الموضوع: القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالي

أخي الكريم
تقدم حضرتك بما يجول بخاطرك من أسئلة
ولكن بصياغة إسلامية بها أدب مع الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم
علي أن يكون طرح الأسئلة جزئيا
سؤال يجيب عليه الإخوة ثم الثاني وهكذا
لكن لايصح أخي الكريم أن تأتي بمقال طويل جدا به إيذاء لأشرف الخلق محمد صلي الله عليه وسلم

ونقل لهؤلاء الكفار الصليبيين
من الذي علم محمد صلي الله عليه وسلم هذه الآيات التي يعجز علماء الرياضيات أن يضعوا سطر واحد منها

آيات المواريث

قال تعالى في سورة النساء :

1 - (( لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً {7}))

2 - وقال : (( يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (12) ))

وقال تعالى في آخر السورة :

3 - (( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) ))

إن قانون الميراث في القرآن الكريم يحتاج لفهم رياضي
يحتاج لذكاء

إنه كلام الله عز وجل

أيها النصاري معكم أسبوع من الآن

ونتحداكم أن تضعوا مثل هذه الآيات وأنتم بعلمائكم في الرياضة و....

هيا أسبوع من الآن

وبحيث نعطيم مسائل ميراثية معقدة وتجيبون عليه

هيا نتحداكم
نتحداكم

ولن تفعلوا
لأن القرآن كلام الله سبحانه وتعالي

و عليكم السلام و رحمه الله و بركاته

ابحث بالضغط على توقيعى,,, و ستجد بإذن الله جميع الردود مفصله.

اقتباس

وهي إحدى خرافات اليونان الواردة في كتاب لاتيني اسمه »مجد الشهداء« تأليف غريغوريوس (كتاب 1 فصل 95).

إذن هذا اعتراف من النصرانى بإعتماد كتبهم و قساوستهم على الخرافات !!!! .

اقتباس

وصف أمية بن الصلت قصة إبراهيم وإسحاق

هذة الروايه الهزليه ليست الإ بموقع سيرفت 13 او المتنيح زكريا بطرس.... اين دليله من دواوين اشعار العرب,,,, بإى صفحه تقع تلك القصيدة الركيكه ؟؟؟ و بفرض !!!! اليسوا بالفعل انبياء الله ؟؟؟؟

اقتباس

ان القران مقتبس من الكتب المقدسة اذ لقد اتَّهم العرب محمداً أنه يتعلم الأخبار من غيره ثم ينسبها لنفسه ويزعم أنها وحي إليه من الله،

كذب و افتراء.... هذا لم يحدث نهائيـــــــــــا, و الدليل قول احد اعظم شعرائهم فقصة الوليد بن المغيرة معروفة لدى الجميع: " إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإنه يعلو وما يعلى عليه ". وحلاوة القرآن عَلِمَهَا الكافرون قبل المسلمين. وإلا فيأتنا بالدليل القاطع من ابيات العرب و تاريخهم.

اقتباس

ولا شك أن قصة السبعة النيام خرافة. ولم يقصد واضع هذه الرواية إضلال الناس وغشهم، بل أوردها على سبيل المجاز، ليُظهِر لقارئها انتشار الديانة المسيحية بسرعة عجيبة بنعمة الروح القدس وبسفك دماء الشهداء

يا سلالالالالالالالالالالالالالام.... دليل أخر على الكذب النصرانى المقدس, و لكن لا عتاب على الكاتب, فهو يتشبه ببولس

رو 3:7
فانه ان كان مجد الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ .

اقتباس

وكان نصيب محمد في رؤيا غار حراء ان أرسل الله اليه (روحا من أمرنا) ، أي روحا من عالم الأمر فهو مخلوق ، لا (روح منه) تعالى .

غريب هذا القول !!!! اذن الرجل يكذب كتابه هنا

خر 35:31
وملأه من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة