للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

صفحة 2 من 25 الأولىالأولى 1 2 3 12 17 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 250

الموضوع: للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

  1. #11
    الصورة الرمزية نور العالم
    نور العالم غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    25-03-2008
    على الساعة
    01:31 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة


    طبعاً طبعاً
    بدليل أنه قال

    حز 20
    25 واعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة واحكاما لا يحيون بها 26 ونجّستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لابيدهم حتى يعلموا اني انا الرب
    من الوهلة الاولى قد يظن قارى هاتين الايتن فقط ان الله فعلا اعطى من عنده فرائض غير صالحة واحكام لا تحيي
    ولكن بربط هاتين الايتين بالايات التى قبلها والايات التى بعدها يتضح ماذا يقصده الله القدوس الذى لا يأمر بالاثم ولا يرضى عنه
    فأن الله تبارك اسمه يقول

    24- لانهم لم يصنعوا احكامي بل رفضوا فرائضي و نجسوا سبوتي و كانت عيونهم وراء اصنام ابائهم.
    انه اعطاهم احكاماً وفرائضاً صالحة ولكنهم لم يحفظوها بسبب ان عيونهم كانت متعلقة بعبادة الاصنام
    25- و اعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة و احكاما لا يحيون بها.
    ولذلك اعطاهم ان يصنعوا الفرائص والاحكام التى تجلب الموت التى يهونها اى تركهم ليصنعوا ما يحلوا لهم بكامل حريتهم الفرائض الخاصة بالاصنام التى كانوا متعلقين بها اى اعطاهم الحرية ولم يرغمهم لقبول وصاياه المحيية بل ما اختاروه من فرائض واحكام نجسة فأن الفرائض هم الذين اختاروها وليست من عند الله ولكن الله تركهم ولم يمنعهم من السلوك فيها بحرية اى ان الله سمح ان يسلكوا فى هذه الفرائض اى اذن بذلك لانهم رفضوه فذلك قوله اعطيتهم ايضا فرائض غير صالحة

    26- و نجستهم بعطاياهم اذ اجازوا في النار كل فاتح رحم لابيدهم حتى يعلموا اني انا الرب.

    اى تركتهم لنجاساتهم المرتبطة بعبادة الاصنام وبفرائضها التى منها اجازة الابن البكر فى النار فأن النجاسة ليست من الله ولكن من سلوكهم وعبادتهم للاصنام فأن الله لم يأمر بنى اسرائيل ان يجيزوا اولادهم فى النار بل عبادة الاصنام التى يسلكون فيها مما جلب عليهم النجاسة اذن النجاسة ليست من الله بل من عبادة الاصنام وفرائضها التى منها اجازة الابن البكر فى النار فأنه تركهم للنجاسة اى سمح بذلك اى اذن بذلك وهذا هو معنى ونجستهم
    والله تركهم يسلكون فى الفرائض التى يهونها الغير صالحة وتركهم يتنجسون بممارساتهم لكى يمتلئ كأس غضبه عليهم فيحل بهم العقاب الشديد وبعد ذلك يعلموا ان الله هو الاله الحقيقى ومن ثم يرجعون له
    ولذلك فهو يقول بعد هذه الايات

    27- لاجل ذلك كلم بيت اسرائيل يا ابن ادم و قل لهم هكذا قال السيد الرب في هذا ايضا جدف علي اباؤكم اذ خانوني خيانة.
    28- لما اتيت بهم الى الارض التي رفعت لهم يدي لاعطيهم اياها فراوا كل تل عال و كل شجرة غبياء فذبحوا هناك ذبائحهم و قربوا هناك قرابينهم المغيظة و قدموا هناك روائح سرورهم و سكبوا هناك سكائبهم.
    29- فقلت لهم ما هذه المرتفعة التي تاتون اليها فدعي اسمها مرتفعة الى هذا اليوم.
    30- لذلك قل لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب هل تنجستم بطريق ابائكم و زنيتم وراء ارجاسهم.
    31- و بتقديم عطاياكم و اجازة ابنائكم في النار تتنجسون بكل اصنامكم الى اليوم فهل اسال منكم يا بيت اسرائيل حي انا يقول السيد الرب لا اسال منكم.

    وهنا يتضح المعنى اكثر اذ يقول الله تبارك اسمه فهل اسال منكم يا بيت اسرائيل حي انا يقول السيد الرب لا اسال منكم. اى اطلب منكم الرجوع هل اتزلل لكم لكى ترجعوا الى لا لن اطلب منكم ولن اسألكم ولكنى سأدعكم للعقاب الصارم وهو الذى سوف يرجعكم
    ولذلك فهو يقول بعد هذا

    32- و الذي يخطر ببالكم لن يكون اذ تقولون نكون كالامم كقبائل الاراضي فنعبد الخشب و الحجر.
    33- حي انا يقول السيد الرب اني بيد قوية و بذراع ممدودة و بسخط مسكوب املك عليكم.
    34- و اخرجكم من بين الشعوب و اجمعكم من الاراضي التي تفرقتم فيها بيد قوية و بذراع ممدودة و بسخط مسكوب.
    35- و اتي بكم الى برية الشعوب و احاكمكم هناك وجها لوجه.
    36- كما حاكمت اباءكم في برية ارض مصر كذلك احاكمكم يقول السيد الرب.
    37- و امركم تحت العصا و ادخلكم في رباط العهد.
    38- و اعزل منكم المتمردين و العصاة علي اخرجهم من ارض غربتهم و لا يدخلون ارض اسرائيل فتعلمون اني انا الرب
    .

    ويشرح القديس بولس الرسول هذا الامر بالنسبة لامم قائلاً

    18- لان غضب الله معلن من السماء على جميع فجور الناس و اثمهم الذين يحجزون الحق بالاثم.
    19- اذ معرفة الله ظاهرة فيهم لان الله اظهرها لهم.
    20- لان اموره غير المنظورة ترى منذ خلق العالم مدركة بالمصنوعات قدرته السرمدية و لاهوته حتى انهم بلا عذر.
    21- لانهم لما عرفوا الله لم يمجدوه او يشكروه كاله بل حمقوا في افكارهم و اظلم قلبهم الغبي.
    22- و بينما هم يزعمون انهم حكماء صاروا جهلاء.
    23- و ابدلوا مجد الله الذي لا يفنى بشبه صورة الانسان الذي يفنى و الطيور و الدواب و الزحافات.
    24- لذلك اسلمهم الله ايضا في شهوات قلوبهم الى النجاسة لاهانة اجسادهم بين ذواتهم.


    يقول اسلمهم الله ايضا في شهوات قلوبهم الى النجاسة لاهانة اجسادهم بين ذواتهم.
    اى تركهم يفعلون ما يحلوا لهم ما يريدوه من نجاسة لم يرغمهم للرجوع اليه


    25- الذين استبدلوا حق الله بالكذب و اتقوا و عبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد امين.
    26- لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة.
    27- و كذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور و نائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق.
    28- و كما لم يستحسنوا ان يبقوا الله في معرفتهم اسلمهم الله الى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق.


    اى اسلمهم الله لزهن مرفوض منه اى اسلمهم لافكارهم ليسلكوا كما يريدون حتى اذا جاء وقت الغضب يكونون بلا مبرر او حجة امامه


    29- مملوئين من كل اثم و زنى و شر و طمع و خبث مشحونين حسدا و قتلا و خصاما و مكرا و سوءا.
    30- نمامين مفترين مبغضين لله ثالبين متعظمين مدعين مبتدعين شرورا غير طائعين للوالدين.
    31- بلا فهم و لا عهد و لا حنو و لا رضى و لا رحمة.
    32- الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرون بالذين يعملون

    طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم
    ( ام 3 : 13 )
    التعديل الأخير تم بواسطة نور العالم ; 31-10-2007 الساعة 06:18 AM

  2. #12
    الصورة الرمزية أسد الدين
    أسد الدين غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    1,800
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    01:51 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    سؤال صغير لجميع المشاركين في الموضوع
    هل تعلمون ما الغرض من الموضوع ؟؟؟؟

    ويا نور العالم , لماذا أهملت صاحب التحدي وقمت بالرد على الجميع إلا هو ؟؟؟

    صدقت أخي الحبيب ...
    و هذا ما منعني أن أعقب على كلامه ، إذ أنه تجاهل مُحاوره و صاحب الموضوع ، و تجاهل سؤاله الثاني ...

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    مع إثم أخر أمر به الكتاب "المقدس"

    الكتاب يأمر بالقتل لمجرد القتل
    القتل للإبداة قتل الأطفال والشيوخ
    اقتلوا للهـــــــــــلاك

    حزقيال9

    4 وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اعْبُرْ فِي وَسْطِ الْمَدِينَةِ، فِي وَسْطِ أُورُشَلِيمَ، وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الْمَصْنُوعَةِ فِي وَسْطِهَا». 5 وَقَالَ لأُولئِكَ فِي سَمْعِي: «اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.
    فقلت نعطيه فرصة ، ربما مازال يبحث عن الرد !

    أرجو من الإخوة المسلمين عدم تجاهل أن صاحب التحدي مازال ينتظر الرد .. و ألا يُمكنوا المُحاور النصراني من إيجاد ذريعة لتجاهل النقاط هامة !!


    جزاكم الله خيرا أخي الحبيب أسد الدين
    ولمزيد من التنظيم والتركيز علي هذا الموضوع العلمي
    ولإعطاء الفرصة كاملة لأحبابي الكرام للتعليق تم نقل الموضوع إلي قسم المناظرات



    وتم والحمد لله رب العالمين نقل تعليق إخواني الكرام إلي رابط مستقل

    تعليق الإخوة الزملاء علي _ للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب
    التعديل الأخير تم بواسطة khaled faried ; 15-11-2007 الساعة 06:46 PM

  3. #13
    الصورة الرمزية نور العالم
    نور العالم غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    25-03-2008
    على الساعة
    01:31 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    مع إثم أخر أمر به الكتاب "المقدس"

    الكتاب يأمر بالقتل لمجرد القتل
    القتل للإبادة , قتل الأطفال والشيوخ
    اقتلوا للهـــــــــــلاك

    حزقيال9

    4 وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اعْبُرْ فِي وَسْطِ الْمَدِينَةِ، فِي وَسْطِ أُورُشَلِيمَ، وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الْمَصْنُوعَةِ فِي وَسْطِهَا». 5 وَقَالَ لأُولئِكَ فِي سَمْعِي: «اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. 6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.
    نأتى الى الشبهة الوهمية الثانية
    لقد ارسل الله نبيه حزقيال الى بنى اسرائيل ليدعوهم الى التوبة والرجوع الى الله قائلاً له
    .... يا ابن ادم انا مرسلك الى بني اسرائيل الى امة متمردة قد تمردت علي هم و اباؤهم عصوا علي الى ذات هذا اليوم. و البنون القساة الوجوه و الصلاب القلوب انا مرسلك اليهم فتقول لهم هكذا قال السيد الرب. و تتكلم معهم بكلامي ان سمعوا و ان امتنعوا لانهم متمردون. ( حز 2 : 3 ، 4 ، 7 )
    فقال لي يا ابن ادم اذهب امض الى بيت اسرائيل و كلمهم بكلامي. ( حز 3 : 4 )
    يا ابن ادم قد جعلتك رقيبا لبيت اسرائيل فاسمع الكلمة من فمي و انذرهم من قبلي. ( حز 3 : 17 )
    وارسله الله بأنذار لنبى اسرائيل قائلاً ( حز 6 )
    1- و كان الي كلام الرب قائلا.
    2- يا ابن ادم اجعل وجهك نحو جبال اسرائيل و تنبا عليها.
    3- و قل يا جبال اسرائيل اسمعي كلمة السيد الرب هكذا قال السيد الرب للجبال و للاكام للاودية و للاوطئة هانذا انا جالب عليكم سيفا و ابيد مرتفعاتكم.
    4- فتخرب مذابحكم و تتكسر شمساتكم و اطرح قتلاكم قدام اصنامكم.
    5- و اضع جثث بني اسرائيل قدام اصنامهم و اذري عظامكم حول مذابحكم.
    6- في كل مساكنكم تقفر المدن و تخرب المرتفعات لكي تقفر و تخرب مذابحكم و تنكسر و تزول اصنامكم و تقطع شمساتكم و تمحى اعمالكم.
    7- و تسقط القتلى في وسطكم فتعلمون اني انا الرب.
    8- و ابقي بقية اذ يكون لكم ناجون من السيف بين الامم عند تذريكم في الاراضي.
    9- و الناجون منكم يذكرونني بين الامم الذين يسبون اليهم اذا كسرت قلبهم الزاني الذي حاد عني و عيونهم الزانية وراء اصنامهم و مقتوا انفسهم لاجل الشرور التي فعلوها في كل رجاساتهم.

    وبرغم هذه النبوءات بالعقاب لم يرجع بنو اسرائيل عن خطاياهم وعن شرورهم التى كانوا يصنعونها ونجسوا حتى المدينة المقدسة وبيت الله المقدس وكانوا يمارسون عبادة الاصنام فى الخفاء وهذا واضح فى الاصحاح الثامن
    5- ثم قال لي يا ابن ادم ارفع عينيك نحو طريق الشمال فرفعت عيني نحو طريق الشمال و اذا من شمالي باب المذبح تمثال الغيرة هذا في المدخل.
    6- و قال لي يا ابن ادم هل رايت ما هم عاملون الرجاسات العظيمة التي بيت اسرائيل عاملها هنا لابعادي عن مقدسي و بعد تعود تنظر رجاسات اعظم.
    7- ثم جاء بي الى باب الدار فنظرت و اذا ثقب في الحائط.
    8- ثم قال لي يا ابن ادم انقب في الحائط فنقبت في الحائط فاذا باب.
    9- و قال لي ادخل و انظر الرجاسات الشريرة التي هم عاملوها هنا.
    10- فدخلت و نظرت و اذا كل شكل دبابات و حيوان نجس و كل اصنام بيت اسرائيل مرسومة على الحائط على دائره.
    11- و واقف قدامها سبعون رجلا من شيوخ بيت اسرائيل و يازنيا بن شافان قائم في وسطهم و كل واحد مجمرته في يده و عطر عنان البخور صاعد.
    12- ثم قال لي ارايت يا ابن ادم ما تفعله شيوخ بيت اسرائيل في الظلام كل واحد في مخادع تصاويره لانهم يقولون الرب لا يرانا الرب قد ترك الارض. 13- و قال لي بعد تعود تنظر رجاسات اعظم هم عاملوها.
    14- فجاء بي الى مدخل باب بيت الرب الذي من جهة الشمال و اذا هناك نسوة جالسات يبكين على تموز. ( اله الشمس عند السومريين والبابليين وتصور الأسطورة البابلية تموز في صورة راع جميل قتله خنزير بري ( يرمز للشتاء )، فناحت عليه عشتاروت طويلا، ونزلت إلى العالم السفلي لتخلصه من قبضة الموت. وكان البابليون يحتفلون بالنوح على تموز ببكاء النساء عليه في اليوم الثاني من الشهر الرابع الذي أطلق عليه اسم تموز )
    15- فقال لي ارايت هذا يا ابن ادم بعد تعود تنظر رجاسات اعظم من هذه.
    16- فجاء بي الى دار بيت الرب الداخلية و اذا عند باب هيكل الرب بين الرواق و المذبح نحو خمسة و عشرين رجلا ظهورهم نحو هيكل الرب و وجوههم نحو الشرق و هم ساجدون للشمس نحو الشرق.
    17- و قال لي ارايت يا ابن ادم اقليل لبيت يهوذا عمل الرجاسات التي عملوها هنا لانهم قد ملاوا الارض ظلما و يعودون لاغاظتي و ها هم يقربون الغصن الى انفهم.
    18- فانا ايضا اعامل بالغضب لا تشفق عيني و لا اعفو و ان صرخوا في اذني بصوت عال لا اسمعهم

    ولاجل كل هذه النجاسات النى كان يعملها بنى اسرائيل فى اورشليم وفى بيت الرب
    أمر الله تبارك اسمه اولاً نبيه ان يعبر فى وسط مدينه اورشليم ويضع علامة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات الموصنوعة فى وسطها اى يضع علامة على الناس الذين لا يرضون ولا يوافقون بالاثم والخطية الحادثة فى اورشليم هؤلاء الذين عندهم غيرة على البر ويتأذون من مظاهر الخطية التى يشاهدونها

    ثانيا صدر الامر الالهى بمعاقبة الخطاة الذين يسرون بالاثم الذين ليس لديهم نيه للتوبة ويصرون على اثمهم هؤلاء الذين ليس عليهم العلامة
    فكان الامر الالهى قائلاً
    5- و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا.
    6- الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة ( العلامة ) و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت.
    7- و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة.
    8- و كان بينما هم يقتلون و ابقيت انا اني خررت على وجهي و صرخت و قلت اه يا سيد الرب هل انت مهلك بقية اسرائيل كلها بصب رجزك على اورشليم.
    9- فقال لي ان اثم بيت اسرائيل و يهوذا عظيم جدا جدا و قد امتلات الارض دماء و امتلات المدينة جنفا لانهم يقولون الرب قد ترك الارض و الرب لا يرى. 10- و انا ايضا عيني لا تشفق و لا اعفو اجلب طريقهم على رؤوسهم.

    هنا نجد الله يجلب على هؤلاء الخطاة شرهم ويجازيهم حسب اعمالهم الاثيمة

    طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم ( ام 3 : 13 )

  4. #14
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    ما كل هذا ؟؟؟

    سؤال : هل أمر إله المحبة - إله أحبوا أعدائكم- اليهود بالقتل للهلاك ؟؟ نعم أم لا ؟؟؟
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  5. #15
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    أنا أعلم أن جواب السؤال مر , ولكن بعد ثلاثة أيام من طرحه ممكن تتفضل وترد ؟؟؟
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  6. #16
    الصورة الرمزية نور العالم
    نور العالم غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    25-03-2008
    على الساعة
    01:31 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    ما كل هذا ؟؟؟

    سؤال : هل أمر إله المحبة - إله أحبوا أعدائكم- اليهود بالقتل للهلاك ؟؟ نعم أم لا ؟؟؟
    يعاقب الله الاشرار والخطاة المصرين على خطيتهم الرافضين الرجوع اليه بعد إن يكون قد استنفذ معهم كل الفرص للتوبة واعطاهم الوقت الكافى للرجوع وانذرهم بأنذارات كثيرة ولا يعاقبهم فجاءة وهذا يبين كم هو يحب الخطاه ويريد خلاصهم ونجاتهم من الموت
    فنجد مثلاً إن الله حينما اغرق العالم بالطوفان ايام نوح اغرقه بعدما اعطى الناس الخطاة فرصة للتوبة مقدارها 120 سنة
    مكتوب
    فقال الرب لا يدين روحي في الانسان الى الابد لزيغانه هو بشر و تكون ايامه مئة و عشرين سنة. ( تك 6 : 3 )
    كان فيها نوح ينذرهم بعقاب الله وكانوا يرون نوح يبنى الفلك ولا يبالون ولا يهتمون ولا يرجعون عن خطاياهم
    ايضا نجد محبة الله للخطاة وإنذاراته الكثيرة واضحة مع فرعون وشعب مصر حينما اراد الله إن يخرج بنى إسرائيل من ارض مصر كم من الإنذارات والضربات ( عشر ضربات ) التي ضربها الله لفرعون وشعب مصر لكى يرجعوا عن عنادهم ورفضم اطلاق بنى اسرائيل من مصر ولكنهم ابوا ان يسمعوا لله فأغرقهم فى البحر الاحمر ( خر 7 ـ 15 )

    ونجد محبة الله للخطاة متمثلة فى قصة ارسال يونان لاهل نينوى الاشرار لينذرهم بالعقاب ليتوبوا عن خطاياهم والذى حينما خالفه يونان جعل الحوت يبتلعه وارسله الى نينوى وبلغ انذار الله لهذه المدينة التى امنت بالله ورجعت عن شرورها من صغيرها الى كبيرها وتابوا وقدموا الذبائح لله واستحقوا رحمة الله وكانوا درساً ليونان ذاته وقال له الله تبارك اسمه
    افلا اشفق انا على نينوى المدينة العظيمة التي يوجد فيها اكثر من اثنتي عشرة ربوة من الناس الذين لا يعرفون يمينهم من شمالهم و بهائم كثيرة ( يون 4 : 11 )

    ومحبة الله هذه ظاهرة ايضا فى معاملاته مع بنى اسرائيل ايضا فحينما كانوا يتركون عبادته ويتحولون الى عبادة الاصنام كان الله ينذرهم بأنذارات كثيرة ويرسل اليهم الانبياء بكلامه ان تابوا ورجعوا غفر لهم وان لم يتوبوا كما فى مثالنا الذى نحن بصدده يوقع عليهم العقاب والتأديب

    ولذلك يقول القديس بولس الرسول
    فهوذا لطف الله و صرامته اما الصرامة فعلى الذين سقطوا و اما اللطف فلك إن ثبت في اللطف و الا فانت ايضا ستقطع (رو 11 : 22)

    الله محب وطويل الاناة ولطيف على الخطاة لكى يتوبوا وان لم يتوبوا يجلبوا على انفسهم عقاب الله الصارم

    ولذلك يقول القديس بولس الرسول ايضا
    4- ام تستهين بغنى لطفه و امهاله و طول اناته غير عالم ان لطف الله انما يقتادك الى التوبة.
    5- و لكنك من اجل قساوتك و قلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب و استعلان دينونة الله العادلة.
    6- الذي سيجازي كل واحد حسب اعماله.
    ( رو 2 : 4 ـ 6 )

    ومكتوب فى ايوب 33
    14- لكن الله يتكلم مرة و باثنتين لا يلاحظ الانسان.
    15- في حلم في رؤيا الليل عند سقوط سبات على الناس في النعاس على المضجع.
    16- حينئذ يكشف اذان الناس و يختم على تاديبهم.
    17- ليحول الانسان عن عمله و يكتم الكبرياء عن الرجل.
    18- ليمنع نفسه عن الحفرة و حياته من الزوال بحربة الموت.

    طوبى للانسان الذى يجد الحكمة وللرجل الذى ينال الفهم ( ام 3 : 13 )

  7. #17
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    ما كل هذا اللف و الدوران ؟؟؟

    السؤال مرة أخرى : هل أمر إله المحبة - إله أحبوا أعدائكم- اليهود بالقتل للهلاك وقتل الأطفال و النساء والشيوخ ؟؟ نعم أم لا ؟؟؟
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  8. #18
    الصورة الرمزية sa3d
    sa3d غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    7,400
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    04-06-2012
    على الساعة
    08:48 PM

    افتراضي

    تعليق صغير مع الإحتفاظ لنفسي بعدم الرد إلا بعد إجابة سؤالي

    "حسب منهجك" إذا كان الله يريد أن يعاقب البشر لعاقبهم بنفسه مثلما حدث أيام نبينا نوح عليه السلام

    إنما ما الذي يعطي اليهودي -الفاسق بطبعه- الحق في قتلك وقتلي ؟؟؟

    هل عندما يأتي لذبحك و يقول لك إنه أمر إلهي , ستتفهم الأمر و تعطيه رقبتك ؟؟؟

    أليس هذا هو المنهج الذي ترمونه على الإسلام ؟؟؟ فلماذا تقبلونه من اليهود ؟؟؟

    لا يحق لليهود قتل إبنتي ذات السنتين حتى ولو كانوا على خلاف معي , ثم تتبرر لهم أنت وتقول أنه من عند الرب , إذا ربكم يأمر بالإثم بقتل ابنتي ذات السنتين التي لا تعي من الدنيا شيئاً

    إذا كتابكم ليس من عند الله لأنه يأمر بالإثم (راجع أول مشاركة لك في هذا الموضوع)
    التعديل الأخير تم بواسطة sa3d ; 19-11-2007 الساعة 12:38 PM
    "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

  9. #19
    الصورة الرمزية نور العالم
    نور العالم غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    25-03-2008
    على الساعة
    01:31 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d مشاهدة المشاركة
    تعليق صغير مع الإحتفاظ لنفسي بعدم الرد إلا بعد إجابة سؤالي

    "حسب منهجك" إذا كان الله يريد أن يعاقب البشر لعاقبهم بنفسه مثلما حدث أيام نبينا نوح عليه السلام

    حق الله فى القتل بأى طريقة
    ان وصية لا تقتل لا تعنى ان الله قد حرم القتل عموما
    ان الله الذى اعطى وصية لا تقتل امر بإبادة الشعوب الوثنية لئلا تؤثر على الدين
    وكان يصرح بالقتل فى تلك الحروب على شرط ان تكون بامر منه فاذا دخلوا فى حرب بمشيئتهم الخاصة دون امر من الله ودون توجيه منه فان تلك الحروب لا تكون حسب مشيئة الله
    والحكمة من ذلك ان الله هو صاحب الارواح جميعا ومن حقه ان ينهى حياة الناس فى اى وقت يشاء وباى طريقة يشاء فاذا شاء ان تنتهى حياتهم بموت طبيعى او بمرض او بنار من السماء او بطوفان او بان يقتلوا بايدى اعدائهم فهو حر ينهى حياة الناس كيفما يشاء بالطريقة التى يريدها هو
    وجعل الله القتل عقوبة واجبة التنفيذ على من يقترف بعض الذنوب

    القتل عقوبة كسر الوصايا
    مثال ذلك كسر وصية لا تزن فأن الشريعة كانت تأمر بأن يقتل الزانى والزانية (لا 20 : 10 ـ 16)

    وعن مثل هذه الوصية تكلم الكتبة والفريسيون مع السيد المسيح عن المراة الزانية قائلين له موسى فى الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم (يو 8 : 5)

    وكسر وصية لا تقتل كانت عقوبته القتل ايضاً
    سواء كان قتلاً بغدر (خر 21 : 29)
    او كان ضربا افضى الى الموت (خر21 : 12)
    او كان قتلاً غير مباشر :كأن يترك إنسان ثوره النطاح طليقا فيقتل انساناً فالثور يرج وصاحبه ايضاً يقتل (خر 21 : 29)

    ومن يكسر وصية اكرم اباك وامك كانت عقوبته القتل ايضاً
    وهكذا قالت الشريعة
    من ضرب أباه أو امه يقتل قتلاً ... ومن شتم أباه او أمه يقتل قتلاً (خر 21 : 15 ، 17 )

    وكسر وصية حفظ السبت كانت عقوبته القتل ايضاً
    وفى ذلك تقول الشريعة
    كل من صنع عملاً فى يوم السبت يقتل قتلاً (خر 31 : 15 )

    وكان كل من جدف على اسم الرب فأنه يقتل
    يقتله كل الجماعة رجماً الغيب كالوطنى عندما يجدف على الاسم يقتل (لا 24 : 16)
    وقد حكم على نابوت اليزعيلى بالموت نتيجة لهذه التهمة التى اتهم بها ظلماً (1 مل 21 : 13 )
    وبهذه التهمة حكم قيافا على السيد المسيح ظلماً بالموت وشق ثيابه قائلاً قد جدف ما حاجتنا بعد الى شهود (مت 26 : 65)

    ومن احكام القتل كان يحكم على من يسرق إنسانا ويبيعه (خر 21 : 16 )

    وبالمثل الوثنية كان عقابها القتل فكان يأمر الله بقتل الوثنيين وابادتهم
    وكان يأمر بقتل من يذبح لالهة غير الرب وحده (خر 22 : 20)
    وقتل ايليا النبى جميع انبياء البعل (1 مل 18 :40 )
    وكان كل من يزيغ انسان عن عبادة الله كان يقتل (تث 13 : 5 ، 9 ، 15 )
    حتى ان كانت مدينة كانت تقتل بأثرها وفى ذلك يقول الكتاب
    فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف و تحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف. تجمع كل امتعتها الى وسط ساحتها و تحرق بالنار المدينة و كل امتعتها كاملة للرب الهك فتكون تلا الى الابد لا تبنى بعد. (تث 13 : 15 ، 16)

    وكما كانت تباد الوثنية فى القديم كان يباد ايضا ناشروها ومشعوذوها كالسحرة والعرافين

    ومن امثلة ذلك يقول الرب
    لا تدع ساحرة تعيش (خر 22 : 18 )
    ويقول ايضا اذا كان فى رجل او امراة جان او تابعة فأنه يقتل بالحجارة ويرجمونه دمه عليه (لا 20 : 27)

    كان قتل اؤلئك الخطاة جميعا ليس اثماً على الاطلاق ولا يدخل فى نطاق الوصية السادسة لا تقتل بل ان مخالفة الاوامر فى ابادة هؤلاء الاشرار هى الاثم الذى يغضب الله
    ونقول هذا بالنسبة الى العهد القديم حينما كانت الوثنية والشر خطرا يهدد الايمان بالفناء

    اما فى المسيحية فلم يعد احد من كل هؤلاء يقتل او يرجم ماعدا القاتل الذى ما يزال قول السيد المسيح يطاره
    من اخذ بالسيف فبالسيف يهلك (مت 26 :52)



    اقتباس
    إنما ما الذي يعطي اليهودي - الفاسق بطبعه - الحق في قتلك وقتلي ؟؟؟

    لا تخلط بين ما يحدث الان وماهو مكتوب الكتاب المقدس فأن الحرب بينكم وبين اليهود الان هى حرب سياسية ليست لها علاقة بالدين ولا بالله
    اما ما كتب عن حروب الرب فهى كانت لتطهير الارض من الخطاة بالامر الالهى و من كان ينفذ هذا الامر كان خادم الله وليس شخص فاسق


    اقتباس
    هل عندما يأتي لذبحك و يقول لك إنه أمر إلهي , ستتفهم الأمر و تعطيه رقبتك ؟؟؟
    اذا الانسان الخاطئ لو جاء وقت عقابه من الله فأن سيعاقب سواء ان ابى او رفض وسواء ان قاوم او استسلم
    اما الانسان البار الله يعرفه ولا يمكن ان يعاقبه بدون ذنب وان اتهمه احد بفعل خطية ما وهو برئ منها وقتل او حبس فأن اجره عند الله ويعد من الشهداء


    اقتباس
    أليس هذا هو المنهج الذي ترمونه على الإسلام ؟؟؟ فلماذا تقبلونه من اليهود ؟؟؟
    لا تقحم الاسلام فى هذا الموضوع لانى لو ادخلت الاسلام فيه لن ترضى عنى
    لانك فى هذا الموضوع لو تظن ان فى عين الكتاب المقدس قذى فأن فى عين الاسلام شونة خشب لن تستطيع تحملها
    فدعنا نرد على شبهاتك الوهمية واحدة فواحدة
    اقتباس
    لا يحق لليهود قتل إبنتي ذات السنتين حتى ولو كانوا على خلاف معي , ثم تتبرر لهم أنت وتقول أنه من عند الرب , إذا ربكم يأمر بالإثم بقتل ابنتي ذات السنتين التي لا تعي من الدنيا شيئاً
    اليهودى الان وكل اوان يقتل المسلم عدوه الذى يكرهه لانه مكتوب فى القرآن لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود ( المائدة 82 )
    فالمسلم مطالب ان يعادى اليهود لان القرآن جعله العدو الاول والاشد له واليهود يعادون المسلمون كرد فعل لما هو مكتوب فى القرآن
    واليهود لا يعادوا المسيحيين رغم اختلاف المسيحيون معهم فى العقيدة لان اليهودى لا يجد فى الانجيل ما يدفع المسيحيون الى معادتهم بل يدعوا الانجيل المسيحى لمحبة جميع الناس حتى الاعداء
    والدليل على ذلك ان اليهود يعيشون فى بلاد المسيحيين ويستثمرون فيها اموالهم ويساعدون فى رخاءها وازدهارها الاقتصادى

    طوبى للرجل الذى ينال الفهم ( ام 3 : 13 )

  10. #20
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

صفحة 2 من 25 الأولىالأولى 1 2 3 12 17 ... الأخيرةالأخيرة

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اسئلة في الكتاب المقدس وتحدي
    بواسطة kholio5 في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 28-09-2013, 10:43 PM
  2. صفحة التعليق على مناظرة مصداقية الكتاب المقدس
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 23-05-2008, 06:43 PM
  3. تعليق الإخوة الزملاء علي _ للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 29-01-2008, 12:02 PM
  4. حول مصداقية الكتاب المقدس .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-02-2007, 04:49 PM
  5. دليلين على عدم مصداقية الكتاب المقدس ..
    بواسطة Sharm في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-11-2006, 01:05 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب