الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 13

الموضوع: الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اﻹخوة في اﻹدارة أرجو عدم قيام الحوارات التي تقام مع الحائرين والحائرات في القسم الخاص، فليكن في القسم العام، فأنا - مثلا - لا أنظر إلى الشُّبَه بقدر ما أنظر إلى ما تُحْدِثه الشُّبَه في مشاعر الحائر\ة أو اﻹنسان عمومًا، فالعلم بما تُحْدِثه الشُّبَه أهم، فتخيلوا كم نفس يمكن أنْ ننقذ بعلمنا ما تُحْدِثه الشُّبَه في شعور اﻹنسان، فالشبه يا إخوة يمكن أنْ توتر إنسان ما فيصل إلى حد من التوتر تصير فيه الرسائل عكسية، فبدلًا من أنْ يُرسل العقل الرسائل إلى الدم واﻷعصاب، فإنَّ الدم واﻷعصاب يقومان إما بايقاظ رسائل غير شعورية، أو بجعل المواد التي تسبب التوتر في الدم والعصاب تُحْدِث اتصال قوي بالفكرة التي في الشعور، والفكرة يمكن أنْ تكون مخالفة لجميع مبادئ الدين الذي نشأ عليه، وبهذا يبدأ يشعر صاحب هذا الحال بإنَّه مجذوب للدين الذي يدور في فكر صاحب هذا الحال، فيعتقد أنْ الجذْب سببه أنَّ الدين حقيقة، والحق أنَّ الوصول للحقيقة في هذا الحال لا يعدو أنْ يكون مصادفة، فأرجو التنبة لهذه القضة.

    كتبت هذا الموضوع بسبب موضوع يحيل إليه الرابط التالي:
    لماذا؟
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

  2. #2
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,867
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-09-2017
    على الساعة
    01:45 PM

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    القرار مش قرارنا أخى الحبيب

    دة قرار الطرف التانى ...هو ال بيطلب الحوار على الخاص أو العام

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  3. #3
    الصورة الرمزية mego650
    mego650 غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    1,100
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-04-2014
    على الساعة
    02:16 PM

    افتراضي

    اقتباس
    دة قرار الطرف التانى ...هو ال بيطلب الحوار على الخاص أو العام
    الغريبة ان فى الموضوع اللى أشار اليه الأخ الفاضل صاحب الموضوع أن السائل عرض فكره وما ان تم نودى بأن يتوجه الى القسم الخاص وكانت أفكارة عبارة عن تناقضات كما يزعم فى الإسلام إذا فهى شبهات تم التكتم عليها لكى لا يراها غير مسلم أو بالأحرى طاقم الإدارة حتى أن الأمر استنكرته بشدة على صفحته ،

    والسؤال ما الداعى لذلك هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يستحق أن يناقش فقط بين مجموعة معينة ، أنا لا يعنينى الموضوع بعينة أو الضيف بعينة وانما أتكلم عن الامر بفكر عام هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يجعلنا نخجل من مناقشته على العام ، فإن أشرت الى الموضوع محل النقاش وقلت بأن صاحبه هو من طلب أن يكون حوراه خاص قلت لك لم يفعل بل عرضت الإدراة عليه ذلك ولا ندرى هل فعل أم لا ، هذه نظرتى للموضوع فما بالك بمن على غير ملة الإسلام ورأى الموضوع مبهما كما هو ، حتى أن اخ كريم استنكر هو الاخر تلك الحالة وفتح موضوعا يستحث فيه النتائح والتى من الممكن أن تترتب على مثل ذلك ،

    لماذا حين كان السائل كحال صاحب الموضوع محل النقاش لم يعين له على الفور محاورا جيدا على علم وثقة دون الدخول فى مقدمات واستجوابات سائلا إياه أن يطرح كل ما لديه على مرأى ومسمع من الجميع ويكون الموضوع موجه الى غير المسلم قبل المسلم كرسالة نقول فيها ليس عندنا فى ديننا ما نخجل منه كما تفعلون .

    وجهة نظر !
    ُ" قلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ﴿٤٨﴾ قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ ﴿٤٩﴾ " سبأ



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أؤكد كلام اﻷخ ميجو، خصوصًا الكلمات التالية:
    اقتباس
    والسؤال ما الداعى لذلك هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يستحق أن يناقش فقط بين مجموعة معينة ، أنا لا يعنينى الموضوع بعينة أو الضيف بعينة وانما أتكلم عن الامر بفكر عام هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يجعلنا نخجل من مناقشته على العام


    اقتباس
    فإن أشرت الى الموضوع محل النقاش وقلت بأن صاحبه هو من طلب أن يكون حوراه خاص قلت لك لم يفعل بل عرضت الإدراة عليه ذلك
    التعديل الأخير تم بواسطة سمير ساهر ; 19-02-2010 الساعة 09:43 AM
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

  5. #5
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي


    هناك عشرات إن لم يكن مئات من المواضيع في المنتدى أصحابها سواء من النصارى أو من المسلمين يضعون أسئلتهم عن الإسلام ويتم الرد عليهم مباشرة سواء في أقسام الرد على الأباطيل أو في غيرها بدون توجيههم إلى القسم الخاص .. وكل عضو متابع للمنتدى قديم فيه يعلم هذا جيدا .. فهل لمجرد أننا في هذه المرة اقترحنا على عضوة في موضوع "لماذا ؟" أن تتوجه للقسم خاص أصبحنا نخشى من أن يسألنا أحد حول الإسلام على العام ؟!!! .. في الموضوع المعني تجدون أنه لا أحد أجبر العضوة أن تتوجه للقسم الخاص .. وإنما كان ذلك مجرد اقتراح مني ومن الأخت الفاضلة نوران ومن الأخ الحبيب Eng.Con ..
    ومن أسباب هذا الإقتراح .. أن العضوة كانت تنزعج من عدم ظهور موضوعها فورا .. وفي القسم الخاص يظهر موضوعها فورا .. كما أنها في القسم الخاص ستجد راحة أكثر في الحوار وطرح أسئلتها لأننا من خلال تجربتنا في الرد على الشبهات ، غالبا المسلم إن تعرضت له شبهات يحب الخصوصية لأنه قد تكون لديه أسئلة خاصة لا يرغب في طرحها على العام .. وما أقوله هنا يشهد له بعض المواضيع الموجودة في القسم الخاص التي توجه أصحابها من المسلمين مباشرة إلى هذا القسم دون أن يوجههم إليه أحد ..
    وأحيانا يكون هناك سبب يتعلق بالسائل نفسه وتعلمه الإدارة هذا ليس موضع ذكره هو ما قد يدفعنا لتوجيهه إلى القسم الخاص .
    التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 19-02-2010 الساعة 02:32 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    اﻷخ إدريسي
    وماذا عنا نحن الذين نريد أنْ نفهم جانب محدَّد من موضوع اﻷخت السائلة؟
    يجب أنْ نَعْلَم أنَّ الجانب الذي نبحث عنه في غاية اﻷهمية!.

    تذكروا أنَّ حال اﻷخت ليس كحال أي صاحب شبهة فهي تقول أنَّها مسلمة مسيحية، وتقول أيضا:"أنَّها تَشْعُر أنَّها مسلمة"، بل تريد "أنْ تناظر بصفتها مسلمة في قسم المناظرات".
    باختصار نحن أمام إنسانة تعتبر حالة مثالية لِلْعِلْم بما يَحْدُث في نفوس قسم من الناس من الذين يهمنا أمرهم أكثر من غيرهم.
    التعديل الأخير تم بواسطة سمير ساهر ; 19-02-2010 الساعة 03:24 PM
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    2,652
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    30-09-2017
    على الساعة
    11:52 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الموضوع هين يا اخوة ... ولربما كان هناك من الاعضاء من لديه شبهات يخشى من طرحها على العام حتى لا تكون نقطة ضعف عنده امام الاعضاء الاخرين او يُساء الظن به والقسم الخاص يحل هذه المسالة لان الشبهة قد تكون عائدة لطريقة تفكير الشخص نفسه او لظروف اجتماعية معينة فمن الافضل عدم طرحها على العام ...
    وفي قسم الرد على الاباطيل الكثير من الحوارات التي دارت بين الاعضاء مع اعضاء اخرين لديهم شبهات ولم يتم توجيههم للقسم الخاص ... واظن ان الامر يعود للشخص نفسه فان اراد عرضها على العام او على الخاص فهذا شانه ونحترم توجهه
    سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

    ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

    وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

  8. #8
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهر مشاهدة المشاركة
    اﻷخ إدريسي
    وماذا عنا نحن الذين نريد أنْ نفهم جانب محدَّد من موضوع اﻷخت السائلة؟
    يجب أنْ نَعْلَم أنَّ الجانب الذي نبحث عنه في غاية اﻷهمية!.

    تذكروا أنَّ حال اﻷخت ليس كحال أي صاحب شبهة فهي تقول أنَّها مسلمة مسيحية، وتقول أيضا:"أنَّها تَشْعُر أنَّها مسلمة"، بل تريد "أنْ تناظر بصفتها مسلمة في قسم المناظرات".
    باختصار نحن أمام إنسانة تعتبر حالة مثالية لِلْعِلْم بما يَحْدُث في نفوس قسم من الناس من الذين يهمنا أمرهم أكثر من غيرهم.
    أخي الكريم سمير ..
    عفوا كيف نخترق خصوصية أحدهم بحجة أننا نريد دراسة حاله ؟! .. هل تقبل أنت أن يطلع على مسائلك الخاصة من لا تريده أن يطلع عليها ؟!
    لقد قلت في الموضوع السابق وكررت هنا وأكد الأخ الحبيب Eng.Con .. أن ذلك يرجع لاختيار السائلة .. إن شاءت أن تحاور في أقسام الرد على الأباطيل حاورت وإن شاءت أن تحاور في القسم الخاص حاورت .. نحن فقط اقترحنا عليها القسم الخاص لعلها تكون لديها مسائل خاصة فتريد حرية أكثر ولباقي ما سبق ذكره .. نحن لم نجبرها .. وإلا فاستخرج لنا يا أخي الكريم عبارة في ذلك الموضوع تدل على إجبار السائلة على التوجه لهذا القسم بالضبط .. لن تجد !
    التعديل الأخير تم بواسطة إدريسي ; 19-02-2010 الساعة 05:51 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,867
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    28-09-2017
    على الساعة
    01:45 PM

    افتراضي

    يا أخوانى ..

    الأمر يعود لنفسية السائل

    البعض بيحب يكون الحوار على الخاص ويتكلم براحتة

    بغض النظر بقى هو محق فى دة ولا لأ ؟؟

    انما احنا فى الاول وفى الاخر عاوزين نريح الناس بقدر الامكان ..

    فطلاما مستريح كدة يبقى خلاص ..!!


    دة كل الموضوع ..

    قصة تحريف الكتاب المقدس

    http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=825

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    اﻷخ إدريسي
    صدِّقني الموضوع الذي أبحث عنه أهم من إزالة الشبهات بالطريقة التي تتبعونها، وإزالة الشبهات حسب طريقتكم مهم، فالموضوع الذي أبحث عنه هو أصل إزالة الشبهات، أو قل هو التمهيد، فإنْ لم نعِر هذا الموضوع أهمية فجهودنا تكون مجرد قشرية وتؤدي إلى أحوال لا نتمناها.
    أتمنَّى أنْ ترضى اﻷخت بأنْ تفيدنا في هذا الموضوع.
    أرجو أنْ تُرسل لها رسالة خاصة باﻷسئلة التالية:
    اﻷخت توتي

    1- ما اﻷسباب التي جعلتكِ أنْ تكوني مسيحية، أي قبل أنْ يتبدل شعوركِ فتقري بأنَّك مسلمة مسيحية إلخ، وماذا كان تأثير اﻷسباب على شعوركِ؟

    2- ما رأيكِ أنْ تخبرينا عن شعوركِ عندما تقرِّي بأنَّكِ مسلمة مسيحية؟

    3- ما رأيكِ أنْ تخبرينا عن شعوركِ عندما تقرِّي بأنَّكِ تشعري أنَّكِ مسلمة؟

    يمكنكِ أنْ تجيبي ويمكنكِ أنْ لا تجيبي فلكِ الخيار.

    العضو سمير ساهر.
    التعديل الأخير تم بواسطة سمير ساهر ; 19-02-2010 الساعة 06:19 PM
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كيف أسجل الحوارات من البالتوك
    بواسطة دفاع في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 26-01-2008, 02:34 PM
  2. خاطرة حول الحوارات في المنتديات المسيحية
    بواسطة kholio5 في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 23-10-2007, 04:23 PM
  3. أهم رابط في الحوارات مع النصارى : هدية أخيكم سعد
    بواسطة sa3d في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 30-07-2007, 02:32 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر

الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر