الموضوع: تعالوا أكشف لكم كيف يمثل زكريا بطرس.

ايه يا جماعة ؟

الكلب ده متنرفز كده ليه ؟

حد يديله الرضعة علشان يسكت

بسم الله
الحمد لله
و الصلاة و السلام علي خير خلق الله

اقتباس

اخى العزيز(sam_1977)انت تقول ان القمص زكريا بطرس محترف فى الهروب من المناظرات فأن كان هذا صحيحآ فلماذ لا ترد انتم ايضا بنفس طريقه رده اى الوسائل الاعلاميه...

اليس ما نحن فيه طريقة اعلامية
ثم طريقته في العرض هي السباب و الافتراء ثم الفرار
فهل أفعل مثله ؟؟
أترفع عن ذلك .. و اخجل من ذلك ..

اقتباس

وتقول ايضآ انى اتخيل ..

بالطبع تتخيل أن زكريا مهدد
لم يرد في المقال ما يشير إلي ذلك

اقتباس

فآن كان يتهرب فعلا فلماذ لاتردو عليه كما هو يطرح اسئلته اى فى القنوات الفضائيه...

هههههههههههههههه
احالة لما سبق

اقتباس

وتقول عننا ضالون وتصف كنائسنا بالزريبه

نعم قلت

اقتباس

فلو كنت صحيح دين حق وسلام ومحبه كما تدعون

هي الحقيقة .. و ليس ادعاء

اقتباس

فكيف تقولون انكم تؤمنون ان المسيح الهآمتجسدا كما قال الشيخ احمد ديدات

من قال هذا .. فرية جديدة
حبيبي
المسيح بشر .. رسول .. لم يصلب .. رفعه الله اليه..
ننتظره في آخر الزمان ..

اقتباس

وتصفون اماكن صلاتنا التى هى اماكن الرب بالزريبه

نعم زريبة
اكيد
اذهب لمنتدياتكم و ستجد هناك المعاملة الأسوء
نحن هنا نعاملك بكل لطف
ليس بالضرورة أنا
و لكن أجد كل اللطف في معاملتك هنا من الأخوة

اقتباس

صحيح انكم ملفقون وعن طريق الاب والابن والروح القدس ضالون...

ليس غريبا هذا الضلال

اقتباس

واما عن مسأله تهديد الاب زكريا فأنت على خطأ او تحاول ان تقنع نفسك انك على خطأ فأنت نشرت مقالى بالكامل واما الجزء الذى فيه وصف تهديد القمص زكريا بطرس لم تنشره فمن فينا الذى يقطع الكلام ويبنى عليه ردود...

مقالك أنت ليس فيه تهديد أو اشارة لتهديد
هو موجود راجعه

اقتباس

ونصحيه لك يا اخى اجعل اسلوبك فى الكلام مهذب وتخلى عن هذا الاسلوب الذى يجعل كل من يشاهد مقالاتك يفقد احترامه لك وشكرا اخى...مع تحياتى لك بمعرفه طريق الحق

مشكور علي النصيحة
و لكن كل من عرفني أثني علي أسلوبي
و ليس مهما أن تجد الأسلوب الذي يعجبك مع كل من تعاملة
فقط لست متوافقا معي
و طريق الحق .. الحمد لله نحن عليه ..
الحمد لله علي نعمة الإسلام

***********************************
تحياتي
أبو سيف الإسلام

السلام عليكم ور حمة الله وبر كاتة
مر حبا بالضيف
اولا هناك الكثير من الا دلة التى تثبت البشارة بنبينا وانة هو النبى المنتظر بالاد لة التى تثبت انة هو المقصود بالبشارة دون غيرة وبالدليل والبر هان
ولا كن اسمحوا لى بمشاركة والا مر متر وك للا خوة فهم يفو قو نى الكثير والكثير ويعلمون من مشار كاتك الهدف الذى تسعى الية
هل هو البشارة تنطبق على محمدا ام عيسى ام تقصد با نها بالفعل بشارة ولا كن ليست بنبى بل بشارة با لجراد وما تقصد ةبذالك ام انك تقصد غير ذالك

اقتباس

قيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به
(سفر التثنية 18 : 18)


الاخ الفاضل ناصح

ارجو ان تقول لنا

من المتكلم في هذه الآية ؟؟؟

الى من يتكلم ؟؟؟

من المقصود ب ( أقيم لهم ) في الآية ؟؟؟

من المقصود ب ( أخوتهم ) ؟؟؟

( أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به)

هذا الكلام بشارة بمولد نبي من أخوة بنى إسرائيل أي من بنى إسماعيل ولو كان المقصود نبي يهودي مثل المسيح لقال ( نبي منكم).

وهذا النبي يكون مثل النبي موسى عليه السلام في كل شيء يتزوج وينجب ويهاجر بشعبه من أرض الكفر بعد أن يتعرضوا للأذى منهم ويحارب الكفار ويهزمهم وتنزل عليه رسالة من السماء على فترات طويلة وقد كانت أربعين سنة للنبي موسى عليه السلام وأخيراً يموت ويدفن.

وكل هذا ينطبق على النبي محمد ولا ينطبق على المسيح عيسى كما تحا ولون أن تؤكدوا لأن المسيح لم يتزوج ولم يحارب ولم يهاجر ولم يدفن بل رفعه الله إليه

كذلك يكون كلام الله في فم هذا النبي أي أنه نبي أمي يحفظ رسالته بينما المسيح كان معه إنجيلا كما قال عدة مرات مشيراً إليه بقوله ( هذا الإنجيل) في ( انجيل مرقص) بالذات


من مزامير داود النبي عليه السلام:

(مزمور 45) يتكلم النبي داود عن أعظم نبي سوف يأتي وقد أعلمه الله بصفات هذا النبي بالوحي فقال: ( فاض قلبي بكلام صالح، أتكلم بانشائى للملك، أنت أبرع جمالاً من بني البشر، انسكبت النعمة على شفتيك، لذلك باركك الله إلى الأبد، تقلد سيفك أيها الجبار، بجلالك اقتحم، اركب من أجل الحق والدعة فتريك يمينك مخاوف، وشعوب تحتك يسقطون، كرسيك يا الله إلى دهر الدهور، من أجل ذلك مسحك الله إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك، بنات الملوك بين محظياتك)


تقولون ان هذا الكلا م ينطبق على السيد المسيح بينما هو لا يوافق عقيد تكم في عبادة المسيح لقول داود النبي( الله إلهك)

أيضا هذا الكلام عن نبي يحارب أعداءه ويهزمهم بالسيف، ولم يظهر نبي بعد داود عليه السلام يحارب أعداءه بالسيف ويهزمهم شعوباً أخرى كثيرة سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

وأعطى تفسيراً سريعا لكلام النبي (داود) عن النبي (محمد) عليهما الصلاة والسلام :-

1- (الملك) هو أعظم نبي وخاتم الأنبياء ومثلها ( مسحك الله أكثر من رفقائك) أكثر من الأنبياء.

2- ( انسكبت النعمة على شفتيك) يحفظ رسالته من الوحي لأنه أمي ولا ينطق إلا حقاً ويعلم الناس القرآن بالحفظ أيضاً.

3- حارب الكفار ونصره الله بالرعب مسيرة شهر ( بجلالك اقتحم) وذلك لأجل نشر الدعوة إلى دين الله (الحق).

4- وتزوج من بنات العظماء والملوك (بنات الملوك من محظياتك).

5- رسالته تنمو دائماً (بارك الله إلى الأبد).



والنبي سليمان عليه السلام قال في مزمور (72) وأختصر منه بعض الكلمات:-

" تحمل الجبال سلاماً للشعب.. يقضى لمساكين الشعب .. يسحق الظالم .. يشرق في أيامه الصديق وكثرة السلام. يملك من البحر إلى البحر ومن النهر إلى أقاصي الأرض. أمامه تجثو أهل البرية. ملوك يقدمون هدية له. ويصلى لأجله دائماً. اليوم كله نباركه."

هنا ايضا يو جد الا ختلا ف بين نبى الله عيسى ونبى الله مو سى ومحمدا ( ملوك يقدمون هدية له ) وحنى لا تعتقدون با ن الا مر ينطبق على السيد المسيح تتكلم عن (المجوس) الذين قدموا هدية للمسيح بعد مولده . مع أنهم عبدة النار وليسوا ملوكاً ولكن كلام النبي سليمان- عن نبي يأتي في أرض الجبال والصحراء البرية ( ويملك ) أي يكون له نظام حكم وجيش وأمراء جيوش.

كما أنه ( يقضى لمساكين الشعب ويسحق الظالم) بينما المسيح كان يرفض أن يحكم بين الناس وينصف الظالم ( انجيل لوقا 12/14).

وفى أيامه أشرق ( الصديق) أبو بكر وكانت تحيته (السلام) بينما تحية اليهود ( النعمة) وتحية النصارى ( سلام) وأمر أتباعه ( أفشوا السلام بينكم).

كما امتد سلطانه في حياته من بحر العرب إلى البحر الأحمر، ودعوته انتشرت بعد موته بلا نهاية (إلى أقاصي الأرض)

وصلاة أتباعه – تتكون من ركوع والسجود ( أمامه تجثو أهل البرية) وكانوا ومازالوا يتبعون تعاليمه بكل احترام وخضوع ولا يجرؤ أحد أن يدعى أنه يتكلم بسلطان مثلما يفعل بطاركة وقساوسة النصارى واليهود
وقدم له الملوك في حياته الهدايا ومنهم ملك مصر الذي أهداه ابنته وجاريتين

وكل لحظة يقول المسلمون – والى يوم القيامة ( اللهم صلى وسلم وبارك على محمد) – مثلما يقول النبي سليمان هنا ( ويصلى لأجله دائماً. اليوم كله يباركه)

هل يوجد أهل دين غير الاسلام يقولون هذا عن نبيهم ؟ لا يوجد
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

( اشعياء 21/13) كتب :

" وحى من جهة بلاد العرب : في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء. فإنهم من أمام السيف قد هربوا من أمام السيف المسلول. فانه هكذا قال لي السيد الرب: في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار لأن الرب تكلم"
هذه النبؤة تتكلم عن العرب فلم يجرؤ النصارى أن يجعلوها عن المسيح، ولكن أهملوها ولم يحاولوا التفكير فيها – بينما هي تتكلم عن حادث عظيم يحدث في بلاد العرب والا ما استحق أن يتنبأ عنه اشعياء – أعظم أنبياء اليهود – وصاحب الإنجيل الخامس كما يقول علماء المسيحية.

1-( وحى من جهة بلاد العرب) يأتي الوحي إلى رجل من العرب أي يظهر نبي عربي.

2- ( الددانيين) هم نسل إبراهيم عليه السلام ( تكوين 25)

يذهبون في ( قوافل ) للحج إلى ( تيماء) مكان مولد النبي الجديد، وأهلها يقابلون الحجاج العطشان بالماء وهذه إشارة إلى انتشار الإيمان من هذه الأرض

3- ( يفنى مجد قيدار) و( قيدار) هو ابن إسماعيل عليه السلام. وهم سكان مكة وهذا دليل انتصار هذا النبي على قومه وخضوعهم له ويصير رئيسهم.

4- ( لأن الرب تكلم) لأن رسالة هذا النبي من عند الله وتنتشر دعوة هذا النبي وينتصر لأن هذا أمر الله.

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

النبي (حبقوق 3/2 ) يقول :

"يا رب قد سمعت خبرك فجزعت : الله جاء من تيمان. والقدوس من جبل فاران "

وسبب ( جزع) النبي اليهودي أنه علم أن خاتم الأنبياء سوف يأتي من نسل إسماعيل عليه السلام ( القدوس) من جبل فاران لأن ( فاران) هي أول أرض سكنها إسماعيل ( تكوين 21/21) و ( تيمان) هي أرض ابن إسماعيل ( تكوين 25/13) أو هي نسله فلما علم النبي اليهودي بأن خاتم الأنبياء وخاتم الرسالات يكونان من نسل إسماعيل عليه السلام جزع خوفا على اليهود وحزنا لأن النبي الخاتم ليس منهم

السلام عليكم ور حمة الله وبر كاتة
مر حبا بالضيف
اولا هناك الكثير من الا دلة التى تثبت البشارة بنبينا وانة هو النبى المنتظر بالاد لة التى تثبت انة هو المقصود بالبشارة دون غيرة وبالدليل والبر هان
ولا كن اسمحوا لى بمشاركة والا مر متر وك للا خوة فهم يفو قو نى الكثير والكثير ويعلمون من مشار كاتك الهدف الذى تسعى الية
هل هو البشارة تنطبق على محمدا ام عيسى ام تقصد با نها بالفعل بشارة ولا كن ليست بنبى بل بشارة با لجراد وما تقصد ةبذالك ام انك تقصد غير ذالك

اقتباس

قيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به
(سفر التثنية 18 : 18)


الاخ الفاضل ناصح

ارجو ان تقول لنا

من المتكلم في هذه الآية ؟؟؟

الى من يتكلم ؟؟؟

من المقصود ب ( أقيم لهم ) في الآية ؟؟؟

من المقصود ب ( أخوتهم ) ؟؟؟

( أقيم لهم نبياً من وسط إخوتهم مثلك وأجعل كلامي في فمه، فيكلمهم بكل ما أوصيه به)

هذا الكلام بشارة بمولد نبي من أخوة بنى إسرائيل أي من بنى إسماعيل ولو كان المقصود نبي يهودي مثل المسيح لقال ( نبي منكم).

وهذا النبي يكون مثل النبي موسى عليه السلام في كل شيء يتزوج وينجب ويهاجر بشعبه من أرض الكفر بعد أن يتعرضوا للأذى منهم ويحارب الكفار ويهزمهم وتنزل عليه رسالة من السماء على فترات طويلة وقد كانت أربعين سنة للنبي موسى عليه السلام وأخيراً يموت ويدفن.

وكل هذا ينطبق على النبي محمد ولا ينطبق على المسيح عيسى كما تحا ولون أن تؤكدوا لأن المسيح لم يتزوج ولم يحارب ولم يهاجر ولم يدفن بل رفعه الله إليه

كذلك يكون كلام الله في فم هذا النبي أي أنه نبي أمي يحفظ رسالته بينما المسيح كان معه إنجيلا كما قال عدة مرات مشيراً إليه بقوله ( هذا الإنجيل) في ( انجيل مرقص) بالذات


من مزامير داود النبي عليه السلام:

(مزمور 45) يتكلم النبي داود عن أعظم نبي سوف يأتي وقد أعلمه الله بصفات هذا النبي بالوحي فقال: ( فاض قلبي بكلام صالح، أتكلم بانشائى للملك، أنت أبرع جمالاً من بني البشر، انسكبت النعمة على شفتيك، لذلك باركك الله إلى الأبد، تقلد سيفك أيها الجبار، بجلالك اقتحم، اركب من أجل الحق والدعة فتريك يمينك مخاوف، وشعوب تحتك يسقطون، كرسيك يا الله إلى دهر الدهور، من أجل ذلك مسحك الله إلهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك، بنات الملوك بين محظياتك)


تقولون ان هذا الكلا م ينطبق على السيد المسيح بينما هو لا يوافق عقيد تكم في عبادة المسيح لقول داود النبي( الله إلهك)

أيضا هذا الكلام عن نبي يحارب أعداءه ويهزمهم بالسيف، ولم يظهر نبي بعد داود عليه السلام يحارب أعداءه بالسيف ويهزمهم شعوباً أخرى كثيرة سوى محمد صلى الله عليه وسلم.

وأعطى تفسيراً سريعا لكلام النبي (داود) عن النبي (محمد) عليهما الصلاة والسلام :-

1- (الملك) هو أعظم نبي وخاتم الأنبياء ومثلها ( مسحك الله أكثر من رفقائك) أكثر من الأنبياء.

2- ( انسكبت النعمة على شفتيك) يحفظ رسالته من الوحي لأنه أمي ولا ينطق إلا حقاً ويعلم الناس القرآن بالحفظ أيضاً.

3- حارب الكفار ونصره الله بالرعب مسيرة شهر ( بجلالك اقتحم) وذلك لأجل نشر الدعوة إلى دين الله (الحق).

4- وتزوج من بنات العظماء والملوك (بنات الملوك من محظياتك).

5- رسالته تنمو دائماً (بارك الله إلى الأبد).



والنبي سليمان عليه السلام قال في مزمور (72) وأختصر منه بعض الكلمات:-

" تحمل الجبال سلاماً للشعب.. يقضى لمساكين الشعب .. يسحق الظالم .. يشرق في أيامه الصديق وكثرة السلام. يملك من البحر إلى البحر ومن النهر إلى أقاصي الأرض. أمامه تجثو أهل البرية. ملوك يقدمون هدية له. ويصلى لأجله دائماً. اليوم كله نباركه."

هنا ايضا يو جد الا ختلا ف بين نبى الله عيسى ونبى الله مو سى ومحمدا ( ملوك يقدمون هدية له ) وحنى لا تعتقدون با ن الا مر ينطبق على السيد المسيح تتكلم عن (المجوس) الذين قدموا هدية للمسيح بعد مولده . مع أنهم عبدة النار وليسوا ملوكاً ولكن كلام النبي سليمان- عن نبي يأتي في أرض الجبال والصحراء البرية ( ويملك ) أي يكون له نظام حكم وجيش وأمراء جيوش.

كما أنه ( يقضى لمساكين الشعب ويسحق الظالم) بينما المسيح كان يرفض أن يحكم بين الناس وينصف الظالم ( انجيل لوقا 12/14).

وفى أيامه أشرق ( الصديق) أبو بكر وكانت تحيته (السلام) بينما تحية اليهود ( النعمة) وتحية النصارى ( سلام) وأمر أتباعه ( أفشوا السلام بينكم).

كما امتد سلطانه في حياته من بحر العرب إلى البحر الأحمر، ودعوته انتشرت بعد موته بلا نهاية (إلى أقاصي الأرض)

وصلاة أتباعه – تتكون من ركوع والسجود ( أمامه تجثو أهل البرية) وكانوا ومازالوا يتبعون تعاليمه بكل احترام وخضوع ولا يجرؤ أحد أن يدعى أنه يتكلم بسلطان مثلما يفعل بطاركة وقساوسة النصارى واليهود
وقدم له الملوك في حياته الهدايا ومنهم ملك مصر الذي أهداه ابنته وجاريتين

وكل لحظة يقول المسلمون – والى يوم القيامة ( اللهم صلى وسلم وبارك على محمد) – مثلما يقول النبي سليمان هنا ( ويصلى لأجله دائماً. اليوم كله يباركه)

هل يوجد أهل دين غير الاسلام يقولون هذا عن نبيهم ؟ لا يوجد
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

( اشعياء 21/13) كتب :

" وحى من جهة بلاد العرب : في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان أرض تيماء. فإنهم من أمام السيف قد هربوا من أمام السيف المسلول. فانه هكذا قال لي السيد الرب: في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار لأن الرب تكلم"
هذه النبؤة تتكلم عن العرب فلم يجرؤ النصارى أن يجعلوها عن المسيح، ولكن أهملوها ولم يحاولوا التفكير فيها – بينما هي تتكلم عن حادث عظيم يحدث في بلاد العرب والا ما استحق أن يتنبأ عنه اشعياء – أعظم أنبياء اليهود – وصاحب الإنجيل الخامس كما يقول علماء المسيحية.

1-( وحى من جهة بلاد العرب) يأتي الوحي إلى رجل من العرب أي يظهر نبي عربي.

2- ( الددانيين) هم نسل إبراهيم عليه السلام ( تكوين 25)

يذهبون في ( قوافل ) للحج إلى ( تيماء) مكان مولد النبي الجديد، وأهلها يقابلون الحجاج العطشان بالماء وهذه إشارة إلى انتشار الإيمان من هذه الأرض

3- ( يفنى مجد قيدار) و( قيدار) هو ابن إسماعيل عليه السلام. وهم سكان مكة وهذا دليل انتصار هذا النبي على قومه وخضوعهم له ويصير رئيسهم.

4- ( لأن الرب تكلم) لأن رسالة هذا النبي من عند الله وتنتشر دعوة هذا النبي وينتصر لأن هذا أمر الله.

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

النبي (حبقوق 3/2 ) يقول :

"يا رب قد سمعت خبرك فجزعت : الله جاء من تيمان. والقدوس من جبل فاران "

وسبب ( جزع) النبي اليهودي أنه علم أن خاتم الأنبياء سوف يأتي من نسل إسماعيل عليه السلام ( القدوس) من جبل فاران لأن ( فاران) هي أول أرض سكنها إسماعيل ( تكوين 21/21) و ( تيمان) هي أرض ابن إسماعيل ( تكوين 25/13) أو هي نسله فلما علم النبي اليهودي بأن خاتم الأنبياء وخاتم الرسالات يكونان من نسل إسماعيل عليه السلام جزع خوفا على اليهود وحزنا لأن النبي الخاتم ليس منهم

للمرة الثانية أين الإشراف ؟!!
أين الإشراف ؟!

قص ولصق نسكت عليه لكن روابط مراحيض .......لا !!

كتاب الكذاب اللئيم زكريا بطرس-دراسة لمصادر إستدلاله وفضحه شر فضيحة -حملوا الكتاب الآن
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=19666

نزل الكتاب لتري العجائب !!

وهذا كتاب لي

http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=273

وهذا كتاب ثالث لأخونا صوماليانو
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=18939


الرد المخرس على زكريا بطرس
http://www.ebnmaryam.com/web/modules...cat=3&book=274


الحمد لله الخير في الامة كثير ...... هذا غير الكتب المطبوعة والمقالات المتناثرة !