قولك هنا على المبدأ الأتي .... يرجع تصريف الكلمة الى ( مدينه الناصرة ) وبنسبتها الى المدينه والحاق ياء النسب بها فتصبح الكلمة ( نصراني ) ومثال ذلك كقولنا ( عربي ، ومصري ، وأفريقي ) بالحاق ياء النسب بأخر الأسم ..وبذلك يصبح للكلمة أصل في العربية


    اولا لم يكن هناك مدينه تسمى ناصرة لينسب لها الكلمة نصراني في العربيه ....هذا اولا !!

    ناصرة تنسب نصراني في العربيه ؟ !!!
    ممكن تضرب مثال على التصريف ده ( كلمة تانيه فاعلة الى فعلاني !!!)

    لا يوجد في العربيه نسب يكون فاعلة الى فعلاني !!

    ناصرة نسبها ناصري لو افترضنا العربيه كقاعده للصرف ولو افترضنا ان الكلمة اصلا عبارة عن نسب لمدينة الناصرة ( الخياليه ) !
    ازاي تبقى ناصرة بقت نصراني !!!! يا عمر عيب عليك !

    ..


    في الاراميه يا عمر نفس ياء النسب تضاف للكلمة !

    وبعدين كلامك ده كله لا يودي ولا ايجيب لان انا بدور على معنى الكلمة !!!

    والكلمة اصلها ارامي
    ومعنى الكلمة لا يمكن ايجاده بالعربيه !!!
    ولا يمكن رد الكلمة الغير عربيه لمصدر عربي يا عمر عشان افهم معناها

    ولو ينفع يريت توضحلي حسب قواعد الصرف معنى كلمة معكرونه ومصدرها في العربيه !!
    وشكرا
    !!

    وده كان كلامي في اول جمله انت علقت عليها !!!



    ....
    مستني نقد بناء مش هدام !!
    كل كلامك لا يودي ولا يجيب خالص !!!

    الكلمة اراميه ومعناها لا يستقى الا من الاراميه
    ومحاولة فهمها في اطار اللغه العربيه يعتبر اشد الجهل !!!

    اما خضوع اي كلمة غير عربيه للنسب داخل العربيه فلا يعترض عليه على العموم

    انما في هذه الحاله !!
    الكلمة اراميه ومصرفه ايضا حسب قواعد الاراميه وهذا ما لا تعرفه !!

    ونقلت الكلمة كلها ( نصراني ) الى العربيه مصرفه هكذا كما هي

    فقط ما تم تصريفه في العربيه هو الجمع ( نصارى )
    اما نصراني وهي الكلمة الدخيله فهي داخله على العربيه بحالها هكذا مصرفه ...
    فتطبيق قواعد الصرف على هذه الكلمة تحديدا كما هو مذكور في المشاركه السابقه (ولا اتكلم عموما )
    هو جهل شديد

    ..
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    ...

    تأمل أيها الكافر

    (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

    (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
    يس : 36
    (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
    الذاريات : 49

    (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
    الإخلاص

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    1,951
    آخر نشاط
    08-09-2011
    على الساعة
    01:40 PM

    افتراضي

    اقتباس
    يا عمر اعتراضي مش على تصريف الكلمة
    فأي كلمة غير عربية يجوز الحاقها بياء النسب !!

    انا مش جاي اتكلم عن ياء النسب يا عمر !!
    انت بتتكلم فين وانا فين !!

    وهل معنى كلمة تصريف في كلامي انها ياء النسب
    فالنسب قاعده من قواعده الصرف
    فكل ياء نسبة تسمى تصريف وليس كل تصريف يسمى نسب !!

    وده مش موضوعنا !! موضوعنا هو معنى الكلمة !!
    يا محمد انا مجبتش سيرة ياء النسبة الا في اخر كلامي ؟ انت اقتبست رد مني وهو ..

    اقتباس
    وأني أسألك ( وهل كل الكلمات التي يتم تصريفها في العربيه أصلها عربي ؟؟ ) ابحث في هذه النقطة .. وقل لي ماذا وجدت
    ثم حاججتني بقولك ..

    اقتباس
    انا مش جاي اتكلم عن ياء النسب يا عمر !!
    انت بتتكلم فين وانا فين
    وأني اتساءل أين حديثي عن ياء النسبة في هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا وجود له ؟ انا اسألك ( وهل كل الكلمات التي يتم تصريفها في العربيه أصلها عربي ))

    فلم تجبني ؟؟؟ انتظر اجابتك ..

    اقتباس
    ولا يمكن رد الكلمة الغير عربيه لمصدر عربي يا عمر عشان افهم معناها

    ولو ينفع يريت توضحلي حسب قواعد الصرف معنى كلمة معكرونه ومصدرها في العربيه !!
    وشكرا
    لا لا لا لا الكلام ده تقولوا لحد تاني أقلك ليه ؟ لأنك انت تجاهلت كلامي وضربت به عرض الحائط ...

    واني اعيد سؤالي عليك ..

    كلمة حصب ؟ هل هي عربيه ؟؟؟؟؟؟ ها هي كلمة وارده في القران ليست بعربية ..

    اقتباس
    الكلمة اراميه ومعناها لا يستقى الا من الاراميه
    ومحاولة فهمها في اطار اللغه العربيه يعتبر اشد الجهل !!!
    وهنا أعجب منك أشد العجب .... ولماذا يعتبر من أشد الجهل ؟ ها نحن نعرف معنى كلمة حصب .. ونفسرها بالعربية وتكون بنفس معنى كلمة ( حطب )

    راجع نفسك في النقطة دي ...

    نقطة اخيرة وتعارض شديد في كلامك ..

    انظر معي الى قولك الاتي ...

    اقتباس
    فلا يصح لغويا ( حسب اللغة الآرامية ) ولا تاريخيا ولا جغرافيا نسب الاسم نصراني الى مدينة الناصرة
    فأنت بلسانك تقول وتتحدث عن احداثيات جغرافية الى مدينه ( الناصرة ) ثم اتيت لتقول ..

    اقتباس
    اولا لم يكن هناك مدينه تسمى ناصرة لينسب لها الكلمة نصراني في العربيه ....هذا اولا
    وهذا ما جعلني اتحدث عن مدينه الناصرة ...

    اقتباس
    يوجد في العربيه نسب يكون فاعلة الى فعلاني !!
    اما بالنسبة لهذه المعلومة فذاكرتي تقول انها من باب الشواذ في علم الصرف .. وسأتأكد منها بحول الله ..

    اقتباس
    مستني نقد بناء مش هدام !!
    كل كلامك لا يودي ولا يجيب خالص !!!
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    تحياتي .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    709
    آخر نشاط
    22-11-2014
    على الساعة
    02:33 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ..
    يا عمر كلامك كله خارج نطاق الخدمه

    كلمة نصراني دخلت هكذا مصرفه للغة العربيه
    فلا يجوز نزع ياء النسبه منها حسب قواعد اللغه العربيه لانها في الاساس مصرفه بياء النسبه هكذا في اللغه الاراميه
    هذا ما قصدته بالخطأ اللغوي لانهم اعتقدوا ان لها أصل عربي من المصدر ( ن ص ر) ثم صرفت عربيا ل ( نصراني)
    وهذا غير صحيح
    فالكلمة دخلت العربيه هكذا مصرفه
    وللرجوع لمصدرها يجب اتباع قواعد الصرف في الاراميه ( لانها مصرفه في الاراميه ) ثم بعد الرجوع للمصدر في الاراميه ..نفهم المصدر ايضا في نطاق اللغة الاراميه !
    اتمنى ان تكون قد وصلتك المعلومه
    لان مشاركاتك كلها تدل على انك لم تربط بين النقاط في مشاركتي الاساسيه فحدث لك سوء فهم !

    فالنسبه من فاعلة الى فعلاني ليس لها اي اصل في اللغة العربيه والسبب انه تصريف في اللغة الاراميه

    ...

    مثال للتوضيح
    كلمة american

    هذه الكلمة مصرفه اساسا في اللغه الانجليزيه
    لا يمكن تصريفها في العربيه الا بعد رد الكلمة الانجليزية الى اصلها بدون تصريف ثم تصريفها بعد ذلك في العربيه

    فتكون americ بعد نزع التصريف ( النسبة) an
    وتكون هكذا في العربية ( أمريكي )

    بالمثل في كلمة نصراني

    فهي كلمة اراميه
    يجب ردها لاصلها في لغتها لنفهم معناها في لغتها ولا يمكن حدوث ذلك في العربيه اصلا
    لو عدنا للمثال
    american
    دخلت العربيه بعد ردها للمصدر وتصريفها في شكل ( أمريكي )

    لا يمكن بأي حال من الاحوال رد الكلمة ( امريك) لاي مصدر في العربيه لفهما
    بل لا تفهم الا في نطاق اللغة المقتبسه منها
    فنفهم من الانجليزية ان امريك هذه تعني اسم بلد تسمى بهذا الاسم
    فلن تخدمنا العربيه أبدا



    اتمنى ان يكون قد وصلك المعنى

    ...
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة ضياء الاسلام ; 11-06-2007 الساعة 08:03 PM

    تأمل أيها الكافر

    (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

    (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
    يس : 36
    (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
    الذاريات : 49

    (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
    الإخلاص

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    637
    آخر نشاط
    23-07-2017
    على الساعة
    04:00 AM

    افتراضي

    اكمل بارك الله فيك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    "أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ"

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    709
    آخر نشاط
    22-11-2014
    على الساعة
    02:33 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ..
    جزاك الله خير أخي الكريم على المرور

    ..
    سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

    تأمل أيها الكافر

    (فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11

    (سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
    يس : 36
    (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
    الذاريات : 49

    (قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
    الإخلاص

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

كشف المستور عن ما أخفاه التاريخ ..( الصاعقه )


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أيتها المسيحيات ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكن القساوسة
    بواسطة Blackhorse في المنتدى المرأة في النصرانية
    مشاركات: 30
    آخر مشاركة: 17-09-2017, 01:24 PM
  2. مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 10-06-2011, 08:28 PM
  3. انكشف المستور يا محاور موقع الزريبة .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-09-2007, 08:28 AM
  4. مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-01-2007, 09:22 PM
  5. كشف المستور ..سفر المزامير كم مزمور؟؟ أجب بنفسك ..
    بواسطة الأندلسى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-06-2006, 01:53 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

كشف المستور عن ما أخفاه التاريخ ..( الصاعقه )

كشف المستور عن ما أخفاه التاريخ ..( الصاعقه )