الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 27

الموضوع: الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )

  1. #11
    الصورة الرمزية د.محمد عامر
    د.محمد عامر غير متواجد حالياً ان الدين عند الله الاسلام
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    1,432
    آخر نشاط
    17-01-2017
    على الساعة
    12:30 PM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ما شاء الله .....احسنت والله اخي العزيز والفاضل ادريسي
    بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
    واكرر ان تلك اسورة دليل وبرهان دامغ علي صدق رسالته وان القرآن منزل من عالم الغيب والشهادة وكما ذكرت اختنا الفاضلة نوران (بارك الله فيها ) ما ذكره العالم جاري ميلر ومن اسباب اعتناقه للاسلام أن ابي لهب ظل ولمدة عشر سنوات
    علي الشرك والكفر هو وامرأته وكان من الممكن ولو بظاهر اللسان ينطق الشهادة ليكذب صدق محمد ولكن كيف وهذا كلام الله علام الغيوب
    ولماذا لم تنزل سورة مثلها وتخص بالاسم الكثير ممن آذوا رسول الله لكن هيهات فهو لا ينطق عن الهوي فمعظم من آذوه اسلموا
    سبحانك يا الله يا واحد لك الحمد والشكر ان انعمت علينا بهذا الرسول الكريم والذي صبر وعاني وجاهد في سبيلك حتي بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة فاجزه عنا يا الله خير الجزاء وابعثه الله المقام المحمود الذي وعدته
    والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    501
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    17-06-2011
    على الساعة
    12:57 PM

    افتراضي

    سبحان الله
    جزاك الله خيرا
    وبارك الله فيك
    صلي الله علي محمد صلي الله عليه وسلم
    "فداك أبي وأمي ونفسي يارسول الله"نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #13
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على المرور الطيب والإضافات الجميلة ..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #14
    الصورة الرمزية showman
    showman غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    573
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-10-2016
    على الساعة
    09:05 PM

    افتراضي

    نعم هذه السورة من أدلة صدق رسول الله فى التبليغ عن ربه
    وأضيف إلى ذلك إنها كانت تثبيتاً أيضاً لأتباعه ليعلموا إن وعد الله حق فقد رأو أبو لهب وقد نزلت فيه سورة تقول إنه سيثبت على كفره ولن يؤمن بما جاء به محمد من ربه وظل هكذا حتى مات
    فكان هذا تثبيتاً للمؤمنون بما جاء به رسول الله فتحملوا من التعب والمشقة والتعذيب من سادة قريش مالا يتحمله بشر وثبتوا على إيمانهم فكان الواحد منهم تحت وطأة العذاب يقول أحد أحد ويقول الأخر عندما يُسئل أتحب أن يكون محمد مكانك فيرد لآ أحب أن يشاك محمد ولو بوخذ إصبعه وظلت هذه السورة دليلاً للتابعين على صدق الرسول وما جاء به من الوحى وإنه حقاً من رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة showman ; 21-10-2012 الساعة 03:15 PM

  5. #15
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة showman مشاهدة المشاركة
    نعم هذه السورة من أدلة صدق رسول الله فى التبليغ عن ربه
    وأضيف إلى ذلك إنها كانت تثبيتاً أيضاً لأتباعه ليعلموا إن وعد الله حق فقد رأو أبو لهب وقد نزلت فيه سورة تقول إنه سيثبت على كفره ولن يؤمن بما جاء به محمد من ربه وظل هكذا حتى مات
    فكان هذا تثبيتاً للمؤمنون بما جاء به رسول الله فتحملوا من التعب والمشقة والتعذيب من سادة قريش مالا يتحمله بشر وثبتوا على إيمانهم فكان الواحد منهم تحت وطأة العذاب يقول أحد أحد ويقول الأخر عندما يُسئل أتحب أن يكون محمد مكانك فيرد لآ أحب أن يشاك محمد ولو بوخذ إصبعه وظلت هذه السورة دليلاً للتابعين على صدق الرسول وما جاء به من الوحى وإنه حقاً من رب العالمين


    بارك الله فيك أخي الحبيب .. أسعدني مرورك ..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #16
    الصورة الرمزية مجرد باحث
    مجرد باحث غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    40
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    21-01-2014
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    أحسنتم بارك الله فيكم، وعيدكم مبارك سعيد.
    إذا سمحتم لي أحببت أن أضيف شيء.

    هؤلاء الذين يأخذون سورة بعينها أو آية ويسأل ما الفائدة منها في الحقيقة لا يعون شيئا و لا يفهمون ماذا القرآن. مثل هذه السؤال يطرح حول كتاب معلومات an informative book و القرآن ليس هكذا كتاب و إن كانت فيه معلومات و ليس كتاب طبيعة و لو كانت فيه إشارات إلى الطبيعة وهكذا. القرآن وحدة كاملة متكاملة يكمل بعضه بعضا كما يشرح بعضه بعضا، وهو في المقام الأول كتاب ديني أي هدى لمن أراد التقوى و طلب الهدى.

    هذا الكتاب الديني نزل بلغة أبي لهب وأمرأته تحدّاهم بأسلوبه الذي يٌقرأ به.

    إذا أخذنا حقيقة القرآن الدينية و الإعجازية عرفنا بعدين لهذه الحقيقة:
    البعد التعبدي أي أن تلاوته عبادة
    و البعد الجدلي أي يصعد من وتيرة الصراع بينه و بين من يرفضه، فها هو أبو لهب الذي كان يسب و يفعل يفعل و فعل و يفعل عاجز هو بنفسه، أو بمن يساعده و لو كانت لجنة من البلغاء والشعراء والأدباء، على أن يأتي بسب للنبي بأسلوب لغوي بياني على المستوى المطلوب من طرف التحدّي.

    وفيما يخص البعد التعبدي أي الروحانية و التعلق بالله تواصلا مع جلال قدسيته بكلامه المنزل، فنحن لا نعتقد بأن هذا البعد منفصل عن الأبعاد الدنيوية إلى جانب البعدين الروحاني و الأخرويّ. هذا الكلام سواء قرأناه سرّا أو جهرا هو في حقيقته عمليّات يقوم المخ بمعالجتها و كل ما يعالجه المخ له وقع على النفس و على الجسم. وإذا تقدم العلم المتخصص بدراسات وظائف المخ إلى الحد الذي وصل إليه علم وظائف الأعضاء، ونستيطع أن نباشر هذه الشفرات المسدية في المخ لرأينا ما لا يمكن أن يقارن بشفرات أخرى تحدث عند قراءة أي نص غير القرآن، لا من حيث معالجة التعليمات التي يستقبلها المخ فقط بل حتى من ناحية تأثرها على عمله و ما له وقع عليه، كما فعل أحد الموسيقيين الإسبان عندما سجل تلاوة للقرآن ببرنامج حاسوبي متخصص و بدأ يسجل ملاحظات فرأى تجانسا هارمونيا في الترددات ليس له مثيل.

    أما قولي أن القرآن وحدة كاملة متكاملة فإنه يؤكد بعضه بعضا و يضع خطوط اتصال بين الآيات رغم تباعدها من حيث النزول و الموقع المصحفي و المعنى و اللفظ.

    أولا أشير هنا إلى شبهة رددها واحد غبي فقال: "حتى لو قرر أبو لهب إعلان إسلامه، فإن المسلمين كان بإستطاعتهم أن يقولوا بنسخ الآية أو بالنفاق".

    قصة النسخ هذيه مضحكة مسلية شوية ماشا معليش.. شخص برهوش يعني.

    البرهوش هذا لا يعلم أن السورة نزلت و المسلمين في ضعف ثم إيمان أبو لهب أو بقاءه على الكفر لا تستهدف المسلمين وهم قلة بل تستهدف ملاحدة قريش ودهرييها، وعند هؤلاء الملاحدة والدهرية يكفي أن يسلم أبو لهب بلسانه، كيف لا وهم كانوا يعذبون الموحدين و يطلبون منهم مجرد كفر بألسنتهم و بعد ذلك إن أرداوا فليؤمنوا بشرط أن لا يظهروا ذلك في الشارع لأن الهدف طبعا من هذا، من تعذيب بلال مثلا، هو إبعاد قريش عن الدعوة المحمدية. نحن رأينا كيف أنهم اكتفوا بكفر عمار اللساني رغم أنهم يدرون أنه إنما قال بعد تعذيب و تقتيل لأبويه أمام عينه، إلا أن تلك الكلمة التي تفوه بها عمار المرضي عنه كانت كافية.

    ونعم إن هذا هو مربط الفرس فالرجل أعماه الله و لم يستخدم كلمة يتفوه بها. هذا جانب من دلائل القرآن إلى جانب الإعجاز الذي تقدم.

    الوحدة الكاملة المتكاملة كامنة في أن القرآن ببين بعضه بعضا لا باللغة فقط بل بالواقع أيضا إذ أن خطأ أبو لهب الأكبر في حياته الصراعية ضد الإسلام واقعة مادية تفسر آية في سورة البقرة وهي:
    ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ( 17 ) صم بكم عمي فهم لا يرجعون ( 18 ) )

    وأبو لهب فعلا استوقد نار الحقد التي خلقت أسلوب الشتم و السباب.
    فذهب الله بهذه النفسية أن أنزل سورة تعجزه و تحدد مصيره الأخروي.
    فتركه الله في ظلمات الحيرة من أسلوب الصراع، لا يبصر مدى أهمية إعلان الإسلام بالكلمة فظل هكذا أصم أعمى إلى أن إنتهى جيفة و لم تنتهي قصته التي هي تلاة يتقرب بها المؤمن و عبرة للناس و معجزة باقية ودليل ساطع و ترهيب لمن يسب النبي :salla-s: ولو كان إستهزاءا لعبا.

  7. #17
    الصورة الرمزية أبو أويس
    أبو أويس غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المشاركات
    6
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    29-10-2012
    على الساعة
    10:57 PM

    افتراضي

    اعذرني على إطالتي أخي في الله فالموضوع شدني كثيراً ....
    لن تصل عقول عباد الصليب إلى لغة القرآن المتناهية في الرقي لأنهم أخضعوها إلى خرافات كتابهم المقدس الذي يصعب على قارئه أن يحدد رسالته وغاية وجوده بين أيديهم إلا بالكذب والتدليس ولذلك فإن فكرهم الديني يحمل منطقاً لا وجود له بينما لهم في حياتهم بمعزل عن الدين منطق آخر ، ولهذا فإنهم لا يجدون ما يعيقهم عن الخوض في ذات الله دون علم وذلك عندما يجدوا أنفسهم في سؤال محرج من المسلمين وعلى سبيل المثال السؤال التالي :

    لماذا لا يحتوي العهد القديم على عقيدة التثليث مع أنها بيئة واحدة لكلا العهدين ؟؟

    إنهم لكي يجيبوا على هذا السؤال لا يحتاجون إلى دقة متناهية في البحث لتقديم إجابة مقنعة بقدر حاجتهم إلى الخروج من المأزق بأي طريقة ومصدرهم كالعادة من خارج الكتاب المدنس أي من عقولهم وأهوائهم فتخرج إجابتهم بأن الفكر الإنساني في العهد القديم لا يستطيع إدراك عقيدة التثليث !!!! لا تعليق ....


    آسف على إطالة الرد لأن غايتي الوصول معاً إلى أن التفسيرات الفكرية البشرية التراكمية الناقصة لنصوص الكتاب المتناقض ولأي استفسار عقائدي شكل لهم منطقاً دينياً يصعب على المتمعن فيه أن يوجد له حيزاً في أي موقع كان ... فإذا أرادوا فهم القرآن عليهم أن يتخلصوا من هذا المنطق الوهمي ويعودوا إلى فطرتهم وصدق الله القائل :

    ((سَأَصۡرِفُ عَنۡ آيَاتِىَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى الأَرۡضِ بِغَيۡرِ الۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡا۟ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤۡمِنُوا۟ بِهَا وَإِن يَرَوۡا۟ سَبِيلَ الرُّشۡدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوۡا۟ سَبِيلَ الۡغَىِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُوا۟ بِآيَاتِنَا وَكَانُوا۟ عَنۡهَا غَافِلِينَ)) ، نعم إنه التكبّر ومن أصدق من الله حديثاً ...

    أما القرآن فيكفينا في وصفه قوله تعالى :
    {الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }

    أشكرك أخي الفاضل وجزاك عنا وعن المسلمين كل خير ...........

  8. #18
    الصورة الرمزية إدريسي
    إدريسي غير متواجد حالياً مشرف منتديات حوار الأديان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    1,044
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-01-2016
    على الساعة
    09:55 PM

    افتراضي

    جزاكما الله خيرا على المرور والإضافة أخي مجرد باحث وأخي أبو أويس ..
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #19
    الصورة الرمزية معتز كمال
    معتز كمال غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المشاركات
    26
    الدين
    المسيحية
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    15-01-2014
    على الساعة
    10:00 PM

    افتراضي

    الاخ ادريسي تحية لك .

    لا اجد اي غرابة لو ان ابو لهب اسلم قبل وفاة الرسول محمد او بعد فتح مكة حاله حال ابو سفيان والكثير من الذين حاربوا رسول الاسلام محمد ثم اسلموا بعد الفتح !!!! الم يكن ابو سفيان واحد من اشرس الناس تجاه الرسول ودعوة الاسلام . الم يعذب ويقتل الكثير من الذين امنوا برسالة الاسلام في ذلك الوقت . ولاكنه حصل على العفو من الرسول نفسه واصبح مسلما مؤمنا . اذن سيكون حال ابو لهب حال الكثيرين من الذين اذوا الرسول ويدخل الاسلام ويعفى عنه . او على ابعد احتمال تنزل اية قرانية تعفو عنه . شكرا للجميع

  10. #20
    الصورة الرمزية نصير الدين
    نصير الدين غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    المشاركات
    478
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-03-2017
    على الساعة
    04:36 PM

    افتراضي

    اقتباس
    لا اجد اي غرابة لو ان ابو لهب اسلم قبل وفاة الرسول محمد او بعد فتح مكة حاله حال ابو سفيان والكثير من الذين حاربوا رسول الاسلام محمد ثم اسلموا بعد الفتح !!!! الم يكن ابو سفيان واحد من اشرس الناس تجاه الرسول ودعوة الاسلام . الم يعذب ويقتل الكثير من الذين امنوا برسالة الاسلام في ذلك الوقت . ولاكنه حصل على العفو من الرسول نفسه واصبح مسلما مؤمنا . اذن سيكون حال ابو لهب حال الكثيرين من الذين اذوا الرسول ويدخل الاسلام ويعفى عنه . او على ابعد احتمال تنزل اية قرانية تعفو عنه . شكرا للجميع
    أبداً . فقد قال الله بلفظ صريح أن المدعو أبا لهب سيصلى ناراً ذات لهب . و مهما طال الزمن أو قصر ما كان ليسلم .

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على شبهة سورة التوبه(29)
    بواسطة المسلم الناصح في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-04-2011, 03:21 PM
  2. رد شبهة سورة المسد
    بواسطة Christ is muslim في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-10-2010, 06:00 PM
  3. اسباب النزول (سورة المسد)
    بواسطة طالب عفو ربي في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-06-2010, 08:34 PM
  4. الرد على : شبهة سورة النور آية 31
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 28-05-2007, 02:56 AM
  5. الرد على شبهة سورة البقرة آية 133
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 21-10-2006, 04:30 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )

الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )