الموضوع: حديث نبوي شريف يلخص تاريخ الأمة

بسم الله الرحمن الرحيم
روى الإمام أحمد بإسناد صحيح عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون ملكا عاضا، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون ملكا جبريا، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون الخلافة على منهاج النبوة. ثم سكت"" [3].

انطلاقا من هذا الحديث يصنف تاريخ الأمة إلى أربعة مراحل:

مرحلة النبوة والخلافة الراشدة: وخلالها كانت السيادة للدعوة على الدولة، بحيث أن جل التشريعات جاءت لتحقيق ما أجمله الأصوليون في خمسة حفظ الدين وحفظ النسل وحفظ العقل وحفظ العرض وحفظ المال.

مرحلة الملك العض وتمتد من سنة 41 للهجرة إلى بداية القرن العشرين أي نهاية الإمبراطورية العثمانية سنة 1924 وخلاله وقع احتواء الدولة للدعوة بحيث تم تعطيل دعائم الحكم الإسلامي الشورى والبيعة، وحل التوريث القصري وتوقف باب الاجتهاد في باب تدبير الحكم وتطوير أحوال المعاش وأصبح الفقه يعيش محنته التاريخية، وتشكل ما يسمى بالفقه المنحبس الذي لا يتجاوز فقه الأحوال الشخصية.

مرحلة الملك الجبري وهي المرحلة التي أعقبت الاستعمار الغربي للبلاد الإسلامية حيث تم تقسيمها إلى دويلات بموجب اتفاقية "سايكس بيكو".

مرحلة الخلافة الموعودة: وهي أمل الأمة في محنتها التاريخية وبشارة عظمى، تعمل الجماعة على بثها في القلوب وتهيئ لها جند الله القائمين بالحق لاستقبال قدر كوني بأمر الله الشرعي، وهو التوبة إلى الله عز وجل ودعوة الناس إلى التوبة حاكمين ومحكومين في غير انتظارية اتكالية وإنما بخط تربوي ومنهاج سياسي متواز ينشد تحقيق سنة الله عز وجل الملخصة في الآية الكريمة ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَر َبَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56) لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (57)﴾ .

بسم الله الرحمن الرحيم موفق أخي إنشاء الله لكن التسلسل المنطقي للحديث أن تكون بعد النبوة خلافة وليست ملكا عاضا مباشرة

فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت

وأعلم أنه خطأ غير مقصود جزاكم الله خيرا عن هذا الموضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتك تقبل مروري

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر السنونو

بسم الله الرحمن الرحيم موفق أخي إنشاء الله لكن التسلسل المنطقي للحديث أن تكون بعد النبوة خلافة وليست ملكا عاضا مباشرة

فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء الله أن يرفعها ثم تكون ملكا عاضّاً فيكون ما شاء الله أن يكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون ملكا جبرية فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت

وأعلم أنه خطأ غير مقصود جزاكم الله خيرا عن هذا الموضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتك تقبل مروري

جزاك الله خيراً على هذا التصحيح

جزاك الله خير

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboasmae

نهاية الإمبراطورية العثمانية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أخي بارك الله بك أعداء الخلافة العثمانية يطلقون عليها لقلب الامبراطورية أما نحن المسلمون فيجب علينا ان نسمي الأسماء كما هي وكيف كانت
وقد كانت خلافة من فاتحها الى سيليمانيها وبايزيدها ثم حميدها
كانت خلافة
كانت خلافة
كانت خلافة
رغم أنف الحاقدين الكاذبين

وجزاكم الله خيرا كثيرا

أعتذر يا محمد
لكن إذا كانت الامبراطورية العثمانية خلافة فما محلها من حديث الانطلاق؟؟


وكيف تكون خلافة وقد كان كل ملك يورث ابنه؟

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
هناك نقتطان أود أن أقولهما تعقيبا على الحديث الشريف الصحيح
أولا ان هذه الخلافة التى على منهاج النبوة والتى أكدت احاديث صحاح أخرى انها الفرقة الناجية التى يقاتل اخرهم المسيح الدجال،هذه الخلافة تكون على عقيدة الصحابة بفهم صحيح للكتاب والسنة وللأخبار والأوامر وهو ما لا يتوفر مطلقا فى أى من الجماعات والفرق والأحزاب القائمة حاليا،اما أولئك الذين يزعمون الجهاد فى سبيل منهاج النبوة فإن عقيدتهم تحوى كثيرا من ابتداعات الخوارج وأغلبهم جهال بأصول الإيمان وتوحيد العبادة ولو سمعت ورأيت منشوراتهم ومنتجاتهم المرئية للاحظت ببساطة أن القوم شديدى الجهل لدرجة أن الواحد منهم لا يُفرق بين الكفر الأكبر والأصغر فهل هؤلاء من سيقيم التوحيد والخلافة الأخيرة؟
ثانيا الخلافة التى على منهاج النبوة والإمام المهدى وفتح رومية وبلوغ الجيوش الإسلامية ما بلغ الليل والنهار كلها من أمور القدر فلا ينبغى السعى إلى تحقيق شئ منها إلا فى أطار الضوابط الشرعية ومذهب أهل السنة والجماعة
فالخلافة العامة عند أهل السنة هى من القدر لا الشرع فالملك لله يؤتيه من يشاء

ما قلته يا عبيد الله لا خلاف عليه ابدا

نسال الله ان يوحد الصف الاسلامي تحت راية التوحيد ومنهج الحبيب وصحبه