حول النقد النصي.. رحلة مع تاريخ القران العظيم ورد الشبهات

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

حقيقة الكائن قبل أن يكون ابراهيم عند يوحنا » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | سحق شبهة فتر الوحى وتوفى ورقة » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قصتي مع الخلاص قصص يحكيها أصحابها [ متجدد بإذن الله ] » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | التجسد الإلهي فى البشر وتأليه البشر عادة وثنية عندكم يا نصارى » آخر مشاركة: الشهاب الثاقب. | == == | إبطال السبب الرئيسي للتجسد و الفداء عندكم يا نصارى من كتابكم » آخر مشاركة: Doctor X | == == | نعم قالوا إن الله ثالث ثلاثة و كفروا بقولهم هذا ( جديد ) » آخر مشاركة: الا حبيب الله محمد | == == | سحق شبهة أن الارض مخلوقة قبل السماء فى الاسلام » آخر مشاركة: محب ابن عثيمين | == == | هل الله عند المسيحيين في القرآن هو: المسيح أم المسيح وأمه أم ثالث ثلاثة أم الرهبان؟ » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | الرد على الزعم أن إباحة الإسلام التسري بالجواري دعوة إلى الدعارة وتشجيع على الرق » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حول النقد النصي.. رحلة مع تاريخ القران العظيم ورد الشبهات

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 23

الموضوع: حول النقد النصي.. رحلة مع تاريخ القران العظيم ورد الشبهات

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    بارك الله فيك اخي الحبيب abcdef_ 475 على المتابعة ... وايضا بارك الله في الاخت الفاضلة نضال 3 على المرور والاضافة ...

    نستكمل مع الردود على شبهات النصارى الواهية فاقول:

    يقول الجاهل ان كلمة "ماواه" في سورة الانفال تختلف كتابتها بين بعض المصاحف ..



    بالياء او بدونها ... وهذا هو رسم الاية برواية حفص عن عاصم


    وهنا رسم الاية برواية ورش للدلالة على الامالة في نطق الكلمة وهي قراءة ثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ...


    علما ان نفس العلامة تستخدم للامالة في رواية حفص في الاية 41 من سورة هود وهي الامالة الوحيدة برواية حفص وهذا هو رسم الاية (انظر تحت كلمة "مجراها")

    الصور المرفقة الصور المرفقة    
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ونستكمل بالتوضيح والرد على شبهات الجهلاء والتي غالب منشأها هو الجهل بالقران وعلومه وقراءاته ... فيقول الجاهل ان كلمة "توراة" مكتوبة في بعض المصاحف "تورية" ..



    والتوضيح ان هذا الكلمة تكتب بهذه الطريقة للدلالة على الامالة التي عند بعض القراء حسب القراءات المتواترة .. وهذا هو رسم الاية برواية ورش عن نافع


    يتبع قريبا بحول الله تعالى
    الصور المرفقة الصور المرفقة    
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    جزاك الله خيرا اخي الحبيب عبد الرحمن على مرورك الكريم ...

    نستكمل بحول الله تعالى ...يقول الجاهل:

    ان الاية الاخيرة من سورة الحج بها كلمة "اجتبيكم" وفي المصحف الحالي "اجتباكم"


    وهي كذلك في قراءة ورش وغيره من القراء وسبب ذلك هو الامالة ...


    وها انت ترى ان معظم هذه الشبهات واهية لا اساس لها فهي مما يتعلق بالقراءات ووجوه القراءة الثابتة والتي هي قرانا يتلى ..
    لاحظ ايضا ان كلمة "سماكم" و "مولاكم" بها امالة كذلك
    الصور المرفقة الصور المرفقة    
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يقول الجاهل ايضا ان كلمة "سويهن" في سورة البقرة 29 تختلف عن القران الحالي الذي هو برواية حفص "سواهن"


    وهي ايضا تتبع الامالة وهو مذهب عند بعض القراء العشرة ثبت بالتواتر وقرأ به نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم

    الصور المرفقة الصور المرفقة    
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    يقول الجاهل:

    اقتباس
    يقول ابن خلدون في مقدمته

    “وكان خط العرب لأول الإسلام غير بالغ إلى الغاية من الأحكام والإتقان والإجادة ، ولا إلى التوسط ، لمكان العرب من البداوة والتوحش ، وبعدهم عن الصنائع . انظر ما وقع لأجل ذلك في رسمهم المصحف ، حيث رسمه الصحابة بخطوطهم ، وكانت غير محكمة الإجادة ، فخالف الكثير من رسومهم ما اقتضته رسوم الصناعة الخط عند أهلها . ثم اقتفى التابعون من السلف رسمهم فيها تبركا بما رسمه أصحاب رسول الله ” (ابن خلدون ، المقدمة : 350 . طبعة بولاق)
    اقتباس
    وهذا الرسم البدائي ما عانت منه المصاحف القرآنية الأولى ، فلم تلتزم هذه المصاحف بقوانين ثابتة للأملاء ، ولكنها صارت الأساس المحتذي به في الرسم ، وأصبحت أي محاولات لتقنين الهجاء والكتابة هي “إنحراف” أو تحريف عن رسم المصحف العثماني
    وقد بينا لهذا الجاهل المختل في المشاركات الاولى ان الرسم العثماني لم يكن من اختراع الصحابة ولكن كان هناك نقوش مكتوبة قبل الاسلام وبعده تشير الى ان من خصائص الخط قديما ان يكتبوا "نعمت" بالتاء المفتوحة بدلا من "نعمة" وفي القران تجد الكلمة مكتوبة بالطريقيتين فما المشكلة ؟؟ كما كان من خصائص خطهم انه عندما ينتهي السطر قبل ان تنتهي الكلمة يكملوا ما تبقى من الكلمة في بداية السطر الجديد ... وهذا موجود في كتابة القران قديما ... فاي مشكل في هذا ايضا!!! مع العلم انه في الانجليزية مثلا عندما ينتهي السطر تكتب بقية الكلمة في السطر الجديد وهو موجود حتى اليوم ... ولكن لا عزاء للعقول ..
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ثم يبين لنا النصراني جهله واغراقه في هذا الجهل للاسف فيورد هذه الصفحة من احد المصاحف


    ويقول بان هناك نقطة زيادة فوق كلمة "اجورهن" لتصبح "اجوزهن" وايضا فوق كلمة "يريد" ...

    وهذا المصحف مكتوب في 1304هـ ,بالرسم الإملائي, بيد إبراهيم الأديب بن مصطفى وهو من مقتنيات مكتبة الملك عبدالعزيز بالمدينة المنورة ....
    غير ان ما ظنه النصراني نقطة ما هو الا علامة من علامات التخطيط .. والدليل هو الكلمة التي وضعت تحتها خط احمر في الصورة وهي "الرحيم" فالنقطة التي فوق هذه الكلمة ليست الا علامة من علامات التخطيط
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ثم يعرض النصراني ما يشير فعلا الى جهله وحمقه ... حيث يستغرب هل الكلمة "داخل المربع" انبؤني" ام" انيؤني" ... يعني بالباء ام بالياء ....
    وانا ادعوكم للتأمل في الكلمة ...


    هل الكلمة بالباء - وهو اللفظ الصحيح - ام بالياء كما قال هذا المدعي !!!!
    واترك الحكم للقارىء لكي يعرف تدليس النصارى
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    2,442
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-12-2010
    على الساعة
    05:36 PM

    افتراضي

    متابعين بإذن الله مع مواضيعك المميزة أخي الفاضل

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    ثم يذكر الجاهل آخر سورة النازعات ... ويقول ان الكلمات التي عليها اسهم تختلف عن القران الحالي ... فمثلا نجد "مرعيها" بدلا من "مرعاها" وهكذا ... انظر الصورة ...


    بسم الله الرحمن الرحيم

    لو نظرنا الى الصورة المرفقة في هذه المشاركة فهي من القران الكريم برواية خلف عن حمزة ... وهي قراءة متواترة قرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم ووصلت الينا بالتواتر ... ولو نظرنا الى الكلمات بالاحمر لوجدنا انها علامة الامالة عند من يقرأ بالامالة من القراء ... انظر الصورة


    وهذه سورة النازعات بصوت الشيخ مشاري العفاسي وبرواية خلف عن حمزة ...

    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الرحمن مشاهدة المشاركة
    متابعين بإذن الله مع مواضيعك المميزة أخي الفاضل
    جزاكم الله خيرا على المتابعة اختنا الفاضلة الكريمة ...
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

حول النقد النصي.. رحلة مع تاريخ القران العظيم ورد الشبهات

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال ما هو النقد النصي
    بواسطة محمود محفوظ محمود في المنتدى المخطوطات والوثائق المسيحية والكتب الغير قانونية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-06-2013, 11:57 PM
  2. شاهد يا غير مسجل رحلة القرآن العظيم :: فيديو ::
    بواسطة وا إسلاماه في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 91
    آخر مشاركة: 20-04-2012, 02:53 PM
  3. مقدمات في النقد النصي
    بواسطة بن حلبية في المنتدى دراسات حول الكتاب المقدس والنصرانية للأستاذ بن حلبية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-03-2012, 09:20 PM
  4. علم النقد النصي يثبت تحريف الكتاب المقدس - أبو المنتصر شاهين
    بواسطة Ahmed_Negm في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2009, 01:49 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حول النقد النصي.. رحلة مع تاريخ القران العظيم ورد الشبهات

حول النقد النصي.. رحلة مع تاريخ القران العظيم ورد الشبهات