الموضوع: شوف الكذاب منيس عبد النور وتزويره ... من كتب انجيل متى ؟

اقتباس

وهكذا تُجمع الكنيسة الأولى على أن كاتب الإنجيل الأول هو القديس متى الرسول. وهذا البرهان يجب أن يوضع فوق كل اعتبار لأنه من غير المعقول أن تكون الكنيسة الأولى التى تسلمته بنفسها من هذا القديس نفسه غير واثقة فيما تسلمته. وهذا البرهان الخارجى يؤكده البرهان الداخلى أيضاً

لاحظ جيدا قوله تسلمته بنفسها من هذا القديس .
بالله عليكم واحد في علم هذا الرجل يقول مثل هذا الكلام لماذا .؟
اليس كذبا وافتراءا ؟... اليس ليخفي الحق ويظهر الباطل ؟... وهل كان في وقت متى كنيسة يا منيس بيه ؟
والمصيبة ليست هنا
اقرأوا لتعرفوا

اقتباس

تبدو لنا من القراءة الأولى لهذا الإنجيل سماته اليهودية واضحة العيان، كما يبدو لنا قدم تدوينه وأن كاتبه يهودى مسيحى من تلاميذ المسيح وشهوده

ارد عليك بنفس اسلوبك ... هل متى يتحدث عن نفسه يا منيس بيك ؟
هذا المنطق الذي تحكم به بالإستدلال على نسبة الكتاب لمتى
هو نفسه يقول ان متى ليس كاتب الكتاب لأنه في نفس الأنجيل نقرا العدد الأتي
في الاصحاح 9 : 9 وفيما يسوع مجتاز من هناك رأى إنساناً جالساً عند مكان الجباية اسمه متى ، فقال له قم واتبعني ، فقام وتبعه

اقتباس

تبدو لنا من القراءة الأولى لهذا الإنجيل سماته اليهودية واضحة العيان، كما يبدو لنا قدم تدوينه وأن كاتبه يهودى مسيحى من تلاميذ المسيح وشهوده، شهود العيان، الذين عاشوا فى الجليل وتجولوا فى بقية المدن اليهودية فى فلسطين التى كان يعرف أماكنها وجغرافيتها وعاداتها وتقاليدها، كواحد منها. فيه نرى أورشليم لا تزال باقية، قبل أن يدمرها الرومان سنة 70م مما يدل على أن الإنجيل قد كُتب قبل ذلك بكثير، فنرى مبانيها السياسية والدينية ما تزال قائمة ونرى الكهنة والكتبة والفريسيين يتجولون فيها، ونرى عمل الكهنوت والذبائح، وإن كان ظلال نبؤات السيد المسيح عن دمار المدينة وزوال الهيكل الوشيكة الوقوع تخيم على الموضوع،

شوف الكذاب يريد ان يقول لنا ان الكاتب كتب والمسيح حي وهذا ما لا دليل عليه ؟ بل يكتفي ان يكون هو الوحيد صاحب هذه الكذبه ؟ الراجل يريد شهره يا ناس ؟
وهل تعرفون لماذا قال هذا ؟
لأنه يريد ان يبعد النصارى عن فكرة ان المسيح عليه السلام كان له انجيل خاص به .
هل رأيتم خبث هذا الرجل
ولأ ... ويتحفنا بكلامه هذا على ان الكاتب متى لأن الكاتب يهودي وله خبرة يهوديه ونسى انه جابي ضرائب لا اكثر .
وكأن خلاص لا يوجد أي شخص يهودي تنصر غير متى

بالله عليكم هل هذا كلام رجل عاقل ؟

أقرأ يا غشاش اقرأ في الموسوعة البريطانية

اقتباس

الموسوعة البريطانية -تحت عنوان العهد الجديد-الأناجيل المتماثلة- الإنجيل وفقا" لمتى. ( إنجيل متى) .
New Testament literature > The Synoptic Gospels > The Gospel According to Matthew
The Gospel According to Matthew ( article-73435)

إنجيل "متى" هو اول إنجيل من الأربع أناجيل القانونية.
" متى" استخدم تقريبا" كل إنجيل مرقس وبعض المواد ( مذكرات....) التي انفرد هو باستخدامها للكتابة.
كتب هذا الإنجيل بعد سقوط أورشليم , لذلك هو متأخر عن إنجيل مرقس و كتب مابين 70 إلى 80 ميلادية.
بالرغم من أن الإسم " متى " كان من بين اسماء حواري السيد المسيح , الذي يعود على جامع الضرائب الذي كان اسمه "ليفي" في إنجيل "مرقس" وأصبح تابعا" للسيد المسيح , في إنجيل متى تغير الإسم إلى "متى" , يتضح أن "متى" كان يعلن قانونية إنجيله من خلال هذه الطريقة ولكن كاتب إنجيل "متى" مجهول على الأرجح.( الموسوعة البريطانية).

ومن مصدر أخر

اقتباس

"متى هو أول الأناجيل وفقاً للترتيب التقليدي، إلا أنه من غير الضروري أن يكون الأول في الترتيب الزمني. هنالك سبب جيد يدفعنا للقول بأن متى كان أحد الأناجيل اللاحقة عوضاً عن كونه أولها. لقد حافظ العرف على أقدمية إنجيل متى، كما أن كون إنجيل متى هو أول كتب العهد الجديد قد دعم بدوره هذا العرف – أو على الأقل فقد حافظ على قبول الرأي العام له بأنه أقدم الأناجيل. إلا أنه و بكل تأكيد فإن إنجيل متى كُتب بعد إنجيل مرقس الذي كان أساساً لإنجيل متى كما هو حال إنجيل لوقا... وحسب الدلائل الداخلية فإنه على الأرجح قد تم كتابة الأناجيل وفق الترتيب التالي: مرقس – متى – لوقا – يوحنا. كما أن هذه الاحتمالية المبنية على النقد الأدبي يؤكدها علم الآثار.."
معجم مفسري الكتاب المقدس، العدد 3، ص 302 – مطابع أبينغدون
Interpreter’s Dictionary of the Bible, Vol. 3, p. 302, Abingdon Press

(نقلا عن الأخ ياسر جبر _ كتاب : قدسية الكتاب بين الواقع والسراب)
لماذا تكذب يا قس يا صالح يابار .؟
اليس هؤلاء ايضا مسيحيون ... ام ان الأقباط فقط عندهم غيرة ... ؟!
هل يصدق الأقباط قساوستهم ؟
اذا فقد ضلوا
قال تعالى :-
(اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة : 31])
تفسير الجلالين :-
(اتخذوا أحبارهم) علماء اليهود (ورهبانهم) عبَّاد النصارى (أرباباً من دون الله) حيث اتبعوهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل (والمسيح ابن مريم وما أمروا) في التوراة والإنجيل (إلا ليعبدوا) أي يعبدوا (إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه) تنزيهاً له (عما يشركون)
والحمد لله رب العالمين .