التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب

صفحة 10 من 29 الأولىالأولى ... 9 10 11 20 25 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 100 من 282

الموضوع: التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب

  1. #91
    الصورة الرمزية مسلم77
    مسلم77 غير متواجد حالياً محاور
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    503
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    20-05-2017
    على الساعة
    06:15 PM

    افتراضي

    اقتباس
    لاحظ أن السيد المسيح لم يقل فقط ما جئت لأنقض، وإنما أضاف بل لأكمل.
    و عبارة إنه جاء ليكمل، لها معنيان:

    الأول: إنه جاء يكمل فهم الناس للشريعة.

    فاليهود ما كانوا على فهم سليم للشريعة.
    حتى أن شريعة السبت مثلا، كانوا يفهمونها بطريقة حرفية بحتة، فلا يعمل الإنسان أى عمل فى السبت، حتى فعل الخير..
    لدرجة أنه حينما قام السيد المسيح بمعجزة كبيرة، فى يوم سبت، وهى منح البصر لشخص مولود أعمى، قابلوا هذا الإنسان بعد أن أبصر وقالوا له إن الذى شفاه إنسان خاطئ !! (يو 9: 24)
    لمجرد إنه صنع المعجزة فى يوم سبت !!
    وقد جادلوا المسيح فى عناد عن " هل يحل الإبراء فى السبوت؟ لكى يشتكوا عليه (مت 12: 10).
    وما أكثر المجادلات التى دخلوا فيها "هل يحل فى السبت فعل الخير؟!" (لو 6: 9) (مت 12: 12).
    فماذا كان تكميل فهمهم فى وصية عين بعين وسن وبسن؟

    وصية " عين بعين، وسن بسن " كانت للأحكام القضائية، وليست للمعاملات الشخصية.

    بدليل أن يوسف الصديق لم يعامل أخوته بوصية " عين بعين، وسن بسن " ولم ينتقم لنفسه من الشر الذى صنعوه به، وإنما اكرمهم فى مصر، وأسكنهم فى أرض جسان، واعتنى بهم (تك 50: 17 – 21).

    وداود النبى لم يكافئ شاول شراً بشر، بل احترمه فى حياته. وفى وفاته رثاه بعبارات مؤثرة (2صم 1: 17 – 25). وأحسن إلى كل أهل بيته..

    ثانيا: عبارة يكمل تعنى أيضاً يكمل لهم طريق السمو والقداسة.

    وبخاصة لأن العهد الجديد بدأت تزول فيه العبادة الوثنية التى كانت منتشرة طوال العهد القديم .
    وعمل الإيمان فى قلوب الناس، إلى جوار عمل الروح القدس فيهم، ومؤازرة النعمة لهم.
    فكان يمكن لهم أن يتقدموا فى حياة الروح ويسلكوا بسمو أعلى من ذي قبل.

    و تكملة الطريق الروحى، لم يكن فيها نقض للقديم.
    مصدر المقال: موقع الأنبا تكلا.
    فمثلا قال لهم السيد المسيح " سمعتم أنه قيل للقدماء لا تزن. وأما أنا فأقول لكم إن كل من ينظر إلى إمرأة ليشتهيها، فقد زنى بها فى قلبه" (مت 5: 27، 28).
    هنا الوصية القديمة "لا تزن" لا تزال قائمة لم تنقض.
    لكن اضيف إلى معنى اعمق، هو عفة القلب والنظر وليس مجرد عفة الجسد..

    مثال آخر: قال السيد " قد سمعتم أنه قيل للقدماء لا تقتل، ومن قتل يكون مستوجب الحكم. أما أنا فأقول لكم إن كل من بغضب على أخيه باطلا، يكون مستوجب الحكم " (مت 5: 21، 22) .

    هنا الوصية القديمة " لا تقتل "، لا تزال قائمة لم ينقضها.
    ولكن أضيف إليها منع الغضب الباطل، على اعتبار أن القتل خطوته الأولى هى الغضب. كما أن الزنى خطوته الأولى هى الشهوة فى القلب..

    إذن السيد المسيح لم ينقض العهد القديم.
    بل شرح روح الوصية، ومنع الخطوة الأولى إلى الخطية.
    جميل......إذا مادام الشرع لم يُلغى,ومادام القصاص قائم.....فلماذا ألغيتم حدود الردة والزنى وقطع اليد وغيرها مما ذُكر في العهد القديم...وما دام الناموس لم يُلغى فأين من هذا قول بولس أن الناموس لعنة وأن يسوع افتدانا به بصلبه بحسب كلام بولس؟؟
    اقتباس
    وبخاصة لأن العهد الجديد بدأت تزول فيه العبادة الوثنية التى كانت منتشرة طوال العهد القديم .
    وعمل الإيمان فى قلوب الناس، إلى جوار عمل الروح القدس فيهم، ومؤازرة النعمة لهم.
    فكان يمكن لهم أن يتقدموا فى حياة الروح ويسلكوا بسمو أعلى من ذي قبل.
    سبحان الله....وهل أصبح المسيحيون الآن ملائكة وأصبح جميعهم يسيرون بالروح القدس؟
    التعديل الأخير تم بواسطة مسلم77 ; 15-03-2010 الساعة 09:59 PM
    "ما ناظرت أحدا إلا وودت أن يظهر الله الحق على لسانه"

    الإمام الشافعي (رحمه الله)

  2. #92
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة



    المسكين يُخيل له خياله المريض و ما ألف عليه كتابه أوهام عديدة حول لفظة الغلمان المخلدون

    و هذا هو سبب أوهامه :-

    33 فَدَخَلَ وَأَغْلَقَ الْبَابَ عَلَى نَفْسَيْهِمَا كِلَيْهِمَا، وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ.
    34 ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ.
    35 ثُمَّ عَادَ وَتَمَشَّى فِي الْبَيْتِ تَارَةً إِلَى هُنَا وَتَارَةً إِلَى هُنَاكَ، وَصَعِدَ وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَعَطَسَ الصَّبِيُّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ فَتَحَ الصَّبِيُّ عَيْنَيْهِ. ( الملوك الثانى إصحاح 4 )
    اخي اعتقد هذا نص من سفر نشيد الانشاد ام ماذا؟؟؟
    والله كاني بقرا نشيد الانشاد في هذة السطور اعلاه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!
    اذن ليس فقط نشيد الانشاد ما يتحدث عن مثل هذة التعاليم ؟ وهذا ما استنتجته اللان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  3. #93
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    السلام عليكم
    حبيت اعلق على النقطة دي اخي نجم ثاقب ويا ريت الفاضل لورد يعلق عليها بردو
    فلو كان ما نسبته 50 % من الأشرار يخجلون من لغة التسامح المفرط بتحويل الخد الاخر وينسحبون من ساحة الشر ....
    فلابد أن نسبة 50 % الأخرى سوف تتمادى وتعتبره استفزاز وعدم اكتراث ....


    نعم اخي واكثر من 50% ايضا واكبر دليل ما ذكرته في مشاركة سابقة لي وما حدث مع احدى زميلاتي فليس دائما ينفع اني اسامح لاني سامحت كتييييييييير وزميلتي تمااااادت بالاساءة ومن ثم رديت عليها ومن بعدها بقت محترمة معاايا جداااااااا
    وقلت الكلام دا من قبل ما الاستاذ نجم ثاقب يكتب الرد دااااا
    يا ريت يا لوووووورد تقول رايك بقنااااعتك انتا وبالمنطق بليييييز

    ودي رقم المشاطرة ونصها ايل كانت قبل النقطة دي كلها من اصله لانه شئ بديهي وتسالت كثييرا ولم اجد اجابة لحد دلوقتي مشاركة رقم 10 صفحة 1
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا اخي نجم ثاقب
    بارك الله فيكي حبيبتي حفنة تراااب على مشاركتك المميزة وجعله في ميزان حسناتك
    ا شكرا لك ايها الفاضل The Lord
    ولكن انا ااعلم كل الي كتبته ليا قراته ولدي تعللليق عليه ولكن ليسا موضع سؤالي الان
    انا الذي استوقفني هذا من ضربك على خدك فاعرض له الآخر ايضا
    الان لما اختار يسوع الخد اين الدقة في اختيار الالفاظ وهل معنى هذا ان اعطي خدي للجميع عندما يسيئون الي
    اعتقد انه من حقي ان ادافع عن نفسي ولو اردت استيطع ان اصفح
    يعني ممكن اسامح دا مني انا من داخلي وارادتي وممكن اخد حقي ولكن بحدود يعني لو حد ضربني الم على وشي اردله الالم دا او اصفح عنه
    ولكن ليس واجب ان اصفح عنه
    وبعدين الاساءة بتيجي في كل مكان على الخد والايد والرجل والعين وفي القلب لو حد جرحني ممكن قلبي يتجرح وازعل من جوايا ممكن من المعاملة والان في عصرنا الحالي ليس الجميع من يتفهم معنى كلمة الصفح
    اقصد في احد المرات سامحت بنت اعرفها وبعدها زاااادت في تمردها واستكبرت وفضلت على هذا الحاااااال كثييييير جداااااااااااا ولكن في النهاية رديت ليها الاساءة ورديت على كلامها وبعدها مش حاولت تتمرد عليا من تاني وبقت محترمة واتعدلت شوية .....
    ليس دائما الصفح ينفع وليس كل الناس تفهم معنى الصفح
    وبجد حكاية الخد دي استوقفتني باستغراب لانه ليس الاساءة دائما توجد عل الخد ولما تم اختيار الخد بالذات انا مثلا عندما اقرا القران اجد دقة متناااااااااااااهية في اختيار الكلمات واعجاز لغوي فيه ايضا
    ولكن انا الان لست بصدد ان اجد اعجاز في الكتاب المقدس!! !!!....
    ارجو ان اجد اجابة لماذا تم اختيار الخد بالذات لو هتقولو عشان الوجه طب ما الوجه فيه اكتر من عضو لما لم يتم اختيار العين مثلا لانها مهمةولو احد اساء الي عينك وقلعها مثلا هتشوه وشك او حد ضربك على عينك هتشوه وشك وفي نظري العين اهم من الخد ارجو ان تفهمني ايها الفاضل فانا لا اقصد التجريح وانما لتبادل المعرفة لعلي اجد اجابة عند شخصك الكريم دون تناقض مع كلام الكتاب المقدس.....................
    ربنا يهديكي ويهدينا جميعا وينور طريقك وطريقنا للدين الحق بقناااعة وادلة وبراهين ......
    لك مني اجمل تحية ايها الفاضل The Lord
    التعديل الأخير تم بواسطة walaa bent aleslam ; 15-03-2010 الساعة 11:26 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  4. #94
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,436
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-05-2012
    على الساعة
    07:43 PM

    افتراضي

    استاذ لورد اتمنى أن تقرأ هذه الآيات وترى الدقة المتناهية في اختيار الألفاظ


    قال تعالى :
    ( وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا إن الله لايحب المعتدين ) الاية سورة البقرة 190


    (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ) 40


    كلام واضح صريح يصلح لـصلاح أي مجتمع بشري

    صدق الله العظيــم
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    عبورهـ سابقا

  5. #95
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,436
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-05-2012
    على الساعة
    07:43 PM

    افتراضي

    استـاذ لورد

    اسمـع وانظر هذا المقطع الذي ابكاني كثيرا من سورة طه

    http://www.youtube.com/v/2CUW4RJa4JA?hl=en_US&fs=1


    هل تتخيل أن كتـاب من 604 صفحات يحفظ عن ظهر قلب في العقول من غير تغيير حتى حركة واحده؟



    قارن بنفسك

    وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا

    وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

    فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا

    وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

    وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى

    فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى

    إِنَّ لَكَ أَلاَّ تَجُوعَ فِيهَا وَلا تَعْرَى

    وَأَنَّكَ لا تَظْمَأُ فِيهَا وَلا تَضْحَى

    فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لّا يَبْلَى

    فَأَكَلا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

    ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

    قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى

    وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

    قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا

    قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى

    وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى

    أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّأُولِي النُّهَى

    وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى

    فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاء اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى

    وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى

    وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

    وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأُولَى

    وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَى

    قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى


    صدق الله العظيــم




    أسألك بالله الحقيقي
    هل سبق ورأيت مسيحي واحد يحفظ إصحاح عن ظهر قلب ؟او يحفظ الكتاب المقدس كاملا؟


    لأن القرآن كلام الله الحقيقي سهل على الناس حفظه عن ظهر قلب

    العربي والأعجمي يستطيع ان يحفظ ذلك القرآن


    أسأل نفسك لماذا؟


    هل يوجد كتاب على مر العصور يحفظ عن ظهر قلب غير القرآن؟


    قارن بين القرآن والكتـاب المقدس وانظر الى الفرق ..!


    أسأل الله الحقيقي أن يدلك على الحقيقة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    عبورهـ سابقا

  6. #96
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walaa bent aleslam مشاهدة المشاركة
    اخي اعتقد هذا نص من سفر نشيد الانشاد ام ماذا؟؟؟
    والله كاني بقرا نشيد الانشاد في هذة السطور اعلاه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!
    اذن ليس فقط نشيد الانشاد ما يتحدث عن مثل هذة التعاليم ؟ وهذا ما استنتجته اللان
    لا أختى الكتاب المقدس ملىء بمثل هذه الأشياء و ليس سفر النشيد فقط

    و هذه

    التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب

    من حزقيال 16

  7. #97
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة
    لا أختى الكتاب المقدس ملىء بمثل هذه الأشياء و ليس سفر النشيد فقط

    و هذه

    التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب

    من حزقيال 16
    ايه دااااااااااااااا بجددددددددددددددددددد دااااااااااااا قررررررررررررررررررررررف
    دا اكتر من نشيد الانشااااااااااااااااااااااااااااااد
    الله يقرفكم
    لك شو انتووووووووووووووووووووووووو
    كييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييف بتدافعو عن هيك شي في الكتاااااااااااااااااااااااااب المقدس كييييييييييييييييييييييييييييف ما بتخااااااااااااااافو اولادكم يقرو كلام زي هيك
    كل مسيحي عنده اطفااااال لما يقرو شو بيكون شعورهم
    لك حررررررراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام والله حرااااااااااااااااااااااااااااام الي بتدافعو عنه هااااااااااااااد
    حسبي الله ونعم الوكيل بس
    حسبي الله ونعم الوكييييييييييييييييييييييل لك هاد ما في حياااااااااااااااااء اصلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اا
    الحمد لله على نعمة الاسلام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  8. #98
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    شو يا استاذ لوورد ليسا بدافع عن هيك كتاب مقدس
    الله يهديك بس الله يهديييييييييييييييييييييييييييييييييييييييكم جمييييييييييييييييييييييييعا يا نصاااااااااااااارى
    لام اتكونو على يقييييييييييييييييييييييين انه الله مستحيييييييييل يبستخدم الفاظ مثل هييييييييييييييييييييييييييييييييييك مستحييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل بلييييييييييييييز استخدمو عقلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللكم ..............................
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  9. #99
    الصورة الرمزية عابدة
    عابدة غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    619
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-04-2011
    على الساعة
    12:48 AM

    افتراضي

    ما شاء الله ... بارك الله فيكم أخوتي وأخواتي على هذا الحوار الرائع الجميل
    (وخاصة أنني مغروسة هذه الأيام في منتدى نصراني وشتان بين هذا وذاك )
    وبارك الله فيك أخي نجم ثاقب فأنت الشخص المناسب حقا لهذا الحوار مع ضيفنا الخلوق المهذب اللورد
    وذلك لأن لكل مقام مقال
    فأحيانا يكون الضيف عدواني سليط اللسان ولا يصلح معه إلا السيف أو رفس المناخس
    وهذه الفكرة وثيقة الصلة بموضوع الحوار والذي يشمل:
    مدى امكانية تطبيق والاستفادة من التعاليم الدينية في مختلف الظروف
    ففي مَثَل كيفية الحوار يقول الله تعالى :
    (وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْـزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْـزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ) العنكبوت-46
    هنا يعطينا الله تعليم يصلح للتطبيق في كل الأحوال
    فالقاعدة أن يكون الجدال مع أهل الكتاب بالحسنى ، ولكن الذين ظلموا بالعدوان والافتراء فأولائك نتبع معهم أساليب أخرى للردع
    وهكذا تكون التوجيهات الإلهية ليس فيها ثغرات وتتعامل مع مختلف الظروف

    وهذا مالا نجده في التعليم محل النقاش ( لا تقاوموا الشر .....)
    وهو بلغة القانون به ثغرات كثيرة ، ويحتاج إلى مذكرات تفسيرية كما تفعل أنت الآن ضيفنا الفاضل
    فأنت تشرح وتشرح لتضيف من عندك معاني لتجعل النص منطقيا
    فتقول مثلا :
    اقتباس
    فقصد المسيح هو الالتزام بجانب السلام والهدوء وسعة الصدر في علاقاتنا مع القريب,ولو كلفنا ذلك التضحية ونكران الذات:أن نتحاشى دائما تأزم الامور والتعقيد ,وأن نجد لمشاكلنا حلولاً متسمة بالمحبة والتسامح والفطنة والوداعة .
    فمن أين أتيت بكل هذه المعاني التي لا تمت للنص بصلة ، وهل عندما أعطيه خدي الأيسر ليضربه (حقيقة أو مجازا ) أكون قد وجدت حلول لمشاكلي ؟؟؟
    هذا ببساطة رأيك تضيفه على النص لتسد ثغراته الكثيرة !!
    وهل يحتاج الله أن نسد ثغرات تعاليمه ؟؟ حاشا لله

    كما أنك تكرر أن هذا التعليم لا يؤخذ حرفيا :
    اقتباس
    في الانجيل المقدس تعابير ورموز واساليب أدبية,اذا تمسكنا بحرفيتها ابتعدنا عن معناها ومغزاها الحقيقي .
    إذن فأنت تريدنا أن نعتبر هذا التعليم مجازيا وليس حقيقيا
    ولكن أليس المجاز فائدته في اللغة هو توضيح المعنى بمثال ؟

    فمثلا عندما يقول الله تعالى في توجيهه لكيفية تعامل الإنسان مع والديه :
    ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) الإسراء-24
    فحقا لا يريد الله أن نقف خافضين أجنحتنا أمام والدينا ، ولكنه يمثل حالة الخضوع التام لهما والنهي عن كل تكبر وازدراء
    وهكذا يجب أن يكون المجاز مطابق للمعنى الحقيقي المقصود

    أما أن يقول (لا تقاوموا الشر ) وتقول أنت أنه يقصد أن تقاوموا الشر ولكن بتسامح ونصلي ليتوب المذنب ، فهذا ليس مجازا على الإطلاق
    ويقول (بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا )
    فهذا المثال يعني أنه من استوقفني في الطريق بمطواة ليسرق الموبايل فقبل أن ينصرف يجب أن أقول له انتظر وخذ النقود التي لم تراها أيضا
    وبالفعل فإن النص يقول ذلك :(ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا.)
    فهذه حقيقة المجاز الذي يدعونا هذا التعليم لنتبعه
    فهل هذا تعليم يصلح لكل الظروف والأحوال ؟؟؟؟
    سؤال يجب أن تطرحه على نفسك أخانا الفاضل
    وستعلم من إجابة السؤال أن المسيح (إن صح النص) كان يخاطب اليهود خاصة كما ذكر أخانا نجم ثاقب
    وذلك في ظرف معين وفي حالة خاصة ، حالة تفشي البغضاء والتشاحن فيما بين اليهود وبعضهم ،حالة تردي من اليهود والتمسك بقشور الشريعة على حساب جوهرها ، والتمسك بالتنفيذ الحرفي للشريعة بدون التمسك بالأخلاق واستقراء الحكم الربانية من التشريع
    وهذه مهام رسل الله .. إعادة الناس إلى الصراط المستقيم كلما انحرفوا عنه
    وهذا يثبت أن المسيح عليه السلام كان رسولا إلى بني إسرائيل (قومه) فقط كما ذكر ذلك القرآن الكريم
    التعديل الأخير تم بواسطة عابدة ; 16-03-2010 الساعة 06:07 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  10. #100
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    1,436
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-05-2012
    على الساعة
    07:43 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابدة مشاهدة المشاركة
    فأحيانا يكون الضيف عدواني سليط اللسان ولا يصلح معه إلا السيف أو رفس المناخس[/COLOR]
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    عبورهـ سابقا

صفحة 10 من 29 الأولىالأولى ... 9 10 11 20 25 ... الأخيرةالأخيرة

التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 22-01-2014, 03:15 PM
  2. صفحة التعليقات على حوار نجم ثاقب ومسيحية للأبد
    بواسطة Eng.Con في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 25-05-2013, 11:24 AM
  3. التعليقات على حوار نجم ثاقب والأستاذ إبن المسيح
    بواسطة محبة الله ورسوله في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 55
    آخر مشاركة: 07-01-2011, 03:31 PM
  4. مشاركات: 138
    آخر مشاركة: 13-06-2010, 04:37 PM
  5. مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 13-03-2010, 10:23 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب

التعليقات على اختبار حقيقة المحبة بلغة التبشير المسيحي بحوار الضيفthe lord و نجم ثاقب