تناقضات الكتاب المقدس

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

تناقضات الكتاب المقدس

صفحة 10 من 12 الأولىالأولى ... 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 91 إلى 100 من 112

الموضوع: تناقضات الكتاب المقدس

  1. #91
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    للرفع .
    الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
    ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
    لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
    اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
    اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
    اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
    ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
    فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

  2. #92
    الصورة الرمزية Diaa Eldin Mohamed‏
    Diaa Eldin Mohamed‏ غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    2
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    16-01-2012
    على الساعة
    04:06 AM

    افتراضي

    جزاك ِ الله الجنة أختي الفاضلة محبة الرحمن
    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... و ربنا يكثر من أمثالك.
    أنا كنت سمعت بعض الشبهات و لم أجد لها أجوبة شافية قبل الآن لكن مع هذا المنتدى بإذن الله ستفند جميع الشكوك و سأعرف كيف أرد على ولاد الجزم المنصرين

  3. #93
    الصورة الرمزية rejeb_hamdi
    rejeb_hamdi غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المشاركات
    28
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-03-2013
    على الساعة
    12:51 PM

    افتراضي

    الظاهر إنو مؤلف الكتاب المقدس محتاج دروس خصوصية في علم الإحصائيات عشان ما يفضحش نفسه بالشكل ده
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #94
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    150
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    02-01-2013
    على الساعة
    12:27 PM

    افتراضي

    سلام الله ورحمته ومحبته لكم جميعا

    الزميلة ألفاضلة محبة الرحمن الزملا المحترمين

    قبل ردي اردت ان ألفت الانتباه لأمر مهم جدا وهو ,,,لو أنه سلمنا بأن في كتب الله التوراة والانجيل وأسفار ألأنبيأ والمزامير (الزبور) وهي عند اليهود وعند المسيحيين , جميعها

    تحرفت وتغيرت ألم يتوجب على من حرفوها وعملوا هذا ألامر أن تكون من أول أولوياتهم ان يطابقوا ويصلحوا ما هو في الضاهر متناقض لينسجم الكلام كله معا دون اي تعارض ما داموا

    محرفين ومتورطين في هذا الأمر ويختاروا كلمات على وزن وتتلى بلحن معين وينزعوا كل ما يبدوا لهم انه ربما سينتقد في يوم من الايام نزعا , فمن يقرأ من بعد تحريفهم لكتب ألله

    وكلامه يجد التناغم المنسجم الرائع فيقول أه حقا هذه كتب الله



  5. #95
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    150
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    02-01-2013
    على الساعة
    12:27 PM

    افتراضي

    إني أرد بعون الله على بعض هذه التناقضات
    اقتباس
    1- من حرض داود على محاربة اسرائيل ويهوذا ؟


    أ‌- الرب فعل (صموئيل الثاني – اصحاح 24 – 1 وعاد فحمي غضب الرب على اسرائيل فاهاج عليهم داود قائلا امض واحص اسرائيل ويهوذا.)

    ب‌- الشيطان فعل (سفر أخبار الأيام – اصحاح 21 -1 ووقف الشيطان ضد اسرائيل واغوى داود ليحصي اسرائيل)

    الله غضب من إسرائيل عندما يغضب الله من شخص معين يرفع عنه الحماية يسمح الله ان يتاذى ذلك الشخص في مشاكل وتجارب متنوعة في حياته الذي ينفذ هذه المشاكل ويوقع ذلك

    الشخص فيها هو الشيطان بسماح من ألله كما نرى في هذه الايات
    Job 2:6 فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: [هَا هُوَ فِي يَدِكَ وَلَكِنِ احْفَظْ نَفْسَهُ]. هذا المثل فقط للتوضبح ولا يعني ان الله غضب من نبيه ايوب
    Job 2:7 فَخَرَجَ الشَّيْطَانُ مِنْ حَضْرَةِ الرَّبِّ وَضَرَبَ أَيُّوبَ بِقُرْحٍ رَدِيءٍ مِنْ بَاطِنِ قَدَمِهِ إِلَى هَامَتِهِ.

    1Ch 21:1 وَوَقَفَ الشَّيْطَانُ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ وَأَغْوَى دَاوُدَ لِيُحْصِيَ إِسْرَائِيلَ.

    هل تحرك الشيطان كما يحلو له هكذا على رأسه طبعا لا الله هو من سمح له في هذا التحرك ضد اسرائيل الشيطان يخدم الله في ما يجلبه من شر على فرد او على جماعة

    اقتباس
    سفر نحميا – اصحاح 7 - 66 كل الجمهور معا اربع ربوات والفان وثلاث مئة وستون

    سفر عزرا – اصحاح 2 - 64 كل الجمهور معا اثنان واربعون الفا وثلاث مئة وستون

    و لكن بالجمع الفعلي فهناك اختلاف تام بين سفر نحميا و سفر عزرا

    Neh 7:5 فَأَلْهَمَنِي إِلَهِي أَنْ أَجْمَعَ الْعُظَمَاءَ وَالْوُلاَةَ وَالشَّعْبَ لأَجْلِ الاِنْتِسَابِ. فَوَجَدْتُ سِفْرَ انْتِسَابِ الَّذِينَ صَعِدُوا أَوَّلاً وَوَجَدْتُ مَكْتُوباً فِيهِ:

    نبي الله نحميا نقل كما هو واضح من الاية السابقة نقل عن سجل مكتوب في ارض السبي قبل الوصول الى فلسطين والى مدن اسرائيل فالعدد الاجمالي الذي تقرر رسميا ان يخرج متفق

    عليه عند الجميع لكن عندما سجل نبي الله عزرا الناس بعد الوصول طبعا كان هناك فرق لان منهم من مات ومنهم من ولد ومنهم من لم يعتبروا يهودا

    اقتباس
    - بكم سنة مجاعة خوف الرب داود ؟

    أ‌- ثلاثة (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 21- 11 فجاء جاد الى داود وقال له هكذا قال الرب اقبل لنفسك 12 اما ثلاث سنين جوع او ثلاثة اشهر هلاك)
    ب‌- سبعة (سفر صموئيل الثاني – اصحاح 24- 12 اذهب وقل لداود هكذا قال الرب.ثلاثة انا عارض عليك فاختر لنفسك واحدا منها فافعله بك. 13 فأتى جاد الى داود واخبره وقال له

    أتاتي عليك سبع سني جوع في ارضك)
    2Sa 21:1 وَكَانَ جُوعٌ فِي أَيَّامِ دَاوُدَ ثَلاَثَ سِنِينَ، سَنَةً بَعْدَ سَنَةٍ.
    2Sa 24:8 وَطَافُوا كُلَّ الأَرْضِ، وَجَاءُوا فِي نِهَايَةِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ يَوْماً إِلَى أُورُشَلِيمَ.

    الجوابان صحيحان في اخبار الايام الاول ذكر فقط وتحديدا الثلاث سنين جوع ,, في صموئيل الثاني قال نبي الله جاد بما معناه shallسيأتي عليك ما مجموعه سبع سنوات جوع وهي

    الثلاث سنين التي كانت مضروبة بها الارض وفي نهايتها 2Sa 21:1 زائد الوقت الضائع في ألإحصأ والمذكور في صموئيل الثاني 21,1 تِسْعَةِ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ يَوْماً زائد الثلاث سنين

    القصاص الجديد

    اقتباس
    2- كم عدد الرجال المحاربين الذين وجدوا في اسرائيل ؟

    أ‌- ثمانمائة (صموئيل الثاني – اصحاح 24 - فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى الملك فكان اسرائيل ثمان مئة الف رجل ذي بأس مستل السيف ورجال يهوذا خمس مئة الف رجل)

    ب‌- مليون و مائة ألف (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 21 - 5 فدفع يوآب جملة عدد الشعب الى داود فكان كل اسرائيل الف الف ومئة الف رجل مستلّي السيف ويهوذا اربع مئة

    وسبعين الف رجل مستلّي السيف)
    في صموئيل الثاني اصحاح24 ذكر ان هؤلأ الرجال 800000 مستلي السيف من ذوي البأس أي من لهم الخبرة في الحروب اما في سفر اخبار الايام الاول اصحاح 21 فقد ذكر من له

    خبرة ومن ليس له اذ قال فقط مستلي سيف فكان عددهم اكثر طبعا 1100000

    ويهوذا مجموع جميع الرجال 500000 رجل لكن من هؤلا 470000 المحاربين مستلي سيوف

    اقتباس
    5- كم كان عمر اخزيا حين ملك على اروشليم
    أ‌- اثنتين و عشرين سنة (سفر الملوك الثاني – اصحاح 8 - 26 كان اخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم)

    ب‌- اثنتين و أربعين سنة (سفر اخبار الايام الثاني – اصحاح 22- 2 كان اخزيا ابن اثنتين واربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم)
    هذه هي الأية من العبري وساضع تحتها الترجمة بكل دقة بالانكليزية

    דברי הימים ב 22:2 Hebrew OT: Westminster Leningrad Codex
    בֶּן־אַרְבָּעִ֨ים וּשְׁתַּ֤יִם שָׁנָה֙ אֲחַזְיָ֣הוּ בְמָלְכֹ֔ו וְשָׁנָ֣ה אַחַ֔ת מָלַ֖ךְ בִּֽירוּשָׁלִָ֑ם וְשֵׁ֣ם אִמֹּ֔ו עֲתַלְיָ֖הוּ בַּת־עָמְרִֽי׃

    H1121old Forty and two years Ahaziah became year one king Jerusalem name and his mother's was Athaliah the granddaughter of

    Omri
    2Ch 22:2 oldH1121 FortyH705 and twoH8147 yearsH8141 AhaziahH274 when he began to reign,H4427 and he reignedH4427 oneH259

    yearH8141 in Jerusalem.H3389 His mother'sH517 nameH8034 also AthaliahH6271 the daughterH1323 of Omri

    معنى هذه الكلمة والمترجمةبالانكليزية old التي رقمها هذا H1121 وتأتي في اول ألأية من اللغة العبرية لها عدة معاني منها ,, الصخابة , البارزة , المنكوبة , إبنة , الغصن الرئيسي ,

    ألمتمردة , السارقة , الشرارة , مؤسس العائلة , ممثل نقابة , وكيل اعمال , المشترك
    هذه الكلمات تنطبق على أمه

    H1121
    בּן
    bên
    bane
    From H1129; a son (as a builder of the family name), in the widest sense (of literal and figurative relationship, including grandson,

    subject, nation, quality or condition, etc., (like H1, H251, etc.): - + afflicted, age, [Ahoh-] [Ammon-] [Hachmon-] [Lev-]ite, [anoint-]ed

    one, appointed to, (+) arrow, [Assyr-] [Babylon-] [Egypt-] [Grec-]ian, one born, bough, branch, breed, + (young) bullock, + (young) calf,

    X came up in, child, colt, X common, X corn, daughter, X of first, + firstborn, foal, + very fruitful, + postage, X in, + kid, + lamb, (+) man,

    meet, + mighty, + nephew, old, (+) people, + rebel, + robber, X servant born, X soldier, son, + spark, + steward, + stranger, X surely,

    them of, + tumultuous one, + valiant[-est], whelp, worthy, young (one), youth.

    في بداية حكم اخزيا كان عمر الملك الحقيقي على الارض أمه عثليا وعمرها هي المالكة 42 سنة

    2Ch 22:12 وَكَانَ مَعَهُمْ فِي بَيْتِ اللَّهِ مُخْتَبِئاً سِتَّ سِنِينٍ وَعَثَلْيَا مَالِكَةٌ عَلَى الأَرْضِ

    2Ch 22:3 وَهُوَ أَيْضاً سَلَكَ فِي طُرُقِ بَيْتِ أَخْآبَ لأَنَّ أُمَّهُ كَانَتْ تُشِيرُ عَلَيْهِ بِفِعْلِ الشَّرِّ.
    2Ch 22:4 فَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مِثْلَ بَيْتِ أَخْآبَ لأَنَّهُمْ كَانُوا لَهُ مُشِيرِينَ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِيهِ لإِبَادَتِهِ.
    2Ch 22:5 فَسَلَكَ بِمَشُورَتِهِمْ
    اقتباس
    6- كم كان عمر يهوياكين عندما أصبح ملك على أورشليم؟

    أ‌- ثمان سنين (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 36 - 9 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم)

    ب‌- ثماني عشرة سنة (سفر الملوك الثاني - اصحاح 24 - 8 كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم)
    كان ابوه في غاية الخوف والاضطراب وجميع ابنائه اشرار وسيلتقي مع فرعون مصر فنصب ابنه الصغير ملكا مكانه في حياته كما حدث مثل هذا ألامر في الماضي فنصب الملك داوود

    ابنه سليمان ملكا في حياته وتسلم مقاليد الحكم على الواقع بعد وفاة ابيه ,, هكذا يهوياكين وعندما صار عمره ثمانية عشر عاما بدأ مهامه

    اقتباس
    7- كم سنة حكم يهوياكين أورشليم؟

    أ‌- ثلاثة أشهر و عشرة أيام سنين (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 36 - 9 كان يهوياكين ابن ثماني سنين حين ملك وملك ثلاثة اشهر وعشرة ايام في اورشليم)

    ب‌- ثلاثة أشهر (سفر الملوك الثاني - اصحاح 24 - 8 كان يهوياكين ابن ثماني عشرة سنة حين ملك وملك ثلاثة اشهر في اورشليم)

    لو سؤلت كم تبلغ من العمر وكان عمرك مثلا عشرون عاما ناقص 10 ايام او شهرين مثلا ما هو جوابك العادي الا تقول عمري عشرون عاما ام تقول الساعات والثواني ايضا ؟
    اقتباس
    8- كم شخص قتل يوشيبعام بضربة واحدة؟

    أ - ثمانمائة (سفر صموئيل الثاني – اصحاح 23 - 8 هذه اسماء الابطال الذين لداود.يوشيب بشبث التحكموني رئيس الثلاثة.هو هزّ رمحه على ثمان مئة قتلهم دفعة واحدة.)

    ب‌- ثلاثمائة (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 11- 11 وهذا هو عدد الابطال الذين لداود.يشبعام بن حكموني رئيس الثوالث.هو هزّ رمحه على ثلاث مئة قتلهم دفعة واحدة)
    من قال ان هذا تم في نفس الوقت وفي نفس الضروف ونفس المعركة

    اقتباس
    9- متى أحضر داود تابوت الله إلى أورشليم ؟ قبل هزيمة الفلسطيني أم بعدها ؟

    أ‌- قبل هزيمة الفلسطينيين (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 13 و 14 )
    ب‌- بعد هزيمة الفلسطينيين (سفر صموئيل الثاني – اصحاح 5 و 6)
    1Ch 14:16 فَفَعَلَ دَاوُدُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ, وَضَرَبُوا مَحَلَّةَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ مِنْ جِبْعُونَ إِلَى جَازَرَ.
    1Ch 15:28 فَكَانَ جَمِيعُ إِسْرَائِيلَ يُصْعِدُونَ تَابُوتَ عَهْدِ الرَّبِّ بِهُتَافٍ, وَبِصَوْتِ الأَصْوَارِ وَالأَبْوَاقِ وَالصُّنُوجِ يُصَوِّتُونَ بِالرَّبَابِ وَالْعِيدَانِ.

    2Sa 5:25 فَفَعَلَ دَاوُدُ كَذَلِكَ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ، وَضَرَبَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ مِنْ جَبْعٍَ إِلَى مَدْخَلِ جَازَرَ.
    2Sa 6:15 فَأَصْعَدَ دَاوُدُ وَجَمِيعُ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ تَابُوتَ الرَّبِّ بِالْهُتَافِ وَبِصَوْتِ الْبُوقِ.

    واضح انه بعد الهزيمة دائما وليس قبلها

    في سفر صوئيل الثاني وفي سفر اخبار الايام الاول تم اصعاد تابوت العهد بعد هزيمة الفلسطينيين
    اقتباس
    10- كم زوج من الحيوانات أخبر الرب نوح أن يأخذ في السفينة ؟

    أ‌- اثنين (سفر التكوين – اصحاح 6 - 19 ومن كل حيّ من كل ذي جسد اثنين من كلّ تدخل الى الفلك لاستبقائها معك.تكون ذكرا وانثى)

    ب‌- سبعة (سفر التكوين – اصحاح 7- من جميع البهائم الطاهرة تأخذ معك سبعة سبعة ذكرا وانثى.)( أي سبعة ازواج)

    و لكن بالرغم من التعليمات فقد أخذ اثنين إلى السفينة (سفر التكوين – اصحاح 7 - 8 ومن البهائم الطاهرة والبهائم التي ليست بطاهرة ومن الطيور وكل ما يدبّ على الارض 9 دخل اثنان

    اثنان الى نوح الى الفلك ذكرا وانثى.كما امر الله نوحا)
    الزميلة الفاضلة نعم أدخل الى الفلك أدخل إثنين إثنين كما هو واضح في الايات هذا لا ينفي ان نبي الله نوح أخذ معه أخذ سبعة ازواج من الطاهرة وأدخلهم أدخلهم إلى الفلك إثنين إثنين ذكرا وأنثى
    اقتباس
    11- كم فارس أخذ داود من ملك صوبة ؟

    أ‌- ألف و سبعمائة فارس (سفر صموئيل الثاني – اصحاح 8- 4 فاخذ داود منه الفا وسبع مئة فارس وعشرين الف راجل)
    ب‌- سبعة آلاف ( سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 18 - 4 واخذ داود منه الف مركبة وسبعة آلاف فارس وعشرين الف راجل)
    أخذ داوود الف وسبعمائة من الخيالة فرسان خيول بدون مركبات ,,, وأخذ أيضا مركبات مع فرسانها + فرسان مركبات تحطمت وكل مركبة لها عدة فرسان فكان في سفر أخبار الايام الاول

    عددها ألف مركبة وسبعة الاف من فرسان المركبات

    اقتباس
    12- كم مذود لخيل مركبات سليمان كان عنده ؟

    أ‌- أربعون ألف (سفر الملوك الاول – اصحاح 4 -26 وكان لسليمان اربعون الف مذود لخيل مركباته واثنا عشر الف فارس)
    ب‌- أربعة آلاف (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 9 -وكان لسليمان اربعة آلاف مذود خيل ومركبات واثنا عشر الف فارس)
    كلام ألأية واضح أنه كان هناك طبعا خيول خاصة للمركبات للحرب وكل مركبة لها مجموعة من الخيول للتبديل في حال الموت او الجروح والإحتياط فكان هناك مذاود خاصة لخيول

    المركبات هذه وكان عددها اربعون الفا ,, وأيضا كان هناك مذاود لخيول ألأفراد الفرسان وكان عددها أربعة ألاف مذود في سفر أخبار الايام الثاني
    اقتباس
    13- في أي سنة من حكم آسا مات ملك اسرائيل بعشا؟

    أ‌- ستة و عشرون سنة ( سفر الملوك الأول –اصحاح 15 – 33 في السنة الثالثة لآسا ملك يهوذا ملك بعشا بن اخيا على جميع اسرائيل في ترصة اربعا وعشرين سنة)

    سقر الملوك الأول –اصحاح 16 – 1 8 وفي السنة السادسة والعشرين لآسا ملك يهوذا ملك ايلة بن بعشا على اسرائيل في ترصة سنتين

    ب‌- بقي حياً ل ستة و ثلاثين سنة ( سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 16 – 1 في السنة السادسة والثلاثين لملك آسا صعد بعشا ملك اسرائيل على يهوذا وبنى الرامة لكيلا يدع احدا يخرج

    او يدخل الى آسا ملك يهوذا.)
    و بالتالي لم يملك إيلة بن بعشا في السنة السادسة و العشرين لحكم آسا
    بل على حسب سفر اخبار الأيام الثاني فإن بعشا بقي يملك حتى السنة السادسة و الثلاثين من حكم آسا
    من الواضح ان هذه ألأحداث لم تحدث في السنة ستة وثلاثون للملك أسا لأن الكلام كما يقول في الاصحاح في ذلك ألزمان جأ النبي حناني إلى الملك أسا في ذلك ألزمان وما يحدث هنا هو

    تراكمات لما حدث في الماضي ويكمل في نفس ألإصحاح ويستشهد على ذلك في تسلسل وسرد الحوادث يستشهد في سفر ألملوك ألأول لم يأتي عنده النبي حناني في وقت هذا ألإصحاح ولم

    يهدم مدن ويبني مدن في هذا الوقت ولا يتم هدم مدن وبنأ أخرى في ليلة وضحاها وتحضير جيوش لم يستنجد بعشا في ملك ارام ولم يأتي النبي حناني في هذا الوقت بل يستشهد ان هذا قد

    تم كما يقول سفر الملوك الاول ألإصحاح هنا يبدأ من الماضي البعيد ويكمل الى موت الملك أسا
    اقتباس
    14- كم كان عدد رؤساء الوكلاء لسليمان العاملين على بناء البيت؟

    أ‌- ثلاثة آلاف و ثلاثمائة (سفر الملوك الأول – اصحاح 5 - 16 ما عدا رؤساء الوكلاء لسليمان الذين على العمل ثلاثة آلاف وثلاث مئة المتسلطين على الشعب العاملين العمل)

    ب‌- ثلاثة آلاف و ستمائة ( سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 2 - 2 واحصى سليمان سبعين الف رجل حمّال وثمانين الف رجل نحّات في الجبل ووكلاء عليهم ثلاثة آلاف وست مئة)
    على ما اضن ان السؤال يجب ان يكون كم عدد المتسلطين على الشعب والجواب هو

    في سفر الملوك الاول يقول ما عدا رؤسأ الوكلأ ثلاث الاف وثلاث مئة ,, سفر اخبار الايام الثاني يقول مع رؤسأ الوكلأ ثلاث الاف وستمئة

    اقتباس
    15- بنى سليمان مرفق في البيت فكم كان عدد الحمامات ؟

    أ‌- ألفان بث (سفر الملوك الأول – اصحاح 7 :26)
    ب‌- أكثر من ثلاثة آلاف بث (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 4 :5)

    الكلام ليس عن عدد حمامات بل عن سعة بحر النحاس الذي بناه سليمان عليه السلام

    (1 kings 7:26)
    1Ki 7:26 And it was an hand breadth thick, and the brim thereof was wrought like the brim of a cup, with flowers of lilies: it contained

    two thousand baths.
    البث هو مقياس قديم لوزن السوائل

    هنا يوجد في بحر النحاس ألفي بث it contained

    (2 chronicles 4:5)
    2Ch 4:5 And the thickness of it was an handbreadth, and the brim of it like the work of the brim of a cup, with flowers of lilies; and it

    received and held three thousand baths

    هنا ممكن ان يحتوي وأن يتسع لثلاث الاف بث يعني الحد الأقصى received and held من الحافة الى الحافة الاخرى وشكله هو مثل كأس بشكل v عند القمة


    الأسئلة الغير موجودة هي عن سفري نحميا وعزرا لأن السجلين أخذوا في وقتين مختلفين وقد اجبت على هذا في واحد منها
    اقتباس
    24- ماذا كان اسم أم الملك ابيا ؟

    أ‌- ميخايا بنت اوريئيل (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 13 - ملك ثلاث سنين في اورشليم.واسم امه ميخايا بنت اوريئيل من جبعة وكانت حرب بين ابيا ويربعام)

    ب‌- معكة بنت ابشالوم (سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 11 - ثم بعدها اخذ معكة بنت ابشالوم فولدت له ابيا وعتّاي وزيزا وشلوميث.) و لكن ابشالوم كان له بنت و احدة و اسمها ثامار

    (سفر صموئيل الثاني – اصحاح 14 - 27 وولد لابشالوم ثلاثة بنين وبنت واحدة اسمها ثامار وكانت امرأة جميلة المنظر)
    اوريئيل تزوج ثامار وكانت لهم بنت سميت باسم جدتها لان الاسم مثل اسم معكة ام ثامار وممكن ان تسمى بنت ابشالوم لان ابشالوم يكون جدها
    Maachah,,,Michaiah ميكايا و ميكا

    اقتباس
    27- من كان والد شألتيئيل ؟

    أ‌- نيري ( انجيل لوقا – اصحاح 3 - 27 بن يوحنا بن ريسا بن زربابل بن شألتيئيل بن نيري)

    ب‌- يكنيا (انجيل متى – اصحاح 1- 12 وبعد سبي بابل يكنيا ولد شألتيئيل.وشألتيئيل ولد زربابل)
    إسم على مسمى ليس هو نفس الشخص أنضري للأجداد

    اقتباس
    30- من كان والد عزيا ؟

    أ‌- يورام (انجيل متى – اصحاح 1 - 8 وآسا ولد يهوشافاط.ويهوشافاط ولد يورام.ويورام ولد عزيا.)

    ب‌- امصيا ( سفر أخبار الأيام الثاني – اصحاح 26 - 1 واخذ كل شعب يهوذا عزّيا وهو ابن ست عشرة سنة وملكوه عوضا عن ابيه امصيا)
    1Ch 3:11 وَابْنُهُ يَهُورَامُ وَابْنُهُ أَخَزْيَا وَابْنُهُ يَهُوآشُ
    1Ch 3:12 وَابْنُهُ أَمَصْيَا وَابْنُهُ عَزَرْيَا
    عزيا جأ من نسل يورام أيضا لكن في متى لم يذكر التسلسل الى يورام عند اليهود كان امرا دارجا فمثلا يقال ان المسيح ابن داوود هذا عادي

  6. #96
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    150
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    02-01-2013
    على الساعة
    12:27 PM

    افتراضي

    أكمل بإذن الله

    اقتباس
    31- ما هو اسم والد يكنيا ؟

    أ‌- يوشيا (انجيل متى – اصحاح 1- 11 ويوشيا ولد يكنيا واخوته عند سبي بابل)

    ب‌- يهوياقيم ( سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 3 - 16 وابنا يهوياقيم يكنيا ابنه وصدقيا ابنه)

    لنفس السبب السابق في السؤال 30- من كان والد عزيا ؟
    اقتباس
    32- كم كان عدد الأجيال من سبي بابل إلى المسيح عليه السلام ؟

    أ‌- أربعة عشر (انجيل متى – اصحاح 1 -17 فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا.ومن داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا. ومن سبي بابل الى المسيح اربعة عشر

    جيلا.)

    ب‌- و لكن الجمع الصحيح للأجيال يظهر أن عددها ثلاثة عشر (انجيل متى – اصحاح 1 : 12- 16 )
    ألوحي حسب أبنأ الإيمان أبنا المسيح ألجيل الرابع عشر

    اقتباس
    33- من هو والد شالح ؟

    أ‌- قينان ( انجيل لوقا – اصحاح 3 - 35 بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح 36 بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك)

    ب‌- ارفكشاد ( سفر التكوين – اصحاح 11 - 12 وعاش ارفكشاد خمسا وثلاثين سنة وولد شالح.)
    ترك جيل او عدة أجيال في ألأنساب العبرية أمر وارد ويمكن ان نقول شالح ابن ارفكشاد
    اقتباس
    34- هل كان يوحنا هو ايليا المزمع الذي سيأتي ؟

    أ‌- نعم (انجيل متى – اصحاح 11- 13 لان جميع الانبياء والناموس الى يوحنا تنبأوا. 14 وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي)

    انجيل متى – اصحاح 17- 10 وسأله تلاميذه قائلين فلماذا يقول الكتبة ان ايليا ينبغي ان يأتي اولا. 11 فاجاب يسوع وقال لهم ان ايليا يأتي اولا ويردّ كل شيء. 12 ولكني اقول لكم ان

    ايليا قد جاء ولم يعرفوه بل عملوا به كل ما ارادوا.كذلك ابن الانسان ايضا سوف يتألم منهم. 13 حينئذ فهم التلاميذ انه قال لهم عن يوحنا المعمدان)

    ب‌- لا ( انجيل يوحنا – اصحاح 1- 19 وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت. 20 فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح. 21 فسألوه

    اذا ماذا.ايليا انت.فقال لست انا.النبي انت.فاجاب لا)
    كان رد يوحنا لليهود انه ليس هو نفس ايليا بجسده ولحمه , لكن يوحنا ايضا شهد انه هو كما قالت النبوات عنه

    Joh 1:23 قَالَ: «أَنَا صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: قَوِّمُوا طَرِيقَ الرَّبِّ كَمَا قَالَ إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ».

    Isa 40:3 صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ. قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلاً لإِلَهِنَا.
    Mar 1:2 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ. ملاكي اي رسولي
    Mar 1:3 صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً».

    شهد المسيح ان يوحنا المعمدان جأ امامه كإيليا , , تماما كما قال وبشر رئيس الملائكة جبرائيل , طبعا لم يكن في نفس جسد إيليا ولحمه لكن كان ليحضر ويهيئ شعب إسرائيل ليرجعوا

    الى الله ويتوبوا في طريقة خدمة وفكر إيليا

    Luk 1:17 وَيَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِرُوحِ إِيلِيَّا وَقُوَّتِهِ لِيَرُدَّ قُلُوبَ الآبَاءِ إِلَى الأَبْنَاءِ وَالْعُصَاةَ إِلَى فِكْرِ الأَبْرَارِ لِكَيْ يُهَيِّئَ لِلرَّبِّ شَعْباً مُسْتَعِدّاً».
    Luk 1:19 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ: «أَنَا جِبْرَائِيلُ الْوَاقِفُ قُدَّامَ اللهِ وَأُرْسِلْتُ لأُكَلِّمَكَ وَأُبَشِّرَكَ بِهَذَا.
    اقتباس
    35- هل المسيح عليه السلام هو الذي يرث كرسي داود عليه السلام ؟

    أ‌- نعم ( انجيل لوقا – اصحاح 1 - 32 هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه)

    ب‌- لا و ذلك لأنه من نسل يهوياقيم الذي هو والد يكنيا و الذي من نسله المسيح عليه السلام (انظر انجيل متى – اصحاح 1 : 1- 11) و انظر في سفر أخبار الأيام الأول عن من هو والد

    يكنيا (سفر أخبار الأيام الأول – اصحاح 3 -16 وابنا يهوياقيم يكنيا ابنه وصدقيا ابنه) و قد نفي يهوياقيم و نسله عن ملك الكرسي ( ارميا – اصحاح 36 - 30 لذلك هكذا قال الرب عن

    يهوياقيم ملك يهوذا.لا يكون له جالس على كرسي داود وتكون جثته مطروحة للحر نهارا وللبرد ليلا.)
    لكن ليس من نسل المسيح المذكور في لوقا إصحاح 3 من أية 23 طبعا نسل التبني لأن المسيح ليس هو من اب نسله من نسل داوود اصلا ولا هو من اي اب ولا من أم ايضا
    فالمسيح ليس حرفيا من صلب داوود , الله أقامه

    Jer 23:5 [هَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُ الرَّبُّ وَأُقِيمُ لِدَاوُدَ غُصْنَ بِرٍّ فَيَمْلِكُ مَلِكٌ وَيَنْجَحُ وَيُجْرِي حَقّاً وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ.
    اقتباس
    36- دخل يسوع على اروشليم على كم الحيوانات ؟

    أ‌- واحد (حجش) (انجيل مرقس –اصحاح 11- 7 فأتيا بالجحش الى يسوع وألقيا عليه ثيابهما فجلس عليه.)

    (انجيل لوقا – اصحاح 19- 35 وأتيا به الى يسوع وطرحا ثيابهما على الجحش واركبا يسوع. )

    ب‌- اثنان (اتان و جحش) ( انجيل متى – اصحاح 21 - 7 وأتيا بالاتان والجحش ووضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.)
    جلس على الجحش ثم على ألأتان أو العكس ليتمم نبوة قيلت عن هذا الموضوع ما المشكلة
    اقتباس
    37- كيف عرف سمعان بطرس أن يسوع هو المسيح ؟

    أ‌- استنتج بنفسه ( انجيل متى – اصحاح 16 - 16 فاجاب سمعان بطرس وقال انت هو المسيح ابن الله الحي. 17 فاجاب يسوع وقال له طوبى لك يا سمعان بن يونا.ان لحما ودما لم يعلن

    لك لكن ابي الذي في السموات.)

    ب‌- أخبره أخوة أندروس بذلك ( انجيل يوحنا – اصحاح 1 - كان اندراوس اخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا وتبعاه. 41 هذا وجد اولا اخاه سمعان فقال له قد وجدنا

    مسيا.الذي تفسيره المسيح)
    الله فتح قلبه وعقله واعلن له هناك مئات ألأشخاص سمعوا ان هذا هو المسيح ولم يصدقوا
    اقتباس
    38- أين التقى يسوع ب أندروس و سمعان بطرس لأول مرة ؟

    أ‌- عند بحر الجليل ( انجيل متى – اصحاح 4 - 18 واذ كان يسوع ماشيا عند بحر الجليل ابصر اخوين سمعان الذي يقال له بطرس واندراوس اخاه يلقيان شبكة في البحر فانهما كانا

    صيادين)

    ب‌- قبل حتى أن يذهب إلى الجليل ( انجيل يوحنا – اصحاح 1 - كان اندراوس اخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا وتبعاه. 41 هذا وجد اولا اخاه سمعان فقال له قد

    وجدنا مسيا.الذي تفسيره المسيح. 42 فجاء به الى يسوع.فنظر اليه يسوع وقال انت سمعان بن يونا.انت تدعى صفا الذي تفسيره بطرس
    Joh 1:40 كَانَ أَنْدَرَاوُسُ أَخُو سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَاحِداً مِنَ الاِثْنَيْنِ اللَّذَيْنِ سَمِعَا يُوحَنَّا وَتَبِعَاهُ.
    Joh 1:41 هَذَا وَجَدَ أَوَّلاً أَخَاهُ سِمْعَانَ فَقَالَ لَهُ: «قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» (الَّذِي تَفْسِيرُهُ: الْمَسِيحُ).
    Joh 1:42 فَجَاءَ بِهِ إِلَى يَسُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ يَسُوعُ وَقَالَ: «أَنْتَ سِمْعَانُ بْنُ يُونَا. أَنْتَ تُدْعَى صَفَا» (الَّذِي تَفْسِيرُهُ: بُطْرُسُ).

    Mat 4:18 وَإِذْ كَانَ يَسُوعُ مَاشِياً عِنْدَ بَحْرِ الْجَلِيلِ أَبْصَرَ أَخَوَيْنِ: سِمْعَانَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ بُطْرُسُ وَأَنْدَرَاوُسَ أَخَاهُ يُلْقِيَانِ شَبَكَةً فِي الْبَحْرِ فَإِنَّهُمَا كَانَا صَيَّادَيْنِ.
    Mat 4:19 فَقَالَ لَهُمَا: «هَلُمَّ وَرَائِي فَأَجْعَلُكُمَا صَيَّادَيِ النَّاسِ».
    Mat 4:20 فَلِلْوَقْتِ تَرَكَا الشِّبَاكَ وَتَبِعَاهُ.

    إلتقى المسيح بهما وهو من غير إسم سمعان لبطرس لكن لم يقل لهما تعالوا معي لم يدعوهما لكن عندما إلتقى بهما عند بحر الجليل كان اسم سمعان متغير ل بطرس من ألأية 4,18 متى
    عندها قال لهما هلم ورائي عندها تركا الصيد وكانا معه
    اقتباس
    39- متى التقى رئيس ب يسوع _ هل قبل وفاة ابنته أم بعد ذلك ؟

    أ‌- بعد وفاتها ( انجيل متى – اصحاح 9 - 18 وفيما هو يكلمهم بهذا اذا رئيس قد جاء فسجد له قائلا ان ابنتي الآن ماتت.لكن تعال وضع يدك عليها فتحيا)

    ب‌- قبل وفاتها ( انجيل مرقس – اصحاح 5 - 23 وطلب اليه كثيرا قائلا ابنتي الصغيرة على آخر نسمة.ليتك تأتي وتضع يدك عليها لتشفى فتحيا.)
    Luk 8:42 لأَنَّهُ كَانَ لَهُ بِنْتٌ وَحِيدَةٌ لَهَا نَحْوُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَكَانَتْ فِي حَالِ الْمَوْتِ.
    عندما تركها ابوها كانت في حالة موت لماذا قال في متى (ألان ) هل كان عندها في تلك اللحضة ام انه يعني لأنه تركها بين الموت والحياة على اخر رمق فتكون الان ماتت هذا ما عناه
    اقتباس
    40- هل سمح يسوع لتلاميذه بأخذ عصا معهم في رحلتهم ؟

    أ‌- لا ( انجيل متى – اصحاح 10 - 10 ولا مزودا للطريق ولا ثوبين ولا احذية ولا عصا.لان الفاعل مستحق طعامه)

    ( انجيل لوقا – اصحاح 9 - وقال لهم لا تحملوا شيئا للطريق لا عصا ولا مزودا ولا خبزا ولا فضة ولا يكون للواحد ثوبان)

    ب‌- نعم ( انجيل مرقس – اصحاح 6- 8 واوصاهم ان لا يحملوا شيئا للطريق غير عصا فقط.لا مزودا ولا خبزا ولا نحاسا في المنطقة)
    Mat 10:9 لاَ تَقْتَنُوا ذَهَباً وَلاَ فِضَّةً وَلاَ نُحَاساً فِي مَنَاطِقِكُمْ
    Mat 10:10 وَلاَ مِزْوَداً لِلطَّرِيقِ وَلاَ ثَوْبَيْنِ وَلاَ أَحْذِيَةً وَلاَ عَصاً لأَنَّ الْفَاعِلَ مُسْتَحِقٌّ طَعَامَهُ.

    ما عناه المسيح في لوقا لا تقتنوا لا تحملوا تحملوا في مناطقكم قطعتين من أي شئ ,,, في مرقس تحملوا العصا التي معكم والحذأ الذي تلبسوه وما تلرتدوه ويوضح في متى ولا أي شئ اخر

    في مناطقكم
    اقتباس
    41- هل اعتقد هيردوس ان يسوع هو يوحنا المعمدان ؟

    أ‌- نعم ( انجيل متى – اصحاح 14 - 1 في ذلك الوقت سمع هيرودس رئيس الربع خبر يسوع. 2 فقال لغلمانه هذا هو يوحنا المعمدان.قد قام من الاموات ولذلك تعمل به القوات)

    ( انجيل مرقس – اصحاح 6 - 16 ولكن لما سمع هيرودس قال هذا هو يوحنا الذي قطعت انا راسه.انه قام من الاموات)

    ب‌- لا ( انجيل لوقا – اصحاح 9 - 9 فقال هيرودس يوحنا انا قطعت راسه.فمن هو هذا الذي اسمع عنه مثل هذا.وكان يطلب ان يراه)
    من الذي قال , ماذا تتوقع من مسطول من الخمر والنسأ ستختلف اقواله امر طبيعي وهو لا يهمه الدين في الاصل
    اقتباس
    42- هل عرف يوحنا المعمدان يسوع قبل أن يعمد ؟

    أ‌- نعم ( انجيل متى – اصحاح 3 – 13 حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه. 14 ولكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك وانت تأتي اليّ. 15 فاجاب يسوع

    وقال له اسمح الآن.لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر.حينئذ سمح له. 16 فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلا مثل حمامة وآتيا عليه )

    ب‌- لا ( انجيل يوحنا – اصحاح 1- 31 وانا لم اكن اعرفه.لكن ليظهر لاسرائيل لذلك جئت اعمد بالماء. 32 وشهد يوحنا قائلا اني قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه.
    طبعا كان يوحنا المعمدان يعرف المسيح فهو قريبه لكن ما يتكلم عنه هنا ليس هذا النوع من المعرفة بل المعرفة ان هذا هو المخلص مسيح الله عرف هذا عندما تمت ألإشارة التي قال له

    الله عنها عندما تعمد المسيح منه
    يوحنا – اصحاح 1-33 وانا لم اكن اعرفه.لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس)
    اقتباس
    44- ماذا فعل يسوع عندما دخل اورشليم مباشرة في الهيكل ؟

    أ‌- (انجيل متى – اصحاح 21 - ولما دخل اورشليم ارتجّت المدينة كلها قائلة من هذا. 11 فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل12 ودخل يسوع الى هيكل الله واخرج

    جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام 13 وقال لهم.مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة لصوص.)

    ب‌- (انجيل مرقس – اصحاح 11 - 11 فدخل يسوع اورشليم والهيكل ولما نظر حوله الى كل شيء اذ كان الوقت قد امسى خرج الى بيت عنيا مع الاثني عشر)
    مرقس يكمل بعد التفاصيل في متى ويقول ان المسيح عاد ليرى الهيكل وأن كل شئ في ترتيبه المعتاد بعد ان طرد جميع الباعة ثم رأى ان الوقت متأخر بعد هذا ذهب مع تلاميذه الى بيت عنيا
    اقتباس
    45- هل يبست التينة في الشجرة مباشرة ؟

    أ‌- نعم ( انجيل متى – اصحاح 21 - 19 فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط.فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد.فيبست التينة في الحال.)

    ب‌- لا بل يبست في صباح اليوم التالي ( انجيل مرقس – اصحاح 11- 20 وفي الصباح اذ كانوا مجتازين رأوا التينة قد يبست من الاصول. 21 فتذكر بطرس وقال له يا سيدي انظر.التينة

    التي لعنتها قد يبست)
    سفر متى يقول يبست التينة في الحال لكن لم يقل ان التلاميذ رأوا هذا سرت اللعنة في عروقها ويبست في ضاهرها قليلا لكن لم يكن هذا واضحا تماما للعيان من الخارج إلا لليوم الثاني

    حيث مرقس يقول انهم رأوا هذا في اليوم الثاني انها يبست من أصولها لا تعارض
    اقتباس
    46-هل قبل يهوذا يسوع ؟

    أ‌- نعم ( انجيل متى – اصحاح 26 – 47 وفيما هو يتكلم اذا يهوذا واحد من الاثني عشر قد جاء ومعه جمع كثير بسيوف وعصي من عند رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب. 48 والذي اسلمه

    اعطاهم علامة قائلا الذي اقبّله هو هو.امسكوه. 49 فللوقت تقدم الى يسوع وقال السلام يا سيدي.وقبّله)

    ب‌- لا لم يستطع يهوذا الاقتراب من يسوع ليقبله ( انجيل يوحنا – اصحاح 18 :2-12)
    من قال انه لم يستطيع يهوذا الاقتراب من المسيح كان هناك عدة فرص مفتوحة تركها يوحنا ولم يقل ان يهوذا لم يقبل المسيح اسفار البشائر الاربعة كلها معا تعطي صورة الاحداث ولو ان

    واحد منها لم يذكر امر معين وذكر في سفر ثاني هذا ليس تعارضا , وهنا قد ذكر في عدة اسفار
    اقتباس
    47- ماذا قال يسوع عن بطرس ؟

    أ‌- انجيل يوحنا – اصحاح 13 - 38 اجابه يسوع أتضع نفسك عني.الحق الحق اقول لك لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات

    ب‌- انجيل مرقس – اصحاح 14 - 30 فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات
    انجيل مرقس – اصحاح 14 - 72 وصاح الديك ثانية فتذكر بطرس القول الذي قاله له يسوع انك قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات.فلما تفكر به بكى

    هل تعني انه لماذا لم يقل يوحنا عند صياح الديك مرتين !! وهل قال مرة مثلا وإن لم يقل فنأخذ من سفر الذي قال ونكمل الموضوع كل الاسفار معا ما يقولونه هو الصورة كاملة
    اقتباس
    48- هل حمل يسوع صليبه ؟

    أ‌- نعم ( انجيل يوحنا – اصحاح 19 - 17 فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة)
    Luk 23:26 وَلَمَّا مَضَوْا بِهِ أَمْسَكُوا سِمْعَانَ رَجُلاً قَيْرَوَانِيّاً كَانَ آتِياً مِنَ الْحَقْلِ وَوَضَعُوا عَلَيْهِ الصَّلِيبَ لِيَحْمِلَهُ خَلْفَ يَسُوعَ.
    Mar 15:21 فَسَخَّرُوا رَجُلاً مُجْتَازاً كَانَ آتِياً مِنَ الْحَقْلِ وَهُوَ سِمْعَانُ الْقَيْرَوَانِيُّ أَبُو أَلَكْسَنْدَرُسَ وَرُوفُسَ لِيَحْمِلَ صَلِيبَهُ.
    ب‌- لا (انجيل متى – اصحاح 27 - 32 وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه)
    عندما مضوا به طبعا كان الصليب معه لأنه يوضح انهم سخروا سمعان ليعينه فحمل الصليب عنه بعد ان كان المسيح يحمله اولا في التكامل من اربعة شهادات توضح صورة ما حدث
    اقتباس
    49- هل مات يسوع قبل أن ينشق حجاب الهيكل ؟

    أ‌- نعم ( انجيل متى - اصحاح 27 - 50 فصرخ يسوع ايضا بصوت عظيم واسلم الروح 51 واذا حجاب الهيكل قد انشق الى اثنين من فوق الى اسفل.والارض تزلزلت والصخور تشققت.)

    (انجيل مرقس – اصحاح 15 - 37 فصرخ يسوع بصوت عظيم واسلم الروح. 38 وانشق حجاب الهيكل الى اثنين من فوق الى اسفل)

    ب‌- لا بعد أن انشق حجاب الهيكل ( انجيل لوقا – اصحاح 23 - 45 واظلمت الشمس وانشقّ حجاب الهيكل من وسطه. 46 ونادى يسوع بصوت عظيم وقال يا ابتاه في يديك استودع

    روحي.ولما قال هذا اسلم الروح.)
    Luk 23:45 And the sun was darkened, and the veil of the temple was rent in the midst.
    Luk 23:46 And when Jesus had cried with a loud voice

    هذه الاحداث صارت معا ترجم ما جأ في لوقا فهو متوافق ان الاحداث صارت جميعها معا ,, فالترجمة للوقا تقول وأيضاالشمس أضلمت وأيضا حجاب الهيكل شق وأيضا عندما كان قد

    صرخ المسيح بصوت عال
    اقتباس
    50- هل تكلم يسوع بشيء بسرية و بالخفاء ؟

    أ‌- لا ( انجيل يوحنا – اصحاح 18 - 20 اجابه يسوع انا كلمت العالم علانية.انا علّمت كل حين في المجمع وفي الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما.وفي الخفاء لم اتكلم بشيء.)

    ب‌- نعم (انجيل مرقس – اصحاح 4 - 34 وبدون مثل لم يكن يكلمهم.واما على انفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء)

    (انجيل متى – اصحاح 13- 10 فتقدم التلاميذ وقالوا له لماذا تكلمهم بامثال. 11 فاجاب وقال لهم لانه قد أعطي لكم ان تعرفوا اسرار ملكوت السموات.واما لأولئك فلم يعط.)
    ألأمر الذي يوضح هذا الكلام هو ان المسيح كان يَعلَم من هم المدعوين الذين أختيروا من الله للجنة طبعا أختيروا بنأ على ما هم عليه في قلبهم ونيتهم ومعاملتهم ولهفتهم للحق لذلك لم

    يوضح المسيح ما كان يقوله للبعض وكان يوضح للبعض ألأخر يشرح ويوضح لمن يستحقوا ,, وكان يقول امام الكل ما يريد ان يعلمه ويقوله الكل كان يسمع وللبعض الشرح والتفسير لأن هناك من لا يريدوا ان تشرح لهم فهم يعرفوا كل شئ هكذا يضنون
    اقتباس
    51- أين كان يسوع في الساعة السادسة من يوم صلبه ؟

    أ‌- كان على الصليب ( انجيل مرقس –اصحاح 15 - 25 وكانت الساعة الثالثة فصلبوه)
    حيث أنه صلب من الساعة الثالثة

    ب‌- كان في محكمة بيلاطس (انجيل يوحنا –اصحاح 19 - 13 فلما سمع بيلاطس هذا القول اخرج يسوع وجلس على كرسي الولاية في موضع يقال له البلاط وبالعبرانية جبّاثا. 14 وكان

    استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة.فقال لليهود هوذا ملككم. 15 فصرخوا خذه خذه اصلبه)
    طبعا من المعروف والمفروغ منه انه في ذلك الوقت كان هناك توقيتين معمول بهما توقيت عبري وتوقيت روماني ومن المفروغ منه ايضا ان في الانجيل أحيانا يستخدم توقيت روماني

    وأحيانا أخرى توقيت عبري في ترجمة وقت معين هنا بعض التوضيح

    [ اعمال 3: 1 وصعد بطرس ويوحنا معا الى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة.][SVD]
    [ اعمال 3 :1 وصَعِدَ بُطرُسُ ويوحنَّا إلى الهَيكَلِ لِصَلاةِ السّاعةِ الثَّالِثَةِ بَعدَ الظُّهرِ.][ العربية المشتركة ]
    [ اعمال 10: 9 ثم في الغد فيما هم يسافرون ويقتربون الى المدينة صعد بطرس على السطح ليصلّي نحو الساعة السادسة.][SVD]
    [ اعمال 10: 9 فساروا في الغَدِ. وبَينَما هُم يَقتَرِبونَ مِنْ يافا، صَعِدَ بُطرُسُ إلى السَّطحِ نحوَ الظُّهرِ ليُصلِّيَ.][العربية المشتركة]
    للعلم

    اليوم العبري يبدا من المسا الى المسا
    Gen 1:8 وَدَعَا اللهُ الْجَلَدَ سَمَاءً. وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْما ثَانِيا

    استعداد الفصح عادتا اليهود ياكلون فصحهم اول الصباح الساعة الثالثة بتوقيتهم اي من الساعة السادسة الى التاسعة صباحا فكانوا في عجلة يريدون ان يصلبوا المسيح ليذهبوا لأكل الفصح

    باكرا

    اما التوقيت العبري لليوم فيقسم الى أربعة أجزأ كل جزء مكون من ثلاث ساعات ويسمى نفس الشئ لليل وللنهار ويقال له هزيع اول هزيع ثاني لليل
    Mat 14:25 وَفِي الْهَزِيعِ الرَّابِعِ مِنَ اللَّيْلِ مَضَى إِلَيْهِمْ يَسُوعُ مَاشِياً عَلَى الْبَحْرِ.
    Third hour--6am-9am
    Sixth hour--9am-12pm
    Ninth hour--12pm-3pm
    Twelfth hour--3pm-6pm
    First Watch--6pm-9pm
    Second Watch--9pm-12am
    Third Watch--12am-3am
    Fourth Watch--3am-6am
    يوحنا قال نحو الساعة السادسة بتوقيت الرومان ,,, ومرقس قال نحو الساعة الثالثة أي الجزء الثالث من النهار في التوقيت العبري الذي يبدأ من السادسة صباحا الى التاسعة صباحا
    اقتباس
    52- هل كان اللصان اللذان صلبا مع يسوع يعيرانه ؟

    أ‌- نعم ( انجيل مرقس – اصحاح 15 - 32 لينزل الآن المسيح ملك اسرائيل عن الصليب لنرى ونؤمن.واللذان صلبا معه كانا يعيّرانه)

    ب‌- لا . أحدهما عيره و الآخر دافع عنه ( انجيل لوقا – اصحاح 23 - 39 وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلّص نفسك وإيانا. 40 فاجاب الآخر

    وانتهره قائلا أولا انت تخاف الله اذ انت تحت هذا الحكم بعينه. 41 اما نحن فبعدل لاننا ننال استحقاق ما فعلنا.واما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله. 42 ثم قال ليسوع اذكرني يا رب متى

    جئت في ملكوتك. 43 فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس)
    كانا يعيرانه بان ينزل عن الصليب ان كان صادقا ثم تنبه واحد من اللصوص بانه لا يستحق المسيح هذا اما هم فمستحقون فتوقف عن معايرته وقال لزميله نحن نستحق اما هو فلم يفعل

    شيئا ويوحنا لم يذكر هذا فهل معنى هذا ان هذا لم يحدث
    Mat 27:44 وَبِذَلِكَ أَيْضاً كَانَ اللِّصَّانِ اللَّذَانِ صُلِبَا مَعَهُ يُعَيِّرَانِهِ.
    اقتباس

    54- هل سمع الذين كانوا مع شاول صوت الرب يكلمه ؟

    أ‌- نعم ( سفر أعمال الرسل – اصحاح 9 - 7 واما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت ولا ينظرون احدا.)

    ب‌- لا ( سفر أعمال الرسل – اصحاح 22- 9 والذين كانوا معي نظروا النور وارتعبوا ولكنهم لم يسمعوا صوت الذي كلمني.)
    أ- يسمعون صوت بولس لكنهم لم يروا مع من كان يتكلم ,,,, ب- لم يسمعوا صوت الذي كلمه المسيح
    اقتباس
    53- هل صعد يسوع إلى الفردوس بنفس اليوم الذي صلب فيه ؟

    أ‌- نعم _ حيث قال للص الذي دافع عنه أنه سوف يلاقيه اليوم في الفردوس ( انجيل لوقا – اصحاح 23 - 43 فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم تكون معي في الفردوس)

    ب‌- لا حيث أن يسوع أخبر مريم بعد يومين ( انجيل يوحنا – اصحاح 20- 17 قال لها يسوع لا تلمسيني لاني لم اصعد بعد الى ابي.ولكن اذهبي الى اخوتي وقولي لهم اني اصعد الى ابي

    وابيكم والهي والهكم.)
    براديس مكان فيه ينتضر جميع ألانبيأ والمؤمنين
    Luk 16:23 فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الْهَاوِيَةِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ

    ذهب المسيح للبراديس ولكن ليس الى عرش الله بعد
    اقتباس
    6- عندما رآى شاول النور سقط على الأرض – فهل سقط أيضاً من معه من المرافقين عندما رأوا النور ؟

    أ‌- لا ( سفر أعمال الرسل – اصحاح 9 - 3 وفي ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء. 4 فسقط على الارض وسمع صوتا قائلا له شاول شاول لماذا

    تضطهدني. 5 فقال من انت يا سيد.فقال الرب انا يسوع الذي انت تضطهده.صعب عليك ان ترفس مناخس. 6 فقال وهو مرتعد ومتحيّر يا رب ماذا تريد ان افعل.فقال له الرب قم وادخل

    المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل. 7 واما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت ولا ينظرون احدا)

    ب‌- نعم ( سفر أعمال الرسل – اصحاح 26 - 14 فلما سقطنا جميعنا على الارض سمعت صوتا يكلمني ويقول باللغة العبرانية شاول شاول لماذا تضطهدني.صعب عليك ان ترفس مناخس.)
    في اصحاح تسعة يركز على ما حدث لبولس فقط ,, بينما في اصحاح 26 يضهر الصورة بشكل عام لا تعارض
    اقتباس
    7- هل أخبره الصوت في ذاك الوقت بالمهمة الموكلة إليه ؟

    أ‌- نعم ( سفر اعمال الرسل – اصحاح 26 - 16 ولكن قم وقف على رجليك لاني لهذا ظهرت لك لانتخبك خادما وشاهدا بما رأيت وبما ساظهر لك به 17 منقذا اياك من الشعب ومن الامم

    الذين انا الآن ارسلك اليهم 18 لتفتح عيونهم كي يرجعوا من ظلمات الى نور ومن سلطان الشيطان الى الله حتى ينالوا بالايمان بي غفران الخطايا ونصيبا مع المقدسين)

    ب‌- لا بل قال له اذهب إلى دمشق ثم يخبره هناك بما عليه القيام به ( سفر أعمال الرسل – اصحاح 22 - . 10 فقلت ماذا افعل يا رب.فقال لي الرب قم واذهب الى دمشق وهناك يقال لك

    عن جميع ما ترتب لك ان تفعل)
    نعم قال المسيح له المهمة لكن قبل هذه المهمة يجب ان يفهم عن الايمان الجديد وأن تفتح عينيه هو أولا لأن كان عليهما مثل قشور وهذا ما قيل في اصحاح 22
    اقتباس
    58- عندما بدأ شعب اسرائيل يزنون مع بنات موآب فكم كان عدد الذين ماتوا من الوباء؟

    أ‌- أربعة و عشرين ألفا ( سفر العدد – اصحاح 25 - 9 وكان الذين ماتوا بالوبإ اربعة وعشرين الفا)

    ب‌- ثلاثة وعشرون ألفاً ( كورنثوس – اصحاح 10 - 8 ولا نزن كما زنى اناس منهم فسقط في يوم واحد ثلاثة وعشرون الفا.)
    Num 25:4 فَقَال الرَّبُّ لِمُوسَى: «خُذْ جَمِيعَ رُؤُوسِ الشَّعْبِ وَعَلِّقْهُمْ لِلرَّبِّ مُقَابِل الشَّمْسِ فَيَرْتَدَّ حُمُوُّ غَضَبِ الرَّبِّ عَنْ إِسْرَائِيل».
    Num 25:5 فَقَال مُوسَى لِقُضَاةِ إِسْرَائِيل: «اقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ قَوْمَهُ المُتَعَلِّقِينَ بِبَعْلِ فَغُورَ»
    Num 25:8 وَدَخَل وَرَاءَ الرَّجُلِ الإِسْرَائِيلِيِّ إِلى القُبَّةِ وَطَعَنَ كِليْهِمَا الرَّجُل الإِسْرَائِيلِيَّ وَالمَرْأَةَ فِي بَطْنِهَا. فَامْتَنَعَ الوَبَأُ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيل.

    النبي موسى ضمن هؤلا مع من ماتوا
    اقتباس
    9- ماذا فعل يهوذا بالمال الذي أخذه من تسليم يسوع ؟

    أ‌- اشترى فيه حقلاً ( سفر أعمال الرسل – اصحاح 1 - 18 فان هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم واذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها)

    ب‌- اعترف بالخطأ و أسلم الفضة لرؤساء الكهنة وو ضعها في الهيكل ( متى – اصحاح 27 - 3 حينئذ لما رأى يهوذا الذي اسلمه انه قد دين ندم وردّ الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة

    والشيوخ 4 قائلا قد اخطأت اذ سلمت دما بريئا.فقالوا ماذا علينا.انت ابصر. 5 فطرح الفضة في الهيكل وانصرف.ثم مضى وخنق نفسه )

    Mat 27:6 فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: «لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ».
    Mat 27:7 فَتَشَاوَرُوا وَاشْتَرَوْا بِهَا حَقْلَ الْفَخَّارِيِّ مَقْبَرَةً لِلْغُرَبَاءِ.
    Mat 27:8 لِهَذَا سُمِّيَ ذَلِكَ الْحَقْلُ «حَقْلَ الدَّمِ» إِلَى هَذَا الْيَوْمِ.

    الكهنة لن يشتروا الحقل بإسمهم لذلك إشتروه بإسم يهوذا لأنها ثمن دم
    سلام الله للجميع

  7. #97
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    402
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-10-2014
    على الساعة
    09:16 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيلاتور مشاهدة المشاركة
    سلام الله ورحمته ومحبته لكم جميعا

    الزميلة ألفاضلة محبة الرحمن الزملا المحترمين

    قبل ردي اردت ان ألفت الانتباه لأمر مهم جدا وهو ,,,لو أنه سلمنا بأن في كتب الله التوراة والانجيل وأسفار ألأنبيأ والمزامير (الزبور) وهي عند اليهود وعند المسيحيين , جميعها

    تحرفت وتغيرت ألم يتوجب على من حرفوها وعملوا هذا ألامر أن تكون من أول أولوياتهم ان يطابقوا ويصلحوا ما هو في الضاهر متناقض لينسجم الكلام كله معا دون اي تعارض ما داموا

    محرفين ومتورطين في هذا الأمر ويختاروا كلمات على وزن وتتلى بلحن معين وينزعوا كل ما يبدوا لهم انه ربما سينتقد في يوم من الايام نزعا , فمن يقرأ من بعد تحريفهم لكتب ألله

    وكلامه يجد التناغم المنسجم الرائع فيقول أه حقا هذه كتب الله



    أي كلام يكتبه بشر لابد و أن تجد به تناقضات مهما حاول التزام الدقة

    قال الله تعالى :
    { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82]

    اقتباس
    تحرفت وتغيرت ألم يتوجب على من حرفوها وعملوا هذا ألامر أن تكون من أول أولوياتهم ان يطابقوا ويصلحوا ما هو في الضاهر متناقض لينسجم الكلام كله معا دون اي تعارض ما داموا

    محرفين ومتورطين في هذا الأمر
    و من أخبرك أنهم لا يقومون بالتعديل لإخفاء فضائحم

    برجاء مراجعة هذا الموضوع

    تحريف أمام اعيننا أفلا يستحون من الله . إلى متى يا جبناء . لو كنتم على حق لما حرفتم
    اهداء و تخليد لذكرى أطفال ضحايا مجازر عائلة الأسد .. اللهم ارزقهم فردوس الجنان ..
    والله لن ننساكم و سننتقم لكم يا احبتي
    والله لا بقينا إن بقي الأسد


    http://www.youtube.com/watch?v=hnfM4...ature=youtu.be

  8. #98
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المشاركات
    402
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-10-2014
    على الساعة
    09:16 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الملك الصغير مشاهدة المشاركة
    ههههههههههههههههههههههه بجد انتو صعبنين عليا هزا ليس نقد بل هرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اشكركم علي البحث ولاكن ابحثوا لتحصلو علي الحقيقة لا لشبهات وهمية بعدم فهم فالكتاب القدس واضح ولاكن انتو يمشي معاكم المثل الشعبي الي بيقول الي بيته من زجاج ميدربش الحقيقة بالطوب ولا انتو متعودين علي السيف واوعدكم بالرد علي هزه الشبهات التافهة بس انا ملاحظ ان مفيش مسيحيين قصدي كفار زي مبتقولو المهم هوه ده مش المفروض لغير المسلمين المسلمين هنا بيعملو اية يدخلو علي مواقع لنقد القراءن مثل شرب بول البعير والسيف والحوريات في الجنة والغلمان
    والله نحن اللي زعلانين عليكون .. الله المستعان
    و ننتظر بلهف وعدكم بالرد على هذه الشبهات
    و أذكرك بان كتابك نفسه يذكر أنه محرف على ايدي بشر و بالتالي فمن الطبيعي أن يكون مليء بالتناقضات

    سفر ارميا - ( 23 : 36 )
    ( أما وحي الرب فلا تذكروه بعد لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كلام الإله الحي الرب القدير )

    المزمور ( 56 : 4 )
    ( ماذا يصنعه بي البشر. اليوم كله يحرفون كلامي. عليّ كل افكارهم بالشر )

    سفر الملوك الأول ( 19 : 9 )
    ( وَقَالَ الرَّبُّ لإِيلِيَّا : مَاذَا تَفْعَلُ هُنَا يَاإِيلِيَّا ؟ فَأَجَابَ: «غِرْتُ غَيْرَةً لِلرَّبِّ الإِلَهِ الْقَدِيرِ، لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَنَكَّرُوا لِعَهْدِكَ وَهَدَمُوا مَذَابِحَكَ وَقَتَلُوا أَنْبِيَاءَكَ بِالسَّيْفِ، وَبَقِيتُ وَحْدِي. وَهَا هُمْ يَبْغُونَ قَتْلِي أَيْضاً )


    و من المعروف عند المسيحيين أن أول الأناجيل هو إنجيل مرقس الذي كتب حوالي 60-75 للميلاد.

    أي بعد أربعون سنة من رفع المسيح , أي أن المسيح عليه السلام في معتقداتهم , لا يعرف أي شئ عن الإنجيل الموجود بين أيديهم !
    فإلى أن يأتوا بإنجيل المسيح عليه السلام نقول لهم انجيلكم محرف و مليء بالتناقضات
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 07-03-2012 الساعة 02:39 PM
    اهداء و تخليد لذكرى أطفال ضحايا مجازر عائلة الأسد .. اللهم ارزقهم فردوس الجنان ..
    والله لن ننساكم و سننتقم لكم يا احبتي
    والله لا بقينا إن بقي الأسد


    http://www.youtube.com/watch?v=hnfM4...ature=youtu.be

  9. #99
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    150
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    02-01-2013
    على الساعة
    12:27 PM

    افتراضي

    سلام الله ومحبته للجميع

    لقد أبكتني ألصورة ألتي وضعتها كان الله في عون أهلهم لقد أدمت قلبي بجد .

    الزميلة الفاضلة نور القلوب ما تقولينه هو خطأ فإتني في كتاب من كتب ألبشر في موضوع علمي مثلا أو فني أو أي موضوع تريدينه وأريني تناقض فيه مثلا في أرقام أو أسمأ أو مدن وردت في نفس الكتاب في مكانين مختلفين وكانت تناقض بعضها البعض مع إحترامي لحضرتك كلامك غير صحيح ربما تجدي أخطأ في ألإملأ مثلا أوك
    لكن ليس مثلا في صفحة يقول عن جيش مؤلف من ألف جندي ثم يأتي في صفحة أخرى فيقول أنه مؤلف من خمسمائة مثلا هذا شبه مستحيل في ألكتب العادية فما بالك في كتب مقدسة عند ملايين ألبشر ,,,,,,,,نقطه أخرى ألأيات ألتي اتيتي بها لا تتكلم عن تحريف في كتب الله بل أن ألناس يقولون كلاما غير ألذي يقوله الله في وقت ارميا النبي مثلا كان هناك أنبيأ كذبة يقولون ان الله يقول هكذا ولكن الله لم يقل لهم أبدا , ونبي الله أرميا كشفهم وقال ألحق ولو أن ألملك لم يسمع له لكن ضهر بعد ان تحقق ما قاله نبي الله أرميا انه يقول الحق وسجل هذا في كتاب الله عن طريق نبيه أرميأ ومن لم يسمعوا
    له هلكوا .
    .....ثبات كلام ألله من ثبات الله نفسه.....
    تحياتي للجميع
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 07-03-2012 الساعة 02:26 PM سبب آخر: رجاء الانتباه لكتابة لفظ الجلالة بصورة صحيحة ( الله ) و ليس (ألله)

  10. #100
    الصورة الرمزية نجم ثاقب
    نجم ثاقب غير متواجد حالياً مشرف عام
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    5,025
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-07-2016
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الملك الصغير مشاهدة المشاركة
    ههههههههههههههههههههههه بجد انتو صعبنين عليا هزا ليس نقد بل هرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اشكركم علي البحث ولاكن ابحثوا لتحصلو علي الحقيقة لا لشبهات وهمية بعدم فهم فالكتاب القدس واضح ولاكن انتو يمشي معاكم المثل الشعبي الي بيقول الي بيته من زجاج ميدربش الحقيقة بالطوب ولا انتو متعودين علي السيف واوعدكم بالرد علي هزه الشبهات التافهة بس انا ملاحظ ان مفيش مسيحيين قصدي كفار زي مبتقولو المهم هوه ده مش المفروض لغير المسلمين المسلمين هنا بيعملو اية يدخلو علي مواقع لنقد القراءن مثل شرب بول البعير والسيف والحوريات في الجنة والغلمان
    نحب أن نعرض نموذجا لمن اعتقد أن بيتنا في الاسلام من زجاج ....
    هذا نموذج اعزائي القراء لرد ينقد أمور تم الرد عليها و استفاد منها مسيحيين كثييرين بينما الاستاذ هنا متأخرا لا يريد أن يستفيد رغم ان شبهاته تم الرد عليها و أسلم الكثيرين ممن طرحوا أسئلة حولها .... لكن لا بأس .... هذه الحياة .... و هذا نموذج للعناد و كيف يدافع عن ايمانه بجلب الشبهات مرة أخرى بدون ردود بينما هي تملأ النت أمام عيون القاصي و الداني و قد اقنعت العقلاء .....

    على كل حال .... أسأل الله لصاحب هذه المشاركة الخير و الهداية .


    أطيب الأمنيات من نجم ثاقب .
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 07-03-2012 الساعة 02:38 PM
    الى كل قائل : أنا مسيحي ، والى كل قائلة : أنا مسيحية
    ندعوك للتعارف كأخ أو كأخت في الانسانية تحت مظلة الترحيب والتهذيب
    لا يتم التطرق الى العقائد وحوار الاديان الا برغبة الضيف وفي أقسام متخصصة لأن الأولوية للأمور الانسانية التي توحدنا جميعا
    اذا أحببت أن تعرفنا بنفسك
    اذا كنت تحب أن تكتب لنا شعورك وملاحظاتك
    اذا كان لديك مشكلة تريد أن تسمع فيها رأيا أو حلا منا
    ما عليك الا الدخول الى هذا الرابط :
    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...774#post233774
    فأهلا وسهلا بكل ضيوفنا الأفاضل .

صفحة 10 من 12 الأولىالأولى ... 9 10 11 ... الأخيرةالأخيرة

تناقضات الكتاب المقدس


LinkBacks (?)

  1. 01-12-2015, 12:31 PM
  2. 30-11-2012, 12:46 AM
  3. 03-10-2012, 11:20 AM
  4. 29-11-2011, 03:59 PM
  5. 19-10-2011, 08:12 AM
  6. 02-10-2011, 04:19 AM
  7. 13-06-2011, 12:45 PM
  8. 23-03-2011, 11:33 PM
  9. 16-05-2010, 06:17 AM
  10. 10-05-2010, 10:54 AM
  11. 05-05-2010, 08:26 PM
  12. 04-05-2010, 02:44 PM
  13. 29-04-2010, 08:40 PM
  14. 27-04-2010, 07:18 AM
  15. 26-04-2010, 07:33 PM
  16. 24-04-2010, 03:03 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تناقضات وتحريف الكتاب المقدس
    بواسطة ديدات في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 29-04-2013, 03:28 PM
  2. تناقضات صفات إله النصارى فى الكتاب المقدس
    بواسطة ابوغسان في المنتدى حقائق حول التوحيد و التثليث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-07-2012, 05:15 PM
  3. تناقضات الكتاب المقدس - ضربة على رأس الكنيسة
    بواسطة ابوغسان في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-06-2012, 06:58 PM
  4. تناقضات وأغلاط الكتاب المقدس
    بواسطة داع الى الله في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-04-2006, 11:22 PM
  5. تناقضات الكتاب المقدس
    بواسطة وليد في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-08-2005, 11:46 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

تناقضات الكتاب المقدس

تناقضات الكتاب المقدس