ما الرد على هذا الكلام ؟؟؟ أرجو الإجابه

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

فشل ذريع لمسيحية أرادت ان تجيب على أخطر تحدي طرحه ذاكر نايك للنصارى في مناظراته » آخر مشاركة: فداء الرسول | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | صفحة الحوار الثنائي مع العضو المسيحي Nayer.tanyous » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروف اصبح له زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | المسيح : من ترك زوجة لأجل الإنجيل فسيأجذ 100 زوجة » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التفسير الوحي او المجازي للكتاب المحرف للذين لا يعقلون . » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | خـــالد بن الوليــد Vs يســوع الناصـــري » آخر مشاركة: الظاهر بيبرس | == == | خراف يسوع ترعى عشب الكنيسة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ما الرد على هذا الكلام ؟؟؟ أرجو الإجابه

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: ما الرد على هذا الكلام ؟؟؟ أرجو الإجابه

  1. #1
    الصورة الرمزية قمره
    قمره غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    04:13 AM

    افتراضي ما الرد على هذا الكلام ؟؟؟ أرجو الإجابه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نص لأية :
    (وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ (57) وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ (58) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59) وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ (60) وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61) وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (62) وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ)
    انت ترينها تخالف معتقداتنا بينما رأيت انها مؤيدة لنا
    قد اكون مخطئ لذلك ارجو منك تفسيرها لنا في ضوء بعض الاسئلة :
    1- " وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا ... " : ماذا تظنين ان يكون موضوع المثل و الذي يتصل بابن مريم ؟ و ما الايحاء الذي تعطيه كلمة " إذا " عند ذكر رد فعل القوم ؟
    2- " وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ " : ما هي اوجه الحيرة التي اصابت القوم و ما وجه الشبه و المقارنة بين ابن مريم و الالهة ؟
    3- " إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ " : تحتوي الاية على جملتين هل هما منفصلتين ام جملة واحدة مترابطة لتعطي معنى واحد ؟
    4- " َجَعَلْنَاهُ مَثَلًا " : ما هو الدور الذي يريده الله من ابن مريم بين بني اسرائيل ( و هم قوم موحدون بالله )؟
    5- " وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ" : من المعروف ان الْبَيِّنَة هي الدليل و البرهان فما هو الدليل الذي اتى به ابن مريم و على ماذ يبرهن هذا الدليل, و كيف بإتيان ابن مريم للبينة يكون اعلان بمجيئ الحكمة ؟ و هل توحي الاية ان الحكمة الاتية هو كيان ام مجرد افكار و مفاهيم ؟ و ما علاقة الارتباط بين البينات و الحكمة التي ظهرت مع ابن مريم ؟
    6- " وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ " : ماذا تظنين ان تكون الاختلافات التي كانت بين القوم في وجود ابن مريم و استدعت ان يأتي لهم بالبينات لبيانها ؟
    7- " فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ " : الطاعة المطلوبة من بني اسرائيل لمن طبقا لنص الاية ؟
    8- " إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ " : هل تظنين عندمايكون ابن مريم مرسل من الله ليكون مثلا لبني اسرائيل ان يتحدث عن الله كواحد من بني اسرائيل؟
    **



    ولكم جزيل الشكر

  2. #2
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    لا حول و لا قوة إلا بالله
    أختنا الفاضلة
    هل الكلام السابق منقول من منتدى نصرانى يحاول كاتبه أن يوحى بأن الآيات السابقة تشهد بألوهية المسيح ؟
    قال تعالى
    إن هو إلا عبد أنعمنا عليه
    إن هو إلا عبد أنعمنا عليه
    إن هو إلا عبد أنعمنا عليه

    فما لكم كيف تحكمون ؟
    كالمعتاد مجرد صفصطة من النصارى
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #3
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    02:29 PM

    افتراضي

    اقتباس
    قد اكون مخطئ لذلك ارجو منك تفسيرها لنا في ضوء بعض الاسئلة :
    1- " وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا ... " : ماذا تظنين ان يكون موضوع المثل و الذي يتصل بابن مريم ؟ و ما الايحاء الذي تعطيه كلمة " إذا " عند ذكر رد فعل القوم ؟
    2- " وَقَالُوا أَآَلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ " : ما هي اوجه الحيرة التي اصابت القوم و ما وجه الشبه و المقارنة بين ابن مريم و الالهة ؟

    لما أنزل الله عز وجل


    قولة تعالى

    إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ


    تكايس أحدهم وقال ان عيسى وعزير صلوات الله عليهم يعبدهم اليهود والنصارى

    وبالتالى عيسى وعزيز فى النار


    ونسى هذا الكافر ان الله عز وجل قال

    وما تعبدون من دون الله ......ولم يقول من دون الله ....


    ورد الله عليهم بقولة تعالى

    إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ


    اى ان الله عز وجل يقصد الأصنام التي كان يعبدها كفار مكة ....

    والايات القادمة تصور هذا المشهد

    وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ


    لما ضرب هذا الكافر المثل بعيسى ابن مريم وقال

    أآلهتنا التي نعبدها خير أم عيسى الذي يعبده قومه؟ فإذا كان عيسى في النار فلنكن نحن وآلهتنا معه

    اذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ

    اى فرح الكفار بهذا التشبية وتهللوا .....


    فرد الله عز وجل عليهم وقال


    اقتباس

    3- " إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ " : تحتوي الاية على جملتين هل هما منفصلتين ام جملة واحدة مترابطة لتعطي معنى واحد ؟

    إِنْ هُوَ إِلاَّ عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِبَنِي إِسْرَائِيلَ (59)

    ما عيسى ابن مريم إلا عبد أنعمنا عليه بالنبوة

    وجعلناه آية وعبرة لبني إسرائيل يُستدل بها على قدرتا

    فخروج ابراهيم من النار........ اية من الله على يد رسلة
    وتحويل العصا الى ثعبان ........ اية من الله للناس على يد رسلة
    وشق القمر ..........اية من الله للناس على يد رسلة
    وتكلم عيسى المهد .... اية من الله للناس على يد رسلة


    اقتباس
    4- " َجَعَلْنَاهُ مَثَلًا " : ما هو الدور الذي يريده الله من ابن مريم بين بني اسرائيل ( و هم قوم موحدون بالله )؟
    هات دليل من القران الكريم ان اليهود كانوا موحدين ... توحيد صحيحا ....


    اى توحيد تتكلم عنة وهم ينسبون الله أبشع الصفات ؟؟؟

    إشعياء 7: 18

    وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الرَّبَّ يَصْفِرُ لِلذُّبَابِ الَّذِي فِي أَقْصَى تُرَعِ مِصْرَ، وَلِلنَّحْلِ الَّذِي فِي أَرْضِ أَشُّورَ


    الخروج 31: 17

    هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ



    التكوين 32: 28

    فَقَالَ لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ


    القضاة 1: 19

    وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يَهُوذَا فَمَلَكَ الْجَبَلَ، وَلكِنْ لَمْ يُطْرَدْ سُكَّانُ الْوَادِي لأَنَّ لَهُمْ مَرْكَبَاتِ حَدِيدٍ.


    اقتباس

    - " وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ" : من المعروف ان الْبَيِّنَة هي الدليل و البرهان فما هو الدليل الذي اتى به ابن مريم و على ماذ يبرهن هذا الدليل,

    جاء ببينات كثيرة



    وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنْ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنينَ


    اقتباس

    و على ماذ يبرهن هذا الدليل


    مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ


    اقتباس
    و كيف بإتيان ابن مريم للبينة يكون اعلان بمجيئ الحكمة ؟ و هل توحي الاية ان الحكمة الاتية هو كيان ام مجرد افكار و مفاهيم ؟ و ما علاقة الارتباط بين البينات و الحكمة التي ظهرت مع ابن مريم ؟

    الحكمة هى النبوة والرسالة والأنجيل

    فكل هذا يتوقف على دلائل نبوة عيسى ( البينات )

    فتصديق الحكمة يتوقف على البينات
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 12-03-2010 الساعة 03:24 PM

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    1,967
    آخر نشاط
    25-11-2016
    على الساعة
    02:41 PM

    افتراضي

    المشكلة اللى نفسى أفهمها
    المسيحى أما يجى يحاور ملحد أو أى شخص غير مسلم هيستشهد بألوهية المسيح منين ؟؟؟؟؟
    بطلوا قرف بقى

  5. #5
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    02:29 PM

    افتراضي

    اقتباس

    6- " وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ " : ماذا تظنين ان تكون الاختلافات التي كانت بين القوم في وجود ابن مريم و استدعت ان يأتي لهم بالبينات لبيانها ؟

    واضح ان النصرانى دة عايش فى غيبوبة

    لو هيوضح ليهم ال 6000 فرق بين التوراه السامرية والعبرية لكفى

    اقتباس
    ويختلف النص السامري عن النص العبري فيما يقرب من ستة آلاف موضع, فمثلاً أبدلت التوراة السامرية عيبال بجرزيم (تث 27: 4 و 8) زيادة في إكرام جبلهم المقدس وتعزى معظم هذه الاختلافات إلى أخطاء في النقل وقعت من النساخ وقت الكتابة أو إلى أخطاء متعمدة قاموا بها عن قصد وإصرار. ويتفق نص التوراة السامرية مع الترجمة السبعينية في ألف وتسعمائة موضع من هذه المواضع مما يدل على أن مترجمي السبعينية استخدموا نسخة عبرية تتفق مع النسخة السامرية إلا أن هذه الاختلافات ليست ذات بال. وربما ترجع التوراة السامرية إلى العصر الذي طرد فيه منسى حفيد ألياشيب رئيس الكهنة وصهر سنبلط من أورشليم (نح 13: 23 - 30 آثار يوسيفوس 11: 7 و 8) والتجأ إلى السامريين, فبنى هيكلاً على جبل جرزيم لينافس هيكل أورشليم, وإذا كانت قانونية الأسفار الخمسة قد تقررت حوالي عام 400 ق.م. فلا تكون التوراة السامرية في هذه الحالة قد تأثرت بالتوراة التي كانت في حوزة اليهود بعد ذلك التاريخ. ويظهر أن الشقاق بين اليهود والسامريين وقع قبل تقرير

    http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...2_S/S_018.html


    ومين هو نبى أخر الزمان الذى كان ينتظرة اليهود ......

    يوحنا 1-21 .. الترجمة اليسوعية ..









    اقتباس

    7- " فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ " : الطاعة المطلوبة من بني اسرائيل لمن طبقا لنص الاية ؟
    لعيسى ابن مريم ....

    وهذة لأى رسول يرسلة الله للبشر



    مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً


    اقتباس
    8- " إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ " : هل تظنين عندمايكون ابن مريم مرسل من الله ليكون مثلا لبني اسرائيل ان يتحدث عن الله كواحد من بني اسرائيل؟
    اين تحدث فى الاية ان الله واحد من بنى اسرائيل ؟؟؟
    الصور المرفقة الصور المرفقة    

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    نقلا عن تفسير الجلالين

    وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ

    "وَلَمَّا ضُرِبَ" جُعِلَ "ابْن مَرْيَم مَثَلًا" حِين نَزَلَ قَوْله تَعَالَى "إنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم" فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : رَضِينَا أَنْ تَكُون آلِهَتنَا مَعَ عِيسَى لِأَنَّهُ عُبِدَ مِنْ دُون اللَّه "إذَا قَوْمك" أَيْ الْمُشْرِكُونَ "مِنْهُ" مِنْ الْمَثَل "يَصِدُّونَ" يَضْحَكُونَ فَرَحًا بِمَا سَمِعُوا

    وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ

    "وَقَالُوا أَآلِهَتنَا خَيْر أَمْ هُوَ" أَيْ عِيسَى فَنَرْضَى أَنْ تَكُون آلِهَتنَا مَعَهُ "مَا ضَرَبُوهُ" أَيْ الْمَثَل "لَك إلَّا جَدَلًا" خُصُومَة بِالْبَاطِلِ لِعِلْمِهِمْ أَنَّ مَا لِغَيْرِ الْعَاقِل فَلَا يَتَنَاوَل عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام "بَلْ هُمْ قَوْم خَصِمُونَ" شَدِيدُو الْخُصُومَة

    إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ

    "إنْ" مَا "هُوَ" عِيسَى "إلَّا عَبْد أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ" بِالنُّبُوَّةِ "وَجَعَلْنَاهُ" بِوُجُودِهِ مِنْ غَيْر أَب "مَثَلًا لِبَنِي إسْرَائِيل" أَيْ كَالْمَثَلِ لِغَرَابَتِهِ يُسْتَدَلّ بِهِ عَلَى قُدْرَة اللَّه تَعَالَى عَلَى مَا يَشَاء

    وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ مَلَائِكَةً فِي الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ

    "وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ" بَدَلكُمْ "مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ" بِأَنْ نُهْلِككُمْ

    وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

    "وَإِنَّهُ" أَيْ عِيسَى "لَعِلْم لِلسَّاعَةِ" تُعْلَم بِنُزُولِهِ "فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا" أَيْ تَشُكُّنَّ فِيهَا حُذِفَ مِنْهُ نُون الرَّفْع لِلْجَزْمِ وَوَاو الضَّمِير لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ "وَ" قُلْ لَهُمْ "اتَّبِعُونِ" عَلَى التَّوْحِيد "هَذَا" الَّذِي آمُركُمْ بِهِ "صِرَاط" طَرِيق



    وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ

    "وَلَا يَصُدَّنكُمْ" يَصْرِفَنكُمْ عَنْ دِين اللَّه "الشَّيْطَان إنَّهُ لَكُمْ عَدُوّ مُبِين" بَيِّن الْعَدَاوَة

    وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ

    "وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ" بِالْمُعْجِزَاتِ وَالشَّرَائِع "قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ" بِالنُّبُوَّةِ وَشَرَائِع الْإِنْجِيل "وَلِأُبَيِّن لَكُمْ بَعْض الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ" مِنْ أَحْكَام التَّوْرَاة مِنْ أَمْر الدِّين وَغَيْره فَبَيَّنَ لَهُمْ أَمْر الدِّين

    إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

    "إنَّ اللَّه هُوَ رَبِّي وَرَبّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاط" طَرِيق
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    الصورة الرمزية moslem77
    moslem77 غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    15-05-2012
    على الساعة
    02:00 PM

    افتراضي

    بسم الله ما شاء الله

    جزاك الله خيرا انج كون

    ادعو لى بالهدايه و الاخلاص
    حفظ مخطوطات القرآن الكريم دراسة مقارنة مع مخطوطات أهل الكتاب

    http://quran-m.com/firas/arabic/?pag...&select_page=1
    ------------------------------------------------------------
    معرفه الله
    http://knowingallah.com/V2/index.aspx

  8. #8
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    02:29 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moslem77 مشاهدة المشاركة
    بسم الله ما شاء الله

    جزاك الله خيرا انج كون

    ادعو لى بالهدايه و الاخلاص
    رزقك الإخلاص فى القول والعمل أخى الحبيب

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

ما الرد على هذا الكلام ؟؟؟ أرجو الإجابه

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ارجو الرد على هذا الكلام
    بواسطة متأملة في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 11-12-2012, 10:59 AM
  2. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-05-2010, 02:00 AM
  3. أرجو المساعده في الرد علي هذا الكلام
    بواسطة أيمن أبو السعود في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 05-02-2007, 08:07 PM
  4. مطلوب الرد على هذا الكلام
    بواسطة السيف المسلول2 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 31
    آخر مشاركة: 02-10-2006, 03:01 PM
  5. إخواني الأعزاء أرجو مساعدتي في الرد على هذا الكلام
    بواسطة بوراشد في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 19-10-2005, 10:44 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ما الرد على هذا الكلام ؟؟؟ أرجو الإجابه

ما الرد على هذا الكلام ؟؟؟ أرجو الإجابه