الموضوع: الرد على موقع طريق اللاحق والعضو الناقل فادي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد

هو الواد فادي ده مش عاوز يتهد باه ؟ ده مافيش مناظرة إسلامية ولا مسيحية إلا ويخرج منها قفاه يقمر عيش ... المشكلة إنه دائما يصدر نفسه للمناظرات ،يظهر إنه اتعود على البهدلة

هو طمعان ياخد منصب الأله في الأنتخابات القادمة لأنه لي بياخد على قفاه اكثر بياخد منصب الألوهية كما حصل مع يسوع في مجمع نيقية فاز بمنصب الألوهية لأنه اخد على قفاه من اليهود لكن الأنتخابات الجديدة طالبة ان الضرب يكون من المسلمين

اقتباس

هو طمعان ياخد منصب الأله في الأنتخابات القادمة لأنه لي بياخد على قفاه اكثر بياخد منصب الألوهية كما حصل مع يسوع في مجمع نيقية فاز بمنصب الألوهية لأنه اخد على قفاه من اليهود لكن الأنتخابات الجديدة طالبة ان الضرب يكون من المسلمين

يله يا فادي شد حيلك . هانت ... كلها كام (قفا) على كام (شلوت) على كام (تفة) على منظرك .. وتبقى إله أد الدنيا .

وماتقلقش يعني إحنا هنساعدك ... المسلمين كتير أوي .

السؤال السادس : هل قال المسيح لتلاميذه وأتباعه، إنه يتكون من جزء لاهوتي وجزء ناسوتي؟

وأنه إله كامل وإنسان كامل ؟ نطالب النصارى بالأدلة النقلية من الكتاب المقدس على لسان المسيح التي تثبت ذلك .
وإذا كان المسيح إنسان كامل فهل يعني هذا انه يشتهي النساء كأي إنسان كامل وان قضيبه الذكري ينتصب كأي إنسان كامل ؟!
كيف شرحها لهم؟

اقتباس

أيهم أصدق؟ان يقول ام يفعل؟ان يقول انا انسان كامل و أله كامل ام يؤكد فعليا انه انسان كامل و أله كامل؟

ان كنت تأخذ بالاقوال فأذهب اعبد بهاء الله معبود البهائيين فهو قال لهم انا الله و لكن ان كنت بالفعل تريد ان تعرف و تتأكد فعليك ان تطلب افعال لا اقوال فما أسهل الكلام.

يسوع المسيح أكد لأتباعه انه هو الله فقال لفيلبس

يو 14:10 ألست تؤمن اني انا في الآب والآب فيّ.الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الآب الحال فيّ هو يعمل الاعمال.

و قال تلميذه يوحنا الحبيب عنه

يو 1:1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.

ثم اكد على حقيقة تجسده فقال

يو 1:14 والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا.

و أمن بطرس انه هو المسيح ابن الله

مت 16:16 فاجاب سمعان بطرس وقال انت هو المسيح ابن الله الحي.

و كل جموع التلاميذ أمنوا انه هو الله فسجدوا له قبل صعوده

لو 24:52 فسجدوا (التلاميذ) له ورجعوا الى اورشليم بفرح عظيم.

و لتتأكد ان السجود فى العهد الجديد هو عبادة اقرأ ماذا فعل بطرس حين سجد له كرنيليوس

اع 10:26 فاقامه بطرس قائلا قم انا ايضا انسان.

فالسجود لا يكون لأنسان بل لله فقط

و لنتأكد بالفعل من هذه الاقوال فمعجزات السيد المسيح خير دليل

حينما كان التلاميذ فى البحر و السيد نائم اقاموه فأنتهر البحر قائلا

مر 4:39 فقام وانتهر الريح وقال للبحر اسكت.ابكم.فسكنت الريح وصار هدوء عظيم.

فمن هو هذا الذى له هذا السلطان و القدرة حتى على الظواهر الطبيعية غير الله وحده خالقها؟

و لنتأكد اكثر من هذا السلطان العظيم نقرأ رد فعل التلاميذ فى العدد 41 (فخافوا خوفا عظيما وقالوا بعضهم لبعض من هو هذا.فان الريح ايضا والبحر يطيعانه)

فهل مازال هناك شك فى ألوهيته الكاملة؟؟؟

و عن انسانيته الكاملة نقرأ

يو 8:40 ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله ابراهيم.

اع 2:22 ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون.

و ردا على ما ذكرته من قلة حياء نعرف لك الانسان الكامل فيبدو انك نسيت ان هذا الانسان يكون ناقص حين يفعل هذا اما الانسان الكامل فهو الذى بلا خطية و لا عيب فيه و يقول الكتاب المقدس:

1بط 2:22 الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر

و هو تحدى قائلا

يو 8:46 من منكم يبكّتني على خطية

فهذا الانسان يسوع هو الوحيد الذى بلا خطية ولا صالح غيره

في انعدام الجواب المباشر على السؤال يجعل العضو الناقل نفسه يبحث عن قشة يعتمد عليها ربما لا يغرق
فيبدأ رده قائلا :

اقتباس

أيهم أصدق؟ان يقول ام يفعل؟ان يقول انا انسان كامل و أله كامل ام يؤكد فعليا انه انسان كامل و أله كامل؟

انت بس هاتلنا القول الأول وبعدين نشوف الأفعال
طيب ندرس الرؤية العلمية التي ادعاها العضو الناقل :
انا في مرة مريت في الشارع و رأيت شخص يفتح سيارة ويصلح فيها
ادن الأستنتاج يقول ان هدا الشخص ميكانيكي ?
اكيد ليس بالضرورة رغم ان الأحتمال يبقى قائما لكن لا نحكم على الشخص من منطلق الأستنتاج والأحتمالات فلابد ان نسأله هو يقول لنل ليؤكد استنتاجنا ان كان صحيحا ام لا رغم ان اعماله تؤدي الى الأستنتاج بدلك
مثال اخي
انا مار من شارع فرأيت شخصا يسقط ارضا وشخص اخر يجس نبضه
ادن هدا الشخص دكتور ??
ايضا ليس بالضرورة بنفس حكم المثال الأول الا بعد ان نسأله هو ليؤكد لنا هدا الأستنتاج ان كان صحيحا ام لا
و الأمثلة كثيرة و الخلاصة ان الأعمال لا تؤكد دائما عمل الشخص او هويته
امر الى نقطة اخرى واسأل : ما هو العمل الدي قام به يسوع ولم يقم به غيره في الكتاب المقدس ?

اقتباس

ان كنت تأخذ بالاقوال فأذهب اعبد بهاء الله معبود البهائيين فهو قال لهم انا الله و لكن ان كنت بالفعل تريد ان تعرف و تتأكد فعليك ان تطلب افعال لا اقوال فما أسهل الكلام.

لم يقل احد اننا نأخد بالأقوال وليس كل من قال انا الله يكون هو الله بل بل ياتي التصريح اولا وبعدها ننظر الى ما يدل على تصريحه فان كنت انت ترفض الأله الدي يعلن على نفسه فالعهد القديم مليء بهدا التصريح الدي يقول فيه اله العهد القديم انا الله بكل صراحة فما الدي حدث له في العهد الجديد ??
كما ان السؤال ليس اين قال انا الله لكن يبدو ان الضيف الناقل تأثر نفسيا بهدا السؤال الصاعق
انما كان السؤال هو :
ه

اقتباس

ل قال المسيح لتلاميذه وأتباعه، إنه يتكون من جزء لاهوتي وجزء ناسوتي؟

فضرورة الأجابة على السؤال تحتم اولا بالنفي او او التصديق و يتبعها نص استدلالي لتاكيد الجواب لكن اين دلك من العضو الناقل

اقتباس

يسوع المسيح أكد لأتباعه انه هو الله فقال لفيلبس

يو 14:10 ألست تؤمن اني انا في الآب والآب فيّ.الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الآب الحال فيّ هو يعمل الاعمال

.
نركز مرة اخرى ان السؤال ليس هو اين قال المسيح انا الله لكن ورغم دلك نناقش ما جاء به العضو الفادي:
ان كان قول المسيح : الآب الحال فييفيد الوهيته فل نتصفح الكتاب المقدس لنرى
Eph:4
6 اله وآب واحد للكل الذي على الكل وبالكل وفي كلكم.
Jn:17
21 ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الآب فيّ وانا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني.

وكل الهلمة دي عشان ايه عشان ده ليؤمن العالم انك ارسلتني
كل الهلمة بخصوص فيا وفيك وفيكم وحال فيا وحال فيكم كل هده الأشياء ليؤمن العالم انك ارسلتني و ليس ليؤمن العالم اني ناسوت ولاهوت وليس ليؤمن العالم اني انا الله و ليس ليؤمن العالم اني اله متجسد بل انه بكل بساطة ليؤمن العالم انك ارسلتني بس كده

اقتباس

و قال تلميذه يوحنا الحبيب عنه

يو 1:1 في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.

اولا لا اعرف لمادا يوحنا فقط هو تلميده الحبيب بخلاف التلاميد الأخرين
ثانيا هدا النص بالضبط يلزمه اعادة تاهيل و بالنسبة لي شخصيا يعد وجوده في الكتاب المقدس اكبر دليل على انه ليس من عند الله فانظرا معي
كيف يكون الكلمة عند الله و في نفس الوقت يكون الكلمة هو الله نفسه ?? اما للتفصيل على هدا النص فلا اجد بدا من توجيه الأنتباه الى هدا الرابط لأني لا احب اجترار الكلام مثل العضو الناقل ولنجعل من جهله فرصة لنا للتعلم اكثر من اساتدتنا في هدا الصرح المبارك واليكم الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...6%CD%E4%C7+1-1
وهي مناظرة لحبيبنا وسيغنا البتار استادنا الله يحفظه يا رب

اقتباس

ثم اكد على حقيقة تجسده فقال

يو 1:14 والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا.

نناقش هدا النص بكل تفصيل
النص يقول : الكلمة صار جسدا
هل الصيرورة هنا تحول وتغيير من طبيعة الكلمة الى طبيعة الجسد ?
فيكون النص باطل لأن الله لا يتغير
Mal:3
6 لاني انا الرب لا اتغيّر فانتم يا بني يعقوب لم تفنوا
هناك نقطة اخرى هي ان النص ليس فيه اي اشارة ليسوع و لم يأتي اي تأكيد في الكتاب المقدس يؤكد ان يسوع هو الكلمة و ان تصفحنا فقرات يوحنا نجد الأتي
Jn:1
1. في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.
2 هذا كان في البدء عند الله.
3 كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان.
4 فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس.
5. والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه
6 كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا.
7 هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته.

فان تركنا العنان للأستنتاجات فانا ارى ان الفقرات تتكلم على يوحنا المعمدان و على الأقل عندي نص يدكر يوحنا في الفقرات فأين دكر يسوع فيها ??
ادن انا استنتج ان الكلمة مقصود بها هو يوحنا المعمدان فهو الكلمة

اقتباس

و أمن بطرس انه هو المسيح ابن الله

مت 16:16 فاجاب سمعان بطرس وقال انت هو المسيح ابن الله الحي.

ليس غريبا ان يكون المسيح ابن الله و حسب مفهوم الكتاب المقدس فانا اؤمن انه ابن الله فما المشكلة ?
المشكلة هي ان العضو الناقل يغلب ايمانه على النصوص فيحسب ان ابن الله تعني بالضرورة انه الله ولقد بينا دلك في اول الردود حول مسألأة ان ابن الله تعني الله
لكن لنسأل الكتاب المقدس ما هو مفهوم ابن الله فنرى :
Mt:27
43 قد اتكل على الله فلينقذه الآن ان اراده.لانه قال انا ابن الله.
النص يفرق بشكل واضح بين الله وابن الله و من له عقل فل يعقل
Mt:27
54 واما قائد المئة والذين معه يحرسون يسوع فلما رأوا الزلزلة وما كان خافوا جدا وقالوا حقا كان هذا ابن الله.

Mk:15
39 ولما رأى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا واسلم الروح قال حقا كان هذا الانسان ابن الله.

انطروا الأن الى انجيل لوقا مادا يقول :
Lk:23
47 فلما رأى قائد المئة ما كان مجّد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الانسان بارا.
لو كان لمفهوم ابن الله اي معنى اخر كان لا بد من دكر في اي موضع لكن لوقا اوضح مفهوم ابن الله على انها انسان بار فقط لا اكثر ولا اقل

اقتباس

و كل جموع التلاميذ أمنوا انه هو الله فسجدوا له قبل صعوده

لو 24:52 فسجدوا (التلاميذ) له ورجعوا الى اورشليم بفرح عظيم.

و لتتأكد ان السجود فى العهد الجديد هو عبادة اقرأ ماذا فعل بطرس حين سجد له كرنيليوس

اع 10:26 فاقامه بطرس قائلا قم انا ايضا انسان.

فالسجود لا يكون لأنسان بل لله فقط

طيب يا ايها العضو الناقل و من فمك ادينك فل ننظر
Gn:33
7 ثم اقتربت ليئة ايضا واولادها وسجدوا.وبعد ذلك اقترب يوسف وراحيل وسجدا.
Gn:42
6 وكان يوسف هو المسلّط على الارض وهو البائع لكل شعب الارض.فأتى اخوة يوسف وسجدوا له بوجوههم الى الارض.
Gn:43
26. فلما جاء يوسف الى البيت احضروا اليه الهدية التي في اياديهم الى البيت وسجدوا له الى الارض.
Gn:43
28 فقالوا عبدك ابونا سالم.هو حيّ بعد.وخروا وسجدوا
Ex:32
8 زاغوا سريعا عن الطريق الذي اوصيتهم به.صنعوا لهم عجلا مسبوكا وسجدوا له وذبحوا له وقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر.
Dt:29
26 وذهبوا وعبدوا آلهة اخرى وسجدوا لها.آلهة لم يعرفوها ولا قسمت لهم.

اقتباس

و لنتأكد بالفعل من هذه الاقوال فمعجزات السيد المسيح خير دليل

سأترك هده الفقرة للغد لأني رايح انام و نكمل الرد على العضو الناقل فادي

يـــــــــــــتــــــــــــــــبــــــــــــــــــــــع

يخرب بيتك يافادى الكلب انت كده تعشق السب شكلك كده مدمن ومحتاج انك تتسب وتضرب كل فتره

بس شكلك كده عايز تبقى خروف

وبلاش اكسفك وافضحك على مافعله فيك العضو hack back
اعتقد انك فاكر

ياخروف

شكرا اخى الغالى سعد على بستفتك لهذا الندل المزراب

بعد حمد الله حمدا كثيرا على أن اطال في عمرنا نكمل بادنه تعالى من النقطة التي توقفنا عندها يوم امس فقد جاء في رد العضو الناقل ما يلي :

اقتباس

و لنتأكد بالفعل من هذه الاقوال فمعجزات السيد المسيح خير دليل

حينما كان التلاميذ فى البحر و السيد نائم اقاموه فأنتهر البحر قائلا

مر 4:39 فقام وانتهر الريح وقال للبحر اسكت.ابكم.فسكنت الريح وصار هدوء عظيم.

فمن هو هذا الذى له هذا السلطان و القدرة حتى على الظواهر الطبيعية غير الله وحده خالقها؟

و لنتأكد اكثر من هذا السلطان العظيم نقرأ رد فعل التلاميذ فى العدد 41 (فخافوا خوفا عظيما وقالوا بعضهم لبعض من هو هذا.فان الريح ايضا والبحر يطيعانه)

فهل مازال هناك شك فى ألوهيته الكاملة؟؟؟

ان اللجوء الى الأستنتاج أعظم دليل على انعدام حجة قاطعة الدلالة بدون تأويل ولا لي اعناق
فلو كان هناك دليل صريح كان من الأولى وضعه وبعد دلك نبني عليه الأيمان و ليس العكس
ليس من المقبول ان يكون هناك ايمان مسبق فأجعل النصوص ترضخ لهدا الأيمان بأي من الأشكال

النقطة الأساسية في هده القرات هي الأستنتاج من معجزات المسيح على أنها دليل الألوهية و الغريب في الأمر هو الأهمال التام لما جاء على لسان المسيح بخصوص المعجزات بشكل عام وبخصوص معجزاته بشكل خاص فل ننظر معا ما هو رأي المسيح نفسه في المعجزات :
Mt:24
24 لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا.

Mk:13
22 لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون آيات وعجائب لكي يضلوا لو امكن المختارين ايضا.

يؤكد المسيح على ان المعجزات تاتي ايضا من المسحاء الكدبة والأنبياء الكدبة لأضلال الناس فمن يضمن لنا أن ما قام به يسوع يدخل في هدا النطاق ??

ننظر الأن الى ما علق به المسيح وما الدي قاله بخصوص معجزاته فننظر معا :
يخبرنا كاتب إنجيل لوقا على لسان السيد المسيح (Jn:5
30انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني).
المسيح يخبرنا أنه لا يستطيع أن يفعل شيئا من تلقاء نفسه !!! أى أن قدرته محدوده وهو كما يسمع يحكم وحكمه عادل ولماذا حكمه عادل؟ لأنه لا يطلب مشيئته بل مشيئه الله عز وجل الذى أرسله فمشيئته تابعه لمشيئة الله الذى له القدره المطلقه والمشيئه النافذه.

Mk:10
27 فنظر اليهم يسوع وقال.عند الناس غير مستطاع.ولكن ليس عند الله.لان كل شيء مستطاع عند الله.) وها هو يخبرنا أنه عند الله كل شيئ مستطاع فهو القادر على كل شيئ ولكن عند الناس غير مستطاع فقدرتهم محدوده .

Mt:28
18 فتقدم يسوع وكلمهم قائلا.دفع اليّ كل سلطان في السماء وعلى الارض)
يصرح المسيح بأن ما لديه من سلطان على أى شيئ فهو مدفوع له من قبل الله وليس سلطانا ذاتيا فيقول دفع إليّ كل سلطان ,,,, سبحان الله كلام مباشر و واضح و صريح ما لديه من سلطان ليس من نفسه بل هو دفع له من قبل الله.

Jn:10
29 ابي الذي اعطاني اياها هو اعظم من الكل ولا يقدر احد ان يخطف من يد ابي.)
يخبرنا كاتب هذا الإنجيل من على لسان السيد المسيح أنه يقول أن الله أعطاه والله هوأعظم من الكل أى لا أحد يساويه مطلقا فلله العظمه كلها

فلننظرالى كلام بطرس كبير الحواريين وصخرته التى بنى عليها الكنيسه :
Acts:2
22ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون.)

يتحدث بطرس إلى بنى إسرائيل فيقول لهم أيها الرجال الإسرائيليون إسمعوا هذه الأقوال - يجذب إنتباههم فما سيقوله هو لشيئ مهم للغايه - يسوع الناصرى أى المسيح رجل نعم قال رجل لم يقل إله ولم يقل نصف إله ونصف بشر ولم يقل أيضا إله متحد ببشر بل قال إنه رجل وهذا الرجل قد أيده الله بقوات وعجائب أى المعجزات وهذه المعجزات هى من صنع الله فقد صنعها الله على يد المسيح كبرهان من الله على صدق نبوة المسيح,,,

ماذا كان رأى من شاهد معجزات المسيح؟؟

يروى لنا كاتب إنجيل متى واقعة شفاء المفلوج وتبشير المسيح له بغفران خطاياه ثم يخبرنا ماذا قالت الجموع التى شاهدت الواقعه
Mt:9
8 فلما رأى الجموع تعجبوا ومجدوا الله الذي اعطى الناس سلطانا مثل هذا)
من شاهد الواقعه من الجموع تعجبوا مما حدث مجدوا الله الذى أعطى المسيح هذه المقدره.

Mt:15
31 حتى تعجب الجموع اذ رأوا الخرس يتكلمون والشل يصحّون والعرج يمشون والعمي يبصرون.ومجدوا اله اسرائيل

ما فعلته الجموع بعدما رأوا المعجزات مجدوا الله

Lk:5
25 ففي الحال قام امامهم وحمل ما كان مضطجعا عليه ومضى الى بيته وهو يمجد الله.)
26 فأخذت الجميع حيرة ومجدوا الله وامتلأوا خوفا قائلين اننا قد رأينا اليوم عجائب)

سبحان الله من حضر المعجزات ورأى المسيح ورأى معجزاته كان يمجد الله الذى أيد المسيح بتلك المعجزات ولم يظن أحد مطلقا أن هذه المعجزات من المسيح بذاته وقدرته بل كانوا يؤمنون أنها دليل وبرهان من الله على نبوة المسيح لذلك كانوا يمجدون الله وليس المسيح!!!!

ماذا كان رأى من شفاه الله على يد المسيح؟؟

الأعمى الذى الذى فتح على يد المسيح نراه فى يوحنا يقول ردا على سؤال اليهود فيما كان يعتقده عن المسيح
Jn:9
17 قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك.فقال انه نبي.)
من حضر المعجزه ومن صنعت له المعجزه يقر ويشهد أن المسيح نبى وليس بإله فالنبى معجزاته برهان على نبوته من عند الله وليست من نفسه ولا بقدرته الذاتيه.

هل كان السيد المسيح هو الوحيد القادر على صنع المعجزات؟؟؟

لا داعي للأطالة حتى لا يمل القارء فأضيف اخر سؤال وهو

ما الدي فعله المسيح ولم يفعله غيره ?
أعطوا معجزة واحدة قام بها المسيح ولم يقم بها غيره

اقتباس

و عن انسانيته الكاملة نقرأ

يو 8:40 ولكنكم الآن تطلبون ان تقتلوني وانا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله.هذا لم يعمله ابراهيم.

اع 2:22 ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون.

سبحان الله
عند الأستدلال على انسانية المسيح نجد نصوصا صريحة على لسان المسيح يقول فيها انه انسان
لكن حينما نبحث على نفس التصريح بأنه اله يقولون لنا ان القول لا يعني شيئا و يلجؤون الى الأستنتاجات فالأنسانية تحتاج تصريح والألوهية تاتي بالأستنتاجات ورغم دلك بينا و لله الحمد انه حتى في قيام المسيح بالمعجزات كان مجرد انسان ونبي لا اكتر فكيف يقولون ان لهم عقول ?
لكنهم يمشون بالسمع فقط حسب النص الدي يقول :
Mt:11
15 من له اذنان للسمع فليسمع

Mt:13
9 من له اذنان للسمع فليسمع

Phil:2
14. افعلوا كل شيء بلا دمدمة ولا مجادلة

يعني اسمع وبس بدون مجادلة ولا دمدمة

لكننا نقول
kholio5
1 من له عقل للفهم فليعقل

اقتباس

فهو الذى بلا خطية و لا عيب فيه و يقول الكتاب المقدس:

1بط 2:22 الذي لم يفعل خطية ولا وجد في فمه مكر

و هو تحدى قائلا

يو 8:46 من منكم يبكّتني على خطية

فهذا الانسان يسوع هو الوحيد الذى بلا خطية ولا صالح غيره

حدد لي نوع الخطية التي تريدها و انا اتيك بها من اعمال يسوع و اليك امثلة :
1-عدم البر بالأم و انتهارها
2-الشتم و السب للتلاميد و للشعب
3-تحويل من مادة الماء الطاهرة الى مادة الخمر المسكرة

و أكبر خطية انه لم يعلن انه الله ان كان حقا هو الله وهدا اكبر دنب يؤخد عليه

و الأمثلة كثيرة لن اطيل في الموضوع اكثر من هدا لأنه اساسا لم يتطرق الى اساس السؤال هوه :

اقتباس

هل قال المسيح لتلاميذه وأتباعه، إنه يتكون من جزء لاهوتي وجزء ناسوتي؟

وطبعا الجواب كان في رد العضو الناقل بهده الطريقة :

اقتباس

أيهم أصدق؟ان يقول ام يفعل؟ان يقول انا انسان كامل و أله كامل ام يؤكد فعليا انه انسان كامل و أله كامل؟

ادن بالعربي مفيش

السؤال السابع : هل أنجبت ميكال بنت شاول أم لا ?

(وَلَمْ تُنْجِبْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ وَلَداً إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا( [صموئيل الثاني 6 عدد23].
نفهم من النص السابق أنها لم تنجب أبداً حتى يوم مولدها , لكن نجد العكس في النص التالي :
(فَأَخَذَ الْمَلِكُ، أَرْمُونِيَ وَمَفِبيُوشَثَ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ، وَأَبْنَاءَ مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ أَنْجَبَتْهُمْ لِعَدْرِيئِيلَ ابْنِ بَرْزِلاَيَ الْمَحُولِيِّ [صموئيل الثاني 21 عدد 8].
فهل أنجبت ميكال بنت شاول أم لم تنجب ؟ نريد إجابة أيها العقلاء .

اقتباس

لا يا زميلنا ميكال ابنة شاول لم تنجب

(1) ماتت مَيْرب زوجة عدريئيل المحولي، فتزوَّج عدريئيل شقيقتها ميكال بعد أن طلقها داود

(2) يكون الأولاد الخمسة من نسل ميرب، ولما ماتت ربَّتهم خالتهم ميكال، فيكونون بنيها بالتربية.

لن اعلق ابدا الا بتكرار النصوص نفسها و هي ترد على ما يدعيه العضو الناقل فانظروا معي النصوص :

(وَلَمْ تُنْجِبْ مِيكَالُ بِنْتُ شَاوُلَ وَلَداً إِلَى يَوْمِ مَوْتِهَا( [صموئيل الثاني 6 عدد23].

(فَأَخَذَ الْمَلِكُ، أَرْمُونِيَ وَمَفِبيُوشَثَ ابْنَيْ رِصْفَةَ ابْنَةِ أَيَّةَ اللَّذَيْنِ وَلَدَتْهُمَا لِشَاوُلَ، وَأَبْنَاءَ مِيكَالَ ابْنَةِ شَاوُلَ الْخَمْسَةَ الَّذِينَ أَنْجَبَتْهُمْ لِعَدْرِيئِيلَ ابْنِ بَرْزِلاَيَ الْمَحُولِيِّ [صموئيل الثاني 21 عدد 8].

اقتباس

لا يا زميلنا ميكال ابنة شاول لم تنجب