ردا على عشر خرافات دمرت الإسلام

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

إسلاموفوبيا : شرطية أميركية مسلمة تتلقى تهديدا بالقتل ! » آخر مشاركة: محمد حمدان 99 | == == | الإعجاز في قوله تعالى : فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الخروج : حقيقة أم أسطورة » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | بالصور.. هنا "مجمع البحرين" حيث التقى الخضر بالنبي موسى » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قيامة يسوع الإنجيلي من بين الأموات حقيقة أم خيال! ــــ (وقفات تأملية في العهد الجديد) » آخر مشاركة: أبو سندس المغربي | == == | معرض الكتاب القبطى.. وممارسة إلغاء الآخر » آخر مشاركة: الفضة | == == | نواقض الإسلام العشرة........لا بد ان يعرفها كل مسلم (هام جدا) » آخر مشاركة: مهنا الشيباني | == == | زواج المتعة في العهد القديم » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | بيان ان يسوع هو رسول الله عيسى الذى نزل عليه الانجيل وبلغه وبالادله المصوره من كتابكم المقدس » آخر مشاركة: عبد الرحيم1 | == == | بالروابط المسيحيه:البطريرك مار إغناطيوس زكا الأول الرئيس الأعلى للكنيسة السريانية الأرثوذكسية في العالم يعترف بإباحيه نشيد الإنشاد!(فضيحة) » آخر مشاركة: نيو | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ردا على عشر خرافات دمرت الإسلام

صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 76

الموضوع: ردا على عشر خرافات دمرت الإسلام

  1. #31
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة







    يخرب بيت حاشا يا راجل



    أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ
    وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ
    وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
    وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
    فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ

    اولا

    الاية تتحدث فى سياق رؤية الناس
    لخلق الله وتدبر اياتة وذكر منها الأرض
    وطبيعى ان الظاهر للناس انها مسطحة


    ثانيا

    يا عالم ساقطة فى الرياضة

    اسال اى مدرس ساقط فى الرياضة

    لو الكرة مساحتها كبيرة جداا

    يبقى كل جزء فيها مسطح ولا لأ ؟؟؟

    هل الكروية اصلا ضد الأنبساط ؟؟

    هل الكرة فيها حواف حتى تكون ضد الأنبساط

    يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ؟؟؟


    ننقل إجماع علماء المسلمين على كروية الأرض
    قبل قول العلم فى المسألة


    ينقل الإجماع الامام ابن تيمية

    الجزء الخامس والعشرون - 195





    الإمام ابن حزم (القرن الخامس )

    قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك
    .. وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحدًا من أئمة المسلمين المستحقين
    لاسم الإمامة بالعلم رضي الله عنهم لم ينكروا تكوير الأرض،
    ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعه كلمةٌ..
    بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها

    قال الله عز وجل
    يكوِّر الليل على النهار ويكور النهار على الليل
    وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض،
    مأخوذ من: (كوَّر العمامة..) وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض


    تفسير الفخر الرازى ( القرن السابع )

    سطحا بتمهيد وتوطئة، فهي مهاد للمتقلب عليها، ومن
    الناس من استدل بهذا على أن الأرض ليست بكرة وهو ضعيف
    ، لأن الكرة إذا كانت في غاية العظمة يكون كل قطعة منها كالسطح،



    تفسير السعدى

    { وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ } أي: مدت مدًا واسعًا، وسهلت غاية التسهيل،
    ليستقر الخلائق على ظهرها، ويتمكنوا من حرثها وغراسها، والبنيان فيها،
    وسلوك الطرق الموصلة إلى أنواع المقاصد فيها.

    واعلم أن تسطيحها لا ينافي أنها كرة مستديرة،

    قد أحاطت الأفلاك فيها من جميع جوانبها،
    كما دل على ذلك النقل والعقل والحس والمشاهدة،
    كما هو مذكور معروف عند أكثر الناس، خصوصًا في هذه الأزمنة،
    التي وقف الناس على أكثر أرجائها بما أعطاهم الله من الأسباب المقربة للبعيد،
    فإن التسطيح إنما ينافي كروية الجسم الصغير جدًا،
    الذي لو سطح لم يبق له استدارة تذكر.

    وأما جسم الأرض الذي هو في غاية الكبر والسعة
    ، فيكون كرويًا مسطحًا، ولا يتنافى الأمران، كما يعرف ذلك أرباب الخبرة.




    وطبعا مش محتاجين نتكلم عن رأى البايبل فى الأرض


    نروح لسفر اشعيا

    King James Version
    40:22 It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:


    American Standard Version
    40:22 It is he that sitteth above the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in;



    Darby's English Translation
    40:22 It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a gauze curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in;



    Noah Webster Bible
    40:22 It is he that sitteth upon the circle of the earth, and its inhabitants are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:



    World English Bible
    40:22 It is he who sits above the circle of the earth, and the inhabitants of it are as grasshoppers; who stretches out the heavens as a curtain, and spreads them out as a tent to dwell in;



    Young's Literal Translation
    40:22 He who is sitting on the circle of the earth, And its inhabitants are as grasshoppers, He who is stretching out as a thin thing the heavens, And spreadeth them as a tent to dwell in.



    اذا الأرض دائرة


    طيب دائرة ماشى هنعديها


    نروح لسفر ايوب


    أيوب 26: 7

    يَمُدُّ الشَّمَالَ عَلَى الْخَلاَءِ، وَيُعَلِّقُ الأَرْضَ عَلَى لاَ شَيْءٍ.



    نعديها

    المشكلة بقى ان كاتب سفر ايوب سرح وهو بيكتب السفر

    ونسى نفسة وقال


    أيوب 9: 6

    الْمُزَعْزِعُ الأَرْضَ مِنْ مَقَرِّهَا، فَتَتَزَلْزَلُ أَعْمِدَتُهَا


    وبعد ما كانت الأرض معلقة على لا شئ بقى ليها مقر وأعمدة !!!


    ودة طبعا بخلاف أن ليها أربع زوايا كما جاء فى رؤيا يوحنا

    اذا الأرض

    1- دائرة
    2- ليها أعمدة
    3-مربعة
    4- معلقة على لا شئ


    وطبعا مننساش إجرام الكنيسة مع جاليلو الغلبان



    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...A7.D8.AA.D9.87





    اما بالبنسبة للحديث فمش هعمل حاجة
    اكثر من وضع بداية الحديث التى حذفتها يا مُدلس


    قال

    خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله إلى أن قال : فرفع رأسه فقال : استعيذوا بالله من عذاب القبر ، مرتين أو ثلاثا ، ثم قال : إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه ، كأن وجوههم الشمس معهم كفن من أكفان الجنة ، وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ، ويجيء ملك الموت عليه السلام ...... الى أخر الحديث


    فالحديث يتعلق بعذاب ونعيم القبر
    يا مُدلس

    وعجبى هل نسيت القديسين الذى قاموا من الأموات
    مثل يسوع ونزلوا واتمشوا ؟؟!!!

    إنجيل متى

    والقبور تفتحت وقام كثير من اجساد القديسين الراقدين.
    وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروا لكثيرين


    كانوا بيعلموا اية تحت دول ؟؟؟
    واية ال طلعهم اساسا ؟؟
    وهل فى اى دليل تاريخى يثبت الواقعة دى ؟؟
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تسلم ايدك يا إينج

    نرجع لدائرة الأرض يا حاج إينج

    הַיֹּשֵׁב עַל-חוּג הָאָרֶץ, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים; הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם, וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת.

    كلمة " حوج חוּג "

    عندما تتحاور مع النصارى في هذه الكلمة لا يفعل إلا هذه الأشياء :

    1- اللجوء لمجلة ميكي

    2- كوبي وبيست من أحد الجهلة

    3- التفسير الروحي بعد فشل الأولى والثانية

    طبعا النقطة الأولى خاصة بشرح معنى الكلمة اللغوي ، فلا داع لإيراد اقوالهم ولندع المعاجم العبرية تردهم

    A comprehensive etymological dictionary of the Hebrew language for readers of English, By Ernest David Klein, Ernest Klein, Baruch Sarel - (1987 foreword by Haim Rabin.
    At The Hebrew university of Jerusalem
    Page 210.



    Compendious and Complete Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old by Benjamin Davies, page 197



    Robertson's compendious Hebrew dictionary. Corrected and improved by Nahum Joseph [1814], p 84.



    وهنا نطرح سؤال
    بماذا استخدمت كلمة حوج في العهد القديم ؟

    هل شيء آخر غير الدائرة ؟

    هل استخدمت على انها كرة ؟

    نتحدى

    בַּהֲכִינוֹ שָׁמַיִם, שָׁם אָנִי; בְּחֻקוֹ חוּג, עַל-פְּנֵי תְהוֹם.

    (الفانديك)(الأمثال)(Prv-8-27)(لما ثبت السموات كنت هناك انا.لما رسم دائرة على وجه الغمر.)

    עָבִים סֵתֶר-לוֹ, וְלֹא יִרְאֶה; וְחוּג שָׁמַיִם, יִתְהַלָּךְ.

    (الفانديك)(أيوب)(Jb-22-14)(السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى.)

    شواهد أخرى من الترجمات القديمة

    النص السبعيني

    Isa 40:22 ὁ κατέχων τὸν γῦρον τῆς γῆς, καὶ οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ ὡς ἀκρίδες, ὁ στήσας ὡς καμάραν τὸν οὐρανὸν καὶ διατείνας ὡς σκηνὴν κατοικεῖν,


    ترجمة إنجليزية NETS :

    It is he who holds the circle of the earth, and those who dwell in the it are like grasshoppers


    البشيتا السيريانية ( ترجمة إنجليزية مباشرة Lamsa translation ) :

    [LEFT]It is who sits upon the circle of the earth [/LEFT

    شكراً جزيلاً

    يقول أبو جهل وهو المرحلة الثالثة التي يلجأ إليها الجهلة أمثال صاحب الموضوع

    اقتباس
    أولا في اللغة العبرية القديمة (وأكرر القديمة) لا يوجد كلمة تحمل معنى الشكل الكريّ ( Sphere)

    المفهوم الكروي موجود بالتأكيد من الناحية الفكرية ولكن لغويا كان العبرانيون يستعملون كلمة دائرة بمعنى – دائرة ثلاثية الأبعاد (شكل الكرة) أو – دائرة ثنائية الأبعاد (دائرة)

    وفي هذا تشبه لغويا حالة الكلمة “كرة” باللغة العربية

    فهي تعني الشكل الكريّ Sphere

    وتعني أيضا الكرة التي نلعبها Ball

    في اللغة الإنجليزية هناك كلمتان و لكن في العربية لا توجد إلى كلمة واحدة …

    ولهذا لزم دائما أن نقول “الشكل الكريّ” إشارة إلى Sphere

    ونكتفي بالكرة … في حالة كرة اللعب Ball
    كَذَبَ المُدعي فنحن نجد على سبيل المثال لا الحصر في سفر إشعياء نفسه (22 : 18 ) كلمة כדור والتي تعني "كرة" على قول غالب علماء اللغة العبرية والبعض الآخر يقسمها إلى حرف التشبيه כ + דור حيث كلمة דור تعني كل شئ مستدير " دائرة أو كرة " وليراجع المدعي قاموس سترونج للكتاب المقدس تحت رقم 1754 بخصوص كلمة דור .
    .

    22 : 18
    צנוף יצנפך צנפה כדור אל־ארץ רחבת ידים שמה תמות ושמה מרכבות כבודך קלון בית אדניך

    (الفانديك)(اشعياء)(Is-22-18)(يلفك لف لفيفة كالكرة الى ارض واسعة الطرفين.هناك تموت وهناك تكون مركبات مجدك يا خزي بيت سيدك.)

    ويكفي إستشهاداً واحداً من المعجم الأول الذي ذكرناه في عرضنا السابق بالأعلى فنجد في صفحة 270 أن كلمة כדור تعني " كرة " وعلى المدعي مراجعة كلامه والكف عن التدليس و الكلام بغير علم ! .



    والخاتمة من كلام الامام بن تيمية ايضاً في فتاويه فقد تحدث في هذا المطلب أكثر من مرة :

    السموات مستديرة عند علماء المسلمين، وقد حكى إجماع المسلمين على ذلك غير واحد من العلماء أئمة الإسلام‏:‏ مثل أبي الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي، أحد الأعيان الكبار، من الطبقة الثانية من أصحاب الإمام أحمد، وله نحو أربعمائة مصنف‏.‏
    وحكى الإجماع على ذلك الإمام أبو محمد بن حزم، وأبو الفرج بن الجوزي، وروى العلماء ذلك بالأسانيد المعروفة عن الصحابة والتابعين، وذكروا ذلك من كتاب الله وسنة رسوله، وبسطوا القول في ذلك بالدلائل السمعية‏.‏
    وإن كان قد أقيم على ذلك أيضًا دلائل حسابية‏.‏

    ولا أعلم في علماء المسلمين المعروفين من أنكر ذلك؛ إلا فرقة يسيرة من أهل الجدل لما ناظروا المنجمين، فأفسدوا عليهم فاسد مذهبهم في الأحوال والتأثير، خلطوا الكلام معهم بالمناظرة في الحساب، وقالوا على سبيل التجويز يجوز أن تكون مربعة أو مسدسة أو غير ذلك، ولم ينفوا أن تكون مستديرة لكن جوزوا ضد ذلك، وما علمت من قال أنها غير مستديرة ـ وجزم بذلك ـ إلا من لا يؤبه له من الجهال‏.‏

    ومن الأدلة على ذلك قوله تعالى ‏:‏‏{‏وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏}‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏33‏]‏، وقال تعالى‏:‏‏{‏لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏}‏‏[‏يس‏:‏40‏]‏‏.‏

    قال ابن عباس وغيره من السلف‏:‏في فلكة مثل فلكة المغزل، وهذا صريح بالاستدارة والدوران، وأصل ذلك ‏:‏ أن الفلك في اللغة ‏:‏ هو الشيء المستدير، يقال‏:‏ تفلك ثدي الجارية إذا استدار، ويقال لفلكة المغزل المستديرة‏:‏ فلكة، لاستدارتها‏.‏

    فقد اتفق أهل التفسير واللغة على أن الفلك‏:‏ هو المستدير، والمعرفة لمعاني كتاب الله إنما تؤخذ من هذين الطريقين‏:‏ من أهل التفسير الموثوق بهم من السلف، ومن اللغة ‏:‏التي نزل القرآن بها، وهي لغة العرب‏.‏

    وقال تعالى ‏:‏‏{‏يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ‏}‏ ‏[‏الزمر‏:‏5‏]
    قالوا‏:‏ والتكوير‏:‏التدوير، يقال‏:‏ كورت العمامة، وكورتها ‏:‏ إذا دورتها، ويقال‏:‏ للمستدير كارة، وأصله كورة، تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفًا،ويقال أيضًا ‏:‏ كرة وأصله كورة، وإنما حذفت عين الكلمة كما قيل في ثبة وقلة‏.‏

    والليل والنهار، وسائر أحوال الزمان تابعة للحركة، فإن الزمان مقدار الحركة، والحركة قائمة بالجسم المتحرك، فإذا كان الزمان التابع للحركة التابعة للجسم موصوفًا بالاستدارة، كان الجسم أولى بالاستدارة‏.‏

    وقال تعالى‏:‏ ‏{‏مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ‏}‏ ‏[‏الملك ‏:‏3‏]‏، وليس في السماء إلا أجسام ما هو متشابه ـ فأما التثليث، والتربيع، والتخميس، والتسديس، وغير ذلك‏:‏ ففيها تفاوت واختلاف، بالزوايا والأضلاع ـ لا خلاف فيه، ولا تفاوت، إذ الاستدارة التي هي الجوانب‏.‏

    وفي الحديث المشهور في سنن أبي داود وغيره، عن جُبَيْر بن مُطْعم، أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏يا رسول الله، جهدت الأنفس، وهلك المال، وجاع العيال، فاستسق لنا، فإنا نستشفع بالله عليك، ونستشفع بك على الله، فسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه، وقال‏:‏ ‏(‏ويحك ‏!‏ إن الله لا يستشفع به على أحد من خلقه، شأن الله أعظم من ذلك، إن عرشه على سمواته هكذا‏)‏ وقال بيده مثل القبة، ‏(‏وإنه يئط به أطيط الرحل الجديد براكبه‏)‏ ‏.‏
    فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العرش على السموات مثل القبة،وهذا إشارة إلى العلو والإدارة‏.‏

    وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أعلى الجنة، وأوسط الجنة، وسقفه عرش الرحمن‏)‏، والأوسط لا يكون أوسط إلا في المستدير وقد قال إياس بن معاوية ‏:‏ السماء على الأرض مثل القبة، والآثار في ذلك لا تحتملها الفتوى، وإنما كتبت هذا على عجل‏ . فتاوى بن تيمية 6 / 351 - الطبعة الثالثة - دار الوفاء

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  2. #32
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تسلم ايدك يا إينج

    نرجع لدائرة الأرض يا حاج إينج

    הַיֹּשֵׁב עַל-חוּג הָאָרֶץ, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים; הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם, וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת.

    كلمة " حوج חוּג "

    عندما تتحاور مع النصارى في هذه الكلمة لا يفعل إلا هذه الأشياء :

    1- اللجوء لمجلة ميكي

    2- كوبي وبيست من أحد الجهلة

    3- التفسير الروحي بعد فشل الأولى والثانية

    طبعا النقطة الأولى خاصة بشرح معنى الكلمة اللغوي ، فلا داع لإيراد اقوالهم ولندع المعاجم العبرية تردهم

    A comprehensive etymological dictionary of the Hebrew language for readers of English, By Ernest David Klein, Ernest Klein, Baruch Sarel - (1987 foreword by Haim Rabin.
    At The Hebrew university of Jerusalem
    Page 210.



    Compendious and Complete Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old by Benjamin Davies, page 197



    Robertson's compendious Hebrew dictionary. Corrected and improved by Nahum Joseph [1814], p 84.



    وهنا نطرح سؤال
    بماذا استخدمت كلمة حوج في العهد القديم ؟

    هل شيء آخر غير الدائرة ؟

    هل استخدمت على انها كرة ؟

    نتحدى

    בַּהֲכִינוֹ שָׁמַיִם, שָׁם אָנִי; בְּחֻקוֹ חוּג, עַל-פְּנֵי תְהוֹם.

    (الفانديك)(الأمثال)(Prv-8-27)(لما ثبت السموات كنت هناك انا.لما رسم دائرة على وجه الغمر.)

    עָבִים סֵתֶר-לוֹ, וְלֹא יִרְאֶה; וְחוּג שָׁמַיִם, יִתְהַלָּךְ.

    (الفانديك)(أيوب)(Jb-22-14)(السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى.)

    شواهد أخرى من الترجمات القديمة

    النص السبعيني

    Isa 40:22 ὁ κατέχων τὸν γῦρον τῆς γῆς, καὶ οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ ὡς ἀκρίδες, ὁ στήσας ὡς καμάραν τὸν οὐρανὸν καὶ διατείνας ὡς σκηνὴν κατοικεῖν,


    ترجمة إنجليزية NETS :

    It is he who holds the circle of the earth, and those who dwell in the it are like grasshoppers


    البشيتا السيريانية ( ترجمة إنجليزية مباشرة Lamsa translation ) :

    [LEFT]It is who sits upon the circle of the earth [/LEFT

    شكراً جزيلاً

    يقول أبو جهل وهو المرحلة الثالثة التي يلجأ إليها الجهلة أمثال صاحب الموضوع



    كَذَبَ المُدعي فنحن نجد على سبيل المثال لا الحصر في سفر إشعياء نفسه (22 : 18 ) كلمة כדור والتي تعني "كرة" على قول غالب علماء اللغة العبرية والبعض الآخر يقسمها إلى حرف التشبيه כ + דור حيث كلمة דור تعني كل شئ مستدير " دائرة أو كرة " وليراجع المدعي قاموس سترونج للكتاب المقدس تحت رقم 1754 بخصوص كلمة דור .
    .

    22 : 18
    צנוף יצנפך צנפה כדור אל־ארץ רחבת ידים שמה תמות ושמה מרכבות כבודך קלון בית אדניך

    (الفانديك)(اشعياء)(Is-22-18)(يلفك لف لفيفة كالكرة الى ارض واسعة الطرفين.هناك تموت وهناك تكون مركبات مجدك يا خزي بيت سيدك.)

    ويكفي إستشهاداً واحداً من المعجم الأول الذي ذكرناه في عرضنا السابق بالأعلى فنجد في صفحة 270 أن كلمة כדור تعني " كرة " وعلى المدعي مراجعة كلامه والكف عن التدليس و الكلام بغير علم ! .



    والخاتمة من كلام الامام بن تيمية ايضاً في فتاويه فقد تحدث في هذا المطلب أكثر من مرة :

    السموات مستديرة عند علماء المسلمين، وقد حكى إجماع المسلمين على ذلك غير واحد من العلماء أئمة الإسلام‏:‏ مثل أبي الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي، أحد الأعيان الكبار، من الطبقة الثانية من أصحاب الإمام أحمد، وله نحو أربعمائة مصنف‏.‏
    وحكى الإجماع على ذلك الإمام أبو محمد بن حزم، وأبو الفرج بن الجوزي، وروى العلماء ذلك بالأسانيد المعروفة عن الصحابة والتابعين، وذكروا ذلك من كتاب الله وسنة رسوله، وبسطوا القول في ذلك بالدلائل السمعية‏.‏
    وإن كان قد أقيم على ذلك أيضًا دلائل حسابية‏.‏

    ولا أعلم في علماء المسلمين المعروفين من أنكر ذلك؛ إلا فرقة يسيرة من أهل الجدل لما ناظروا المنجمين، فأفسدوا عليهم فاسد مذهبهم في الأحوال والتأثير، خلطوا الكلام معهم بالمناظرة في الحساب، وقالوا على سبيل التجويز يجوز أن تكون مربعة أو مسدسة أو غير ذلك، ولم ينفوا أن تكون مستديرة لكن جوزوا ضد ذلك، وما علمت من قال أنها غير مستديرة ـ وجزم بذلك ـ إلا من لا يؤبه له من الجهال‏.‏

    ومن الأدلة على ذلك قوله تعالى ‏:‏‏{‏وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏}‏ ‏[‏الأنبياء‏:‏33‏]‏، وقال تعالى‏:‏‏{‏لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ‏}‏‏[‏يس‏:‏40‏]‏‏.‏

    قال ابن عباس وغيره من السلف‏:‏في فلكة مثل فلكة المغزل، وهذا صريح بالاستدارة والدوران، وأصل ذلك ‏:‏ أن الفلك في اللغة ‏:‏ هو الشيء المستدير، يقال‏:‏ تفلك ثدي الجارية إذا استدار، ويقال لفلكة المغزل المستديرة‏:‏ فلكة، لاستدارتها‏.‏

    فقد اتفق أهل التفسير واللغة على أن الفلك‏:‏ هو المستدير، والمعرفة لمعاني كتاب الله إنما تؤخذ من هذين الطريقين‏:‏ من أهل التفسير الموثوق بهم من السلف، ومن اللغة ‏:‏التي نزل القرآن بها، وهي لغة العرب‏.‏

    وقال تعالى ‏:‏‏{‏يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ‏}‏ ‏[‏الزمر‏:‏5‏]
    قالوا‏:‏ والتكوير‏:‏التدوير، يقال‏:‏ كورت العمامة، وكورتها ‏:‏ إذا دورتها، ويقال‏:‏ للمستدير كارة، وأصله كورة، تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفًا،ويقال أيضًا ‏:‏ كرة وأصله كورة، وإنما حذفت عين الكلمة كما قيل في ثبة وقلة‏.‏

    والليل والنهار، وسائر أحوال الزمان تابعة للحركة، فإن الزمان مقدار الحركة، والحركة قائمة بالجسم المتحرك، فإذا كان الزمان التابع للحركة التابعة للجسم موصوفًا بالاستدارة، كان الجسم أولى بالاستدارة‏.‏

    وقال تعالى‏:‏ ‏{‏مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ‏}‏ ‏[‏الملك ‏:‏3‏]‏، وليس في السماء إلا أجسام ما هو متشابه ـ فأما التثليث، والتربيع، والتخميس، والتسديس، وغير ذلك‏:‏ ففيها تفاوت واختلاف، بالزوايا والأضلاع ـ لا خلاف فيه، ولا تفاوت، إذ الاستدارة التي هي الجوانب‏.‏

    وفي الحديث المشهور في سنن أبي داود وغيره، عن جُبَيْر بن مُطْعم، أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏يا رسول الله، جهدت الأنفس، وهلك المال، وجاع العيال، فاستسق لنا، فإنا نستشفع بالله عليك، ونستشفع بك على الله، فسبح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف ذلك في وجوه أصحابه، وقال‏:‏ ‏(‏ويحك ‏!‏ إن الله لا يستشفع به على أحد من خلقه، شأن الله أعظم من ذلك، إن عرشه على سمواته هكذا‏)‏ وقال بيده مثل القبة، ‏(‏وإنه يئط به أطيط الرحل الجديد براكبه‏)‏ ‏.‏
    فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن العرش على السموات مثل القبة،وهذا إشارة إلى العلو والإدارة‏.‏

    وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس، فإنه أعلى الجنة، وأوسط الجنة، وسقفه عرش الرحمن‏)‏، والأوسط لا يكون أوسط إلا في المستدير وقد قال إياس بن معاوية ‏:‏ السماء على الأرض مثل القبة، والآثار في ذلك لا تحتملها الفتوى، وإنما كتبت هذا على عجل‏ . فتاوى بن تيمية 6 / 351 - الطبعة الثالثة - دار الوفاء




    مساءك hard times يا طروق

    خلصت الكلام كلة

  3. #33
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بالمناسبة

    الأمر الخاص بالتفسير الروحي

    لو افترضناه وسوغناه ، فالمقبول فيه هو الفعل " الجالس " العائد على الله عز وجل وليست الكرة بالتأكيد .

    فإن قال الجالس على كرة الأرض ، فالرمز هنا والمجاز هو فعل الجلوس ، وإلا فما هي الرمزية في قوله " كرة الأرض - الملفقة أو دائرة الأرض - الصحيحة " .

    ام انها حرفية عندما نقول كرة ورمزية عندما نقول دائرة ؟

    شيء آخر وهو التصور الذي وضعه النصارى للكرة الأرضية من خلال النصوص الكتابية التي تحدثت عن شكلها كانت مسطحة

    اترككم مع الصور









    سؤال ومن سيجيبه سأعطية هدية

    هل يعرف احد لماذا قُتل جاليلي ؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  4. #34
    الصورة الرمزية abcdef_475
    abcdef_475 غير متواجد حالياً خادم رسول الله
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    18-08-2016
    على الساعة
    06:01 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة



    مساءك hard times يا طروق

    خلصت الكلام كلة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



    يلا يا وحش

    جاوب على السؤال بقي عشان تكسب الجايزة

    جاوب يا مسلم وبطل هرب
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


  5. #35
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تسلم ايدك يا إينج

    نرجع لدائرة الأرض يا حاج إينج

    הַיֹּשֵׁב עַל-חוּג הָאָרֶץ, וְיֹשְׁבֶיהָ כַּחֲגָבִים; הַנּוֹטֶה כַדֹּק שָׁמַיִם, וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת.

    كلمة " حوج חוּג "

    عندما تتحاور مع النصارى في هذه الكلمة لا يفعل إلا هذه الأشياء :

    1- اللجوء لمجلة ميكي

    2- كوبي وبيست من أحد الجهلة

    3- التفسير الروحي بعد فشل الأولى والثانية

    طبعا النقطة الأولى خاصة بشرح معنى الكلمة اللغوي ، فلا داع لإيراد اقوالهم ولندع المعاجم العبرية تردهم

    A comprehensive etymological dictionary of the Hebrew language for readers of English, By Ernest David Klein, Ernest Klein, Baruch Sarel - (1987 foreword by Haim Rabin.
    At The Hebrew university of Jerusalem
    Page 210.



    Compendious and Complete Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old by Benjamin Davies, page 197



    Robertson's compendious Hebrew dictionary. Corrected and improved by Nahum Joseph [1814], p 84.



    وهنا نطرح سؤال
    بماذا استخدمت كلمة حوج في العهد القديم ؟

    هل شيء آخر غير الدائرة ؟

    هل استخدمت على انها كرة ؟

    نتحدى

    בַּהֲכִינוֹ שָׁמַיִם, שָׁם אָנִי; בְּחֻקוֹ חוּג, עַל-פְּנֵי תְהוֹם.

    (الفانديك)(الأمثال)(Prv-8-27)(لما ثبت السموات كنت هناك انا.لما رسم دائرة على وجه الغمر.)

    עָבִים סֵתֶר-לוֹ, וְלֹא יִרְאֶה; וְחוּג שָׁמַיִם, יִתְהַלָּךְ.

    (الفانديك)(أيوب)(Jb-22-14)(السحاب ستر له فلا يرى وعلى دائرة السموات يتمشى.)

    شواهد أخرى من الترجمات القديمة

    النص السبعيني

    Isa 40:22 ὁ κατέχων τὸν γῦρον τῆς γῆς, καὶ οἱ ἐνοικοῦντες ἐν αὐτῇ ὡς ἀκρίδες, ὁ στήσας ὡς καμάραν τὸν οὐρανὸν καὶ διατείνας ὡς σκηνὴν κατοικεῖν,


    ترجمة إنجليزية NETS :

    It is he who holds the circle of the earth, and those who dwell in the it are like grasshoppers


    البشيتا السيريانية ( ترجمة إنجليزية مباشرة Lamsa translation ) :

    [LEFT]It is who sits upon the circle of the earth [/LEFT

    شكراً جزيلاً

    يقول أبو جهل وهو المرحلة الثالثة التي يلجأ إليها الجهلة أمثال صاحب الموضوع



    كَذَبَ المُدعي فنحن نجد على سبيل المثال لا الحصر في سفر إشعياء نفسه (22 : 18 ) كلمة כדור والتي تعني "كرة" على قول غالب علماء اللغة العبرية والبعض الآخر يقسمها إلى حرف التشبيه כ + דור حيث كلمة דור تعني كل شئ مستدير " دائرة أو كرة " وليراجع المدعي قاموس سترونج للكتاب المقدس تحت رقم 1754 بخصوص كلمة דור .
    .

    22 : 18
    צנוף יצנפך צנפה כדור אל־ארץ רחבת ידים שמה תמות ושמה מרכבות כבודך קלון בית אדניך

    (الفانديك)(اشعياء)(Is-22-18)(يلفك لف لفيفة كالكرة الى ارض واسعة الطرفين.هناك تموت وهناك تكون مركبات مجدك يا خزي بيت سيدك.)

    ويكفي إستشهاداً واحداً من المعجم الأول الذي ذكرناه في عرضنا السابق بالأعلى فنجد في صفحة 270 أن كلمة כדור تعني " كرة " وعلى المدعي مراجعة كلامه والكف عن التدليس و الكلام بغير علم ! .




    تسلم إيديك يا طروق
    ربنا يخليلى الفريق
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  6. #36
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:37 AM

    افتراضي


    اقتباس
    أولا في اللغة العبرية القديمة (وأكرر القديمة) لا يوجد كلمة تحمل معنى الشكل الكريّ ( Sphere)
    ههههههههههههههههه

    وهل المخطوطات التى بين ايدينا الان باللغة العبرية القديمة



    مدخل الى الكتاب المقدس حبيب سعيد صفحة 29




    مدخل الى الكتاب المقدس حبيب سعيد صفحة 31




    مخطوطات الكتاب المقدس بلغاتة الاصلية - ايميل ماهر اسحاق





    الصور المرفقة الصور المرفقة      

  7. #37
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    و تلك الآثار قد تفيد أيضا فى موضوع إثبات الإسلام لكروية الأرض

    - قال المقدسي في مقدمة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم:
    " أما الأرض فإنها كالكرة، والأرض جاذبة لما في أيديهم من الثقل؛ لأن الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجذب الحديد. والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهذا طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض ".
    2- وفي مقدمة كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبة:
    " الأرض بمنزلة الحجر [المغناطيس] الذي يجتذب الحديد،والأرض مقسومة بنصفين بينهما خط الاستواء وهو من المشرق إلى المغرب وهذا طول الأرض. وهو أكبر خط في كرة الأرض، فاستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة".
    أما الأقوال الأخرى حول كروية الأرض:
    3- قال الشريف الإدرسي أنه صحيح أن الأرض مستديرة، ولكنها غير كاملة الاستدارة:
    جاء في مقدمة كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لابن فضل الله العمري
    " قال الشريف: ومع كون الأرض كرة، هي غير صادقة الاستدارة".

    4- قال أبو بكر الصوفي كما ورد في وفيات الأعيان لابن خلكان 4/359:
    " لو وضعنا طرف حبل على أي موضع كان من الأرض، وأدرنا الحبل على كرة الأرض، انتهينا بالطرف الآخر إلى ذلك الموضع من الأرض، والتقى الطرفان ".

    5- وفي مقدمة كتاب المنتظم لابن الجوزي
    " قال أبو الوفاء بن عقيل: الأرض على هيئة الكرة على تدوير الفلك، موضعه في جوف الفلك كالمحة في جوف البيضة، والنسيم يحيط بها كالبياض من البيضة حول المحّة، والفلك يحيط بالنسيم كإحاطة القشرة البيضاء بالبياض المحيط بالمحة، والأرض مقسومة نصفين بينهما خط الاستواء، وهو من المشرق إلى المغرب، وهو طول الأرض، وهو أكبر خط في كرة الأرض كما أن منطقة البروج أكبر خط في الفلك، وعرض الأرض من القطب الجنوبي الذي تدور حوله بنات نعش. واستدارة الأرض في موضع خط الاستواء ثلاثمائة وستون درجة ".

    ثم قال:
    " لا اختلاف بين العلماء في أن السماء مثال الكرة، وأنها تدور بجميع ما فيها من الكواكب كدور الكرة على قطبين ثابتين غير متحركين، أحدهما في ناحية الشمال، والآخر في ناحية الجنوب.
    وكذلك أجمعوا على أن الأرض مثل الكرة، ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوحد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد، بل على المشرق قبل المغرب، وكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ".

    6- وفي مروج الذهب للمسعودي 1/253:
    " الأرض مقسومة نصفين وبينهما خط الاستواء، وهو بين المشرق إلى المغرب وهذا هو طول الأرض؛ لأنه أكبر خط في كرة الأرض ".

    7- قال الفخر الرازي في تفسيره 2/490
    " فإذا فرضت دائرة أخرى عظيمة مقاطعة لها على زوايا قائمة، انقسمت كرة الأرض بهما أرباعاً ... ويقال والله أعلم أن ثلاثة الأرباع ماء ".

    وفي 4/312
    " الأرض كرة ، وإذا كان كذلك فكل وقت يمكن أن يفرض فهو صبح لقوم ، وظهر لثان وعصر لثالث ، ومغرب لرابع وعشاء لخامس ، ومتى كان الأمر كذلك لم تكن الكعبة منفكة قط عن توجه قوم إليها من طرف من أطراف العالم لأداء فرض الصلاة ، فكان الدوام حاصلاً من هذه الجهة ".

    8- قال الذهبي في مختصر العلو، ص 73:
    " الأرض في وسط السماء كبطيخة في جوف بطيخة، والسماء محيطة بها من جميع جوانبها، وأسفل العالم هو جوف كرة الأرض، وهو المركز، وهو منتهى السفل.
    والتحت ـ وما دونه ـ لا يسمى تحتاً، بل لا يكون تحتاً، ويكون فوقاً، بحيث لو فرضنا خرق المركز ـ وهو سفل العالم ـ إلى تلك الجهة، لكان الخرق إلى جهة فوق.
    ولو نفذ الخرق جهة السماء من تلك الجهة الأخرى، لصعد إلى جهة فوق.
    وبرهان ذلك: أنا لو فرضنا مسافراً سافر على كرة الأرض من جهة المشرق إلى جهة المغرب، وامتد مسافراً، لمشى مسافراً على الكرة إلى حيث ابتدأ بالسير وقطع الكرة مما يراه الناظر أسفل منه، وهو في سفره هذا لم يبرح الأرض تحته والسماء فوقه.
    فالسماء التي يشهدها الحس تحت الأرض، هي فوق الأرض لا تحتها؛ لأن السماء فوق الأرض بالذات ".

    9- قال القلشندي في صبح الأعشى 1/408:
    " كرة الأرض يقسمها خط في وسط بنصفين: نصف جنوبي، ونصف شمالي؛ ويسمى هذا الخط الاستواء، لاستواء الليل والنهار عنده في جميع فصول السنة، ويقاطعه خط آخر يقسمها بنصفين: نصفٍ شرقي ونصفٍ غربي؛ وتصير الأرض به أربعة أرباع ".

    10- جاء في تفسير البحر المحيط 7/80
    " قال أبو عبد الله الداراني: ثبت بالدليل أنّ الأرض كرة، ولا ينافي ذلك قوله: مد الأرض، وذلك أنّ الأرض جسم عظيم. والكرة إذا كانت في غاية الكبر كان قطعة منها تشاهد كالسطح ".

    11- وقال الغزالي في كتاب معيار العلم، ص 2:
    " عرف العقل ـ ببراهين لم يقدر الحس على المنازعة فيها ـ إن قرص الشمس أكبر من كرة الأرض، بأضعاف مضاعفة ".

    وأضاف، ص 51:
    " إن الواقفين على نقطتين متقابلتين من كرة الأرض تتقابل أخمص أقدامهما، ونحن بالضرورة نعلم ذلك ".
    12- قال ابن النفيس في شرح كتاب تشريح قانون ابن سينا، ص 112:
    معللاً سبب عدم رؤية الأجسام من بعيد.. " هذا يتم سواء كانت العين مرتفعة أو منخفضة، ولكن العين المرتفعة ترى أكثر مما إذا كانت غير مرتفعة. وسبب ذلك ليس زيادة قوتها أو زيادة إدراكها، بل إن تشكُّل الأرض كرة، فالبعيد جداً ما هو على ظاهر الأرض ينستِر عن الرؤية بحدبة الأرض ".
    13- قال النيسابوري في تفسيره 5/208:
    " قال حكماء الإسلام : قد ثبت بالدلائل اليقينية أن الأرض كروية ".
    14- قال ابن حزم في الفصل في الملل والأهواء والنحل 1/189:
    " قالوا إن البراهين قد صحت بأن الأرض كروية، والعامة تقول غير ذلك.
    وجوابنا وبالله تعالى التوفيق: إن أحداً من أئمة المسلمين المستحقين لاسم الإمامة بالعلم ـ رضي الله عنهم ـ لم يُنكروا تكوير الأرض، ولا يُحفظ لأحد منهم في دفعِه كلمة.
    بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها قال الله عز وجل:" يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ". وهذا أوضح بيان في تكوير بعضها على بعض، مأخوذ من كور العمامة وهو إدارتها، وهذا نص على تكوير الأرض
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #38
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    و مما قاله الجاهل

    اعتقد محمد صلى الله عليه و سلم ان الارض مسطحة كحسب قول القران والارض اذا سطحت واعتقد ان هناك سجناء في الطبقات السفلية للارض





    فيقول الله عز وجل : اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى ، فتطرح روحه طرحا ، فتعاد روحه في جسده ، ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، فيقولان له : ما دينك ؟ فيقول هاه هاه لا أدري ، فيقولان له : ما هذا الرجل الذي بعث فيكم ؟ فيقول : هاه هاه لا أدري ، فينادي مناد من السماء : أن كذب عبدي ، فأفرشوه من النار ، وافتحوا له بابا إلى النار فيأتيه من حرها وسمومها ، ويضيق عليه قبره ، حتى تختلف أضلاعه ، ويأتيه رجل قبيح الوجه ، قبيح الثياب ، منتن الريح ، فيقول : أبشر بالذي يسوؤك ، هذا يومك الذي كنت توعد ، فيقول . من أنت فوجهك الوجه يجيء بالشر ؟ فيقول : أنا عملك الخبيث ، فيقول : رب لا تقم الساعة



    الراوي: البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1676
    خلاصة حكم المحدث: صحيح



    http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...A+%D8%A7%D9%84 %D8%A3%D8%B1%D8%B6+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%84% D9%89+/+d1+w
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #39
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    07-12-2016
    على الساعة
    07:27 AM

    افتراضي

    و تم التعليق على الأرض المسطحة
    و لكن أكثر ما يضحك فى الشبهة شدة الجهل
    فالجاهل يظن أن سجين مفرد سجناء
    قال تعالى
    المطففين (آية:7): كلا ان كتاب الفجار لفي سجين
    المطففين (آية:8): وما ادراك ما سجين
    المطففين (آية:9): كتاب مرقوم
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #40
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con غير متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-12-2016
    على الساعة
    06:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
    و تم التعليق على الأرض المسطحة
    و لكن أكثر ما يضحك فى الشبهة شدة الجهل
    فالجاهل يظن أن سجين مفرد سجناء
    قال تعالى
    المطففين (آية:7): كلا ان كتاب الفجار لفي سجين
    المطففين (آية:8): وما ادراك ما سجين
    المطففين (آية:9): كتاب مرقوم


    هموت من الضحك والله العظيم


    بيفكرنى بالنصرانى ال قال

    ان القران فى اخطاء تاريخية

    لان القران بيقول ان سيدنا ابراهيم كان حنيفا

    والأمام ابو حنيفة اتولد بعد كدة بكتير

صفحة 4 من 8 الأولىالأولى ... 3 4 5 ... الأخيرةالأخيرة

ردا على عشر خرافات دمرت الإسلام


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على سلسلة : خرافات الإسلام
    بواسطة السيف العضب في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 128
    آخر مشاركة: 11-09-2011, 05:54 PM
  2. رواية عزازيل التي دمرت المسيحية كما تقول الكنيسة
    بواسطة وا إسلاماه في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 28-01-2009, 11:26 AM
  3. الذبابة التي دمرت النصارى و الشيعة و الملحدين و القرآنيين
    بواسطة حارس العقيدة في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 16-08-2008, 03:00 PM
  4. خرافات عماري
    بواسطة hussienm1975 في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-07-2008, 10:45 PM
  5. خرافات متى
    بواسطة الفيتوري في المنتدى حقائق حول الكتاب المقدس
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 09-03-2006, 03:03 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ردا على عشر خرافات دمرت الإسلام

ردا على عشر خرافات دمرت الإسلام