اعترض وبشده

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

ما معنى كلمة المتعبدين فى العهد الجديد » آخر مشاركة: الاسلام دينى 555 | == == | الجزء الثالث من سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم » آخر مشاركة: السعيد شويل | == == | الاخوة الافاضل اسالكم الدعاء » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لاويين 20 :21 يسقط الهولي بايبل في بحر التناقض !!! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | صلب المنصر هولي بايبل على أيدي خرفان الزريبة العربية ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب. المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | ابحاث على الكتاب المقدس قويه جدا مفيده لكل دارس مقارنة اديان وكل باحث عن الحق » آخر مشاركة: ابا عبد الله السلفي | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | رد شبهة:نبيُّ يقول : إِنَّ الْمَرْأَةَ تُقْبِلُ فِي صُورَةِ شَيْطَانٍ،وينظر للنساء... » آخر مشاركة: أكرم حسن | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

اعترض وبشده

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 40

الموضوع: اعترض وبشده

  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد
    وأنا كذلك أعترض على أسلوب الفيتوري في الحوار طبعا ... إذ أن الشتائم وحدها لا تكفي للتحاور مع هذه الخنزيرة أنسر مي مسلم .. وكان من الواجب عليه أن يضربها بأوسخ وأقذر نعال عنده في البيت .

    لذلك أنا أعتب على الفيتوري .


    فأما بخصوص نقل الموضوع إلى الكنيسة العربية فهذه والله نقطة لا تهمنا ... فمنذ متى ونحن ننظر ونهتم لرأي منتديات النصارى في ما نعرضه من مواضيع ؟ إنهم ليسوا إلا مجموعة من الخراف الضالة وليس لهم راعي ... تكرمنا عليهم وتفضلنا على أرواحهم بالإبقاء عليهم أحياء بيننا حتى اليوم .

    وليتفضل أي عضو شجاع منهم بوضع عنوانه واسمه هنا أو في مرحاضهم القذر .. وأنا في خدمته ... لن أشق بطون حواملهم أو أقتل أطفالهم ونساءهم وحميرهم وبهائمهم ولن أنشر المسالمين منهم بمناشير أو أمثل بجثثهم كما أمرهم بذلك كتابهم المهلوس ... ولكنني هسيح دمه هو بس .

    والله على ما أقول شهيد
    .
    اشهد الله واشهدكم انك بذلك تسب وتشتم رسول الله دون ان تشعر لانه كلما سببته وشتمته كلما زاد فى سب الرسول والاسلام.فهل يستحق منك اشرف الخلق هذا. كل ما نفعله من سوء الاخلاق يعود على اسلامنا ونبينا ونبى الله. لم يكن شتاما ولا لعانا فاين نحن منه الذى كان خلقه القرآن.وكان متما لمكارم الاخلاق. فاين نحن من ذلك الم يقل سبحانه وتعالى

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (النحل:125)
    اين الموعظه الحسنه واين الخلق الحسن فى حوارنا

  2. #12
    الصورة الرمزية احمد العربى
    احمد العربى غير متواجد حالياً اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    2,330
    آخر نشاط
    15-03-2009
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي


    بارك الله فيكِ أختنا الحكيمة نورا ونسأل الله العلي القدير أن يكثر من أمثالك فى زمن قل فيه الحكماء

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nura
    وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً (140)النساء

    أتركوهم يموتوا في غيظهم إن الله عليم بذات الصدور فكلما دخلت على هذا المواقع أكثر كلما تقدم مركزها أكثر
    قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب

    إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله.


    دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
    ( هنا دار الإفتاء)

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    ولكن هذا لايعطينا الحق أخي الحبيب فى أن نسبهم ونأخذ عنهم هذه الصفات الكريهة التي هى أيضاً من صفات الضعف وقد قال صلى الله عليه وسلم-:((ليس الشديد بالسرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ))
    اقتباس
    اشهد الله واشهدكم انك بذلك تسب وتشتم رسول الله دون ان تشعر لانه كلما سببته وشتمته كلما زاد فى سب الرسول والاسلام.فهل يستحق منك اشرف الخلق هذا. كل ما نفعله من سوء الاخلاق يعود على اسلامنا ونبينا ونبى الله. لم يكن شتاما ولا لعانا فاين نحن منه الذى كان خلقه القرآن.وكان متما لمكارم الاخلاق. فاين نحن من ذلك الم يقل سبحانه وتعالى

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (النحل:125)
    اين الموعظه الحسنه واين الخلق الحسن فى حوارنا
    حسنا فإذا كنت تعتقد بذلك فأنا فعلا أقتدى بما قاله العلماء الكرام في سبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قالوا في قول أبي بكر لأحد كفار مكة : "امصص ببظر اللات" حيث قالوا :

    قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك.

    وقال الإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال. اهـ.

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ.

    وقد قال سبحانه جل شأنه : "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا" ؟؟؟؟؟؟

    وقال : "مثلهم كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث" ؟؟؟؟؟

    وقال : "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم"

    وقال : "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم"

    يله تفضل بالرد على الحافظ بن حجر وابن القيم وابن تيمية ثم أتبع ذلك بتصحيح بسيط لتلك الآيات من القرآن الكريم ...
    التعديل الأخير تم بواسطة احمد العربى ; 23-12-2006 الساعة 04:57 PM

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اخوانى فالله اقسم لكم بالله العظيم ان الدعوة للاسلام من اشرف الاعمال واطهرها واعظمها اجرا عند الله.لذلك انا فى فى حالة هياج عصبى ان اجد هذة الالفاظ فى منتدى دعوى من الدرجه الاولى ممتاز على هدى القرأن والحبيب محمد فذلك امرا مرفوض بكل ما تحمله الكلمه من معانى
    ان كان هذا حال منتدى الكنيسه العربيه فى السب والشتم فى الاسلام والرسول فعليكم ان تردوا عليهم فى منتداهم كما تشاء وبكل قوه دون تهاون فى حق العقيده وعلى هدى سيد الخلق اما فى منتدانا الذى هو نبع للعفه وطهارة اللسان فلا والف لا . وربى ان الاسلام يهاجم منذ زمن بعيد فعلينا نصره بازن الله دون ان نجعل لسان حالنا سبب فى رفع الحجه على اخلاق منتدانا
    وهداكم الله الى نصرة الاسلام وجعلكم سببا فى ذلك

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    جزاك الله جيرا يا اخت نورا
    التعديل الأخير تم بواسطة باحث عن العلم ; 23-12-2006 الساعة 05:11 PM سبب آخر: خطاء فى الاسم

  6. #16
    الصورة الرمزية احمد العربى
    احمد العربى غير متواجد حالياً اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    2,330
    آخر نشاط
    15-03-2009
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي

    مرحباً بك أخي الحبيب باحث عن العلم وأشهد الله- أني أحببتك فى الله- لما أحسه وألتمسه بك من أدب وحكمة وحسن خلق ويشهد الله- أني أسعى كل السعي لنصرة سيدنا وإمامنا وقائدنا ومعلمنا رسول الله- صلى الله عليه وسلم فى التحلي بآدابه وتعاليمه, نعم أحبتي فى الله- إن نصرة نبي الله- وحبيبه ومصطفاه صلى الله عليه وسلم ليست بغير نشر دعوته وتعاليمه والعمل على التحلي بخلقه صلى الله عليه وسلم إن أردنا نصرته صلى الله عليه وسلم فعلينا إذاً بالتأسي به ولقد أمرنا الله عز وجل بذلك فقال جل وعلى(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً) الأحزاب 21 .
    فهذا هو خلق رسول الله- صلى الله عليه وسلم وهذا هو كلامه (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)
    وقال رب العزة فيه صلى الله عليه وسلم(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ) القلم4 ,فالناظر في سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يجدها مثلاً حياً لحسن الخلق,فكان - صلى الله عليه وسلم - يدعو إلى الله بأخلاقه كما يدعو إليه بأقواله .فها هى أخلاق النبي – صلى الله عليه وسلم مع أعدائه :روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن عائشة – رضي الله عنها - أنها قالت : يا رسول الله! هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟ فقال : ( لقد لقيت من قومك. وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة. إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلال. فلم يجبني إلى ما أردت. فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني فقال : إن الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. قال : فناداني ملك الجبال وسلم علي، ثم قال : يا محمد! إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك، فما شئت؟ إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين. فقال له رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده، لا يشرك به شيئا )

    وعن أبي هريرة – رضي الله عنه - أنه قال : عندما قيل له ادع على المشركين قال - صلى الله عليه وسلم-: إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة ) [ رواه مسلم ]

    والنبي محمد صلى الله عليه وسلم هو المثل الأعلى، البشري، في كماله، وصفاته، وهو ذروة عليا في الأخلاق والشمائل، وهذا النوع من البشر تحبه النفوس بفطرتها، وتميل إليه بطبيعتها، ولذلك فحبه من هذا الجانب هو فطرة إنسانية تجذب إليه نفوس كل عنصر صالح في البشر.

    كما أن حب النبي صلى الله عليه وسلم، خلق تربوي، ينشأ عليه الناس، إذا طالعوا صفاته، وسمعوا شمائله، أو عايشوها ورأوها رأي العين، فهو من حيث الفطرة السليمة يحب ويكرم,وهو من حيث التربية والتعود يحب ويكرم.

    وهناك جانب آخر أهم من هذا وذاك وهو الأمر الإلهي بحب النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه رحمة للعالمين، ولأنه بُعِثَ هادياً ومعلماً للناس، وصبر على الأذى والمتاعب، ليبلغ رسالة الله إلى الناس، فهو من هذا الجانب الديني الإلهي رمز للتضحية والفداء والإخلاص للناس جميعاً.
    قال الإمام الشافعي (إمام المسلمين)
    يخاطبني السفيه بكل قبحٍ*****وأكره أن أكون له مُجيبا

    يزيدُ سفاهةً وأزيدُ حلماً***** كعودٍ زاده الإحراق طيبا

    ونسأل الله العلي العظيم لنا جميعاً الهداية وأن يجعلنا ممن يتحلون بخلق الرسول صلى الله عليه وسلم وخلق صحابته الأطهار وآل بيته الأبرار رضوان الله وسلامه عليهم جميعاً وأن يجعل لنا فى هذه الدنيا حسنة.
    وأهلاً ومرحباً بك أخي الحبيب



    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن العلم
    انتظر ردا شافيا من الاخ المشرف

    بارك الله فيه له كل الحب منى على غيرته على الاسلام

    مع اعتراضى على الاسلوب
    قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب

    إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله.


    دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
    ( هنا دار الإفتاء)

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    يا اخ خالد كل ماقلته انت. انحنى له احتراما لانه من علماء الاسلام فانا لا اجادل (حاشا لله) ارجو ان تفهنى هناك فرق بين الغليظ من القول والشتم
    اما الشتم لا يجب ان يكون فى هذا المنتدى الدعوى
    وارجوا ان تقدر هذا
    فانا وانت وكل من يدعو لدين الله محاسبون على اقوالنا
    وادعوا الله ان يهدينا الى صالح الاعمال

  8. #18
    الصورة الرمزية احمد العربى
    احمد العربى غير متواجد حالياً اللهم اغفر له وارحمه وارزقه الفردوس الأعلى من الجنة
    تاريخ التسجيل
    Jun 2005
    المشاركات
    2,330
    آخر نشاط
    15-03-2009
    على الساعة
    08:07 PM

    افتراضي

    ولكن هذا لايعطينا الحق أخي الحبيب فى أن نسبهم ونأخذ عنهم هذه الصفات الكريهة التي هى أيضاً من صفات الضعف وقد قال صلى الله عليه وسلم-:((ليس الشديد بالسرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ))

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد
    ولكن هذا لايعطينا الحق أخي الحبيب فى أن نسبهم ونأخذ عنهم هذه الصفات الكريهة التي هى أيضاً من صفات الضعف وقد قال صلى الله عليه وسلم-:((ليس الشديد بالسرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ))

    حسنا فإذا كنت تعتقد بذلك فأنا فعلا أقتدى بما قاله العلماء الكرام في سبهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قالوا في قول أبي بكر لأحد كفار مكة : "امصص ببظر اللات" حيث قالوا :

    قال الحافظ في الفتح: وكانت عادة العرب الشتم بذلك لكن بلفظ الأم، فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة بإقامة من كان يعبد مقام أمه، وحمله على ذلك ما أغضبه به من نسبة المسلمين إلى الفرار وفيه جواز النطق بما يستبشع من الألفاظ لإرادة زجر من بدا منه ما يستحق به ذلك.

    وقال الإمام ابن القيم في زاد المعاد: وفي قول الصديق لعروة (امصص بظر اللات) دليل على جواز التصريح باسم العورة إذا كان فيه مصلحة تقتضيها تلك الحال. اهـ.

    وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: فمتى ظلم المخاطب لم نكن مأمورين أن نجيبه بالتي هي أحسن. اهـ.

    وقد قال سبحانه جل شأنه : "مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا" ؟؟؟؟؟؟

    وقال : "مثلهم كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث" ؟؟؟؟؟

    وقال : "لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم"

    وقال : "ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم"

    يله تفضل بالرد على الحافظ بن حجر وابن القيم وابن تيمية ثم أتبع ذلك بتصحيح بسيط لتلك الآيات من القرآن الكريم ...
    قال الله تعالى ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ﴿23﴾ لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿24﴾ الأحزاب

    إن الدخول في الإسلام صفقة بين متبايعين.. .الله سبحانه هو المشتري والمؤمن فيها هو البائع ، فهي بيعة مع الله ، لا يبقى بعدها للمؤمن شيء في نفسه ، ولا في ماله.. لتكون كلمة الله هي العليا ، وليكون الدين كله لله.


    دار الإفتاء المصرية ترد على شبهات وأباطيل أهل الباطل
    ( هنا دار الإفتاء)

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    352
    آخر نشاط
    11-07-2008
    على الساعة
    05:01 AM

    افتراضي

    اخى الكريم احمد العربى
    تعجز الكلمات بين يدى. من فرحتى بما قلت وهو يعكس الاسلام بصورته الحقيقيه . ولك كل احترام وتقدير وداعيا لك ولكل الاخوه بحسن الخاتمه ومغفره من الله
    لقد نزلت كلماتك على كالماء
    هذا هو المصطفى هذا هو الهدى هذا هو الطرق
    فلن تضلوا بعده ابدا. كما قال الذى لا ينطق عن الهوى
    وبارك الله فيك اخى احمد
    وسلام الله عليكم

  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    1,256
    آخر نشاط
    20-12-2015
    على الساعة
    03:12 PM

    افتراضي

    أخي الحبيب أحمد العربي ... بارك الله فيك ... وجزاك خيرا على تعليقك القيم ...

    واسمح لأخيك الصغير بالاعتراض على ماجاء في جزئية بسيطة من مداخلتك الأخيرة - وأنت قدوتنا - حين قلت :

    اقتباس
    ولكن هذا لايعطينا الحق أخي الحبيب فى أن نسبهم ونأخذ عنهم هذه الصفات الكريهة
    برغم تصريح الحافظ بن حجر وقوله :
    اقتباس
    فأراد أبو بكر المبالغة في سب عروة
    وقد أقره رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك ولم ينكره عليه . ونبينا صلى الله عليه وسلم لا يقر على باطل .

    لذلك أرى - والله أعلم - وطبقا لكلام اهل العلم في المسألة ، أن سب هؤلاء الخراف الضالة جائز ولا حرج فيه ... لانهم ظلموا وتعدوا في الإثم وسبوا الله عدوا بغير علم .


    وفقنا الله لما يحبه ويرضاه .

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 ... الأخيرةالأخيرة

اعترض وبشده

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اعترض على حضري
    بواسطة killer2 في المنتدى منتدى الشكاوى والإقتراحات
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 22-07-2008, 12:46 AM
  2. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-07-2008, 02:18 PM
  3. أسئلة بسيطة .. هل اعترض المسيح عليه السلام على التوراة ؟؟ ...
    بواسطة no more playing في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 29-01-2007, 04:02 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

اعترض وبشده

اعترض وبشده