السلام عليكم
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13161
السلام عليكم
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13161
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"
نرحب بك مرة أخرا ضيفا على المنتدى و جميل انك بدات تسأل اسئلة محددة و هده بشرى خير ان شاء الله و ندعو بالهداية لنا ولك و نرجو لك مقاما هنيئا طيبا في المنتدى و بأدن الله نبدا بالرد على اسئلتك بما يلي :
عزيزي الضيف المحتر لا يوجد اي تحديد لأسماء الله و صفاته لا في القران ولا في السنة النبيوة فلم يحدد كم عددها و كان جمعها اجتهادا من العلماء البشر العاديين الغير معصومين ونحن نقول ان اصابوا فلهم اجران وان اخطؤوا فلهم اجر واحد
بناءا على ما جاء في ردنا على السؤال الأول فكما ان جامعها كان بشرا عاديا ليس معصوما فكان ولا بد من مراجعة و دراسة ما جاء في جمعهم هدا و التفصيل فيه و مطابقته مع ما ثبت من اسماء وصفات من خلال القران و السنة و لا اقصد بثبت من ناحية العدد بعينه لأنه لم يثبت أي عدد و لكن ما دكره الله عن نفسه فهو يثبت و ما لم يدكره الله على نفسه فلا يثبت
ننتظر منك المزيد ان شاء الله و مرحبا بك مرة اخرى في المنتدى ولا حرج في طرح اي سؤال ما دام الأسلوب يملأه الأدب والأحترام
الأستاذ قمة القمة .. أهلا بك معنا في المنتدى
يقول النبي "ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه"
من هذا الحديث الصحيح يتضح لنا جميعا أن لله اسماءا زائدة عن تلكم التي أنزلها الله في كتابه القرآن .. أما ما جاء في القرآن فهو ثابت لا يتغير .. ولن يتغير من الذي قال لك أن هناك اسما من اسماء الله الحسنى جاء في القرآن وتم تغييره .. هات لنا مثال واحد .. مثال واحد فقط.
التعديل الأخير تم بواسطة Habeebabdelmalek ; 04-02-2007 الساعة 09:30 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لاينقص ذلك من آثامهم شيئا"
طيب لماذا تقولو من حفضها دخل الجنه
و ماذا عن المسلمين الذين حفضو الاسماء قبل التغير
وووو ماتو الله يرحمهم
السلام عليكم
وهلا اخبرتنا عن هذا التغير ؟
و هل يعنى الحفظ الإستذكار و التسميع!!!!....إسمح لى أقول لك إن معلوماتك فى اللغة العربية و فهم معانيها.....و لا بلاش!
الحقظ يعنى التفكير و التدبُر و أن تكون صفات الله فى قلبك و عقلك......حتى و لو لم تتذكر كل أسماءه...فأسماءه كلها جامعة للخير و العدل و الرحمة....إلى جانب القوة و البطش و القصاص من الظالمين!...فالحفظ يعنى أن تكون أسماؤه و صفاته فى القلب و العقل....و جل الله أن نُحصى صفاته و أسماؤه!!!
اقتباس
Deuteronomy 21
22 And if a man have committed a sin worthy of death, and he be to be put to death, and thou hang him on a tree
23 His body shall not remain all night upon the tree, but thou shalt in any wise bury him that day; ( for he that is hanged is accursed of God;) that thy land be not defiled, which the LORD thy God giveth thee for an inheritance
سفر التثنية:
21: 22 و اذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل و علقته على خشبة
21: 23 فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا
هذا هو ما يقوله الكتاب المُقدس فى ..... يسوع
This is what the Bible says in the ..... Jesus
http://www.bare-jesus.net
نشكرك على التفاعل معنا في الحوار و نرجوا الهداية لنا ولك بادن الله تعالى وبأدن الله نبدأ في الرد على ما جاء في كلامك
ليس شرطا ان من يدخل الجنة عليه حفض كل اسماء الله و انما هو من الأشياء التي تشفع لنا عند الله و ليس هناك ما يقول بوجوب حفضها كاملتا بل حصر الحفض على 99 منها و هدا لا يعني ان عددها 99 او انه لابد من اتمام 99 في الحفض و كما قلت ان حفضها هو من الأشياء التي تشفع لك عند الله وليس حصرا عليها
ارجو ان تكون النقطة واضحة حيث احاول تبيين ان حفضها ليس شرطا الزاميا لدخول الجنة بل ان دخول الجنة يكفي بشهادة ان لا اله الا الله محمد رسول الله ايمانا واحتسابا و عملا بها
نقول انما الأعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوى هدا اولا
وحكم الناس عند ربهم فليس كل حافض لأسماء الله يدخل الجنة فربما يحبط عمله في اخر حياته و الأعمال بخواتيمها
و ندعو ان نموت على التوحيد وهدا هو الأساس و ان لا نشرك بالله شيئا
وحسب ما جاء حول اول سؤال فان دخول الجنة لا يشترط الزاما حفض الأسماء
لم افهم ما تقصده بالتغيير
فلقد وضحنا لك ان الأمر يدخل في نطاق المراجعة و تطبيقه حول ما أثبت من القران والسنة فالعلماء اخدوا الأسماء الشائعة عند الناس و التي وضعها علماء غيرهم قبلا فطابقوها مع ما هو مثبت في القران و السنة فحينما يأخدونا اسما ولا يجدوه مدكورا في القران ولا في السنة فلا يكون مثبتا و العكس بالعكس و هدا ليس تغيير وانما يسمى تحقيق حيث يثبت الثابت و لا يؤخد بما هو غير ثابت
ننتظر منك المزيد ان شاء الله و مرحبا بك مرة اخرى في المنتدى ولا حرج في طرح اي سؤال ما دام الأسلوب يملأه الأدب والأحترام
التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 04-02-2007 الساعة 10:00 PM
يا أستاذ رأس القمة .. إن طرق الجنة كثيرة .. منها أن تحصي اسماء الله الحسنى .. و معنى أحصاها أو حفظها هنا أي أحسن الدعاء بها وصدق بمعانيها وعمل بها .. فلماذا تضيق رحمة الله والنبي لم يقل هذا هو الطريق الوحيد للجنة؟! .. والله الكريم يقول "يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم أتيتني لا تشرك بي شيئًا غفرت لك ما كان منك ولا أبالي .. يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا.. لأتيتك بقرابها مغفرة .. يا ابن آدم إنك ما رجوتني ودعوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي"
- يا أستاذ رأس القمة .. النبي صلي الله عليه وسلم: "إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة" .. لم يقل النبي ومن لم يحصها دخل النار؟!
- يا أستاذ رأس القمة .. كل انسان سيجازى حسب اجتهاده .. و تكون درجته .. فالجنة درجات كثيرة .. يارجل ليس عندنا أحبار ولا رهبان في الإسلام .. الكل عليه التفكر والتعقل والاجتهاد والنية؟!
- سؤال صغير لك .. هل إذا أشرت إلى قمة جبلية وقلت من تسلق هذه القمة الجبلية فهو شخص ذو مهارة بدنية .. يكون أن الشخص الذي يجري 20 كيلو متر ليس ذو مهارة بدنية ايضا؟! .. الطرق إلى الجنة كثيرة طريقها الرئيسي توحيد الله قولا وعملا ونية
التعديل الأخير تم بواسطة Habeebabdelmalek ; 04-02-2007 الساعة 10:53 PM
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لاينقص ذلك من آثامهم شيئا"
سبحان الله
قليل من التنظيم يا أخوة بالله عليكم
لا يعقل أن يرد ثلاثة من الأخوة ثلاثة ردود متطابقة للسؤال الواحد !!!
وأنا أول من سيتنحى من الرد إلا لو سأل بدون أن يجيب أحد الأخوة
"سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات