معنى كلمة "الله" من الناحية الاعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

معنى كلمة "الله" من الناحية الاعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: معنى كلمة "الله" من الناحية الاعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    21
    آخر نشاط
    22-10-2011
    على الساعة
    04:39 PM

    افتراضي معنى كلمة "الله" من الناحية الاعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية

    بسم الله الرحمن الرحيم
    طرح الدكتور والمحاضر سؤالا على طلابه : من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة ( الـلـه )
    من الناحيةالإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية؟
    لم يرفع يده أحد .... ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين" والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى على الرغم من كونها إسبانية مسيحية وكان جوابها كالتالي:

    إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم (الله)

    فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من داخل الجوف , لا من الشفتين.
    فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط اذكروا اسم... (الله) الآن وراقبوا كيف نطقتموها هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم...ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله فإن أي جليس لن يشعر بذلك ..ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة فنهاية الحرف الأخير "اللهُ" وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه" لله "
    كما تقولا الآية: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها).

    وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت "له" ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى ( له ما في السموات والأرض) وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة " هـُ " ورغم ذلك تبقىالإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه:
    (هو الذي لا اله إلا هو)

    وإذا ماحذفت اللام الأولى بقيت "إله" كما قال تعالي في الآية ( الله لا إله إلا هو)

    منقووووووووووووووووووووووول

  2. #2
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    أضف إلى ذلك أن قارئوا الشفاة لا يستطيعون أن يعرفوا الكلمة حين تنطق

    و سبحان الله

    جزاك الله كل خير أخي
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  3. #3
    الصورة الرمزية المهتدي بالله
    المهتدي بالله غير متواجد حالياً حفنة تراب
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    4,000
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-08-2014
    على الساعة
    11:29 PM

    افتراضي



    تذكرت قول أحد القسيسين في مناظرته مع الشيخ أحمد ديدات: "أتمنى لو كان الإنجيل يحتوي سورة الإخلاص كما هي في القرآن".

    ولكنه كان يركز على معاني الألفاظ التي تضمنتها السورة، ولم يركز على طريقة نطقها، لأنه تمنى أن تكون ألفاظ الإنجيل قوية في التعبير وبليغة كما هي في القرآن الكريم حين يعبر عن وحدانية الله عز وجل وأنه لم يكن له ولد ولا والد ولا مثيل. جاء هذا في سياق الحديث عن الثالوث على ما أظن.

    ثم إنني أشكك في مدى معرفة تلك النصرانية بمخارج الحروف، على فرض صحة الحادثة، فلفظ الجلالة "الله" يتضمن حروفا ً لا تخرج من الجوف وهي:

    همزة القطع (حين يبتدئ الكلام بلفظ الجلالة، وهي تسقط في اللفظ بالوصل)، ومخرجها من الحلق.

    اللام، ومخرجها ليس من الجوف، بل من طرف اللسان ملامسا ً أطراف الثنايا العليا من اللثة.

    ثم يأتي المد، وهو حرف مخرجه من الجوف.

    ثم يأتي حرف الهاء، وهو حرف يخرج من الحلق ويأتي مباشرة بعد الهمزة، وليس مخرجه من الجوف.

    ---------------

    هل حقا ً هناك إعجاز في طريقة نطق "لفظ" الجلالة؟!

    الإعجاز ليس في طريقة النطق فاللسان -دون معوقات مَرَضية- قادر على نطق جميع الحروف، لأنه لا وجود لحرف يلفظ بحيث لا يستطيع اللسان أن ينطقه (سوى أحرف المد - وهي بالمناسبة تخرج من الجوف، فالإنسان يستطيع بالنهاية أن يلفظها).

    إن الإعجاز ليس حتى في ترتيب حروف لتكوين لفظ، ولا حتى في ترتيب كلمات لتكوين جملة، بل بترتيب جمل وتنسيقها واختيار ألفاظها فيما يساوي حجم سورة، وهي المقدار الذي تحدى به الله عز وجل الثقلين الإنس والجن.

    لو كان مستوى تفكيرنا بإعجاز القرآن الكريم هو بهذا المستوى الذي تتحدث به النصرانية....

    جواب الشرط محذوف تلطفا ً.


    ***************

    ثم اني بحث كثيرا عن مدى صحة هذه القصة
    فوجدتها نشرت فقط في المنتديات
    ولم اجد اي مصدر موثوق لها
    فهل اجد بين ايديكم اي مصدر بارك الله بكم
    ام ناخذ فقط بما في هذه القصة من عبرة

    والله المستعان
    المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.

    تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
    http://www.attaweel.com/vb

    ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    07-05-2007
    على الساعة
    03:15 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يمكنك تغير التوقيع الإفتراضي من لوحة التحكم

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي


  6. #6
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول غير متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,672
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    04-12-2016
    على الساعة
    12:45 AM

    افتراضي

    للرفع
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

معنى كلمة "الله" من الناحية الاعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سلسلة لماذا أنا مسلم"إجابة شافية عن سؤال صعب" الاصدار الاول ""الربانية""
    بواسطة خالد حربي في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 17-10-2015, 11:27 PM
  2. لماذا قال الله سبحانه "الملك" وليس "الفرعون" في سورة يوسف؟؟
    بواسطة arabi_211 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-05-2011, 11:26 PM
  3. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-11-2010, 01:01 AM
  4. حمامة مكتوب على أحد جناحيها "الله" وعلى الآخر "محمد"
    بواسطة shadib في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 10-12-2007, 09:42 PM
  5. معنى " إنما الأعمال بالنيات ....."
    بواسطة محاور60 في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 19-07-2006, 11:48 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

معنى كلمة "الله" من الناحية الاعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية

معنى كلمة "الله" من الناحية الاعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية