للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

صفحة 18 من 25 الأولىالأولى ... 3 8 17 18 19 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 171 إلى 180 من 250

الموضوع: للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

  1. #171
    الصورة الرمزية عابدة
    عابدة غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    619
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-04-2011
    على الساعة
    12:48 AM

    افتراضي

    ضيفنا passion
    هاأنت رردت علينا ... وقد وضعت إدارة المنتدى مشاركتك قبل مشاركتي مع أن مشاركتك لم تكن موجودة ( أنا أحتج على هذا الظلم )
    ولازلت لا توافق على الحوار الثنائي ، فمضطرين نرد عليك
    تقول
    اقتباس
    والأن لنرى من يقوزم بالتحريف في الإنجيل ؟؟؟؟؟
    لكن قبل كل هذا دعينا نكمل الأيات التي قمتي بحذفها لتضليل معنى الأية وإلى ماذا كانت الأية تشير؟؟؟؟
    3وَفِيمَا هُوَ فِي بَيْتِ عَنْيَا فِي بَيْتِ سِمْعَانَ اأَبْرَصِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ جَاءَتِ إمْرَأَةٌ مَعَهَا قَارُورَةُ طِيبِ نَارِدِينٍ خَالِصٍ كَثِيرِ الثَّمَنِ. فَكَسَرَتِ الْقَارُورَةَ وَسَكَبَتْهُ عَلَى رَأْسِهِ. 4وَكَانَ قَوْمٌ مُغْتَاظِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا: «لِمَاذَا كَانَ تَلَفُ الطِّيبِ هَذَا؟ 5لأَنَّهُ كَانَ يُمْكِنُ أَنْ يُبَاعَ هَذَا بِأَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِمِئَةِ دِينَارٍ وَيُعْطَى لِلْفُقَرَاءِ». وَكَانُوا يُؤَنِّبُونَهَا. 6أَمَّا يَسُوعُ فَقَالَ: «?تْرُكُوهَا! لِمَاذَا تُزْعِجُونَهَا؟ قَدْ عَمِلَتْ بِي عَمَلاً حَسَناً. 7لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ وَمَتَى أَرَدْتُمْ تَقْدِرُونَ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِمْ خَيْراً. وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ. 8عَمِلَتْ مَا عِنْدَهَا. قَدْ سَبَقَتْ وَدَهَنَتْ بِالطِّيبِ جَسَدِي لِلتَّكْفِينِ. 9اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: حَيْثُمَا يُكْرَزْ بِهَذَا الإِنْجِيلِ فِي كُلِّ الْعَالَمِ يُخْبَرْ أَيْضاً بِمَا فَعَلَتْهُ هَذِهِ تَذْكَاراً لَهَا».
    ونحنا نعلم علم اليقين أن الأيات تفسر بعضها بعضا وأيضا أتمنى أن تنتبهي للحركات الموضوعة على الأيات
    أين التحريف الذي تتهمني به ؟؟؟؟
    وهل سرد ما قبلها قد غير شيئا في معنى الجملة ؟؟؟
    لازالت الجملة تعني أنه كان هناك إنجيل (كتابي أو شفوي) مع المسيح
    وأيضا الاقتباسات الأخرى التي أوردتها لك تثبت ذلك
    فلا داعي لإلقاء التهم جزافا

    اقتباس
    وأنتي قمت بحذف الأيات التي تفسر الأية التي أوردتها أنتي!!!!!
    كما قمت سابقا بتحريف الأية (وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقو فيها فحق عليهم القول فدمرناها تدميرا)فهي لم تأتي مشددة بل أتت بحركة الفتح
    لم تكن هذه المشاركة لي بل لأختي الحبيبة نوران ، وكانت تشرح لك المعاني والقراءات المتعددة للآية وهذا جزء من مشاركتها

    اقتباس
    أَمَرْنَاهُمْ بِالطَّاعَاتِ فَلم يطيعوا وفَعَلُوا الْفَوَاحِش فَاسْتَحَقُّوا الْعُقُوبَة

    وانظر إلى كلمة فسقوا فمعناها خرجوا على الأمر وفعلوا عكسه
    فاستحقوا العذاب

    ومن معانيها أنهم لما فسقوا جعل أمراءهم مترفيهم - ( أمَّرنا ) قراءة بالتشديد - ففسقوا فدمَّرهم تدميرا فيه العبرة لغيرهم

    ومن معانيها أمرنا مترفيها أَكْثَرْنَا عَدَدهمْ
    أتعجب والله منكم يانصارى المنتديات... تتعمدون قلب الحقائق بدم بارد
    دون أن يطرف لكم جفن ... ألا تخافون الله؟؟؟
    أم صدقتم بولس عندما ظن أن مجد الله يزداد بكذبه ؟؟؟

    وتطلب مني مراعاة التشكيل وأنت قد أوردت الآية القرآنية بدون تشكيل!!!
    بل وقد تعمدت تحريف الأية وكتبت ( فسقو) بدون ألف !!
    ولا تقول أن ذلك خطأ.. بل أنا أعلم أنكم تتعمدون ذلك ... بل أن آباءكم يعلمونكم أن تفعلوا ذلك إذا اضطررتم لكتابة آية قرآنية في المدرسة !!

    وحتى الآن لم تذكر لنا أين إنجيل المسيح الذي تم ذكره في كتابكم وطلب المسيح من تلاميذه أن يكرزوا به؟؟؟ وما هو نصه ؟؟؟

    أنت تقول
    اقتباس
    لإنجيل=البشارة او البشرى السارة
    وقد كرز بالانجيل شفهيا في بادئ الامر ثم ابتدأو يكتبونه ليحفظوه في سائر الأمم والأجيالإذ بدأ من شاهد المسيح من التلاميذ والرشل يموتون
    وغالبا كان يكتب في ولادة ابن الملك-فنرى أن الملاك بشر الرعاة بولادة المخلص,فالبشارة هي بشارة بولادة المخلص الفادي وهذا ما كان ينتظره اليهود.
    أثبت لنا من كتابك أن المسيح قال أن الإنجيل هو أنني ولدت كمخلص وفادي !!
    هذا كلامكم بأفواهكم ... ولم يذكر المسيح ولا مرة واحدة شيئا عن الخطيئة الأصلية التي تزعم أنه جاء ليفدينا ويخلصنا منها
    هل تبنون عقيدتكم على أوهام اخترعها لكم بولس وليس لها أي أساس في كلام المسيح ( حتى بعد التحريف) ؟؟؟؟
    والحقيقة التي تهربون منها أنه كانت هناك فعلا وثائق قبل الأناجيل الحالية ، أخذ منها كتبة الأناجيل ما يناسب هواهم وحذفوا وأضافوا واخترعوا بلا أي ضوابط
    وهذه الوثائق التي يرمز لها بالرموز :Q ,M, L
    وهذا من كتبكم

    من موضوع للأخ الفاضلeng.con

    وياليتك تقرأ بالتفصيل عن هذا الموضوع في الرابط التالي

    www.ebnmaryam.com/vb/t131720.html
    التعديل الأخير تم بواسطة عابدة ; 06-02-2010 الساعة 07:38 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #172
    الصورة الرمزية عابدة
    عابدة غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    619
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-04-2011
    على الساعة
    12:48 AM

    افتراضي

    حذف منقولات العضو

    رددت عليك ما جئت به لتثبت من القرآن أن المسيح هو الله لأنه كلمة الله
    وقلنا أن كلمات الله لانهائية وليس المسيح وحده هو كلمة الله
    ولكنك لم ترد ولم تناقش
    والآن فقد رد عليك الأخ الفاضل/ أسد الإسلام على نفس النقطة ولكن من كتابكم المقدس
    فلديك الآن ردان : واحد من القرآن والآخر من كتابك المقدس
    وعليك دحضهما قبل الانتقال إلى نقطة أخرى
    ومع ذلك انتقلت !!!

    حذف منقولات العضو

    ويقول الله تعالى أيضا في خلقه آدم :
    (فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ) الحجر-29

    فهل آدم أيضا إله؟؟؟
    بل أن كل انسان تنفخ فيه روح وهو جنين
    قال رسول الله
    (حدثنا ‏ ‏الحسن بن الربيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏قال ‏ ‏عبد الله ‏
    حدثنا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو الصادق المصدوق قال ‏ ‏إن أحدكم ‏ ‏يجمع ‏ ‏خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون ‏ ‏علقة ‏ ‏مثل ذلك ثم يكون ‏ ‏مضغة ‏ ‏مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيؤمر بأربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه وأجله وشقي أو سعيد ثم ينفخ فيه الروح ) صحيح البخاري

    فمن أين هذه الروح أتت ؟؟ أليست من الله

    وعندما ننسب الشئ إلى الله ... هل يعني ذلك أنه جزء منه ؟
    نقول : بيت الله الحرام .... فهل البيت هو ذات الله ؟؟؟!!
    طبعا لا ... ولكنه بيت لله ... بُني بأمره من أجل عبادته
    والأمثلة كثيرة من القرآن : عبد الله - رسول الله- ناقة الله -
    كذلك روح الله ليست ذات الله..... لأن ذات الله لاتتجزأ إلى روح ونفس ويد وعين ووجه و...و...
    وحاشالله وتعالى عن ذلك علوا كبيرا

    وتفسير الرازي الذي أوردته يبين لك معنى كلمة (روح منه) ، ولكنك أوردته محاولا أن توهمنا أنه يخدم وجهة نظرك والعكس صحيح

    وأيضا تفسير البيضاوي

    حذف منقولات العضو

    وهكذا كان محمدا حيث
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) الأنفال-24
    وأيضا تفسير الجلالين يشرح نفسه
    [
    اقتباس
    وروح أي ذو روح منه أُضيف إليه تعالى تشريفاً وليس كما زعمتم ابن الله أو إلهاً.
    ومع كل هذا التوضيح في التفاسير التي جلبتها أنت ،لا أدري كيف سولت لك نفسك أن تقول الكلام التالي :

    حذف منقولات العضو

    عجبا ثم عجبا ثم عجبا لك
    جعلتني أشعر أن ردي عليك مضيعة للوقت
    لأن هذا ليس اسلوب الذي يريد الوصول للحق ولكنك تريد أن تثبت نفسك فقط
    هل نفسك أهم من الحق ؟؟
    وكما ذكرتك من قبل أن الله هو الحق

    إذا كنت لا تستطيع أن تثبت ألوهية المسيح من كتابكم فهل ستستطيع أن تثبتها من القرآن ؟؟

    وكما قلت لك من قبل ( وركز معي قليلا) : القرآن يستخدم مع المسيح ألفاظا كالتي تقولونها مثل :
    كلمة الله وروح منه ، وذلك ليثبت لكم أن هذه الألفاظ لا تعني أن المسيح إله ، بدليل أنه يستخدمها في مواضع أخرى كما ذكرنا
    وهذا إن دل على شئ فإنما يدل على أن هذا القرآن هو من عند الله ، موجه لجميع البشر لهدايتهم
    وياليتكم تشعرون بما فيه من رحمة وهداية لكم
    ولا تكونوا من الذين تنطبق عليهم هذه الآية حيث
    (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (6)خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (7) البقرة
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 07-02-2010 الساعة 03:21 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #173
    الصورة الرمزية عابدة
    عابدة غير متواجد حالياً عضوة مميزة
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    619
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    21-04-2011
    على الساعة
    12:48 AM

    افتراضي

    اثبات آخر نسيت أن أذكره من كتابكم المقدس أن المسيح كان لديه إنجيل
    إنجيل يتكون من كلام وليس مجرد بشرى بأن المسيح ولد ليكون فادي ومخلص

    ( 6 انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم.كانوا لك واعطيتهم لي وقد حفظوا كلامك. 7 والآن علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك. 8 لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم وهم قبلوا وعلموا يقينا اني خرجت من عندك وآمنوا انك انت ارسلتني. )يوحنا :17

    أين نص كلام الآب الذي أعطاه للمسيح؟؟

    للأسف لقد اختلط عندكم كلام الله بكلام الرسول بقصص وروايات لوقا ويوحنا و.... و.....

    ومع ذلك فقد حفظ الله لكم بقية من حق لتهتدوا بها ... فلعلكم تهتدون
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #174
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    441
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2013
    على الساعة
    08:32 AM

    افتراضي

    حذف منقولات العضو

    السيد passion
    سبحان الله تُفَسِّر القرءان بالوثنيات المسيحية، لتَثْبِيت الوثنية، ولكنك أخطأت، فالقرءان يأبى أنْ يُفَسَّر بالوثنيات.

    لم يشهد اﻹسلام قط بألوهية المسيح، بل يقيم حرب شعواء على كل من يقول بألوهية المسيح، ويعتبر كل من قال بألوهية المسيح كافر مشرك، وعذابه شديد عند الله، ما لم يعذره جهله، فالجهل عذر.
    اﻹسلام يشهد أنَّ إيمان المسيحية في غاية الاعوجاج، وليس للمسيحية إيمان قويم - في قضية ألوهية المسيح والتثليث والخطيئة والفداء - ولو بقدر ذرة، فلا يوجد شيء يمكن أنْ نقارن به اعوجاج إيمان المسيحية، وذلك ﻷنَّه بلغ القمة في الاعوجاج.

    حذف منقولات العضو

    الخلق كله كلمات الله، والكائنات الحية كلها أرواح من الله، وهذه الكائنات خَلْق من الله، فهي خَلْق منه، والخالق غير المخلوق، فالخالق أزلي، والمخلوق مُحْدَث، أي كان بعد أنْ لم يكن، إذن الله:
    1- متصف بالخلق.
    2- متصف بالروح.
    3- متصف بالكلمة.
    4- متصف بالعزيز.
    5- متصف بالحليم.
    فإنْ قيل: هل كان الله متصف بالروح والكلمة قبل أنْ يُبْدِع هذا العالم.

    نقول: وهل كان الله متصف بالخلق قبل أنْ يخلق الخلق؟
    الجواب: لا، ولمَّا كانت الروح والكلمة جزء من الخلق، فهذا يعني أنَّ الله لم يكن متصف بها، فهي مُحْدَثة، أي مخلوقة، كانت بعد أنْ لم تكن؛ وبهذا فهما ليسا من ذات الله، وما لم يكن من ذات الله؛ فهو غير الله، وغير الله مخلوق من الله، فغير الله مخلوق منه؛ وبهذا فلا وجه للقول أنَّ الروح والكلمة أزليان هما غير الله، فهذا القول يؤدي إلى وجود ثلاث آلهة، واﻵلهة الثلاث موجودة في المسيحية، باعتبارها ديانة وثنية، منافية للعقل.
    قد يقال: وهل كان الله بلا روح؟
    نقول: يجب عدم تمثيل الله بالإنسان بوجود روح لكي يكون حي، فالروح جزء من اﻹنسان، وليست كل اﻹنسان، فاﻹنسان مركب يفتقر إلى أجزائه، وهذه التجزئة لا تنطبق على الله، فالتجزئة في ذات الله تجعله يفتقر إلى أجزائه التي يركب منها، ولمَّا كان الله غير مركب، فإنَّ حياته ذاته وليست غيرها، فالتغاير يؤدي إلى التعدد والتعدد شرك، كما أنَّ التعدد أزلًا مستحيل عقلًا.
    وبالجملة، صفات الله الذاتية تختلف عن صفات الله الفعليه، فالصفات الذاتية أزلية، أمَّا الفعلية فليست كذلك، أليس الله متصف بالخلق؟
    بلي، هو متصف بالخلق، والخلق مُحْدَث كان بعد أنْ لم يكن، وهذا لا يقال على الصفات الذاتية، فهي غير مُحْدَثَة بل أزلية، مع التفريق بين صفات الكائنات الحية والصفات الذاتية لله، فلا تطابق بينها، فالكائن الحي متجزئ، ومن ثم مركب، والله غير متجزئ، ومن ثم ليس مركبًا.

    حذف منقولات العضو

    لقد وصلنا سابقًا إلى أنَّ الروح والكلمة مخلوقان من مخلوقات الله.

    قلتَ: أنَّ ليس من سبيل إلى الاستدلال على أنَّ إلاهكم حي الروح، وناطق بالكلمة.

    نقول: يبدو أنَّكم جعلتم الله مثل اﻹنسان، حي بروح وناطق بكلمة، وهي حقيقة عندكم بشأن إلاهكم وليست مجازًا.

    الكلمة عندكم صادرة عن أقنوم اﻷب، وهو اﻷقنوم اﻷول، وأقنوم الابن هو اﻷقنوم الثاني، والروح هي أقنوم الروح القدس، وهي اﻷقنوم الثالث.
    وهنا نسأل سؤالًا: عندما تجسَّد أقنوم الابن في الناسوت، فهل تجسَّد أقنوم الاب وأقنوم الروح؟
    إنْ قلتَ: بلى.
    قلنا: جعلت إلاهك متصف بأبعاد (طول عرض عمق..)، وما في أبهاد فهو مركب، والمركب يفتقر إلى أجزائة، وما يفتقر إلى أجزائه ليس بإله.

    ولكن إنْ قلتَ: لا، أي إنْ قلتَ أنَّ أقنوم اﻷب وأقنوم الروح لم يتجسدا مع أقنوم الابن.

    نقول: لا يمكن لإلهكم الذي تقولون أنَّه واحد، أنْ يكون واحد؛ ﻷنَّ الذي تجسَّد مستحيل أنْ يكون هو الذي لم يتجسَّد، وهذا يعني أنَّ أقنوم الابن ليس هو أقنوم اﻷب وأقنوم الروح؛ ولمَّا كان ذلك كذلك؛ فإنَّ إلاهكم ليس واحدًا أنطلاقًا من المنطق، ولا يضير المنطق إصراركم على النفي، فنفيكم من باب التمسك بما وجدتم عليه آباؤكم، وترككم اﻷهدى سبيلًا، الذي يؤدي إلى المنطق.
    لمَّا كان إلاهكم ليس واحدًا وهذا ما أثبتناه في السطور السابقة؛ إذن لديكم أكثر من إله، اﻹله اﻷول وهو اﻹله اﻷب، واﻹله الثاني وهو اﻹله الابن، بقي اﻹله الروح.

    تقولون أنَّ الروح القدس نزلت على قديسيكم القدماء في مجامعهم.
    وهنا نطرح سؤالًا: هل نزل اﻹله اﻷب، واﻹله الابن مع الإله الروح القدس؟
    إنْ كان جوابكم: بـ"بلى".
    نقول: قد أجبناكم سابقًا أنَّ هذا القول يؤدي إلى اتصاف الله باﻷبعاد، ومن ثم التركيب، والمركب متجزئ، والله غني لا يفتقر إلى أجزء ليتركَّب منها.

    ولكن إنْ كان جوابكم: بـ"لا".
    نقول: هذا إله مستقل، فلو لم يكن مستقلا لنزل اﻹله اﻷب واﻹله الابن، فاﻹله اﻷب واﻹله الابن لم ينزلا معه.
    وبناء عليه، صار لديكم ثلاث آلهة، اﻷول هو أقنوم اﻷب، فهو لم يتجسَّد مع أقنوم الابن، والثاني أقنوم اﻹبن، والثالث أقنوم الروح القدس.

    إذن لكل إله من اﻵلهة الثلاثة ذات خاصة به، وهذا تعدد، والتعدد يفيد الانفصال، كما أنَّ التعدد شرك، والشرك اعتداء على ذات الله المقدسة، فإثبات النطق الذي به تكون الكلمة، هو إثبات ﻹله آخر كما قلنا في السطور السابقة.


    هذا الرد يكفي لرد كل كلامك الذي في مشاركتك وليس الذي في الاقتباس فقط، فنحن أتينا على اﻷساس، فإذا انهار اﻷساس، وقد اعتراه الانهيار، فهذا يعني أنَّ كل ما بُنيَ عليه ينهار مثله، وقد اعترى بنيانكم العقدي الانهيار التام.
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 07-02-2010 الساعة 03:22 PM
    قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".

    شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.

  5. #175
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة passion مشاهدة المشاركة
    أتعرفين معنى كلمة صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟
    سأقول لك لماذا لم أكتبها!!!!
    معناها في الإسلام أن نطلب الرحمة له فكيف تريدين أن نطلب الرحمة من الرب لمن لا نعترف به
    أما أنتم فتقولون أن يسوع(عيسى )نبي من الله فهذا من الطبيعي أن تذكرو صلى الله عليه وسلم عند ذكره
    لذك يجب عليك أن تعذرينا في هذا لأننا لن نذكر الذي تطلبينه وإحتراما لمقدساتكم يكفينا أن نقول عليه نبي المسلمين.
    اولا لك مني اجمل تحية على حسن الرد اعلاه ولكن يا passion مين قلك اني معرفش معنى كلمة صلى الله عليه وسلم؟!!
    ثانيا والله ايها الفاضل لو قرات مشاركتي رقم 118 صفحة 13 كنت عرفت قصدي وقلت ليك تقولها من باب الاحترام وليس من باب الايمان وكمان قلت لو عايز نقول في حوارك القس او قديس فلا مشكلة فانه من باب الاحترام وليس الايمان يا ريت تكون فهمت وبعدين الايمان في القلب اولا قبل ان يكون على الموقع او كتابته بالايادي او التفوه به بالفم..............
    ودا كان نص مشاركتي رقم 118 واقرا الي باللون الاحمر


    [COLOR="Blue"]
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اهلا بالضيوف المسحيين... ونتمنى الاستمرار معنا لمعرفة الدين الحق فان كان لديكم سناخذ به وان كان لدينا فالقرار يرجع لكم.....
    لكن لي ملاحظة انا لم اقرا المشاركات جميعها للامانة ولن قمت بعمل نظرة سريعة ووجدت ان الفاضل passion في احدة مشاركاته كتب محمد دون صلى الله عليه وسلم
    ايها الفاضل نحن نعلم انك لا تؤمن به ولكن من شروط منتدانا ان تكتب صلى الله عليه وسلم اواواو:salla-s:
    وهذا يعتبر من باب الاحترام والادب ليس اكثر من قبل شخص مسيحي محترم من امثال حضرتك ونحسبك كذلك بازن اللهوتاكد بان اخي عمر الفاروق ولا احد سيقبل الحواار دون ان تكتب بجانب حبيبي ورسولي محمد

    ولو اردت ان نكتب عن رسلك قديس او ما شابه ذلك فاعتقد لديك الحق في ذلك وهذا من باب الاحتراااااااااااااااااااااااام وليس من باااااااب الايمااااااان بهم.....[
    /COLOR]

    ارجو اخذ هذة المشاركة من باب عين الاعتبااااار وخصوصا من قبل المسحييين عشان انا عارفة انهم بيسمعو كدا وبيقولو كدا للاسف وعارفة انه بعضهم لا يقصد ذلك واتمنى التفااعل بالحوار مع الاخ عمر الفاروق
    واتمنى ان تكون بصحة وعافية من باب الانسانية ليس اكثر وان تثبت لنا دينك الحق هذا!!!!!
    جزااااااكم الله خيرا اخوتي في الاسلام على ردودكم الرااائعة على الضيف الفاضل وجعله الله في ميزان حسنااتكم
    امييييييين
    لكم مني اجمل تحية جميعا اخوة في الله(المسلمين) واخوة في الانسانية(المسحيين
    )

    وايضا لك مني اجمل تحية على تجاوبك وكتابة رسول الاسلام ولكن عندما تقوم بحوار ثنائي اعتقد انه يجب ان تكتب فكما قلت لك سابقا ايها الفاضل من باب الاحترام ليس من باب الايمان واتمنى انك تستمر في الحوار فصدقني سيكون خيرا لك بازن الله تعالى ولن تخسسسسر شيئا وكن على يقين انك لن تخسر شيئا....... بل ستكسب بازن الله.......... وجميعنا سنكسب الدين الحق...........
    وارجو ان تقوم بعمل حوار ثناااااائي بالحجة والدليل والبرهان ولن تخسسسسررررررررررر ...................
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

  6. #176
    الصورة الرمزية السيف العضب
    السيف العضب غير متواجد حالياً المشرف العام
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    2,521
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    06:18 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة passion مشاهدة المشاركة
    أتعرفين معنى كلمة صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟
    سأقول لك لماذا لم أكتبها!!!!
    معناها في الإسلام أن نطلب الرحمة له فكيف تريدين أن نطلب الرحمة من الرب لمن لا نعترف به
    أما أنتم فتقولون أن يسوع(عيسى )نبي من الله فهذا من الطبيعي أن تذكرو صلى الله عليه وسلم عند ذكره
    لذك يجب عليك أن تعذرينا في هذا لأننا لن نذكر الذي تطلبينه وإحتراما لمقدساتكم يكفينا أن نقول عليه نبي المسلمين.
    يكفى أن تقول "رسول الإسلام" , فلا تذكر اسمه مجرداً .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    لتحميل الكتاب (اضغط هنا)

  7. #177
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    الضيف العزيز passion

    لاحظ أننا نصبر عليك كثيرا في تحملك وتحمل ما تنسخه من المواقع

    ودعوناك أكثر من مرة لفتح حوار مثمر ليس فيه نسخ ولصق لكنك لم تجب الى ذلك

    المنتدى مفتوح لحوار تفاعلي و ليس للنسخ من مواقع وتفريغها هنا

    النسخ لا يخدم اي طرف في الحوار

    مجرد تمرير الماوس على المقالة ونسخها ليس من اساليب الحوار حيث أنه لا تقرأ ما تنسخه حتى
    بل فقط تستعمل الماوس في تحديد المقالة ونسخها دون حتى قراءة ما فيها

    أما الحوار التفاعلي فهو يساهم في استوضاح كل ما يكتب و التركيز فيه ويكون له فائدة

    ان شئت حوارا بناء مثمر فأهلا وسهلا بك نفتح معك صفحة تخصك في ذلك

    اما ان كنت قد دخلت لتغرق المشاركات بمقالات منقولة كتبها غيرك فهذا ليس له مجال عندنا


    سيتم حذف اي مشاركة لك نجد فيها مجرد اعتماد على النسخ فقط

    ان شئت الحوار فاهلا وسهلا بك

    اعتمادك على موقع callforall مكشوف عندنا و نقلك لمقالاته ظاهر فلا تجعل من نفسك في هذا الموقف
    نرجو ان تضغط على زر تشغيل مخك و استغلاله في التفكير البناء ولا تتركه و تسلمه لمن تنقل عنهم هكذا دون وعي ودون ان يكون لك مجهود في البحث والتقصي
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 07-02-2010 الساعة 03:33 PM

  8. #178
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    87
    آخر نشاط
    25-11-2017
    على الساعة
    11:49 AM

    افتراضي

    نحن فى انتظار المناظرة والبحث عن الحق فأين أنت أيها passion نريدك أن تنقذنا فهل تتركنا نغرق أين أنت أين أنت إلحقنا

  9. #179
    الصورة الرمزية هيام كامل
    هيام كامل غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    09-02-2010
    على الساعة
    11:08 PM

    افتراضي

    عضوة جديدة محبة للرسول

  10. #180
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1,291
    آخر نشاط
    13-09-2010
    على الساعة
    11:40 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ارجو من الجميع عدم السخرية من االاعضااء المسحييين الا اذا لزم الامر وطبعا نصوص كتبهم كفااية لادانتهم وهي ليس سخرية وانما من كتبهم التي يتبعونها
    وانا الان ليا طلب من الادارة الكريمة عايزة تمسحو ردي على مشاركة اختي سمية رقم 164 حيث اني قمت بالسخرية على احد فديوهات النصاارى الكاذبة والمدلسة بس تاني مرة هضحك في قلبي احتراما لمشااعر اخوتي في الانسانية المسحييين.........
    واتمنى من كل مسلم قبل ان يضع رد يتخيل ان رسول الله عليه السلام موجود معانا
    يا ترى هل هترد بنفس الرد دا وبالطريقة دي!!؟؟؟؟ لا والله وانما فليكن صبرا جميلا
    ممكن سخريتنا دي تكون سبب في تنفير احد المسحيين ولو على الاقل يعرف اخلاق الاسلام ولكن لو لزم الامر فلنضع نصوص من كتبهم فهي والله العظيييييييييييييييييم كفيلة بادانتهم ولكن فلنبرئ نفسنا امام الله والله محدش لا مسيحي ولا مسلم يستاهل انه نغضب ربنا عشانه بالله عليكم اتقو ربنا بكل رد بنرده هنا وهذا نصيحة والله يا اخوتي ليس اكثر وانا اول وحدة فيكم هبدا ومش هسخر منهم الا بادلة نصوصهم كما يفعل اخوتنا المحاااوورين والمنااظرين بارك الله فيكم وفيهم
    جزانا الله واياكم خير الجزااااء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم احفظ المسجد الاقصى وارزقنا صلاة فيه

صفحة 18 من 25 الأولىالأولى ... 3 8 17 18 19 ... الأخيرةالأخيرة

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اسئلة في الكتاب المقدس وتحدي
    بواسطة kholio5 في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 28-09-2013, 10:43 PM
  2. صفحة التعليق على مناظرة مصداقية الكتاب المقدس
    بواسطة kholio5 في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 23-05-2008, 06:43 PM
  3. تعليق الإخوة الزملاء علي _ للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 29-01-2008, 12:02 PM
  4. حول مصداقية الكتاب المقدس .
    بواسطة صقر قريش في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-02-2007, 04:49 PM
  5. دليلين على عدم مصداقية الكتاب المقدس ..
    بواسطة Sharm في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-11-2006, 01:05 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب

للنصارى فقط : سؤال وتحدي حول مصداقية الكتاب