Selon la bible : Comment connaitre un vrai d'un faux prophte...ETUDE APPROFONDIE

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Selon la bible : Comment connaitre un vrai d'un faux prophte...ETUDE APPROFONDIE

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Thread: Selon la bible : Comment connaitre un vrai d'un faux prophte...ETUDE APPROFONDIE

  1. #1
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    Selon la bible : Comment connaitre un vrai d'un faux prophte...ETUDE APPROFONDIE

    Est ce que la Bible a dja annonc Mohammad


    Si quelquun pose cette question un chretien
    la rponse sera sans doute
    NON

    Mais ... Examinons nous meme

    On ouvre la Bible sur le chapitre suivant

    Le Deutronome
    - chapitre 18 -


    18 Je leur susciterai du milieu de leurs frres un prophte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.
    19 Et si quelqu'un n'coute pas mes paroles qu'il dira en mon nom, c'est moi qui lui en demanderai compte.
    ...


    De qui parlait Dieu
    ???

    La rponse chrtienne est : JESUS

    *************************************
    Mais ... Examinons nous meme

    Ce prophte dont parle Dieu doit tre comme Mose


    I- Premiere etape : Comparaison


    ** Jsus et Mose

    Selon, les principes thologiques des Catholiques et des Protestants, concernant Jsus, il n'y aura aucune ressemblance entre Jsus et Mose. Nous lucidons cette ide par les constatations suivantes

    alors selon la bible


    1- La naissance de Jsus fut miraculeuse sans pre, ce que dailleurs le Coran reconnat. parcontre Mose naquit comme nimporte quel homme, il avait un pre et une mre

    2- Jsus - comme prtendait Paul - tait devenu maudit pour les Chrtiens : Christ nous a rachets de la maldiction de la loi, tant devenu maldiction pour nous - car il est crit : Maudit soit quiconque est pendu au bois Galates, 3 : 13 ; mais Mose n'a ni t maudit ni crucifi alors que Jsus l'a t comme le croient les Chrtiens


    3- Jsus navait pas herit le pch dadam puisquil navait pas de pre humain. quand Mose, il tait un pcheur

    4- La loi de Mose contient diverses directives et rgles concernant la vie pratique : les interdictions et les devoirs, individuels et collectifs, portant sur la morale, la famille, Iconomie, le droit etc. Alors que la loi ou les directives que renferment les Évangiles ne concernent que quelques questions de ce genre

    5- Mose tait un homme obi et avait autorit sur son peuple par contre Jsus ne l'tait pas


    6- Jsus nas pas fait des guerres, parcontre Mose avait fait plusieurs au nom de dieu

    7- Jsus est "Dieu" selon les chrtiens, parcontre moise netait quun prophete humain

    7- Jsus navait pas de femmes, Mose parcontre avait des femmes

    ... cela suffit je crois .. il est bien claire que Jsus nest pas comme Mose, donc ce nest pas le prophte que les juifs attendaient


    ** Mohammed et Mose

    1- Mohammed naquit comme nimporte quel homme, Mose aussi naquit comme nimporte quel homme dun pre et dune mre


    2- Mohammad tait un homme obi et avait autorit sur son peuple comme Mose


    4- Mose et Mohammed ont fait des guerres au nom de dieu


    5- Mohammed avait des femmes , Mose avait aussi des femmes



    Dans cette prophtie du Deutronome il y a cette formule


    Je leur susciterai du milieu de leurs frres...

    Au moment de l'vocation de cette prophtie, les douze tribus d'Isral ont t toutes prsentes. Le con****e, en effet, montre que la parole est adresse tout Isral


    Donc il est inadmissible de prtendre que l'expression: leurs frres se rapporte aux tribus d'Isral ou l'une d'elles. Leurs frres sont donc les Ismalite's, c'est--dire les Arabes ; car Ismal est le frre d'Isaac pre d'Isral ; comme le dit le verset 12 du chapitre 16 de la Gense : Il (Ismal) sera comme un ne sauvage (5), sa main sera contre tous , et la main de tous sera contre lui ; il demeurera face tous ses frres. ; et dans le verset 18 chapitre 25 : Ismal s'tablit en face de tous ses frres. (6)

    La vraie traduction du mot Para est nombreuse . Les Chrtiens l'ont traduit

    par un ne Sauvage; ce qui est indigne d'un juste homme comme Ismal. Donc

    la phrase authentique est la suivante: Sa postrit sera nombreuse .

    Cette prophtie ne concerne par les Edomites, les frres des Isralites, parce que

    selon la Bible: Gense, 27: 1-40, Isaac a bni Jacob et a priv Esa, qui sera le

    pre des Edomites ; donc le Prophte attendu ne sera pas un descendant d'Esa.


    Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai .


    C'est une allusion faite d'une part, la rvlation que ce prophte recevra et d'autre part son analphabtisme. Jsus ne pourrait pas tre concern par cette prophtie car, selon les Chrtiens, Jsus est un Dieu; ce qui implique qu'il n'a pas besoin qu'on mette les paroles de Dieu dans sa bouche et qu'il n'a pas besoin de recevoir les ordres; puisque c'est lui le Dieu qui commande toutes choses !


    Et si quelqu'un n'coute pas mes paroles qu'il dira en mon nom c'est moi qui en demanderai compte.


    Ici c'est une allusion la grandeur de ce prophte. Mais il est difficile d'appliquer cette caractristique Jsus car d'une part, il ne serait qu'un simple porte-parole de Dieu et d'autre part ce ne serai pas lui qui jugerait ceux qui ne l'couteront pas mais ce sera Dieu ; ce qui est incompatible avec les dogmes chrtiens.


    Mais lorsque nous essayons d'appliquer les caractristiques cites dans la prophtie du Deutronome, au Prophte Mohammad nous trouvons une parfaite concordance


    Il est comme Mose dans les caractristiques suivantes


    - Il est un serviteur de Dieu et son Messager comme Mose, et non pas un Dieu


    - Il a un pre et une mre (Jsus n'a que la mre)


    - Il s'est mari et avait des enfants, comme Mose alors que Jsus, non


    - La rvlation qu'il a reue contient des directives et des rgles qui rgissent la vie entire des hommes : individuelle et collective ; morale, politique, conomique, juridique et religieuse


    - Pour claircir cette question nous citons quelques faits


    Dans les deux religions : islamique et juive, il y a les ablutions lgales pour faire les prires ; la purification lgale des femmes aprs les rgles, l'accouchement et aprs l'acte sexuel entre la femme et son mari (dans ce cas la purification est galement obligatoire pour l'homme). L'interdiction de manger la viande d'animaux non gorgs et la chair du porc. La punition concernant l'adultre (de l'homme et de la femme). La loi du Talion. L'interdiction des sacrifices pour les idoles. L'interdiction de la pratique de l'usure. Et enfin le pur monothisme.


    - D'autre part, Mohammad est mort naturellement comme Mose ; par contre Jsus, selon les chrtiens, fut crucifi et tu


    - Mohammad a t enseveli et enterr et ne fut pas ressuscit (comme Mose) alors que Jsus, selon les Chrtiens, a t ressuscit et lev au ciel


    - Il n'tait pas maudit pour sa communaut (tel Mose) ; par contre Jsus l'tait comme prtendait Paul


    - Le Coran a soulign cette ressemblance aussi bien entre Mohammad et Mose qu'entre le Coran et la Torah


    Dieu dit dans le Coran, 73 : 15 : Oui, nous vous avons envoy un Prophte qui porte tmoignage contre vous, comme nous avions envoy un Prophte Pharaon.
    Et il dit propos du Coran et de la Torah, 21 : 48-50: Nous avons donn la Loi Mose et Aaron, comme une Lumire et un Rappel pour ceux qui craignent Dieu; pour ceux qui redoutent leur Seigneur bien qu'ils ne le voient pas et qui sont mus en pensant l'Heure. Et ceci (cad le Coran) est un Rappel bni que nous avons fait descendre. Allez-vous donc le mconnatre ? .


    - Mohammad tait illettr, la parole de Dieu tait dans sa bouche comme dit le Coran son propos : Par l'toile lorsqu'elle disparat. Votre compagnon (Mohammad) n'est pas dans l'erreur; il ne parle pas sous l'empire de la passion : Ce n'est l qu'une rvlation qui lui a t inspire. (53: 1-4


    Dans cette prophtie il est dit : Mais le prophte qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai pas command de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophte-l sera mis mort.,
    La phrase ...sera mis mort est une personne et pas un ordre


    Si alors le Prophte Mohammad avait t Imposteur il aurait du tre tu comme le souligne ce verset ; mais Il ne l'a pas t ; par consquent il n'tait pas un imposteur, et c'est ce que dit le Coran : S'il (Mohammad) nous avait attribu quelques paroles mensongres, nous l'aurions pris par la main droite, puis nous lui aurions tranch l'aorte, nul d'entre vous n'aurait t capable de s'y opposer. (69 : 44-47). Dans un autre verset le Coran dit : O; Prophte ! Fais connatre ce qui t'a t rvl par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n'auras pas fait connatre son message. Dieu te protgera des gens. (5 : 75).

    Cette promesse du Coran a t accomplie et personne n'a russi le tuer bien qu'il et de nombreux ennemis


    Or les Chrtiens prtendaient et prtendent encore que Jsus a t tu ; donc en nous basant sur cette prophtie du Deutronome nous pourrons conclure que : soit Jsus tait un imposteur et non pas un vrai prophte (?) puisqu'il fut tu, comme on le prtend ; soit alors, Jsus a t tu tout en tant un vrai prophte ce qui nous mne conclure en revanche que ces versets du Deutronome ne sont pas authentiques et qu'ils ne sont pas l'oeuvre d'une inspiration ; par consquent ces versets ne concernent pas Jsus ; mais tout ceci est grave pour la foi des Chrtiens ! Certes cela est un dilemme. Cependant le Coran donne une explication qui rsout cette controverse : Jsus n'a pas t tu mais lev au ciel, un autre fut crucifi sa place (Voir le Coran, 4 :157). Selon les faits coraniques le problme est rsolu : le ****e du Deutronome est authentique, Jsus ne fut pas tu et n'tait pas un imposteur.


    *************************************
    Bien que Jsus ft parmi les Juifs et et commenc sa mission, il ne fut pas reconnu comme tant le Prophte dont parle la prophtie prcite du Deutronome. Mais les Juifs le distingurent du Prophte attendu. Cette remarque nous la tirerons du questionnaire fait par les sacrificateurs et les lvites, envoys par les Juifs, Jean-Baptiste. Ils avaient, nanmoins la certitude que Jean est un prophte, mais ils voulaient l'identifier. On lui a mentionn trois personnages : le Christ, Elie et le Prophte. Mais lui, a dclar n'tre aucun de ces trois

    Voici le tmoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyrent de Jrusalem des sacrificateurs et des Lvites pour lui demander : Toi, qui es-tu ? Il confessa sans le nier, il confessa : Moi, je ne suis pas le Christ. Et ils lui demandrent: Quoi donc? Es-tu Elie ? Et il dit: je ne le suis pas. Es-tu le Prophte ? Et il rpondit : Non... Ceux qui avaient t envoys taient des pharisiens. Ils l'interrogrent et lui dirent : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Elie, ni le Prophte ? ...
    Jean, 1 : 19-25.

    De ce ****e nous apprenons qu'il y a trois personnages : Le Christ qui est trs probablement Jsus ; Elie qui pourrait tre Jean-Baptiste (selon les dires attribus Jsus dans Matthieu, 11 : 7-15) ; et enfin le Prophte

    L'identification des personnages nous importe peu, pour l'instant; mais ce que nous devons retenir de ce tmoignage c'est leur nombre et notamment la distinction faite entre le Christ et le Prophte.

    Qui est donc ce Prophte

    Son image a sans doute pour fond la prophtie du Deutronome cite plus haut

    Par ailleurs, pour mettre l'accent sur la distinction que faisaient les Juifs cette poque entre le Christ et le Prophte nous reproduisons un autre ****e de l'Evangile de Jean, 7 :40-41 :

    Des gens de la foule, aprs avoir entendu ces paroles, disaient : Celui-ci est vraiment le Prophte. D'autres disaient : Celui-ci est le Christ...


    *************************************

    20 Mais le prophte qui aura l'audace de dire en mon nom une parole que je ne lui aurai point command de dire, ou qui parlera au nom d'autres dieux, ce prophte-l sera puni de mort.
    21 Peut-tre diras-tu dans ton coeur : Comment connatrons-nous la parole que l'Eternel n'aura point dite ?
    22 Quand ce que dira le prophte n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura point dite. C'est par audace que le prophte l'aura dite : n'aie pas peur de lui


    *************************************


    II- Deuxieme tape: Examiner la parole de dieu annonce par Mohammed .



    Object dexamination : Le Coran

    Rference: Quand ce que dira le prophte n'aura pas lieu et n'arrivera pas, ce sera une parole que l'Eternel n'aura point dite

    *************************************

    Examun n 1

    Le verset 27 de la sourate al-Fath, par exemple, annonait aux croyants qu'ils allaient conqurir la Mecque, qui tait alors occupe par les paens

    "Dieu a t vridique en la vision par laquelle Il annona Son messager, en toute vrit: vous entrerez certes dans la Mosque Sacre si Dieu le veut, en toute scurit, ayant ras vos ttes ou coup vos cheveux, sans aucune crainte. Il savait ce que vous ne saviez pas. Il a plac en de de cela une victoire proche" (Sourate al-Fath, 27)

    En examinant de prs ce verset, on voit qu'il annonce une autre victoire qui aura lieu avant celle de la Mecque. Comme le verset l'annonait, les croyants conquirent, en effet, d'abord la forteresse de Khaybar, qui tait sous le contrle des juifs, puis ils entrrent la Mecque. Les prdictions dans le Coran constituent l'une des indications de la sagesse du Livre. C'est aussi la preuve du fait que le Coran est la parole de Dieu, qui a la connaissance infinie. La dfaite de Byzance est l'une des prdictions qui ne pouvait tre connue l'poque de la Rvlation. Le point le plus intressant propos de cet vnement historique, qui sera examin en dtail dans lexamen n2, est que les Romains furent vaincus dans la rgion la plus basse du monde. Ce point est intressant car "la rgion la plus basse" est particulirement souligne dans le verset. Avec la technologie de l'poque, il tait videmment impossible de faire de telles mesures et de dterminer le point le plus bas dans le monde. C'est une rvlation aux hommes de la part de Dieu, l'Omniscient.

    cest donc Un aspect miraculeux du Coran est qu'il a prdit un certain nombre d'vnements importants qui se sont effectivement produits.

    *************************************

    Examen n 2


    LA VICTOIRE DE BYZANCE

    "Les Romains ont t vaincus dans le pays voisins, et aprs leur dfaite ils seront vainqueurs dans quelques annes. C'est Dieu qu'appartient l'ordre, avant comme aprs." (Sourate ar-Rom, 1-4)


    On trouve dans le Coran une autre prdiction dans les premiers versets de la sourate ar-Rom, mot qui dsigne l'Empire byzantin, partie orientale de l'Empire romain. Ces versets affirmaient que l'Empire byzantin avait connu une grande dfaite mais qu'il obtiendrait bientt la victoire

    Ces versets furent rvls vers l'an 620 de l're chrtienne, prs de sept ans aprs la dfaite cinglante inflige par les Perses aux chrtiens de Byzance, o les Byzantins perdirent Jrusalem. Pourtant, ces versets disaient que les Byzantins seraient bientt victorieux. En fait, Byzance avait alors subi de telles pertes qu'il semblait impossible qu'elle puisse mme continuer exister, et encore moins connatre nouveau la victoire. Non seulement les Perses, mais encore les Avars, les Slaves et les Lombards constituaient de graves menaces pour l'Empire. Les Avars taient arrivs jusqu'aux murs de Constantinople. L'empereur byzantin Hraclius avait ordonn de faire fondre l'or et l'argent des glises et d'en faire des pices de monnaie afin de faire face aux dpenses de l'arme. De nombreux gouverneurs s'taient rvolts contre l'empereur Hraclius, alors que l'Empire tait au bord de l'effondrement. La Msopotamie, la Cilicie, la Syrie, la Palestine, l'Egypte et l'Armnie, qui avaient auparavant appartenu Byzance, avaient t envahies par les Perses idoltres. *1*

    En bref, tout le monde s'attendait ce que l'Empire byzantin soit ananti. C'est ce moment-l que les premiers versets de la sourate ar-Rom ont t rvls, annonant que Byzance triompherait nouveau dans quelques annes. Cette victoire semblait tellement impossible que les polythistes arabes avaient os se moquer de ces versets. Ils pensaient que la victoire annonce dans le Coran n'aurait jamais lieu

    Environ sept ans aprs la rvlation des premiers versets de la sourate ar-Rom, en dcembre 627 de l're chrtienne, une bataille dcisive eut lieu Ninive entre Byzance et l'Empire perse. Cette fois, la surprise gnrale, l'arme byzantine vainquit les Perses. Quelques mois plus tard, ces derniers durent conclure un accord avec Byzance, les obligeant rendre les territoires qu'ils lui avaient pris. *2*

    En fin de compte, la "victoire des Romains" proclame par Dieu dans le Coran s'tait miraculeusement ralise

    Il est un autre miracle rvl dans ces versets: l'annonce d'une ralit gographique qui ne pouvait tre connue cette poque

    Dans le troisime verset de la sourate ar-Rom, nous apprenons que les Romains ont t vaincus dans la rgion la plus basse de la Terre. Cette expression, "adn al-ard" en arabe, a t interprte dans la plupart des traductions comme signifiant "un endroit voisin". Cependant, ce n'est pas le sens littral de l'expression, mais plutt une interprtation au sens figur. Le mot adn en arabe est driv du mot dn qui signifie bas, et ard signifie la Terre. Donc, l'expression adn al-ard signifie "l'endroit le plus bas de la Terre"

    Il est trs intressant de constater que des batailles cruciales de la guerre entre l'Empire byzantin et les Perses, o les Byzantins avaient t vaincus et avaient perdu Jrusalem, se sont rellement droules l'endroit le plus bas de la Terre. Cette rgion est le bassin de la mer Morte, qui se situe l'intersection de territoires appartenant la Syrie, la Palestine et la Jordanie. La mer Morte, s'tendant 395 mtres au-dessous du niveau de la mer, est la rgion la plus basse de la Terre. Cela signifie que les Byzantins furent vaincus l'endroit le plus bas du monde, exactement comme l'affirme le verset

    Le plus intressant est que l'altitude de la mer Morte n'a pu tre mesure que grce aux techniques modernes. Auparavant, il tait impossible quiconque de savoir que c'tait la rgion la plus basse sur la surface de la Terre. Pourtant, le Coran l'affirme. C'est encore une preuve que le Coran est une rvlation divine
    _______________________________

    *1* Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, 1997, pp. 287-299
    *2* Warren Treadgold, A History of the Byzantine State and Society, Stanford University Press, 1997, pp. 287-299


    *************************************


    Examen n3

    "Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance et Nous l'largissons constamment." (Sourate adh-Dhriyt, 47)

    Le mot "ciel", utilis dans ce verset, est employ en divers endroits du Coran pour dsigner l'Espace et l'Univers. Ici encore, c'est dans ce sens que le mot est employ.
    Autrement dit, le Coran nous informe que l'Univers est "en expansion"

    C'est exactement cette conclusion qu'est parvenue la science aujourd'hui


    Cela devait tre prouv par l'observation en 1929. En observant le ciel avec un tlescope, l'astronome amricain Edwin Hubble dcouvrit que les toiles et les galaxies s'loignaient constamment les unes des autres. Un univers dont tous les lments s'loignent constamment les uns des autres ne pouvait qu'tre un Univers en expansion constante. Les observations effectues les annes suivantes le confirmrent

    Au dbut du 20me sicle, le physicien russe Alexander Friedman et le cosmologue belge Georges Lematre ont calcul thoriquement que l'Univers est en mouvement constant et en expansion

    Alors que nul ne pouvait le savoir du temps de la Rvlation, le Coran en fit tat. C'est parce que le Coran est la parole de Dieu, le Crateur et le Matre de l'Univers tout entier

    *************************************

    Examen n 4

    Mohammed a deja parl dun mouvement retrograde de la terre et de larret complet de son orbite, un phenomene donc va se produire; "le lev du soleil du couchant" , il disait que ca sera lun des signes de la fin du monde

    Le prophte Paix et Bndiction de Dieu sur Lui- a dit : Celui qui demande pardon au Dieu avant que le soleil ne lve depuis sa position du couch, Dieu le pardonnera .

    il disais aussi: "L'Heure n'arrivera pas avant que le soleil ne se soit lev du couchant. A ce moment-l, tous les gens auront la foi; mais,la foi en Lui ne profitera aucune me qui n'avait pas cru auparavant ou qui n'avait acquis aucun mrite de sa
    croyance..."


    Mouvement rtrograde - 1

    (John Cirillo)

    Le mouvement rtrograde est le mouvement orbital d'un corps cleste dans une direction oppose la direction normale des autres corps cleste d'un systme donn

    Lorsqu'on observe le ciel, on s'attend ce que les objets se dplacent dans une certaine direction, et la plupart des corps clestes se dplacent en effet vers l'ouest. Mais on peut parfois remarquer des corps qui se dplacent vers l'est, par exemple un satellite artificiel ou une station spatiale. Cette orbite est considre comme tant un mouvement rtrograde

    Le mouvement rtrograde est le plus souvent utilis en rfrence au mouvement des plantes extrieures (Mars, Jupiter, Saturne et les suivantes). Si l'on observe chaque nuit leur position, elles nous semblent se dplacer vers l'ouest ( cause de la rotation de la Terre), mais en fait elles drivent lentement vers l'est (par rapport aux toiles), et cela peut aussi tre observ aisment en passant quelques nuits analyser leur position. Mais il ne s'agit pas ici de mouvement rtrograde ; il s'agit seulement du mouvement normal de ces plantes. L o le phnomne de mouvement rtrograde fait apparition est quand la Terre dpasse une autre plante (le systme solaire est un peu comme une autoroute neuf lignes). A ce moment, la plante semble s'immobiliser compltement, puis un peu plus tard commencer se dplacer vers l'ouest. Il s'agit de mouvement rtrograde parce que c'est un dplacement dans la direction oppose la direction normale des plantes. Enfin, lorsque la Terre passe la plante dans son orbite, elle semble reprendre son mouvement normal d'Ouest en Est d'une nuit sur l'autre

    Le mouvement rtrograde des plantes a caus beaucoup de difficults aux anciens astronomes grecs, et est en partie responsable du nom plante qui signifie en grec vagabond

    *************************************

    La rotation de la Terre en perte de vitesse

    Cest lastronome Edmond Halley qui saperut le premier, au XVII e sicle, que la Terre tournait de moins en moins vite

    La Terre, comme une toupie, tourne de moins en moins vite sur elle-mme. Elle boucle son tour aujourdhui en 24 h mais il ne lui en fallait que 22 il y a 400 millions dannes

    Ce ralentissement aboutira t-il larrt complet ?


    Effets de la rotation


    Notre plante nest pas rigide. Que ce soit le manteau, en interne, ou les ocans en externe, ils sont relativement mallables

    La Lune dforme distance notre globe. Les premiers touchs sont les ocans. Lorsque la Lune passe au dessus dune rgion, leau monte, formant une sorte de bourrelet : cest la mare haute.
    Lorsquelle sen loigne, leau redescend

    Ralentissement de la rotation

    La grande responsable de ce ralentissement est la Lune. Elle avance moins vite que la Terre. La Lune effectue une rotation sur son axe en 27,3216 jours, ce qui est la dure de sa priode orbitale, c'est pourquoi la Lune prsente toujours la mme face la Terre

    Pendant trs longtemps, le frottement d aux forces de mare, l'intrieur du systme Terre-Lune, a ralenti la rotation de la Lune. La rotation terrestre a galement ralenti. Des anneaux de croissance, dans le corail fossilis, indiquent que la priode des mares tait diffrente il y a 360 millions dannes, et donc que la priode orbitale de la Lune devait galement tre diffrente

    Emport par son lan, le bourrelet des mares tendance devancer la Lune au lieu dtre parfaitement align sur sa trajectoire.
    Le satellite tire donc en permanence ces masses deau en arrire, freinant la totalit du globe

    Pour tre prcis, la Terre ralentit de deux millisecondes par sicle. Donc, tous les 200 millions dannes environ, il lui faut une heure de plus pour boucler un tour complet

    ce phenomene est deja arriv pour mars le 29 septembre 2003 [*]

    De son ct, la Lune sloigne de notre plante au rythme de 3,7 centimtres par an

    Nous ne perdrons pas notre Lune. Son orbite va continuer s'allonger, jusqu' ce que la longueur d'un jour terrestre soit gale un mois lunaire. Ceci se produira lorsqu'une journe durera 47 jours, et que le systme Terre-Lune aura atteint une synchronisation stable


    Un arrt complet ?

    A force de perdre de la vitesse, la Terre finira t-elle par sarrter ?

    Au rythme du ralentissement actuel, les mares auront dissip toute lnergie de rotation de notre plante dans 4,3 milliards dannes.
    A ce moment l, la plante bleue prsentera, du ct du soleil, une face carbonise, et ct sombre, une face gele.
    La vie ny sera plus possible

    *************************************


    Aimaws Ibn Sam'n rapporte: Un matin le Messager de Dieu - Paix et Bndiction de Dieu sur Lui- parla du Charlatan (lAntchrist)...Nous dmes: O Messager de Dieu! Combien de temps va-t-il rester sur terre? Il dit: Quarante jours : un jour gal un an, un jour gal un mois, un jour gal une semaine et le reste des jours gaux aux vtres . Nous dmes: O Messager de Dieu! Durant ce jour gal un an est-ce qu'il nous suffira de faire la prire d'un seul jour?. Il dit: Non, mais priez en mesure de sa vraie longueur. (Rapport par Moslem)

    Last edited by ; 26-02-2007 at 07:08 AM.
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    Examen n5

    le verset 40 de la sourate 34 dit: "Les actions des mcrants sont encore sem****les des tnbres sur une mer profonde : des vagues la recouvrent, vagues au-dessus desquelles s'lvent d'autres vagues, sur lesquelles il y a d'pais nuages. Tnbres entasses les unes au-dessus des autres; quand quelqu'un tend la main, il ne la distingue presque pas... celui que Dieu n'a pas pourvu De lumire ne saurait en avoir"

    ce verset ci-dessus, fait mention d'un phnomne (les tnbres des mers profondes) qui commence aprs 200m de profondeur. Et il ne faut pas oublier qu' l'poque du prophte Mohamed qu'Allah le bnisse et le salue, il ny avait que des lgendes autour de la mer. Et lui-mme n'a jamais ni nag ni navigu

    le Coran nous parle des tnbres des mers profondes, en citant les raisons de leur formation .... Ce que les scientifiques ont rcemment dcouvert aprs de longues recherches et explorations prouve qu' la distance de 300m 500m, il y a des tnbres et de l'obscurit qui s'intensifient tout en descendant vers les profondeurs, et que les sous-marins ne peuvent pas y accder (profondeurs) sans appareils d'clairage...Mme les poissons dans cette zone sont, ou aveugles ou possdant des claireurs sous leurs yeux, qui leur montrent le chemin

    le verset donc cite deux informations ;

    La premire : C'est la profondeur. Le rayon lumineux se compose de 7 couleurs principales. Et lorsque ces couleurs pntrent l'eau, elles ne la pntrent pas avec la mme force, mais chaque couleur selon la longueur de ces ondes

    C'est ce qui explique que l'eau absorbe la couleur Rouge dans les premiers 20m de profondeur. Si durant sa plonge, un plongeur se blesse dans l'eau, il va voir son sang en couleur Noir et non en Rouge, Pourquoi ? Car la couleur Rouge a disparu et il ne reste que les tnbres de la couleur Rouge

    Puis, la distance de 30m de profondeur, c'est l'absorption de la couleur Jaune. A 50m, c'est l'absorption de la couleur Orange. Tandis qu' 100m, c'est la couleur Verte ...etc. Jusqu' la couleur Bleu qui en est la dernire tre absorbe aprs cette distance de profondeur. Donc, 200 m de distance, nous sommes dans une partie compltement obscure

    La Deuxime : Les tnbres des barrires des vagues internes et externes, et les nuages

    Il y a les vagues internes, les vagues superficielles et les nuages qui sont des barrires empchant les rayons lumineux de pntrer dans les profondeurs

    Pour les nuages, il est connu que s'il y en a, il y a de l'ombre; c'est dire des tnbre et de l'obscurit

    En ce qui concerne les vagues superficielles; elles sont courbes, ce qui veut dire qu'elles refltent les rayons lumineux. Par exemple, si vous tes au bord de la mer ou sur la plage, les vagues vont reflter les rayons sur vos yeux comme un miroir

    **********************************


    Examen n 6

    le prophete a dit : {Dans chacun d'entre vous, tous les lments de votre cration sont rassembls dans l'utrus de votre mre en l'espace de quarante jours...}
    Rapport dans Sahih Mouslim, #2643, et Sahih Al-Boukhari, #3208.


    {Si l'embryon dpasse le stade de quarante-deux jours, Dieu lui envoie un ange qui le faonne et cre son oue, sa vue, sa peau, sa chair et ses os...}
    Rapport dans Sahih Mouslim, #2645.


    Le docteur Joe Leigh Simpson est prsident du Dpartement d'obsttrique-gyncologie, professeur d'obsttrique-gyncologie, et professeur de gntique humaine et molculaire au Baylor College of Medicine, Houston, Texas, Etats-Unis. Auparavant, il tait professeur d'obsttrique-gyncologie et prsident du Dpartement d'obsttrique-gyncologie l'Universit du Tennessee Memphis, Tennessee, Etats-Unis. Il a aussi t prsident de la Socit amricaine de Fertilit. Il a reu plusieurs prix, dont, en 1992, le prix de la reconnaissance du public dcern par l'Association des professeurs d'obsttrique-gyncologie. Le professeur Simpson a tudi ces deux hadiths
    Il a beaucoup tudi ces deux paroles du prophte Mohammed ; il a remarqu qu'en effet, les quarante premiers jours constituent un stade que l'on peut clairement distinguer des autres stades dans la gense de l'embryon. Il a t particulirement impressionn par la parfaite exactitude de ces paroles du prophte Mohammed . Et, au cours d'une confrence, il a mis l'opinion suivante

    "Donc les deux hadiths (paroles du prophte Mohammed ) que nous avons retenus nous fournissent un calendrier trs prcis du dveloppement embryologique gnral durant les quarante premiers jours. Comme les autres confrenciers en ont fait la remarque plusieurs reprises, ce matin, ces hadiths n'ont pu tre rvls sur la base des connaissances scientifiques qui taient disponibles l'poque o ils ont t crits... Il s'ensuit, je crois, que non seulement il n'y a aucun conflit entre la gntique et la religion, mais qu'en fait, la religion peut guider la science en apportant des rvlations aux approches scientifiques traditionnelles. Et il y a, dans le Coran, des dclarations dont le caractre vridique a t dmontr des sicles plus tard, ce qui prouve que les connaissances scientifiques que l'on retrouve dans le Coran proviennent de Dieu."


    Visionnez ce commentaire

    **********************************
    Message aux chrtiens


    DESIRIEZ VOUS ENCORE PLUS ?????? JEN AI ENCORE DES CENTAINES DE VERSET
    MAIS BON IL SUFFIT POUR LINSTANT... MAIS POUR TERMINER JE VOUS LAISSE EXAMINER CE DERNIER VOUS MEME, SI CEST DIFFICILE A COMPRENDRE ALORS DEMANDEZ A VOS PROFS DE PHYSIC


    ************************************

    Examen n 7

    Cette quation relativiste coranique pourra avoir un effet dvastateur sur les critiques et propagandes ngatives anticoraniques et renversera totalement la situation du Coran et de lIslam dans le monde, une fois quelle sera connue avec la grce de Dieu. Il nest absolument plus possible de continuer ignorer le Coran et le classer parmi des livres Krishna ou de culture arabe dans le futur




    Du ciel la terre, Il administre l'affaire, laquelle ensuite monte vers Lui en un jour quivalent mille ans de votre calcul.

    sourate 32:5

    Lexpression de votre calcul ne laisse aucun doute quil sagit dannes lunaires et a t comprise comme ceci (ide de Zindani, A. and Dezahf M. Organization of Scientific Miracles of Quran, Muslim World League Makka, 1989 et dvelopp par le Dr. Mansour Hassab-Elnaby Professeur de Physique, Universit Ain Shams, Caire, Egypte, dans son article A New Astronomical Quranic Method for The Determination Of The Greatest Speed C
    laffaire cosmique traverse le ciel avec une vitesse et parcourt une distance en un jour gale ce que la lune parcourt en 1000 ans lunaires cest dire 12000 mois lunaires sidraux

    En se basant sur cette information on peut crire
    Distance traverse par la lumire en un jour sidral = distance traverse par la lune en 1200 rvolutions. Ct = 12000 L
    O:
    C = la vitesse de laffaire cosmique
    t = Le jour sidral terrestre, cest dire 23 h 56 min 4,0906 sec = 86164,0906 sec
    L = la distance parcourue par la lune en un mois lunaire sidral sans les interfrences de son
    mouvement spiral caus par la rvolution de la terre autour du soleil. Cest dire la
    longueur de lorbite lunaire nette sans les effets du champ gravitationnel solaire

    La vitesse orbitale de la lune est approximativement de 1 km/s, un calcul assez prcis serait de prendre V la valeur moyenne de la vitesse lunaire dduite du rayon moyen R de lorbite lunaire en prenant le primtre de lorbite, ce qui nous permet dcrire


    V = 2 Pi * R/T
    O R est gal 384264 km et T le mois lunaire sidral qui vaut: 655,71986 heures, et en substituant R et T par leur valeur on obtient:
    V = (2 Pi * 384264 )/655.71986= 3682.07 km/hr

    Cest dire 3682,07/3600 = 1,022797 km/s, Ce que la NASA publie dans ses pages web et ce quon trouve dans tous les manuels dastronomie.

    Soit langle @ parcouru par le systme terre lune autour du soleil pendant une dure dun mois sidral dune priode de 27,321661 jours. En tenant compte de la priode hliocentrique de 365,25636 jours (1 an) on peut donc calculer @:


    @ = 27.321661*360/365.25636= 26,92848

    Puisque la prsence du soleil change les proprits gomtriques de lespace et du temps, on doit donc dans les calculs liminer ses effets sur le systme terre-lune daprs la condition de validit du second postulat de la relativit spciale, cest dire quon ne doit prendre en considration que le mouvement lunaire gocentrique sans le mouvement hliocentrique du systme terre-lune. En supposant une terre stationnaire, la vitesse orbitale nette VO de la lune est donc:

    VO = V cos@

    Et de ceci on peut maintenant calculer le primtre L de lorbite lunaire

    L = V cos@ T
    Ce qui nous permet dcrire:
    Ct = 1200 V cos @T
    et
    Ct = 1200 V cos @ T/t

    Et en substituant V, t et T par leur Valeur (V = 3682,07 km/heure) on obtient

    C=12000 * 3682,07 * 0,89157 * 655,71986/86164,0906

    C = 299792.5 km/s

    Qui est la valeur coranique. En comparant ceci avec la valeur internationale: C = 299792,458 km/s, on peut dclarer que laffaire cosmique mentionne dans le Coran sagit bien de la lumire qui est le phnomne physique dou de la plus haute vitesse dans la nature


    Si quelquun peut dnier cette dmonstration, quil nous claire par sa lumire


    *************************************

    III- conclusion

    Tout le monde sait que Mohammad ne savait ni lire ni crire et meme a son poque la science ntait pas aussi dveloppe pour quil puisse annoncer de telles paroles et de donner de telles informations avec toute cette prcision, ce qui prouve par certitude que ces paroles sont celle que dieu lui a dites !! et ceci prouve pour le monde entier que Mohammed ntait pas un faux prophte, mais plutot le prophte annonc dans la prophtie si dessus. il tait envoy par le seul et lunique Dieu qui a envoy Moise et Jsus et tous les autres prophtes annoncs dans la bible et que dailleur le Coran reconnait !!


    _______________________________

    NB : en 17 eme siecle lglise a refus la theorie decouverte par galili qui dit que la terre est ronde, car elle se contredit avec des versets dans la bible, en 20 eme siecle elle tait oblige de laccepter puisque la

    science moderne la justifie
    dautre part, lglise refuse le message de Mohammed qui accomplie celui de Jsus et de Moise, elle lui considre plutot comme un faux prophte. mais de nos jours, il est bien justifi que Mohammed tait un vrai prophte qui portait la parole de Dieu

    accepterait elle donc cette verit
    ?!!!


    POUR MIEUX SASSURER DES INFORMATIONS CITES SI DESSUS, JE VOUS INVITE TOUS A VISIONNER CES LIENS POUR VOIR LES SCIENTIFIQUES DU MONDE ENTIER, ATTESTENT PAR LEURS PROPRE VOIX QUE LE CORAN EST LA PAROLE DE DIEU ET QUE MOHAMMED EST SON PROPHETE

    http://www.islam-guide.com/fr/ch1-1-h.htm

    http://www.miraclesducoran.com/index2.html

    ***********************************


    Que disent-ils de Mohammad ?

    voici des citations de spcialistes non-musulmans, et nulle apologie de rigueur: la vrit nue: examinez et jugez

    Who Were History's Great Leaders?

    JULES MASSERMAN, U.S. psychoanalyst

    Leaders must fulfill three functions provide for the well-being of the led, provide a social organization in which people feel relatively secure, and provide them with one set of beliefs.
    People like Pasteur and Salk are leaders in the first sense. People like Gandhi and Confucius, on one hand, and Alexander, Caesar and Hitler on the other, are leaders in the second and perhaps the third sense. Jesus and Buddha belong in the third category alone. Perhaps the greatest leader of all times was Mohammed, who combined all three functions. To a lesser degree, Moses did the same




    George Bernard Shaw says

    If a man like Muhamed were to assume the dictatorship of the modern world, he would succeed in solving its problems that would bring it the much needed peace and happiness


    Source





    "Je l'ai tudi - le merveilleux homme - et mon avis, loin d'tre un ant-christ, il mrite le titre de Sauveur de l'humanit".

    source
    Georges Bernard Shaw dans "The Genuine Islam", Vol. I, N4 81936




    Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensit de la russite sont les trois mesures du gnie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne Mohammad? Les plus fameux n'ont remu que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fond (quand ils ont fond quelque chose) que des puissances matrielles qui s'croulrent souvent avant eux. Celui-l a remu des armes, des lgislations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d'hommes sur un tiers du globe habit mais il a remu de plus des autels, des dieux, des religions, des ides, des croyances, des mes... Sa patience dans la victoire, son ambition toute d'ide, nullement d'empire, sa prire sans fin, son triomphe aprs le tombeau attestent plus qu'une imposture, une conviction. Ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. ce dogme tait double, l'unicit de Dieu et l'immatrialit de Dieu; l'un disant ce que Dieu est, l'autre disant ce qu'il n'est pas: l'un renversant avec le sabre des dieux mensongers, l'autre inaugurant avec la parole une ide! Philosophe, orateur, aptre, lgislateur, guerrier, conqurant d'ides, restaurateur de dogmes rationnels, d'un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d'un empire spirituel, voil Mohammad!` toutes les chelles ou l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut le plus grand?`

    source
    Lamartine, Histoire de la Turquie
    Paris, 1854. Tome 1 et Livre 1, p. 280



    Ce n'est pas la propagation mais la permanence de sa religion qui mrite notre merveillement; la mme impression, pure et parfaite, qu'il laissa la Mecque et Mdine, se retrouve, aprs douze sicles, chez les Indiens, les Africains et les Turcs, proslytes du Coran...Les Musulmans ont su rsister, uniformment, la tension de rduire l'objet de leur foi et de leur dvotion au niveau des sens et de l'imagination de l'homme. Je crois en Un seul Dieu et en Mohammad, son prophte; ceci enferme la profession de Foi de l'Islam, de faon simple et invariable. L'image intellectuelle de la Divinit ne s'est jamais vue dgrade par une idole, quelle qu'elle soit; les hommages rendus au prophte n'ont jamais franchi la mesure de la vertu humaine; ses prceptes vivants ont restreint la gratitude de ses disciples dans les limites de la raison et de la religion.

    source
    Edward Gibbon et Siomn Ocklay
    History of The Saracen Empire



    Il tait Csar et le pape runis en un seul tre; mais il tait le Pape sans avoir les prtentions du Pape, et Csar sans avoir les lgions de Csar: Sans arme, sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe; s'il y a un homme qui a le droit de dire qu'il rgne par la volont divine, se serait Mohammad, puisqu'il a tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports.

    source
    Bosworth Smith,
    Mohammad and Mohammadanism,
    Londres, 1874, p.92




    Il est impossible, pour quelqu'un qui tudie la vie et le caractre du grand Prophte d'Arabie, pour quelqu'un qui sait comment il enseignait et de quelle faon il vivait, d'avoir d'autre sentiment que le respect pour ce prophte prodigieux, l'un des grands messagers de l'Etre Suprme. Mme si mes discours contiennent bien des choses qui sont familires beaucoup d'entre vous, chaque fois que moi-mme je les relis, je sens monter en moi une nouvelle vague d'admiration, un nouveau sentiment de rvrence, pour ce prodigieux grand matre arabe.

    source
    Annie Besant,
    The Life And Teachings of Mohammad
    Madras, 1932, p.4



    La faon dont il accepta les perscutions dues sa foi, la haute moralit des hommes qui vcurent ses cts et qui le prirent pour guide, la grandeur de son uvre ultime, tout cela ne fait que dmontrer son intgrit fondamentale. La supposition selon laquelle Mohammad serait un imposteur soulve plus de problmes qu'elle n'en rsout. Et pourtant aucune des grandes figures de l'histoire n'est si peu apprcie en Occident que le Prophte Mohammad.

    source
    W. Montgomery, Mohammad at Mecca,
    Oxford, 1953, p. 52




    Homme d'affaires prospre ds l'ge de vingt ans, il devait bientt devenir directeur des caravanes de chameaux d'une veuve fortune. Celle-ci reconnaissant ses mrites, lui proposa le mariage. Bien qu'elle fut de quinze ans son ane, il l'pousa et fut un poux dvou jusqu' sa mort. De mme que la plupart des grands prophtes qui le prcdrent, Mohammad chercha viter l'honneur de transmettre la parole divine, se considrant comme indigne d'accomplir cette tche. Mais l'ange lui ordonna: Lis! De ce que nous connaissons de sa vie, nous savons que Mohammad ne savait ni lire ni crire, mais il commena dicter des mots qui lui taient inspirs, et qui allaient bientt transformer une grande partie du globe par le verset: Il n'y a qu'un seul Dieu. Sur tous les plans, Mohammad tait un esprit minemment pratique. Lorsque son fils bien aim, Ibrahim, mourut, il y eut une clipse, et des rumeurs s'tendirent rapidement disant que Dieu lui avait exprim personnellement ses condolances. Or, on dit que Mohammad lui-mme affirma qu'une clipse tant un phnomne naturel, il est insens d'attribuer ce genre de phnomne la naissance ou la mort d'un tre humain. A la mort de Mohammad, certains voulurent le difier, mais son successeur administratif mit fin cette vague d'hystrie par une des paroles les plus belles de l'histoire religieuse: Si l'un d'entre vous alla jusqu' rendre un culte Mohammad, il est mort. Mais si c'est Dieu qu'il rend un culte, il vivra pour l'ternit.

    source
    James A. Michener, Islam: The Misunderstood Religion.
    dans la revue Reader's Digest (dition amricaine).
    Numro de mai 1955, p. 68-70




    Certains lecteurs seront peut-tre tonns de me voir placer Mohammad en tte des personnalits ayant exerc le plus d'influence en ce monde, et d'autres contesteront probablement mon choix. Cependant, Mohammad est le seul homme au monde qui ait russi par excellence sur les plans: religieux et sculier.

    source
    Michael H. Hart, The 100: A Ranking of the Most Influential Persons in History (Un classement des plus influentes personnalits de l'Histoire)
    New-York: Hart Publishing Co. Inc. 1978 p. 33




    "Mohammed (C) tait l'me de la Bienveillance et son in fluence tait ressentie et jamais oublie par ceux qui l'approchaient".

    source
    Un rudit hindou, Diwan Chand Sharma dans 'The Prophets of the East", Calcutta, 1935, p. 122




    "Quatre ans aprs la mort de Justin, A.D. 569, naissait la Mecque, en Arabie, l'homme qui, parmi tous les hommes, allait exercer la plus grande influence sur la race humaine ... Mohammed (C)"

    source
    John William Draper, M.D. LLD dans "A History of , the Intellectual Development of Europe", Londres, 1875




    "Je me demande si un homme, quel qu'il soit, ait jamais chang aussi peu face des conditions extrieures aussi considrablement modifies".

    source
    R.V.C. Bodley dans "The Messenger", Londres, 1946, p. 9






    "Grce une destine absolument unique dans toute l'histoire, Mohammed (C) est le triple fondateur d'une nation, d'un empire et d'une religion"

    source
    R. Bosworth-Smith dans "Mohammed and Mohammedanism", 1946




    "Mohammed (C) fut la personnalit qui a connu la plus grande russite parmi tous les personnages religieux" "

    source
    Encyclopedia Brittanica", 1lme dition



    "Plus j'tudie plus j'apprends que la force de lislam ne se puise pas dans l'pe-"

    source
    Mahatma Gandhi - le pre de l'Inde moderne - dans "Young Indi



    "Ils (les opposants d Mohammed (C)) voient le feu et non la lumire, ta laideur et non la beaut. Ils dforment et prsentent chaque belle qualit comme un dfaut capi tal, donnant ainsi l'image de leur propre universit... Ces opposants sont aveugles. Ils ne peuvent mme pas voir que la "seule pe" que Mohammed (C) bran dissait tait celle de la Misricorde, de la compassion, de l'amiti et du pardon, l'pe qui vainc les ennemis et purifie les cours. Son pe tait plus acre qu'une pe sculpte dans l'acier"

    source
    Pandit Gyanandra Dev. Sharma Shastri
    la confrence de Gorakhpur (Inde), 1928.




    "II prfra partir que de combattre son propre peuple, mais lorsque l'oppression crasa la tolrance, il s'arma de son pe pour se dfendre. Ceux qui pensent que ta religion peut tre impose par ta force sont des fous qui ne connaissent rien de la religion, ni du monde. Ils sont fiers de cette conviction par ce qu'ils vivent loin, bien loin de la vrit.

    source
    Un journaliste sikh dans "Nawan Hindustan", Delhi, 17/11/1947





    "La ville qui l'avait trait si cruellement, l'avait pouss avec ses fidles compagnons de se protger des trangers, qui avait ruin sa vie et l'existence de ses dvous disciples, tait de ses pieds. Ses anciens perscuteurs acharns et impitoya bles, ayant dshonor l'humanit de par leurs actes cruels infligs des hommes et des femmes innocents et mme aux mourants, taient prsent totalement de sa merci. Mais, mme d l'infant de son triomphe, il oubliait toutes les souffrances, les injures. lances et pardonnait d toute la population de la Mecque...".

    source
    Sayed `Amir `Al dans "L'esprit de l'Islam"


    http://www.usc.edu/dept/MSA/fundam
    Last edited by ; 13-04-2008 at 04:07 PM.
    .. :


    ~~ ==>> ~~ ..... ..... ..... ..... ..... ..... - -


  3. #3
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    bien mon frre continue, baraka llahou fik

  4. #4
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    02-08-2009
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    c'est une lange etude mais j'ai lu seulemnet le debut
    alors merci beaucoup

  5. #5
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    28-10-2008
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    merci mon frre

    j'ai enrigistr ton sujet , pour le garder tjr


    barak allah fik wa jazak kol kheer

  6. #6
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    Que Dieu vous benisse et nous rassemble en paix dans ses paradies

  7. #7
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    Indications de preuve que Jsus n'est pas mort sur la Croix


    La premire preuve: sane Chaque penseur, est cens annoncer l'appel ou de tout message, ds le premier jour de son appel pour les cadres, les objectifs et les buts, c'est vraiment ce qui se passe sur le terrain autour de nous, et que, dans son franc et clair, aussi, surtout si cette pour un prophte et un messager du Seigneur des organismes.

    La demande est vrai propritaire de l'Évangile que Jsus est venu dans ce monde de mourir dans la rdaction d'un bouc missaire d'Adam et Eve, puis de la mort, il tait ncessaire de dclarer la population et de ses disciples, en particulier, le premier jour de son appel, si ce faisant, elle a d attendre pour l'ensemble de ces lves atteindre Ce miracle de patience et d'attente, aussi.

    Aprs avoir examin ce que nous disent les Evangiles de l'actualit, n'a pas not les caractristiques de ce phnomne naturel, au niveau des mots, a abord la question du dveloppement des nouvelles dans sa tombe, le corps du Christ, tabli par le Joseph de la chance, lorsque les lves rassembls autour de la tombe du Christ heure mettre le corps en lui, mais n'a pas not la prsence de deux femmes L, quand Vingel 27: 61 Roy: Il y avait Marie de Magdala et l'autre Marie assise la tombe." (Interprtation Vandayk)

    O sont le reste des tudiants nassrien Christ?

    Et je me suis dit que ils ont convenu entre eux de venir son tombeau le matin de la Rsurrection Isttalon dimanche, Vdqguet dans les quatre vangiles, et qui m'a surpris, cependant, ceux de deux des femmes ne sont pas presss de la tombe l'aube du dimanche, et ensuite ce qu'ils ont hte de rencontrer le Christ aprs la rsurrection, mais, comme Mark Roy 16: 1 Tdhnan acclrer le corps des morts Bataib, il est dit: "Aprs avoir achet le samedi avant de Marie de Magdala et Marie, Jacob, ou Salomp Hnuta et Idanh venir." (Interprtation Vandayk)

    Valencop, et Marie-Madeleine, dont l'un, Osran au tombeau le dimanche matin, ne regarde pas la rsurrection de Jsus d'entre les morts nassrien, mais ( venir et Idanh) des chercheurs sont conscients des auditeurs, les lves de ce qu'ils taient en attente de la mort du Christ et la rsurrection pour expier les pchs.

    Cette prsomption de preuve de l'allgation d'inverser les narrateurs de l'Évangile et tous d'accord que Jsus a t nassrien est mort sur la croix, et d'entre les morts, pour une pnitence pour le pch d'Adam et Eve.

    Mai face cette prsomption a fait valoir: Il a t convenu que le nassrien Christ avec ses disciples de les rencontrer aprs la rsurrection d'entre les morts, sur une montagne de Galile, et indique quand les paroles de 28: 7: "Voici Espqkm pour la Galile" et les mots de Marc 16: 7: "Il est Espqkm de la Galile, il vous voir comme vous l'avez dit. " Par consquent, ils sont en attente de la runion sur la montagne de la Galile, et non le dimanche matin la tombe.

    Je dis: Cette demande ne pense pas que la ralit de ce qui s'est pass, nous sommes de retour l'Matthieu 28: 16, nous remarquons, a dclar: Les onze tudiants Vantalegoa la montagne pour la Galile, o Jsus. Sadjadoa Comme on l'a vu, mais certains d'entre eux se sont plaints." (Interprtation Vandayk)

    Mais si nous revenons l'Evangile de Marc 16: 14, nous remarquons, a dclar: Enfin, aprs l'un des dix qui sont rprimands Mtkion et le manque de foi dans la cruaut de leur cur, ils ne croient pas Nzeroh qui l'a fait." (Interprtation Vandayk)

    Ce discours est incompatible avec ce que l'Evangile o de nombreuses faons connues de tous les lecteurs des deux ****es, n'est pas d'tablir que les tudiants taient en attente de Christ sur la montagne de Galile lui-mme, mais o, selon Roy: "Mais certains d'entre eux se sont plaints de la" fonction de ce qui a t racont par Mark: "rprimandant Le manque de foi dans la cruaut de leur cur, ils ne croient pas Nzeroh qui l'a fait. "

    Si nous revenons l'Evangile de Luc 24: 33, nous n'avons pas rpondre la nassrien Ptlamivh Christ sur le mont de Galile, mais Jrusalem, il rpondit: "Faqama cette poque et les ractions Jrusalem et a trouv le onze et ceux qui se sont runis avec eux." (Interprtation Vandayk)

    L'Evangile de Jean ne pas toucher tous les autres rapportes par les Évangiles, mais les choses n'ont pas t informs la runion du Christ en Galile en Ptlamivh none. Roy, mais les runions de Tibriade, et d'autres n'ont pas besoin d'tre pris en compte dans ce domaine.

    Je demande au lecteur de rflchir sur l'ensemble de ces ****es, qui a lui, et peru, se rvle mme l'un d'eux est une prsomption de confirmer la foi des lves Bakyamth Christ d'entre les morts et attend d'elle?

    Deuxime prsomption: tous rationnelle penseur, il est suppos, si l'intention de la prsence du Christ, le nassrien en ce monde pour racheter le pch d'Adam et Eve se Vemut puis de la mort, et que cela a t le seul fils de Dieu, le Crateur des cieux et de la terre, et le pre de Pará, et exerce certaines des forces Dieu, la vritable intention de ce qui est dans les yeux de la pense rationnelle, comme je l'ai dit, il est cens entendre le narrateur de l'Evangile, que Jsus attendait nassrien atteindre ce but la main, attendent avec impatience l'heure de sa mort sur la Croix, en plus d'une aspiration en elle, pour satisfaire les Soumis par Le Akoukith pas le prouver, et de ne pas regarder l'approche de ceux qui craignent d'entre eux, et l'adresse de retour, qu'il a envoy dcharger de sa mission que, s'il est envoy par Hanan n'a pas le coeur son fils, comme il a de la tendresse de ceux qui ne vivent pas Iasouna Ossaiah poids.

    Si l'on examine les Evangiles, pour ne pas remarquer la prsence de cette perception et la prise en charge, et cette prsomption, mais nous constatons que les uvres contre elle.

    C'est Matthew [26: 37] nous dit ce que le Christ a nassrien de la peur et la panique, que son pre lui a envoy la mise en uvre en fonction de ce qu'ils prtendent, il est dit: Le dbut a t tristes et dprims. Leur dit:" Je suis triste de la mort. Amkthoa et Asohroa ici avec moi. Locher puis un peu sur son visage, et il a pri en disant: "O Pre, si possible Feltabbar moi, cette Coupe, mais pas comme je veux, mais je veux que vous aussi." Pour dcrire l'tat du Christ a Dent heures de commentaires sur sa Croix-Rouge, a dclar qu'il tait triste et dprim, dans la mesure o la perte de l'me et prions et esprons que son pre a souhait tre dcharg de cette tche, et la crainte de l'oppression de son pre disait: "Mais non pas comme je veux, mais je veux que vous." Et quand il ajoute: "Vamady galement pri nouveau, en disant:" O Pre, qui ne pouvait pas tenir compte de cette coupe de moi, cependant, Ocherbha Je Msheeitk ". Ne nous dites pas de rponse Christ nassrien a entendu de son pre, qui a entendu les paroles de son fils, puis il a au moins pour Yuasih et Isberh Icbah et de l'affection, mais cela a t le pre prsum a un coeur de pierre plus svres perturbateurs, il aimait l'esprit du lecteur que ce qui se produira si les rapport lors de vrai.

    L'Evangile de Marc 14: 34, qui raconte le mme incident, mais les conditions sont diffrentes.

    L'Évangile de Luc 22: 44 a racont l'incident en termes de diffrences, et que Jsus a dit: "Il a t la plus forte importunit prier et puis course Kqtarat de sang sur le terrain." (Traduction Vandayk)

    L'auteur de l'Evangile de Jean est de ne pas mentionner cet incident, de toute manire, comme si elle n'avait pas de nouvelles, mais qui tait contenue dans l'Évangile de Jean 17: 1: "Jsus parle de cela et levant les yeux vers le ciel et dit: Mon pre tait arriv. Imjdk la gloire de votre fils pour votre fils aussi Il a donn le pouvoir de tout le corps pour donner la vie ternelle tous que je donne. C'est la vie ternelle: que Dieu est rel Iervuk vous tes seul et envoy par Jsus-Christ. " (Interprtation Vandayk)

    Quel est le meilleur que ces mots que vous Iervuk Dieu seul est le vritable unification est donn, quel est le statut de Jsus pour le dieu de ce rel? Rponse "et envoy par Jsus-Christ." À savoir que Jsus a t reconnu par le biais de cette phrase, c'est tout simplement envoy le Messager de Dieu est rel, il est la tte du Fils de Dieu n'est pas, et il n'est pas Alvadi sincre.

    Je demande au lecteur de rflchir ce qui tait ici l'ensemble des ****es bibliques et envisager: les prouver, mme un de ces ****es est une prsomption de confirmer que la fin d'envoyer et de nassrien Christ a t envoy mourir sur la Croix et de l'expiation et sincre? Est-il dans ce ****e nous dit que Jsus est l'espoir de parvenir un dieu au lieu du vrai Christ, un autre homme racheter le pch d'Adam et Eve, et o, la place de la loi naturelle qui est reconnu par le peuple, car il a t trouv sur la surface de la terre et repris en disant: ((n porteur de charges peuvent supporter la charge de l'autre) )?

    Troisime prsomption: tous rationnelle penseur, il faut supposer que le Christ de la nassrien Almenbo apparition dans la Torah, la Bible elle-mme mai Onbot tre que ce serait le Fils de Dieu, et qu'il va mourir pour expier le pch d'Adam et d'Eve et de la mort, et une pnitence pour ceux qui croient en elle.

    Si nous sommes retourns sur le conflit entre les Juifs et les prtres du Christ nassrien note qu'il n'ya pas de dbat sur ce point, et cette croyance, mais sur un vritable prophte ou un menteur.

    Cela a incit Aisalbwa Christ aux Juifs et le tuer, le ****e figurant dans le Voyage dtachent 18: 18: "mis en place pour eux un prophte comme vous, depuis le centre de leurs frres et de moi-mme obtenir de la bouche Viclmanm tous Ousih. Il serait que l'homme qui n'coute pas mes paroles que je parle en mon nom en lui demandant . Le Prophte, qui couvre Wejtklm Oos mes mots ne parlent pas ou qui parle au nom d'autres dieux Vemut le Prophte. " (Interprtation Vandayk)

    L'importance de ce ****e mourir Procureur faux prophte, avant l'achvement de sa mission, ont trouv la mort ou de mourir que les Juifs cherchent prouver le faux du Christ dans le nassrien prophtie.

    Juifs du ****e biblique, en particulier, ont cherch le tuer et de la crucifixion de Jsus, et ils ont affirm qu'ils avaient russi dans leur qute et Omatwa le Christ sur la Croix et avre fausse, et donc invalide Nbute, les conflits Dar prophtie de Jsus, puis, le nassrien et pas autre chose.

    Par consquent, ce point n'est pas de la prsomption d'un besoin vident d'adopter l'opinion que la mort du Christ sur la Croix?

Selon la bible : Comment connaitre un vrai d'un faux prophte...ETUDE APPROFONDIE


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