( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == | سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ » آخر مشاركة: نيو | == == | نواقض الإسلام العشرة .....لابد ان يعرفها كل مسلم » آخر مشاركة: نيو | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: نيو | == == | لتصمت نساؤكم في الكنائس : تطبيق عملي ! » آخر مشاركة: نيو | == == | يسوع اكبر كاذب بشهاده العهد الجديد » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | سيدنا عيسى عليه السلام في عين رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | على كل مسيحي ان ياكل كتاب العهد الجديد ويبتلعة ثم يتبرزة ليفهم كلمة الله حتى يصبح مؤ » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات

صفحة 14 من 20 الأولىالأولى ... 4 13 14 15 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 131 إلى 140 من 192

الموضوع: ( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات

  1. #131
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    الرحمة حلوة يا أستاذ سعد ..

    الواد كده محتاج باباوات الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية مجتمعين لحل مشاكل التناقضات دي والضحك بها على عقول النصارى السذج .

    ارحم الواد شوية

  2. #132
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    870
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-07-2012
    على الساعة
    02:55 PM

    افتراضي

    اقتباس

    عزيزى سعد
    يبدو ان عقدة التبديل
    بالغة الاثر فى نفسك حتى تظن ان كل شى قد تبدل فى الدنيا اطمئن
    فانا لم اتبدل وهذا حاسوب خاص
    يبدو انك تشاهد افلام عربيه سخيفه كثيرا مثل مستر x لفؤاد المهندس
    بيت واحد يرد على المدعو ناكر الحق و أقانيمه.....بوحى من الروح القُدس!:

    تجعلص الخرطاق يوماً فتشوشن
    فصار يهذى على لسانه الذرب!

    و لا أحد يسألنى عن معنى هذا البيت...فهو وحى من الروح القُدس الخاص بالقديس متى، بعد أن قُمت بتحضيرها!!!

    أما روح القديس لوقا...فقالت نفس البيت بطريقة أخرى...و لكن المعنى هو نفس المعنى...و لكن بما يتناسب أن متى كتب لليهود و أن لوقا كتب لليونانيين...كما ذكر ، و نورنا، ناكر الحق من قبل:

    تمدد المهماز يوماً قإفرنقع
    فصار ينعق كغراب ذو ذنب!

    واضح إن المعنى واحد...لكن التنفيذ تم بما يتناسب مع القوم المُراد التبشير فيهم.....فاليونانيين يفهمون معنى المهماز و إفرنقع و الغراب ذو الذنب.....و لا يفهمون معنى تجعلص و الخرطاق و تشوشن و اللسان الذرب...تلك التى يفهمها اليهود!

    صدقونى الأمر يُذكرنى بفريق كرة القدم الخاص بالساحة الشعبية فى شارع كتكوت....و هو يُلاعب نادى الأهلى فى مُباراة إستعراضية !!!.....فأتى فريق كتكوت بكل نجومه.....و أتى فريق النادى الأهلى غير مُكترث بالمُباراة، ببعض النجوم و بفريق مُعظمه من البدلاء و الإحتياط.....و ترك النادى الأهلى فريق كتكوت ليصول و يجول فى الشوط الأول و يتوهم أنه يُهدد مرمى الأهلى عدة مرات خلال هذا الشوط...و إنتهى الشوط الأول بالتعادل....و توهم فريق كتكوت أنه يستطيع أن يهزم الأهلى فى هذه المُباراة....و نزل الشوط الثانى على هذا الأساس......و لكن فى الشوط الثانى، لم يلمس فريق كتكوت الكُرة و لا مرة واحدة.....و لقن فريق الأهلى ، لاعبى فريق كتكوت، درساً فى كرة القد لم يروه و لن يروه فى حياتهم مرة أخرى!!!

    يا أخى سعد..... يا أهلى المُنتدى ...أنت فى غنى عن تشجيعنا و تصفيقنا، و تهليلنا.....أنا أعلم أنك فى إنتظار لحظة ما، موجودة فى عقلك، لتنقض عليه بالضربة القاضية....و ما تفعله به أشبه بالقطة التى تُداعب الفأر قبل أن تلتهمه!!!....إستنى عليه شوية كمان، خلينا نتسلى بيه هو و أقانيمه كمان شوية!!!.....فالأمر أشبه بمسرحية كوميدية جميلة، يحزن المرأ عندما تنتهى!!!!

    اقتباس

    Deuteronomy 21
    22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
    23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance

    سفر التثنية:
    21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
    21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

    هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
    This is what the Bible says in the ..... Jesus

    http://www.bare-jesus.net




  3. #133
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    870
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-07-2012
    على الساعة
    02:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد...أهلى المُنتدى"

    إِنْجِيلُ الْمَسِيحِ حَسَبَ الْبَشِيرِ مَرْقُسَ
    اَلأَصْحَاحُ الْخَامِسُ عَشَرَ

    25 وكانت الساعة الثالثة فصلبوه .


    إِنْجِيلُ الْمَسِيحِ حَسَبَ الْبَشِيرِ يُوحَنَّا
    اَلأَصْحَاحُ التَّاسِعُ عَشَرَ

    14وَكَانَ اسْتِعْدَادُ الْفِصْحِ وَنَحْوُ السَّاعَةِ السَّادِسَةِ. فَقَالَ لِلْيَهُودِ: "هُوَذَا مَلِكُكُمْ". 15فَصَرَخُوا: "خُذْهُ! خُذْهُ اصْلِبْهُ!" قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: "أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟" أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ: "لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرُ". 16فَحِينَئِذٍ أَسْلَمَهُ إِلَيْهِمْ لِيُصْلَبَ.
    معلش يا أخ سعد...سوف أرد أنا على هذه الشُبهة بالنيابة عن ناكر الحق!!!...علشان يعرف أننا لا نُريد سوى الحق!!!

    هذا إقتباس مما سبق و أن قاله ناكر الحق فى موضوع إختلاف روايات الأناجيل:
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناكر الحق

    كتب متى قصة البشرى لبنى قومه من اليهود ، وهذا واضح من اهتمامه بنبوات التوراة عن المسيح يسوع وكيف تحققت كلها بمجيء المسيح يسوع


    أما مرقس فقد دون قصة البشرى عندما كان في روما عاصمة الإمبراطورية الرومانية ، وهو موجه للمسيحيين الذين جاءوا من خلفية رومانية لذلك فان مرقس يُنبر على ما يستدعى انتباه الرومان من مظاهر قوة المسيح يسوع وعظمته

    وكتب لوقا تدوينه للبشرى إلى المسيحيين الذين جاءوا من خلفية يونانية ، لذلك تراه يشدد على الإرادة والقلب اللذين بدونهما لا يكتمل الإنسان واللذين بهما ظهرت محبة الله للبشر حتى ُسمى إنجيل لوقا بـ" إنجيل الرحمة"

    أما يوحنا فقد كتب البشرى بعد انتشار المسيحية98م فكتب لتوضيح بعض الأمور ، وللرد على بعض الأفكار التي دخلت إلى التعليم المسيحي
    فتجد أن مٌُرقس كتب للرومان...بينما يوحنا...الإنجيل الروحانى (كما يدعى ناكر الحق)....فكتبه لتوضيح بعض النقاط فى الإيمان الصليبى.....و يوحنا إلتزم بتوقيت مدينة القدس..أو أورشليم...و هو السادسة مساءاً....و طبعاً، كلنا نعى، أن هناك فارقاً فى التوقيت بين القدس و روما يصل إلى ساعتين...و فى التوقيت الصيفى، قد يصل إلى ثلاث ساعات.....ففى هذا الوقت...و طبقاً للتوقيت الصيفى لمدينا أورشليم (القدس)...كانت الساعة السادسة ، كما قال يوحنا (الروحانى).....و الساعة الثالثة بتوقيت روما كما قال مُرقس (الرومانى)....

    عرفت بقى يا أخ سعد، أن هذه ليست شُبهة و لا حاجة!!!

    آدى شُبهة يا ناكر الحق ، خلصتك منها.....خلص نفسك من الباقى

    اقتباس

    Deuteronomy 21
    22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
    23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance

    سفر التثنية:
    21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
    21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا

    هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
    This is what the Bible says in the ..... Jesus

    http://www.bare-jesus.net




  4. #134
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    والله يا أخوة , أنا لا أريد له الهزيمة ولا أريد أن أقيم عليه الحجة ,ولم يخطر ببالي كل هذا
    بل يرضيني -إن تحدثتم بلغة الكرة- يرضيني التعادل و أتقبل الهزيمة

    ما أريده شيئ واحد , أشهد ربي وإياكم عليه

    أريد له أن يفكر للحظة في هذا :

    هل الله تدخل لشمل هذا الكتاب بالعناية ؟ أم يستحيل ذلك ؟؟
    هل هذا الكتاب من عند الله ؟ أم يستحيل ذلك ؟

    بعد ذلك لا يهمني التصفيق ولا التهليل و لا التكبير من الأخوة وإن كنت أحبكم في الله و أنتم تعلمون

    كما لا يهمني من ينتقد إسلوبي هذا , ولا من يطالبني بالإسراع في إقامة الحجة


    والله الذي لا إله إلا هو , لا يهمني ذلك

    المنتدى أمامكم به العديد من المناظرات وقد قهر فيها الأخ المسلم العضو النصراني
    ولكنه يخرج منها على نصرانيته

    لذا فإن نصرنا في هذه المناظرة لن يزيدنا إلا عددا مضاف إلى عدد

    وليس لي أي قصد بخصوص هذا الموضوع فلا يهمني إن كان لنا 14 منصورة أو 15

    المهم عندي

    أن يخرج من هنا وهو يعرف زيف ما يؤمن به و زيف ما علموه إياه في الكنيسة ,وزيف ما ورثه من آبائه من أن هذا الكتاب يستحيل تحريفه

    وأخيرا

    لا تدعوا لي بالنصر
    إنما أدعوا له بالهدايا

    التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 24-02-2007 الساعة 03:37 PM
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  5. #135
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    إجري يا ناكر الحق روح قص كتاب القس الجاهل منيس عبد النور وتعالى الصقه هنا .

    أديني غششتك ببلاش أهه

  6. #136
    الصورة الرمزية ronya
    ronya غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    8,780
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-04-2015
    على الساعة
    03:55 PM

    افتراضي

    بارك الله فيك اخي سعد وجزاك الله خيرا
    انا مصدومة لاني قرأت اخر مشاركة لحضرتك فى المناظرة
    يوجد الكثير من التناقض والتحريف فى البايبل
    ان شاء الله تعرف طريق الحق والهداية يا ناصر الحق
    التعديل الأخير تم بواسطة ronya ; 24-02-2007 الساعة 05:16 PM


  7. #137
    الصورة الرمزية chouebo
    chouebo غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    104
    آخر نشاط
    05-02-2009
    على الساعة
    06:02 PM

    افتراضي

    سالت نفس السؤال الى نصراني في احد المواقع فقال لي
    اقتباس
    أولا أنا أفترض أنك تقصد بسؤلك هل الكتاب المقدس كلام الله بصورة خاصة أو مختلفة. لأنه من المعلوم عندك وعندنا أنه لا يوجد شيء في العالم يحدث دون تعيين من الله. بالتالي السؤال لا يطرح بشكل عام بل بصورة محددة. أي هل الكتاب المقدس هو إعلان خاص من الله.
    ثانيا: الشخص الويحد الذي يستطيع أن يحدد له ما هو كتاب الله هو الله نفسه. فأراء لكل البشر فرادى أو مجتمعين لا وزن لها إطلاقا.
    فلا معنى لمن يريى أنه يجب أن يكون كتاب الله بهذه الصورة أو تلك. لأنه في نهاية الأمر كل صورة يمكن أن تفترض أن يكون عليها كتاب من الله ستعارضها صورة يفترضها شخص أخر. ولا وزن لأحدهما أكثر من الأخرى. بالتالي الذي يحدد أي كتاب هو كتاب الله هو الله نفسه.
    ثالثا: عندما يحدد الله كتابه فهو يستخدم كتابه لكي يحده. هذا يعني أن كتاب الله هو سلطة مطلقة ونهائية في ذاته، ولا يحتاج لشهادة خارجه لكي يثبت أنه كتاب الله.
    رابعا: يعطي الله نفسه الدليل في كتابه على أن هذا الكتاب كتابه (سأتي لهذه النقطة فيما بعد بتفصيل أكثر).
    خامسا: إقتناع أو عدم إقتناع أي شخص ببرهان لا علاقة له بالبرهان نفسه، فالإقتناع مسألة شخصية وتختلف من شخص لأخر.

    الديلي الذي أعطاه الله.
    في الكتاب المقدس أعطى الله دليلا في غاية البساطة من ناحية كيفية نقضه وهدم كل الكتاب المقدس، وفي نفس الوقت الدليل نفسه لم ينقضه أحد ولن ينقضه أحد. حسب الكتاب المقدس "بدء الحكمة مخافة الرب" أي أن بداية المعرفة هي الله نفسه، والذي لا يبدأ بمعرفة الله فما لديه هو "علم كاذب الأسم".
    بصورة بسيطة جدا وبكلمات أخرى حسب الكتاب المقدس لو لم تبدأ بمنهجية الكتاب المقدس في روؤية العالم من ناحية ما هو حقيقي ومن هو الإنسان إلى أخر ما يقدمه الكتاب فسوف تدمر بذلك إمكانية المعرفة البشرية من أساسها.
    ولكي ينقض هذا الدليل فكل ما عليك فعله هو أن تأتي بأي أمر نعرفه وتعطينا تبريرا حول كيفية معرفته بششرط ألا يكون هذا التبرير معتمدا على رؤية الكتاب المقدس للكون.

    أرأيت بساطة الأمر؟
    كل ما عليك فعله هو أن تعرف أي شيء بمعزل عن الكتاب المقدس.

    ولكن هنا يفترض بنا التوضيح والتعريف.

    المقصود بالمعرفة: المعرفة هي أمر حقيقي صحيح مبرر. فلا يكفي أن تؤمن بشيء لتقول أنك تعرفه فلو لم يكن لديك تبريرا له فأنت لا تعرفه. حتى لو كنت مؤمنا به.
    المقصود بمنهج الكتاب: لم أستخدم كلمة الكتاب المقدس عامدا حتى لا تتخيل أن ما نتكلم عنه هو فط ما كتب من وقت موسى، فحسب الكتاب المقدس معرفة الله هي أمر مسلم به عند كل البشر بدون استثناء حتى الذين يعلنون إلحادهم.

    أخيرا: بما أن الكتاب المقدس هو سلطة مطلقة فأي برهان يقدم على السلطة المطلقة يجب أن يعتمد على هذه السلطة نفسها وإلا فقدت السلطة إطلاقها. وأي حوار في هذه الحالة بين منهجين مختلفين، أي منهجين يتبعا سلكتين مختلفتين لا يمكن أن يكون برهانا مباشرا. لأن البرهان المباشر يستلزم سلطتك المطلقة لكي يكون له معنى، بالتالي لا يصلح لأن يبرهنها. لكن الحوار والإثبات في هذه الحالة يجب أن يكون برهانا غير مباشر أي مقارنة منهج بمنهج.
    والتحدي الذي يطرحه الكتاب المقدس هو أن الإنسان بلا دفاع في رفضه لله كما أعلن عن نفسه في الكتاب، وأن ما يعلن الإنسان عنه أنه حكمة هو في أصله جهالة.
    فلنقارن مناهج إذن

  8. #138
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    وأخيرا

    لا تدعوا لي بالنصر
    إنما أدعوا له بالهدايا

  9. #139
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    ما نوع الخطأ أو التناقض الذي لو أخرجناه من كتابكم, تؤمنون أن هذا الكتاب ليس من عند الله ؟؟
    أخي الحبيب سعد
    أظن ان التحدي الدي يعلنه الكتاب المدعو مقدس هو ما جاء في انجيل متى حيث انه مكتوب :
    Mt:5
    18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل.


    فأظن أنه ادا أثبتنا انه هناك ما تم حدفه فيكون بدلك بطل هدا الكتاب

  10. #140
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    اقتباس
    أولا أنا أفترض أنك تقصد بسؤلك هل الكتاب المقدس كلام الله بصورة خاصة أو مختلفة. لأنه من المعلوم عندك وعندنا أنه لا يوجد شيء في العالم يحدث دون تعيين من الله. بالتالي السؤال لا يطرح بشكل عام بل بصورة محددة. أي هل الكتاب المقدس هو إعلان خاص من الله.
    ثانيا: الشخص الويحد الذي يستطيع أن يحدد له ما هو كتاب الله هو الله نفسه. فأراء لكل البشر فرادى أو مجتمعين لا وزن لها إطلاقا.
    فلا معنى لمن يريى أنه يجب أن يكون كتاب الله بهذه الصورة أو تلك. لأنه في نهاية الأمر كل صورة يمكن أن تفترض أن يكون عليها كتاب من الله ستعارضها صورة يفترضها شخص أخر. ولا وزن لأحدهما أكثر من الأخرى. بالتالي الذي يحدد أي كتاب هو كتاب الله هو الله نفسه.
    ثالثا: عندما يحدد الله كتابه فهو يستخدم كتابه لكي يحده. هذا يعني أن كتاب الله هو سلطة مطلقة ونهائية في ذاته، ولا يحتاج لشهادة خارجه لكي يثبت أنه كتاب الله.
    رابعا: يعطي الله نفسه الدليل في كتابه على أن هذا الكتاب كتابه (سأتي لهذه النقطة فيما بعد بتفصيل أكثر).
    خامسا: إقتناع أو عدم إقتناع أي شخص ببرهان لا علاقة له بالبرهان نفسه، فالإقتناع مسألة شخصية وتختلف من شخص لأخر.

    الديلي الذي أعطاه الله.
    في الكتاب المقدس أعطى الله دليلا في غاية البساطة من ناحية كيفية نقضه وهدم كل الكتاب المقدس، وفي نفس الوقت الدليل نفسه لم ينقضه أحد ولن ينقضه أحد. حسب الكتاب المقدس "بدء الحكمة مخافة الرب" أي أن بداية المعرفة هي الله نفسه، والذي لا يبدأ بمعرفة الله فما لديه هو "علم كاذب الأسم".
    بصورة بسيطة جدا وبكلمات أخرى حسب الكتاب المقدس لو لم تبدأ بمنهجية الكتاب المقدس في روؤية العالم من ناحية ما هو حقيقي ومن هو الإنسان إلى أخر ما يقدمه الكتاب فسوف تدمر بذلك إمكانية المعرفة البشرية من أساسها.
    ولكي ينقض هذا الدليل فكل ما عليك فعله هو أن تأتي بأي أمر نعرفه وتعطينا تبريرا حول كيفية معرفته بششرط ألا يكون هذا التبرير معتمدا على رؤية الكتاب المقدس للكون.

    أرأيت بساطة الأمر؟
    كل ما عليك فعله هو أن تعرف أي شيء بمعزل عن الكتاب المقدس.

    ولكن هنا يفترض بنا التوضيح والتعريف.

    المقصود بالمعرفة: المعرفة هي أمر حقيقي صحيح مبرر. فلا يكفي أن تؤمن بشيء لتقول أنك تعرفه فلو لم يكن لديك تبريرا له فأنت لا تعرفه. حتى لو كنت مؤمنا به.
    المقصود بمنهج الكتاب: لم أستخدم كلمة الكتاب المقدس عامدا حتى لا تتخيل أن ما نتكلم عنه هو فط ما كتب من وقت موسى، فحسب الكتاب المقدس معرفة الله هي أمر مسلم به عند كل البشر بدون استثناء حتى الذين يعلنون إلحادهم.

    أخيرا: بما أن الكتاب المقدس هو سلطة مطلقة فأي برهان يقدم على السلطة المطلقة يجب أن يعتمد على هذه السلطة نفسها وإلا فقدت السلطة إطلاقها. وأي حوار في هذه الحالة بين منهجين مختلفين، أي منهجين يتبعا سلكتين مختلفتين لا يمكن أن يكون برهانا مباشرا. لأن البرهان المباشر يستلزم سلطتك المطلقة لكي يكون له معنى، بالتالي لا يصلح لأن يبرهنها. لكن الحوار والإثبات في هذه الحالة يجب أن يكون برهانا غير مباشر أي مقارنة منهج بمنهج.
    والتحدي الذي يطرحه الكتاب المقدس هو أن الإنسان بلا دفاع في رفضه لله كما أعلن عن نفسه في الكتاب، وأن ما يعلن الإنسان عنه أنه حكمة هو في أصله جهالة.
    فلنقارن مناهج إذن
    رد مفحم بصراحة .

    إيه علاقة الكلام ده كله بموضوع المناظرة ؟

    واضح إن حضرتك يا أخي كنت تقصد تضع هذا الاقتباس في موضوع آخر ...


    بنتكلم عن التناقضات ... ييجي النصراني يقولك الكتاب المقدس هو إعلان من الله وسلطة مطلقة ؟

    فين الإثبات ؟ ده موضوعنا

صفحة 14 من 20 الأولىالأولى ... 4 13 14 15 ... الأخيرةالأخيرة

( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفحة التعليقات على الحوار مع الأستاد حيران
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 78
    آخر مشاركة: 19-08-2014, 05:59 PM
  2. صفحة التعليقات على الحوار مع العضو المحترم: bethoven77
    بواسطة لطفي مهدي في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 37
    آخر مشاركة: 10-12-2008, 04:33 PM
  3. صفحة التعليقات على الحوار حول ألوهية المسيح
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 60
    آخر مشاركة: 23-10-2008, 12:13 PM
  4. صفحة التعليقات على الحوار الوثنية في العقائد المسيحية
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 130
    آخر مشاركة: 03-03-2008, 09:32 AM
  5. التعليقات على سفر تكوين ... الإصحاح الخامس
    بواسطة السيف البتار في المنتدى الأبحاث والدراسات المسيحية للداعية السيف البتار
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-01-2007, 04:27 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات

( الحوار الخامس عشر) صفحة التعليقات