عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخت الكريمه nura سميت قبيلة قريش بهذا الاسم لأن الكلمة تصغير لكلمة قرش ومعناها جمع وترفق بالمال في أغلب الاحوال لذلك نقول قرش المال أي جمع المال وكانت القبيلة منذ القدم تشتهر بالتجارة الدائمة وبجمع المال لذلك سميت بهذا الاسم .
واشكر الاخ الكريم slam62005 على الافاضة في المعلومات المقدمة .
أعتقد أن فرعون هذه الامه هو ( أبو جهل ) .
سؤالي هو لماذا أنزل القران منجما ؟
عضو شرفي
بسم الله ماشاء الله ... موضوع شيق ومتنوع ومفيد جدا جدا ... والله أنا ماكنتش أعرف إنه مشوق لهذه الدرجة وهذه أول مرة أدخل لكي أقرأه فقد لاحظت كثرة ظهوره على شريط "آخر عشرة مواضيع" ... فدخلت وكم ندمت اني لم اتابعه من أوله ...
بارك الله فيكي أخت نورا على هذا الجهد .
المثير أنه عند قرائتي للموضوع تذكرت سؤال عجيب قاله أحد الأشخاص في جلسة جمعتني مع بعض الأصدقاء الجدد كنا نلعب فيها نفس هذه اللعبة .. وكل واحد بالدور ... فحبيت أنقل لكم هذا السؤال لكي تضحكو معي :
سألنا هذا الشخص وقال : سألني صديق لي سؤالا لم أستطع الاجابة عليه ... وهو : ماذا لو تصادف مجيئ موسم الحج في شهر رمضان المبارك ، هل أصوم أم أفطر ؟؟؟؟؟؟!!!!!! هل تعرفون الإجابة ؟
الحقيقة أنا انفجرت من الضحك عند سماع السؤال ... وكنت أظنهم سيضحكون مثلي ... ولكن المصيبة التي غضبت كثيرا بسببها وقتها أن أحدا من الإخوة لم يستطع الرد !!!!!!!!
فمنهم من قال يجب عليه الصوم لأن صيام رمضان ركن من أركان الإسلام ... ومنهم من قال يفطر لأن في الحج مشقة على الصائم .
الصراحة أنا اتفاجأت .. وحسيت إن حد طفأ النور .. فقد أظلمت الدنيا في عيني حينها . وقعدت أكلم نفسي ... هل هذه هي نتيجة التعامل بالتاريخ الميلادي في بعض الدول الإسلامية ؟ والله إنه لشيئ محزن ومبكي ... ألهذه الدرجة أصابتنا الأمية في ديننا ؟
فقلت لصاحب السؤال العجيب : إنت بتتكلم بجد ؟ إنت مش عارف الإجابة ؟ قول بجد أنا مش بهزر . فقال لي : لا معرفش والله ، إنت تعرف ؟ فقلت له : لا معرفش .. وطالما كلنا مانعرفش الإجابة كده فياريت ننتقل لسؤال آخر وسأطرحه أنا ... فرد أحدهم وقال : اسأل ...
فسألت : ماذا لو جاءت احتفالات نصر السادس من أكتوبر المجيد في شهر مارس ؟ ... هل سنحتفل بالانتصارات أم لا ؟
فضحك القوم على غبائي
التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن الوليد ; 24-01-2007 الساعة 12:27 AM
عضو
السلام عليكم
ونزل القران منجما للتيسير على النبى صلى الله عليه وسلم فى استيعابه ولسهولة تلقي الصحابه له وحفظه وتاكيدا للمواقف اوالحوادث ليقترن حكم الله بها وبالتالى تترسخ فى الذهن بشكل اقوى
وبارك الله فيك اخينا ا/خالد ابن الوليد واضحك الله سنك وبالفعل كما ذكرت بديهى لا ياتى الحج فى رمضان لان الحج فى شهر ذى الحجه الذى هو بعد شهر رمضان بحسب التقويم العربى بشهرين
السؤال:كم مره ذكر" فباى الاء ربكما تكذبان" فى سورة الرحمن؟
عضو شرفي
31 مرةاقتباسكم مره ذكر" فباى الاء ربكما تكذبان" فى سورة الرحمن؟
سؤالي :
إذا فاتتك صلاة العصر مثلاً فجئت إلى المسجد فوجدت المغرب قد أقيمت فماذا تفعل؟
عضو شرفي
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: يصلي المغرب مع الإمام ثم يصلي العصر باتفاق الأئمة، لكن هل يعيد المغرب فيه قولان:اقتباسإذا فاتتك صلاة العصر مثلاً فجئت إلى المسجد فوجدت المغرب قد أقيمت فماذا تفعل؟
أحدهما: يعيد وهو قول ابن عمر ومالك وأبي حنيفة وأحمد في المشهور عنه.
الثاني: لا يعيد وهو قول ابن عباس وقول الشافعي والقول الآخر من مذهب أحمد.
والثاني أصح فإن الله لم يوجب على العبد أن يصلي الصلاة مرتين إذا اتقى الله ما استطاع. والله أعلم. مجموع فتاوى ابن تيمة 22/106.
السؤال الجديد :
إذا طرق أحد عليك الباب وأنت تصلي ... فما العمل ؟
محاضِر
بسم الله الرحمن الرحيم
.... مفيش سؤال سهل كدا عن الابوكريفا او تاريخ الخرفان ؟
ربنا يسامحكاقتباسإذا طرق أحد عليك الباب وأنت تصلي ... فما العمل ؟
والله انا مش عارف صح ولا لأ
بس انا سمعت احد المشايخ ( بدون ذكر الاسم ) بيقول لو الباب في اتجاه القبله افتح الباب وذكر موقف مشابه للرسول عليه الصلاة والسلام
ياريت التصحيح لو أنا غلطان !
....
ما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟ ( ده سؤال للاحراج بس ! عشان الي حالق اللحيه يطلقها)
...
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
تأمل أيها الكافر
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11
(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
يس : 36
(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
الذاريات : 49
(قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
الإخلاص
عضو شرفي
ممتاز وهناك أضافة صغيرة ...اقتباسربنا يسامحك
والله انا مش عارف صح ولا لأ
بس انا سمعت احد المشايخ ( بدون ذكر الاسم ) بيقول لو الباب في اتجاه القبله افتح الباب وذكر موقف مشابه للرسول عليه الصلاة والسلام
إذا احتاج المصلي لعمل يسير أثناء الصلاة مثل فتح باب ونحوه، فلا بأس بشرط أن لا يغير اتجاهه عن القبلة.
والدليل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي والباب عليه مغلق فجئت فاستفتحت فمشى ففتح لي ثم رجع إلى مصلاه - وذكر أن الباب كان في القبلة. سنن أبي داود رقم 922 وصحيح سنن أبي داود 815.
وكذلك لو احتاجت الأم وهي تصلي أن تبعد ولدها عن خطر أو إيذاء ونحو ذلك فالحركة اليسيرة يميناً أو شمالاً، أماماً أو وراءً لا تضر بالصلاة وكذلك لو سقط الرداء فللمصلي أن يرفعه وإذا انحل الإزار فله أن يشده .
وقد أباحت الشريعة للمصلي في بعض الحالات الحركة الكثيرة ولو كان يتغير اتجاهه عن القبلة كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اقتلوا الأسودين في الصلاة الحية والعقرب ) سنن أبي داود رقم 921 وفي صحيح سنن أبي داود 814.
أحكامها معروفة ... وهو سؤال محرج فعلا ... ولن أجيب أنا عليه حتى لا أكون ممن قال الله فيهم : "يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون . كبر مقتا عند الله أن تقولوا مالا تفعلون"اقتباسما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟
محاضِر
بسم الله الرحمن الرحيم
...
كما ذكر في الصحيحين عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( خالفوا المشركين أحفوا الشوارب واعفوا اللحى )اقتباسما هو حكم حلق اللحيه ؟ وحكم تقصيرها ؟ وحكم عدم جز الشارب ؟
البخاري في اللباس ( 5892, 5893)
مسلم في الطهاره (259)
وعنه صلى الله عليه وسلم ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى وخالفوا المجوس )
مسلم في الطهاره (260)
وأيضا ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا )
الترمذي في الأدب (2761)
النسائي في الطهاره (13) , وفي الزينه (5047)
وقد اجمع العلماء على وجوب اطلاق اللحى
وقال العالم بن حزم ( اتفق العلماء على أن اطلاق اللحى ووقص الشارب فرض )
وألفاظ الأحاديث كلها تدل على وجوب العمل به
والله اعلم
وقد قال الشيخ بن عثيمين في كتابه ( رساله في صفة النبي صلى الله عليه وسلم ص 30 )
ان حلق اللحيه محرم وكذلك تقصير اللحى ولكنه اقل اثما ( على قول الشيخ )
والله أعلم
........
السؤال الجديد
ما هو حكم امامة الصبي في الصلاة ؟
...
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
تأمل أيها الكافر
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11
(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
يس : 36
(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
الذاريات : 49
(قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
الإخلاص
عضو شرفي
مختلف فيه على ثلاثة أقوال :اقتباسما هو حكم امامة الصبي في الصلاة ؟
الاول : صحة إمامته في الفرض والنفل . وهو مذهب الشافعية ، وهو رواية عن الإمام أحمد ، وبه قال الحسن البصري وإسحاق بن راهويه والإمام يحيى والشوكاني .
الثاني : عدم صحة إمامته في الفرض دون النفل . وهو مذهب المالكية والحنابلة وقال به غير واحد من العلماء . وممن كره الصلاة خلف الصبي ، الإمام الشعبي ، والأوزاعي والثوري .
الثالث : عدم الجواز في الفرض والنفل مطلقا . وهو مذهب الحنفية
وهاهنا تحضرني واقعة حدثت معي وأنا صغير 14 سنة حين كنت جالسا في المسجد المجاور لبيتنا في انتظار إقامة صلاة الظهر ... والمسجد مكتظ بالناس ... ومضى أكثر من نصف ساعة بعد الأذان ولم يقم أحد الصلاة ... وأصوات الإقامة تصل إلى مسامعنا من المساجد المجاورة ونحن بعد جلوس في المسجد ... فقمت وقلت للجلوس "ألن يقيم أحد منكم الصلاة ؟" فلم يرد أحد علي
السؤال الجديد :
إذا ألقى أحدهم عليك السلام وانت تصلي ... فهل ترد عليه ؟
التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن الوليد ; 22-02-2007 الساعة 02:26 AM
محاضِر
بسم الله الرحمن الرحيم
....
اقتباسوهاهنا تحضرني واقعة حدثت معي وأنا صغير 14 سنة حين كنت جالسا في المسجد المجاور لبيتنا في انتظار إقامة صلاة الظهر ... والمسجد مكتظ بالناس ... ومضى أكثر من نصف ساعة بعد الأذان ولم يقم أحد الصلاة ... وأصوات الإقامة تصل إلى مسامعنا من المساجد المجاورة ونحن بعد جلوس في المسجد ... فقمت وقلت للجلوس "ألن يقيم أحد منكم الصلاة ؟" فلم يرد أحد علي ، فغضبت كثيرا لهذا التجاهل . فتوجهت إلى مكان الإمام وأقمت الصلاة ولم ألتفت لهم ثم كبرت لأصلي بهم إماما ... ، وبعد انتهاء الصلاة رأيت أكثر من نصف المسجد قد اصطف في الخلف وأقاموا الصلاة من جديد واعادوا صلاتهم مرة أخرى . فأمسكت بالميكروفون وقلت لهم : (كان من بدري )
الشعب المصري ده لزيز
......
سمعت أحد المشايخ يقول أن أرد السلام(أتذكر انه قال بالاشاره فقط) لأن رد السلام واجباقتباسإذا ألقى أحدهم عليك السلام وانت تصلي ... فهل ترد عليه ؟
والله أعلم ( معلش انا ما بوردش ادله لان معظم الحاجات دي بسمعها في الدروس وانا سئ الحفظ جدا وتعليمي مهبب مش عربي !)
أرجو التصحيح
..
السؤال الجديد :
هل يجوز الصيام عن شخص متوفي لم يصم لعذر ما( مات قبل أن يتم صيام ما فاته بسبب المرض مثلا ) ؟
....
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
تأمل أيها الكافر
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11
(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
يس : 36
(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
الذاريات : 49
(قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
الإخلاص
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات