ساعدونى فى الرد على هذا الافتراء

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ساعدونى فى الرد على هذا الافتراء

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 15

الموضوع: ساعدونى فى الرد على هذا الافتراء

  1. #1
    الصورة الرمزية aymn4hero
    aymn4hero غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    11
    آخر نشاط
    11-03-2007
    على الساعة
    01:35 PM

    ساعدونى فى الرد على هذا الافتراء

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ارجو من الاخوة المساعدة فى الرد على هذه الاكاذيب
    التى طرحتها احدى المواقع المسيحية واحتاج الرد عليهم وجزاكم الله خير

    اقتباس
    أرسل محمد عمير بن عدي (وكان أعمى) وأمره بقتل عصماء بنت مراون لأنها ذمَّت محمداً، فدخل بيتها ووضع سيفه على ثديها ثم أنفذه من ظهرها. ثم رجع وأتى المسجد وصلى الصبح مع محمد وأخبره بما حصل، فقال محمد: "لا ينتطح فيها عنزان" (أي أنه لن يطالب أحد بدم عصماء، ولن ينشب حول موتها أي خلاف). وأثنى محمد على عمير وقال: "من أحب أن ينظر إلى رجلٍ كان في نصرة الله ورسوله، فلينظر إلى عمير بن عدي" . كما أرسل محمدٌ سالمَ بن عمير إلى أبي عفك اليهودي ليغتاله. وكان أبو عفك ابن مائة وعشرين سنة، وكان يقول الشعر في هجاء محمد. أقبل سالم عليه ووضع سيفه على كبد أبي عفك فقتله. وأرسل محمدٌ خمسة رجال لقتل كعب بن الأشرف الذي كان يهجو محمداً ويحرض قريشاً عليه. وكان أبو نائلة أحد الرجال الخمسة، وأخا كعب بالرضاعة. ومشى محمدٌ معهم إلى بقيع الفرقد ثم وجّههم وقال: "انطلقوا على اسم الله. اللهم أعِنهم". ورجع محمد إلى بيته. ووصل الرجال الخمسة إلى حصن كعب، فنادى أبو نائلة كعباً، فوثب كعب في ملحفته خارجاً آمناً إذ عرف صوت أخيه بالرضاعة، فغدر به الرجال وقتلوه وأخذوا رأسه. ثم رجعوا حتى بلغوا بقيع الفرقد فكبّروا. وسمع محمد تكبيرهم فكبر، وعرف أنهم قتلوا كعباً. وعندما انتهوا إلى محمد وهو قائم يصلي قال لهم: "أفلحت الوجوه" أي "لقد توفقتم وكرمت وجوهكم". قالوا: "وجهك يا رسول الله". ورموا برأس كعب بين يدي محمد.

    ولما قُتل حمزة، عم محمد، في غزوة أُحد، غضب محمد وحلف أن يقتل من قريش سبعين نفراً عوضاً عن عمه. وعندما غزا محمد بني قريظة وحاصرهم قبلوا بالتسليم شرط أن يستحييهم بشفاعة قبيلة أوس. وفوّض محمد الحكم إلى سعد بن معاذ، وقرر سعد قتل الرجال وتقسيم الأموال وسبي الذراري والنساء. استحسن محمد ذلك الحكم وأمر ببني قريظة فأدخلهم المسلمون المدينة وحُفر لهم أخدود في السوق، وجلس محمد وأصحابه، وخرج بنو قريظة فضُربت أعناقهم. وكانوا بين 600 إلى 700 نفر.
    إذا كان في التوراة شيء مشابه لذلك العنف في قتل الوثنيين وسبي نسائهم وأطفالهم فقد كانت تلك المرحلة بدائية ناقصة، بسبب قساوة قلوب بني إسرائيل. وقد اختفى هذا العنف كله في الإنجيل بعد أن أتى المسيح فادياً وديعاً متواضعاً لطيفاً لا عنيفاً، خادماً لا حاكماً، لا يحمل سيفاً بل غصن زيتون، لا يمتطي الجياد بل يركب حماراً (وهو حيوان أليف متواضع).

    وأرسل محمدٌ عبدَ الله بن عتيك ومعه أربعة رجال لقتل أبي رافع لمناصبته محمداً العداء. أتوا بيته وفي مقدمتهم عبد الله بن عتيك الذي قال: "جئتُ أبا رافع بهدية". ففتحت له امرأة أبي رافع. ولما رأت السلاح أرادت أن تصيح فأشار إليها بالسيف فسكتت، ودخلوا عليه وقتلوه بأسيافهم.

    وأرسل محمد عبد الله بن جحش ومعه ثمانية من المهاجرين وسلبوا عير قريش وكانت تحمل زبيباً وإدماً في آخر يوم من رجب. وكان القتال فيه حراماً. ولكن القرآن يبرر قتاله في رجب، وذلك في البقرة 2: 217.

    ويُعلن الإسلام أن خُمس الغنيمة لمحمد، بحسب ما ورد في كتب تفسير القرآن وفي السيرة الحلبية وغيرها
    التعديل الأخير تم بواسطة aymn4hero ; 07-03-2007 الساعة 01:03 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    واستائذنك فى مصدر الروايه الاولى وسندها اذا سمحت اخينا فى الله ونصيحه من اخيك لا تقرا اى روايه بلا تدقيق او سند
    -هل اذا كانت النيه منصرفه الى القتل العمد فهل لا يوجد غير اعمى لتنفيذها
    -وهل تعلم من هو ابى عفك اليهودى وماذا كان يفعل مع المسلمين "اذا صحت الروايه"
    -واريد ان اعرف منك ما هو جزاء المحرض على القتال فى صفوف العدو!!!!!!!وماذا كان يعلم عنه اخيه؟؟انا شخصيا اذا كان لى اخا ويحرض اعداء المسلمين على قتال المسلمين لاضربن عنقه
    بالنسبه للروايه الثانيه"غير ذات المصدر ايضا"نرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوكل الاكثر خبره فى تلك المسائله سعد ابن معاذ
    وقلنا لا داعى لذكر ما ورد فى الكتاب المقدس لانه يحتوى على اخطر نص عنيف على وجه المعموره الذى يامر بشق بطون الحوامل
    واذا كان يسوع وديعا لما قال هو نفسه "ما جئت لانقض الناموس "وقال"ما جئت لالقى سلاما بل سيفا"
    ثم هل يسوع هو رب العهد القديم ام لا؟؟لما اذا لم يصلح اخطاءه الكبرى فى العهد القديم بنصوص صريحه بل اننا نرى انه اكد عليها "بالسيف كما سلف الذكر"واكد انه لا ينقض ذلك الكلام
    وسؤال من الذى نصب العداء محمد لقريش ام قريشا ومحمد صلى الله عليه وسلم واصحح لك محمدا صلى الله عليه وسلم كان يسترد بعض حقوق المهاجرين المسلوبه من قريش ولم يكن يسلب
    اذا كان محمدا صلى الله عليه وسلم ياخذ الخمس من كل غنيمه فلما مات صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهون
    ما تقوله دليل ايمان واخلاص وصدق محمدا صلى الله عليه وسلم فى اقامة دولة الموحدين حيث لم ياخذ لنفسه درهما واحدا
    صلى الله وسلم وبارك عليك سيدى ابا القاسم
    اللهم اهدينا جميعا وبارك لطالبى سبيل الحق

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    25
    آخر نشاط
    16-07-2009
    على الساعة
    12:58 PM

    افتراضي

    اخي الكريم... ان هده التافه لا يحتاج ان يرد عليه لانه يتكلم وكانه مديع في قنات الجزيره ارسل . قتل..مش عارف ايه بل ان حتى المدييعين يقولون مصدر اخبارهم..وانا اقول له يا تافه اداكان المسلمين انفسهم لا يعترفون بحديت واحد دون ان يعرف من راوي الحديت ومن من سمعه ومدي صدق راويه..بل حتى عندما يردو على اكاديبكم يقولون لكم في الصفحه كده في الجز كده يقول احدكم كده وكده...
    والى ان ياتي بمصدر معلوماته فسيجد من يلزمه حده.........

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    25
    آخر نشاط
    16-07-2009
    على الساعة
    12:58 PM

    افتراضي

    ارجو من اخي صفي الدين ان يوضح له اين جات كلمت اليسوع......

  5. #5
    الصورة الرمزية aymn4hero
    aymn4hero غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    11
    آخر نشاط
    11-03-2007
    على الساعة
    01:35 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النصر أت مشاهدة المشاركة
    اخي الكريم... ان هده التافه لا يحتاج ان يرد عليه لانه يتكلم وكانه مديع في قنات الجزيره ارسل . قتل..مش عارف ايه بل ان حتى المدييعين يقولون مصدر اخبارهم..وانا اقول له يا تافه اداكان المسلمين انفسهم لا يعترفون بحديت واحد دون ان يعرف من راوي الحديت ومن من سمعه ومدي صدق راويه..بل حتى عندما يردو على اكاديبكم يقولون لكم في الصفحه كده في الجز كده يقول احدكم كده وكده...
    والى ان ياتي بمصدر معلوماته فسيجد من يلزمه حده.........
    انت تنعتنى انا بالتافه !!!
    لا حول ولا قوة الا بالله ..الظاهر انك لم تقرأ بداية الموضوع عندما قلت انا رأيت تلك الافتراء فى احدى مواقعهم..وانا احتاج للرد لأرد عليهم ..وانا ايضا عارف انى مفيش مصدر لتلك الاحاديث بس حبيت اتأكد
    التعديل الأخير تم بواسطة aymn4hero ; 07-03-2007 الساعة 01:04 PM

  6. #6
    الصورة الرمزية الاصيل
    الاصيل غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    2,401
    آخر نشاط
    06-04-2012
    على الساعة
    11:13 PM

    افتراضي

    لاتوجد شبه ....
    فإذا لم يوجد السند بطل هذا الكلام ويعتبر ككلامهم في البالتوك.....

    اقتباس
    ولما قُتل حمزة، عم محمد، في غزوة أُحد، غضب محمد وحلف أن يقتل من قريش سبعين نفراً عوضاً عن عمه
    ههههههههههه طب ليه رضى محمد بإسلام قاتل عمه وهو وحشي الحبشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    اقتباس
    وقد اختفى هذا العنف كله في الإنجيل بعد أن أتى المسيح فادياً وديعاً متواضعاً لطيفاً لا عنيفاً، خادماً لا حاكماً، لا يحمل سيفاً بل غصن زيتون،
    متى10 :34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.

    اقتباس
    لا يمتطي الجياد بل يركب حماراً (وهو حيوان أليف متواضع).
    لم يمتط الحمار فقط.....
    بل حتى النتان معه ولا احد يعلم كيف
    متى21 :7 وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.
    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

    القرآن الكريم


    اقتباس
    متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

    أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

  7. #7
    الصورة الرمزية aymn4hero
    aymn4hero غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    11
    آخر نشاط
    11-03-2007
    على الساعة
    01:35 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bo_9loo7xp مشاهدة المشاركة
    لاتوجد شبه ....
    فإذا لم يوجد السند بطل هذا الكلام ويعتبر ككلامهم في البالتوك.....


    ههههههههههه طب ليه رضى محمد بإسلام قاتل عمه وهو وحشي الحبشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    متى10 :34 لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.


    لم يمتط الحمار فقط.....
    بل حتى النتان معه ولا احد يعلم كيف
    متى21 :7 وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.
    جزاك الله خير اخى الحبيب ..من احسن الردود التى تلقيتها

  8. #8
    الصورة الرمزية الاصيل
    الاصيل غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    2,401
    آخر نشاط
    06-04-2012
    على الساعة
    11:13 PM

    افتراضي

    اقتباس
    جزاك الله خير اخى الحبيب ..من احسن الردود التى تلقيتها
    بارك الله فيك يا اخي الكريم.....
    ونحن دائما بإنتظار الاسئلة من الجميع....
    دمت في حفظ الله ورعايته...

    اخوك في الله:صالح
    لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"

    القرآن الكريم


    اقتباس
    متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.

    أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

  9. #9
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    أحسنت يا أخي صالح .....
    جزاك الله خيرا .... بوركت يا أخي .
    اللهم انصر الحق بأبناء الحق واهدي القوم الضالين .

    أطيب أمنيات أخوك نجم ثاقب لك وللجميع .

  10. #10
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    ملخص الشبهة عند النصارى :
    ((( أرسل الرسول - صلى الله عليه وسلم - عميراً بن عدّي إلى عصماء بنت مروان وأمره بقتلها لأنها ذمَّته. فجاءها ليلاً، وكان أعمى، فدخل عليها بيتها، وحولها نفر من ولدها نيام ومنهم مَن ترضعه. فجسَّها عمير بيده، ونحَّى الصبي عنها، وأنفذ سيفه من صدرها إلى ظهرها. ثم رجع فأتى المسجد فصلى، وأخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بما حصل، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : لا ينتطح فيها عنزان ... ))) .

    الرد على الشبهة :

    قال العلامة الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله في
    " سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة " (13/33) الحديث رقم 6013 :
    موضوع .

    أخرجه القضاعي في"مسند الشهاب" (2/46/856) ، وكذا ابن عدي
    (6/2156) ، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل" (1/175) ، وابن عساكر في "تاريخ
    دمشق" (14/768 - المدينة) من طريق محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامي :
    حدثنا محمد بن الحجاج اللَّخمي أبو إبراهيم الواسطي عن مجالد بن سعيد
    عن الشعبي عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قال :

    هجت امرأة من بني خطمة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بهجاء لها ، قال : فبلغ ذلك النبيَّ
    صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فاشتد عليه ذلك ، وقال : « من لي بها ؛ » ، فقال رجل من قومها : أنا يا
    رسول الله ! وكانت تمّارة ؛ تبيع التمر ، قال : فأتاها ، فقال لها : عندك تمر ؛ فقالت :
    نعم . فأرته تمراً ، فقال أردتُ أجود من هذا . قال : فدخلت لتريه . قال : فدخل
    خلفها ونظر يميناً وشمالاً ، فلم ير إلا خِواناً ، فعلا به رأسها حتى دمغها به ، قال :
    ثم أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال : يا رسول الله ! قد كفيتُكَها . قال :
    فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
    « إنه لا ينتطح فيها عنزان » ، فأرسلها مثلاً .

    وقال ابن عدي - وتبعه ابن الجوزي - :
    "هذا مما يتهم بوضعه محمد بن الحجاج " .
    قلت : وهو كذاب خبيث ؛ كما قال ابن معين ، وهو واضع حديث الهريسة ،
    وقد تقدم (690) ، وقبله حديث آخر له موضوع .

    والراوي عنه محمد بن إبراهيم الشامي ؛ كذاب أيضاً ؛ كما تقدم بيانه في
    الحديث الذي قبله ؛ ولكنه قد توبع : أخرجه الخطيب في "التاريخ" (13/99) من
    طريق مسلم بن عيسى - جار أبي مسلم المُسْتَمْلي - : حدثنا محمد بن الحجاج
    اللخمي ... به .
    ذكره في ترجمة ابن عيسى هذا ، ولم يزد فيها على أن ساق له هذا الحديث ،
    فهو مجهول العين . والله أعلم .

    والحديث ؛ علقه ابن سعد في "الطبقات" (2/27 - 28) بأتمِّ مما هنا ، والظاهر
    أنه مما تلقاه عن شيخه الواقدي ، وقد وصله القضاعي (2/48/858) من طريقه
    بسند آخر نحوه .
    لكن الواقدي متهم بالكذب ؛ فلا يعتدُّ به .
    وأورد منه الشيخ العجلوني في "كشف الخفاء" (2/375/3137) حديث
    الترجمة فقط من رواية ابن عدي ، وسكت عنه ؛ فأساء !

    انتهى كلام الألباني رحمه الله

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

ساعدونى فى الرد على هذا الافتراء

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. عاجل : ساعدونى على الرد
    بواسطة wagoon في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 25-07-2011, 03:20 PM
  2. مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 15-09-2010, 12:25 AM
  3. كشف كذب الافتراء على الشيخ الفحام رحمه الله
    بواسطة Alaa El-Din في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 28-03-2007, 05:43 AM
  4. يحاولون صلب الاسلام ونبيه على خشبة حقدهم وبمسامير الافتراء
    بواسطة نجم ثاقب في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 15-02-2007, 01:08 AM
  5. مهرائيل يعتقد انه يستطيع الافتراء على سورة العلق ... اقرأ
    بواسطة lelyan في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 17-12-2006, 07:33 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ساعدونى فى الرد على هذا الافتراء

ساعدونى فى الرد على هذا الافتراء