الرد على : ضرب النساء و هجرهن في المضاجع

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الرد على : ضرب النساء و هجرهن في المضاجع

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: الرد على : ضرب النساء و هجرهن في المضاجع

  1. #1
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار غير متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    14-12-2017
    على الساعة
    11:22 PM

    افتراضي الرد على : ضرب النساء و هجرهن في المضاجع



    اقتباس
    ضرب النساء و هجرهن في المضاجع

    الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا (النساء 34).
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم وبارك الله فيكم ونفع بكم امين امين

  3. #3
    الصورة الرمزية قيدار
    قيدار غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Nov 2007
    المشاركات
    358
    آخر نشاط
    24-06-2016
    على الساعة
    03:38 PM

    افتراضي

    يردد النصارى ان القرآن الكريم يبيح ضرب المرأة

    وبمطالعة الكتاب المقدس نجد كذلك انه يبيح ضرب الزوجة بل تعذيب وقتل المرأة





    خضوع المرأة
    --------

    بطرس 1اصح 3 :1 كذلكنّ ايتها النساء كنّ خاضعات لرجالكنّ ،

    على المرأة السكوت
    ---------

    1 تيموثاوس اصح 2 : 11 لتتعلّم المرأة بسكوت في كل خضوع.12 ولكن لست آذن للمرأة ان تعلّم ولا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت


    اذا مست المرأة عورة الرجل تقطع يدها
    ------------

    تثنية 25 : 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل واخوه وتقدمت امرأة احدهما لكي تخلّص رجلها من يد ضاربه ومدّت يدها وامسكت بعورته 12 فاقطع يدها ولا تشفق عينك ،

    رجم الزوجة غير العذراء
    ---------

    تثنية 22 :13 اذا اتخذ رجل امرأة وحين دخل عليها ابغضها 14 ونسب اليها اسباب كلام واشاع عنها اسما رديا وقال هذه المرأة اتخذتها ولما دنوت منها لم اجد لها عذرة.

    21 يخرجون الفتاة الى باب بيت ابيها ويرجمها رجال مدينتها بالحجارة حتى تموت لانها عملت قباحة في اسرائيل بزناها في بيت ابيها.فتنزع الشر من وسطك ،

    حرق المرأة الزانية
    ---------

    لاويين 21 :9 واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق

    ===========

    خضوع المرآة
    ------
    كولوسي 3

    18 ايتها النساء اخضعن لرجالكنّ كما يليق في الرب.

    افسس 5

    22 ايها النساء اخضعن لرجالكنّ كما للرب.
    التعديل الأخير تم بواسطة قيدار ; 05-11-2007 الساعة 03:13 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    171
    آخر نشاط
    12-03-2014
    على الساعة
    11:14 PM

    افتراضي

    قل الله

    {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34

    تعالج هذه الايه مشكله اجتماعيه \\ هي عدم اطاعة المراه لزوجها وتضع االاليه
    المستقبليه لتجاوز مثل هكذا مشكله\\ من جه \\ وتضع كلا الجنسين في المكان المناسب
    من جه اخرى
    كان في الجاهليه ترى الرجل يسعى وراء المراءه الغنيه والمراة تسعى وراء الرجل الغني مما سبب نشوز \\ والنشوز وهو ان ترك للزوجه للرجل او عدم اطاعته وخاصه
    الرجال ذات الامكانيه الماديه المحدوده وهو اسلوب تعسفي من المراه من اجل اجبار الرجل على ترك الزوجه لتحسين الاوضاع المعيشيه للمراه على حساب مصالح تشتهها
    المراه من مال او زينه
    وهذا ما يشبه الزواج بعصمة المراه في وقتنا امعاصر حيث تشترط المراءه بالزواج من هذا الرجل على ان يكون معصوم بيدها تبقيه متى شاءت وتتركه متى شاءت

    رفض الله مثل هكذا اتفاق على الزواج وجعل العصمت بيد الرجل بانه الرجل الاعدل والاقوم ولاشد ولا فضليه بين النساء في المهور الا بالمكانيه الماديه المتاحه للرجل
    بما ينفق بماله على زوجته هذا بالنسبه للنساء اللاتي يبحثن عن حياة افضل
    ويوصي الله الرجال بالنساء الصالحات القنتات الحافظات هن افضل للزواج
    قال النبي محمد\\ ص\\
    تنكح المراه لأربع لمالها
    ولحسبها وليجمالها ولدينها فظفر بذات الدين
    حتى يعيد الاسلام كرمة الرجل التي سبتها المراه في الجاهليه بمالها ان يتخذ الرجل هذه التدابير حتى يحافض على المراه من النشوز عليه \\ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً }النساء34

    والموعظه للمراءه تقدم عن طريق نفس الايه وتكون بان
    1-العصمه تكون بيد الرجل
    2- ان المراءه التي تنشز زوجها ليس لها الحق العوده عليه بعتبارها امراه غير صالحه
    ولا احد من المسلمين يتقدم لها بعتبارها خالفت امرها الله ووصا لله بالصالحات
    4- والضرب هنا من اجل مصلحة المراءه فهي لاتعلم عاقبة نشوزها وهو اسلوب تنبيه اللمراءه وتخويف وتهديدها حتى لو بالضرب \\ والضرب هنا من اجل المصلحه وعدم ادراك المراءه بمصلحتها\\ وهنا ياتي دور كلمة قوامون على النساء
    وهذا مثل ما يضرب الرجل ابنه من اجل مصلحته او يضرب المعلم التلميذ من اجل توعيته لمستقبله
    وجزاكم الله خيرا

  5. #5
    الصورة الرمزية عبد مسلم
    عبد مسلم غير متواجد حالياً محاضِر
    تاريخ التسجيل
    Jun 2007
    المشاركات
    1,168
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-09-2012
    على الساعة
    01:53 AM

    افتراضي


    جزاكم الله خيرا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
    أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
    اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
    اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
    اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
    وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    المشاركات
    232
    آخر نشاط
    07-11-2013
    على الساعة
    10:05 AM

    افتراضي

    السلام عليكم
    لى تعليق بسيط على مسألة ضرب المرأة
    لو قرأنا الآية نجد أن الطريقة الأولى هى الوعظ
    ثم الهجر
    ثم الضرب
    وكثير ممن لا يفقهون يقفون عند الضرب ويعملوا دوشة
    وفاتهم أو لنقل تناسوا أن البشر يختلفون فى طبائعهم
    فلو إنسان عنده عدد من الأطفال وسألته عن طفل طفل سيقول لك هذا طفل حساس النظرة تؤثر فيه لكن الثانى لازم أرفع صوتى بالتهديد حتى يطيع أما الآخر فللأسف لازم أمد يدى عليه حتى يتعدل.
    كل من لديه أولاد يفهم ذلك
    كذلك المرأة منهن من لا تتحمل نظرة غضب ، واخرى يكفيها كما يقولون شخطة وغيرها لا تشعر بقوة زوجها إلا بشئ من القوة
    وطبعا الشرع نبه على أن لايكون الضرب على الوجه وليس بشدة فيكسر ضلعا
    نقطة ثانية هى أنهم يأخذون تصرف المسلمين ليحكموا به على الإسلام
    ولو أنصفوا لأخذوا من فعل رسول لله صلى الله عليه وسلم( رسول الإسلام) ليحكموا.
    جعلنا الله وإياكم فى ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله
    حاربوهم إقتصاديا
    إجعل شعارك
    " إشترى من مسلم "

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    23
    آخر نشاط
    08-10-2008
    على الساعة
    10:31 PM

    افتراضي

    يا إخوان لو تساعدوني في هذا الموضوع


    يعني البعض يذكر هذا الحديث :


    لما كانت ليلتي ، انقلب فوضع نعليه عند رجليه ، ووضع رداءه ، وبسط إزاره على فراشه ، ولم يلبث إلا ريثما ظن أني قد رقدت ! ثم انتعل رويدا ، وأخذ رداءه رويدا ، ثم فتح الباب رويدا ، وخرج ، وأجافه رويدا ، وجعلت درعي في رأسي ، فاختمرت وتقنعت إزاري ، وانطلقت في إثره ، حتى جاء البقيع ، فرفع يديه ثلاث مرات ، وأطال القيام ، ثم انحرف ، وانحرفت ، فأسرع ، فأسرعت ، فهرول ، فهرولت ، فأحضر ، فأحضرت ، وسبقته ، فدخلت ، وليس إلا أن اضطجعت ، فدخل ، فقال : مالك يا عائش رابية ؟ قال سليمان : حسبته قال : حشيا قال : لتخبرني ، أو ليخبرني اللطيف الخبير ، قلت : يا رسول الله ، بأبي وأمي ! فأخبرته الخبر ، قال : أنت السواد الذي رأيته أمامي قلت : نعم ! قالت : فلهدني لهدة في صدري أوجعتني قال : أظننت ظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟ قالت : مهما يكتم الناس فقد علمه الله عز وجل ، قال « نعم » قال : فإن جبريل عليه السلام أتاني حين رأيت ، ولم يكن يدخل عليك ، وقد وضعت ثيابك ، فناداني ، فأخفى منك ، فأجبته وأخفيته منك ، وظننت أنك قد رقدت ، فكرهت أن أوقظك ، وخشيت أن تستوحشي ، فأمرنى أن آتي أهل البقيع ، فأستغفر لهم
    الراوي: عائشة
    خلاصة الدرجة: صحيح
    المحدث: الألباني
    المصدر: صحيح النسائي
    الصفحة أو الرقم: 3973

    فلو عند أحدكم تبيين للمعنى الوارد في الحديث ؟؟؟؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    23
    آخر نشاط
    08-10-2008
    على الساعة
    10:31 PM

    افتراضي

    ما قولكم في هذا الحديث :::



    سمعت عائشة تحدث فقالت : ألا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم وعني ! قلنا : بلى. وحدثني من سمع حجاجا الأعور (واللفظ له) قال : حدثنا حجاج بن محمد. حدثنا ابن جريج. أخبرني عبدالله (رجل من قريش) عن محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب ؛ أنه قال يوما : ألا أحدثكم عني وعن أمي ! قال، فظننا أنه يريد أمه التي ولدته. قال : قالت عائشة : ألا أحدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ! قلنا : بلى. قال : قالت : لما كانت ليلتي التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي، انقلب فوضع رداءه، وخلع نعليه، فوضعهما عند رجليه، وبسط طرف إزاره على فراشه، فاضطجع. فلم يلبث إلا ريثما ظن أن قد رقدت فأخذ رداءه رويدا، وانتعل رويدا، وفتح الباب فخرج. ثم أجافه رويدا. فجعلت درعي في رأسي، واختمرت، وتقنعت إزاري. ثم انطلقت على إثره. حتى جاء البقيع فقام. فأطال القيام. ثم رفع يديه ثلاث مرات. ثم انحرف فانحرفت. فأسرع فأسرعت. فهرول فهرولت. فأحضر فأحضرت. فسبقته فدخلت. فليس إلا أن اضطجعت فدخل. فقال "ما لك ؟ يا عائش ! حشيا رابية!" قالت : قلت : لا شيء. قال "لتخبريني أو ليخبرني اللطيف الخبير" قالت : قلت : يا رسول الله ! بأبي أنت وأمي ! فأخبرته. قال "فأنت السواد الذي رأيت أمامي ؟" قلت : نعم. فلهدني في صدري لهدة أوجعتني. ثم قال "أظننت أن يحيف الله عليك ورسوله ؟" قالت : مهما يكتم الناس يعلمه الله. نعم. قال "فإن جبريل أتاني حين رأيت. فناداني. فأخفاه منك. فأجبته. فأخفيته منك. ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك. وظننت أن قد رقدت. فكرهت أن أوقظك. وخشيت أن تستوحشي. فقال : إن ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم". قالت : قلت : كيف أقول لهم ؟ يا رسول الله ! قال "قولي : السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين. وإنا، إن شاء الله، بكم للاحقون



    من معاني كلمة " اللهد " :

    اللَّهْدُ الصدمة الشديدة في الصدر
    . ولَهَدَه لَهْداً أَي دفعه لذُلِّه، فهو ملهود؛ وكذلك لَهَّده؛ قال طرفة، وأَنشد البيت: ذَلُولٍ بإِجماعِ الرجالِ مُلَهَّدِ
    أَي مُدَفَّع، وإِنما شدد للتكثير. الهوازني: رجل مُلَهَّد أَي مُسْتَضْعَفٌ ذليل. ويقال: لَهَدْتُ الرجل أَلهَدُه لهْداً أَي دفعته، فهو ملهود.



    أرجو التوضيح ....
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,221
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    08-12-2017
    على الساعة
    02:31 PM

    افتراضي

    الأخ الفاضل

    . فلهدني في صدري لهدة أوجعتني

    هذا ليس ضربا علي الاطلاق لكنه نوع من العتاب
    هل لو فعلت هذا بأحد أصدقائك تكون قد ضربته ضربا مهينا؟
    هل اعتبرت السيدة عائشة هذا ضربا؟
    الجواب لا
    أليست هي القائلة ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة له ولا خادما قط , ولا ضرب بيده شيئا قط إلا في سبيل الله أو تنتهك حرمات الله فينتقم لله "؟؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  10. #10
    الصورة الرمزية خادم محمد
    خادم محمد غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    18-11-2008
    على الساعة
    09:42 PM

    افتراضي

    أخواني السلام عليكم
    أريد أن أسأل النصارى سؤالين لأنهم يثرثرون حول هذا الموضوع كثيرا و يقولون أن إله الإسلام يأمر الرجل بضرب النساء :
    1 - أيهما أعظم مفسدة ضرب الرجل لامرأته أم تشتت الأسرة ؟؟؟!!!!
    2 - فليعطني أي محاور من غير المسلمين حلول لحل مشكلة قضية المرأة الناشزعن زوجها بخطوات عملية
    انتظر الإجابة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

الرد على : ضرب النساء و هجرهن في المضاجع


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على : عامة أهل النار من النساء
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 02-07-2016, 02:10 PM
  2. الرد على : محمد يأمر بقتل النساء و الأطفال
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-10-2014, 12:30 AM
  3. الرد على : محمد ومسك صدور النساء
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 17
    آخر مشاركة: 21-06-2013, 11:13 AM
  4. الرد على : محمد يشتهي النساء و يأتي نسائه
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-01-2007, 02:18 AM
  5. الرد على : النساء فتنة
    بواسطة السيف البتار في المنتدى شبهات حول المرأة في الإسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 21-12-2006, 09:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الرد على : ضرب النساء و هجرهن في المضاجع

الرد على : ضرب النساء و هجرهن في المضاجع