الرد على : تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على : تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 27

الموضوع: الرد على : تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء

  1. #11
    الصورة الرمزية ASyooTY
    ASyooTY غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    109
    آخر نشاط
    06-01-2012
    على الساعة
    09:24 PM

    افتراضي

    جزاك الله خير كفيت ووفيت وزادك الله من علمه وجمعنا بكم مع الصديقيين والنبيين والشهداء
    امين

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    501
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    17-06-2011
    على الساعة
    12:57 PM

    افتراضي

    أنا كنت دخلت علشان أرد علي الشبهه دي في منتدي نصراني
    كل ما أكتب الرد يمسحوه
    كل ما أكتبه يمسحوه
    وأنهوا الموضوع أدي محمد مش طاهر ولا حاجه
    يانصااااااااااااري
    قساوستكم ورهبانكم ومشرفي منتدياتكم
    بيستحححمروكم
    بيستغبوكم
    بيستهبلوكم
    يغمضون أعينكم عن الحق
    والغرض
    الفلوس ومشاهدة بناتكم عرايا ولمس أجسادهن وإغتصاب أطفالكم
    متي ستفوقوا من غفلتكم
    صلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم
    "فداك أبي وأمي ونفسي يارسول الله"نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    الصورة الرمزية M.A.P
    M.A.P غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    82
    آخر نشاط
    16-03-2011
    على الساعة
    07:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    وما هي هذه الأمراض ؟

    لا يعرف العلم إلا من جهله ياعزيزي .

    لو كان المني يسبب أمراض لكانت أو المتضررين هي الزوجة ، ولو كان المني نجس لما نتج عنه تلقيح للبويض وحمل .

    فلو كان المني نجس ... فأنت نجس .

    هل لديك من العلم الحديث ما يذكر أن عدم الأغتسال من الجنابة لساعة من الزمن يسبب أمراض تناسلية للزوج والزوجة ياأبوجهل .
    أضف إلى هذا أن أناساً من أقـــــومكم
    لا يغتسلون من الجنابة لأيــــــام
    Muslim And Proud
    مسلمة و فخورة

    ISLAM

    I Support Love And Making peace

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    74
    آخر نشاط
    22-04-2014
    على الساعة
    02:01 PM

    افتراضي

    بارك الله بكم على هذا التوضيح


    وجزاكم عن الامة كل الخير

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    71
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-11-2013
    على الساعة
    02:49 PM

    افتراضي

    تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته للخلاء ثم جاء فقرب له طعام فأكل ولم يمس ماء ".

    عجبت والله من هذه العقول لكن احب ان اضيف ان النبى عليه الصلاة والسلام علمنا اننا نأكل ونشرب باليمين وما عدا ذلك من قضاء الحاجه وغيرها من الامور الاخرى تكون بالشمال فما الحرج ان يأكل رسول الله ولم يمس ماء بعد قضاء حاجته فهو لن يأكل الا بيمينه وما قضى حاجته الا بيساره كما ان هذا الغبى فاته امر رسول الله وان كان بشر الا انه له صفات وخصائص تميز بها عن بقية البشر وهيئة رسول الله ليست كهيئتنا نحن
    ابو اسامه المصرى

  6. #16
    الصورة الرمزية أشرف مليحى
    أشرف مليحى غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    12
    آخر نشاط
    07-02-2010
    على الساعة
    05:10 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اسامه المصرى_1 مشاهدة المشاركة
    تبرز رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى حاجته للخلاء ثم جاء فقرب له طعام فأكل ولم يمس ماء ".

    عجبت والله من هذه العقول لكن احب ان اضيف ان النبى عليه الصلاة والسلام علمنا اننا نأكل ونشرب باليمين وما عدا ذلك من قضاء الحاجه وغيرها من الامور الاخرى تكون بالشمال فما الحرج ان يأكل رسول الله ولم يمس ماء بعد قضاء حاجته فهو لن يأكل الا بيمينه وما قضى حاجته الا بيساره كما ان هذا الغبى فاته امر رسول الله وان كان بشر الا انه له صفات وخصائص تميز بها عن بقية البشر وهيئة رسول الله ليست كهيئتنا نحن
    ابو اسامه المصرى
    نعم أخى الكريم وهذا الحديث فيه دلالة على الأستجمار فإن النبى صلى الله عليه وسلم كان يستطيب بثلاثة أحجار فهى تحل محل الماء ومعنى لم يمس ماءا أى أنه لم يستخدم الماء هنا لإزالة النجاسة إنما استخدم الأحجار ومن الممكن بعدها أن النبى صلى الله عليه وسلم قد توضأ لانه صلى الله عليه وسلم كان يحافظ على وضوئه دائما وكان بقول كما فى الحديث قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَعْمَالِكُمْ الصَّلَاةَ وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ سنن بن ماجة

  7. #17
    الصورة الرمزية نننلا
    نننلا غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    11
    آخر نشاط
    18-03-2010
    على الساعة
    11:49 PM

  8. #18
    الصورة الرمزية المنتصربالله
    المنتصربالله غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    08-02-2010
    على الساعة
    11:13 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
    حضرتك بتغني وترك على نفسك بالكذب

    تقول لنا



    ثم تكشف كذبك بقول :



    وهذا دليل منك أن المقصود بالحديث الأول هو ماء الوضوء وليس ليستنجى أو ليغتسل يده ! لأننا قلنا من قبل أن الرسول يستجي مكان الإحداث ، لأنه كان يبتعد بمسافة عند الإحداث ، فكيف لا يستجي مكان الإحداث ؟

    يالها من عقول ؟

    ياعزيزي لا تطبق ما يحدث في بيتكم وكنائسكم على المسلمين ، فأنتم تتبولوا وتتبرزوا ثم تقفوا امام القس ، ونجد القس يعدل سروله بعدما تحرش بطفلة أو امرأة مسيحية كما كان يحدث مع برسوم المحرقي .

    فهيهات هيهات ياعزيزي .

    تقول :



    الرد :

    لا 15:18
    والمرأة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء ويكونان نجسين الى المساء

    أضحكتني

    معاشرة الزوج لزوجته في الإسلام ليس بنجاسة ، فالنجاسة لديكم أنتم ، ففي المسيحية لا فارق بين الزنى والمعاشرة الزوجية .. الأثنين ينتج عنهم نجاسة

    ألم أقل لك أنك تطبق نجاسة تعاليم المسيحية على الإسلام بجهل .



    وما هي هذه الأمراض ؟

    لا يعرف العلم إلا من جهله ياعزيزي .

    لو كان المني يسبب أمراض لكانت أو المتضررين هي الزوجة ، ولو كان المني نجس لما نتج عنه تلقيح للبويض وحمل .

    فلو كان المني نجس ... فأنت نجس .

    هل لديك من العلم الحديث ما يذكر أن عدم الأغتسال من الجنابة لساعة من الزمن يسبب أمراض تناسلية للزوج والزوجة ياأبوجهل .
    .

    جاء في صحيح مسلم ( 739 ) عن السيدة عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : ( كان ينام أول الليل ويحيي آخره ، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام فإذا كان عند النداء الأول قالت : وثب فأفاض عليه الماء ، وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين ) .
    .
    تم بفضل الله
    .

    لم اجد هذا الحديث الذي ذكرته


    جاء في صحيح مسلم ( 739 ) عن السيدة عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : ( كان ينام أول الليل ويحيي آخره ، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام فإذا كان عند النداء الأول قالت : وثب فأفاض عليه الماء ، وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين ) .
    .
    تم بفضل الله

    بل الحديث اتى على عكس ما ذكرت

    واليك الحديث الموجود فس صحيح مسلم

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ عَمَّا حَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ
    عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِ آخِرَهُ ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ قَالَتْ وَثَبَ وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ

    فهل أعتبر هذا تحريف منك في الحديث او سقطت منك الكلمات سهوا

    تحياتي

  9. #19
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتصربالله مشاهدة المشاركة
    لم اجد هذا الحديث الذي ذكرته


    جاء في صحيح مسلم ( 739 ) عن السيدة عائشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : ( كان ينام أول الليل ويحيي آخره ، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام فإذا كان عند النداء الأول قالت : وثب فأفاض عليه الماء ، وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين ) .
    .
    تم بفضل الله

    بل الحديث اتى على عكس ما ذكرت

    واليك الحديث الموجود فس صحيح مسلم

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَأَلْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ عَمَّا حَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ
    عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِ آخِرَهُ ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الْأَوَّلِ قَالَتْ وَثَبَ وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ وُضُوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ

    فهل أعتبر هذا تحريف منك في الحديث او سقطت منك الكلمات سهوا

    تحياتي
    هذا ليس تحريف أو سقطت مني الكلمات سهوا .. بل جهل منك

    تعالى نرى صيغة الحديث كما جاءت بصحيح مسلم رقم 739

    سألت الأسود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان ينام أول الليل ويحي آخره . ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته . ثم ينام . فإذا كان عند النداء الأول ( قالت ) وثب . ( ولا والله ! ما قالت : قام ) فأفاض عليه الماء . ( ولا والله ! ما قالت : اغتسل . وأنا أعلم ما تريد ) وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة . ثم صلى الركعتين .

    فالكلام الموجود بين القوسين هو ليس كلام السيدة عائشة ولكنه كلام الأسود بن يزيد كنوع من أنواع الشرح .


    فنحن يا عزيزي مسلمين ولسنا كالبغبغاء يسمع فيردد دون فهم او وعي


    فقول السيدة عائشة رضى الله عنها : وثب (ولا والله ما قالت قام) .... فما بين القوسين هو كلام الأسود بن يزيد ليوضح فيه أنها قالت (وثب) ولم تقل (قام) .


    وقولها ايضاً : فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ (وَلَا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ اغْتَسَلَ) ... فما بين القوسين هو كلام الأسود بن يزيد ليوضح فيه أنها قالت (فَأَفَاضَ) ولم تقل (اغتسل) .

    إذن بالرجوع لصيغة الحديث وحذف الكلام الزائد الموضوع بين القوسين للأسود بن يزيد ستجده نفس الصيغة التي ذكرتها أنا سابقاً وهي :-

    سألت الأسود بن يزيد عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قالت : كان ينام أول الليل ويحي آخره . ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته . ثم ينام . فإذا كان عند النداء الأول وثب فأفاض عليه الماء . وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة . ثم صلى الركعتين .

    - الراوي: عائشة المحدث: مسلم
    - المصدر: صحيح مسلم
    - الصفحة أو الرقم: 739
    - خلاصة حكم المحدث: صحيح


    إذن أنت الذي حرفت الحديث وغيرت معالمه بتحريفك لتفسيره .

    أما عن مصدر الحديث الذي تدعي بأنه غير موجود ، فيمكنك الرجوع لهذا اللنك (انقر هنا)..... صحيح مسلم (اضغط هنا).


    .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 09-02-2010 الساعة 05:54 PM
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  10. #20
    الصورة الرمزية المشتاقة للقاء الله
    المشتاقة للقاء الله غير متواجد حالياً اللهم ارحمها واغفر لها وارزقها الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    209
    آخر نشاط
    25-03-2010
    على الساعة
    06:15 PM

    افتراضي



صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

الرد على : تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء


LinkBacks (?)

  1. :
    Refback This thread
    24-07-2013, 01:04 PM
  2. 10-01-2011, 02:48 AM
  3. 29-08-2010, 06:28 AM
  4. 28-08-2010, 08:40 AM
  5. 28-08-2010, 06:55 AM
  6. 17-05-2010, 10:37 AM
  7. 05-05-2010, 12:02 PM
  8. 12-04-2010, 01:32 PM
  9. 11-04-2010, 09:33 PM
  10. 08-03-2010, 04:31 PM
  11. 04-03-2010, 04:46 AM
  12. 14-02-2010, 03:36 AM
  13. 07-02-2010, 11:23 AM
  14. 17-01-2010, 12:09 AM
  15. 20-12-2009, 05:55 AM
  16. 13-12-2009, 03:30 PM
  17. 13-12-2009, 07:32 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة العبودية والرق وملكات اليمين في الإسلام - الرد الأخير ونتحدى !
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 23-08-2014, 03:35 PM
  2. قول (الله غير مادي) ( الغاية تبرز الوسيلة)
    بواسطة ronya في المنتدى العقيدة والتوحيد
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 28-11-2009, 10:14 AM
  3. الرجو الرد لني قليل المعرفه ولم اقدر الرد
    بواسطة Eiffel tower في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 19-03-2007, 02:50 PM
  4. تابع الرد على أبو جهل والحلقة الرابعة في الرد على أسئلة في الإيمان
    بواسطة مجاهد في الله في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 22-02-2007, 03:09 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على : تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء

الرد على : تبرز ثم خرج فطعم ولم يمس ماء