الموضوع: الرد على : إتهام الجهلاء للإسلام بتشبيه المرأة بالكلب و الحمار

اخي سعد

اقتباس

الفروض الغير صالحه تكلمت عنه هي فروض السبي الذي كان تاديب واقول تاديبمن الله وليس ان يشتم مثل او يسرق او اي شيء من مثل هذة الامور

يا عزيزي للمرة المليون أنا لا يهمني الظروف التي أعطى فيها ربكم التعاليم الفاسدة , أنا يهمني أنني أمام إله يعطي تعاليم فاسدة تحت أي ظرف من الظروف

كيف تصدق أنت أن الإله العادل الرحيم يفعل ذلك؟

ألا ينتقص هذا من ألوهيته ؟؟

أو -وهذا هو الأهم- هي إفترائات أفتراها كتبة الكتاب المقدس -عليهم من الله ما يستحقه- ؟؟؟؟

راجع نفسك

إله يعاقب الشعب بإعطائهم تعاليم فاسدة ؟؟
وهل لينجو الشعب من فساد هذه التعاليم , عليهم بعصيانها ؟؟؟


هل هذا إله ؟؟ الذي يجعل الطريق القويم هو طريق عصيانه ؟

ألا يريد هذا الإله أن يعبد ؟؟؟

أما أنه إفتراء ؟؟

والله هو الإفتراء بعينه

و يا ذا العقل , أنفض الهالة التي تربيت عليها منذ صغرك حول هذا الكتاب

و أعقل الأمور , أليس هذا إفتراء غير ذكي من الكتبة ؟؟

أليست القصة مزورة و النص غير إلهي ؟؟

أسأل الله لك الهداية لطريق الحق

اقتباس

ام عن ان يذهبوا يعبدوا الوثن لم يكون هناك واحد صديق لك ويعمل ما يكون في وجهة نظرك خطاء ويتشاور معك او يفعل الامر كذا مرة وانت تنصحه وتقول له لا تفعل هذا فهذا خطاء ويقوم هو بفعل الامر مرة اخري ففي اخر الامر تقول له اذهب افعل ما تريد انت حر المعني

هذا الكلام الفارغ قد يصنعه البشر إنما لا يصنعه الإله أبداً , لأن الإله , لا يأمر بالكفر ولو على سبيل المزاح أو العناد أو الزهق !!!

الإله لا يزهق من النصيحة مثلما نفعل نحن

بل أن الأب عندما يأمر أبنه بالإمتناع عن التدخين

يظل ينصحه بالإقلاع عنها طوال حياته , ولكن لا ينطق أبدا بإذهب و دخن برحتك
لأن الأب يخاف على ابنه ولا يأمر أبدا بالموبيقات

فما بالك برب العباد ؟؟؟

و لله المثل الأعلى

يتبع ....

اقتباس

رو 3: 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
الاية واضحة لو انا كاذب فلماذا ادان يدان لانه يشهد عن الحق اي عن قيامه المسيح لا يوجد وصية بالكذب هنا علي العكس انكار للكذب اساسا
انظر الجزء كله ماذا يقول
و لكن ان كان اثمنا يبين بر الله فماذا نقول العل الله الذي يجلب الغضب ظالم اتكلم بحسب الانسان* 6 حاشا فكيف يدين الله العالم اذ ذاك* 7 فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ* 8 اما كما يفترى علينا و كما يزعم قوم اننا نقول لنفعل السيات لكي تاتي الخيرات الذين دينونتهم عادلة

بأي لغة تتكلمون ؟؟؟؟

أنت نفسك ماذا تقول ؟؟

قلت

اقتباس

لو انا كاذب فلماذا ادان

لماذا تدان ؟؟

تدان لأنك كذاب , كيف تريدنا أن نمرر هذه الجملة ؟؟

الرجل يعترف على نفسه بالكذب وأنت تقول لماذا يدان؟

يدان لأنه خالف وصية الله بعدم الكذب في

خروج 23

لا تحرّف حق فقيرك في دعواه.7 ابتعد عن كلام الكذب.ولا تقتل البريء والبار.لاني لا أبرّر المذنب.

تقول أن الآية واضحة و لا يوجد وصية بالكذب هنا

نعم الآية واضحة و الوصية بالكذب واضحة فيها وضوح الشمس

يقول بولس أفندي


فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده
أي أنه في حالة أنه كذب على الله , ونتيجة كذبته هذه إزداد صدق الله ومجده
فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.
أي ما الذي يجعلني في هذه الحالة خاطئ ؟؟ فقد نفعت الكرازة و نفعت الدعوة للتنصير بكذبي لمجد الله

و هذا يعفيني من الذنب


لا يا صديقي الطريق إلى الله لا يمر على محطة كاذبة

و الله لا يحب إلا الصالحات , فكيف يقبل الكرازة بالكذب ؟؟؟

كيف؟ أجبني ؟؟

هل الله يستحب الكذب ليزداد مجده (بالرغم من تحريمه الكذب) ؟؟؟

أم أن النص ليس وحي إلهي , وهذا ليس من عند الله ؟؟؟

اقتباس

وصايا العهد الجديد واضحة جدا بالنسبة للولدين
فاذا كان الكتاب المقدس يوصي بهم فاذا تفسير الاية يكون ام اخر اتحب ان تحب ابوك او امك اكثر من الله ؟؟؟ المسيح يوصي ان نبغض اي شيء نحبه اكثر من الله

لا يا صديقي , أنت حاولت و لكن أخفقت

الآية واضحة و لا يوجد مقارنة فيها بين محبة الله ومحبة الوالدين و لا ترجيح لكفة أمام كفة

و الأمر واضح أنه حتى لو كان الوالدان كافرين , لا يجب على الإبن إلا إحترامهما لأنهما تعبا على تربيته وهو صغير وهذا جلي في القرآن الكريم لقوله

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

أي أن عقابهما على كفرهما على الله في الأخرة , إنما في حياة الدنيا يجب على الإبن أن يقدم لهما المعروف و لا دخل له بدينهما

إنما أن تقول أن الله أمر ببغض الوالدين , فهذا ما لا نقبله على الله

لو 14: 26 ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وامه وامرأته واولاده واخوته واخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا.

أمامك فقرة من كتابك وآية من كتابنا وأنظر أي الكتابين أكرم

اقتباس

اما عن امور القتل والسرقة او الغنيمه
فالامر ليس كما تقوله امام الجميع يااخي
فالرب هنا يامر في وقت الحرب اليس الحرب عندك وفي دينك به غنائم وامتلاك اراضي وهذا وعد الرب لشعب اسرائيل ( العهد القديم )

هذا هو المقصود
إذا هو ليس إله رحمة كما تتشدقون ؟؟

هو إله لا يأمر بمحبة الأعداء


محبة الأعداء ؟؟؟؟

أين كانت هذه الجملة في العهد القديم ؟؟؟

هل الإله مصاب بشيزوفرنيا ؟؟؟

نبطش بالأعداء أم نحبهم ؟؟

يبدو أن الأولى أقرب للإنسان , لأنني لم أرى في حياتي قط يهودي أو مسيحي يحب الأعداء , ولم أرى أي قس بروتستانتي , أحب تنظيم القاعدة وباركهم بعد أن أسقطوا البرجين

بل كان البطش بهم هي الفكرة الوحيدة التي قفزت إلى أذهان النصارى

أين أحبوا أعدائكم ؟؟؟؟

هي تعاليم فاسدة لا يحيا بها الإنسان

اقتباس

وعن جحش ابن اتان فقال انظر اولا للعلم الذي كان عن المسيح فعرف اين مكان الجحش ويعرف من سيسأل فقال قل لهم الرب محتاج اليه وهذا الامر مرتبط بنبوة في العهد القديم دخول المسيح اورشليم علي حمار وجحش ( ولكن المسيح لم يمسك مثلا زوجة رجل )

أنا بصدد الحديث عن واقعة سرقة بالإكراه أو نصب باسم الدين ,وردك لم يتضمن تبرير للسرقة التي لا مبرر لها في كل ديانات العالم حتى الوثنية

كان من الممكن أن يطلب المسيح من صاحب البهائم أن يتصدق بما لديه لله بأن له الجنة مثلا

إنما هو أختار الطريق الغير شريف
ألا وهو السرقة بالخداع

ثم أنك تجاهلت هذا النص

اقتباس

نا 2: 9 انهبوا فضة انهبوا ذهبا فلا نهاية للتحف للكثرة من كل متاع شهي.

كيف يأمر الله بالنهب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس

عن الحرب وشق الحوامل
فالرب وعد الشعب اي اسرائيل بكل هذة الامور ان تاتي عليهم اذا ترك هذا الشعب فرائض الله ولكن لماذا هذا الامر لان كل هذة الشعوب كانت تفعل هذة الامور في كل شعب تنتاصر عليه من حروق وشق الحوامل كانت هذة الشعوب ايضا تجيز ابنائها في النار تخيل معي شعب يقدم اولاده للنار كذبيحة للوثن كم يكون عقاب الله لهم الله امين ايضا يحاول ويحاول مع هذة الشعوب وفي النهاية يكون العقاب والتاديب حتي مع شعب اسرائيل ايضا

إذا هو ليس إله محبة
إذا مقولة هكذا أحب الله العلم , مقولة كاذبة
إذا هو إله دموي وسادي
إذا الخطية المورثة من أدم كلام فارغ طالما يعاقب الأشرار على أيدي الأبرار (حملة الخطية أيضا)
لأن من منكم بلا خطية فليرجمها
فهل كان الشاقين لبطون الحوامل بلا خطية بعكس المشقوقة بطونهن ؟؟؟

أخيرا لماذا تكون وصية الله للبشر رقم 5 هي "لا تقتل" , بينما يأمر بالقتل ؟؟؟؟

النقاط التي تجهلتها

1- لماذا لم يصلب يسوع نفسه بعيد الخطية الأصلية و يوفر على البشر ألاف السنين من الضياع ؟؟؟

2- أنكم قدستم الأحد و تركتم السبت

3- الأمر بالزنا مع هوشع

4- الشهادة الزور ليسوع


أسأل الله أن تفكر قليلا فيما تؤمن به وترى إن كان هذا هو خالق السموات و الأرض أم أنه إفترائات على الله

أسأل الله أن تتخلص من الموروثات الدينية التي في داخلك و تفكر تفكيرا حرا بلا مؤثرات و ترى الحق جليا وترى الباطلا جليا

أسأل الله أن يهديك سواء السبيل

حاول ان تتكلم في موضوع موضوع بلاش سياسة اسأله اسأله اسأله كثيرة وفي مواضيع كثيرة لكي يظهر للجميع عدم الرد امين

يدان بولس هنا لانه يتكلم عن المسيح وصلبة وقيامته وهم يكذبونه فيقول لبعض الناس المؤمنين الذين كانوا سيضلوا عن الايمان انه ليس يكذب وان كنت اكذب لماذا اذا ادان من المقاومين للمسيحية الكلمه هنا استنكار للامر وليس العكس


اما عن الولادين احترامهم واجب جدا امر معروف من اليهوديه وقبل الميسحيه مش الاسلام فقط الذي يطلبه ( يعني مش جديد ) ولكن ان طلب ابوك منك مثلا ان تكون مسيحي ولا تعبد بطريقه الاسلاميه هل ستحترم الامر وتوافق عليه
المسيح يطلب مننا ان لا نحب اب او ام كثر منه
هل تحب ابوك وامك اكثر من نبيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



ام عن الرحمه والمحبه فالله كان يعلن عن نفسه في هذا العهد بالقدير والجبار وايضا يريد من الناس الخضوع فوضع قانون او قوانين من لا يفعل هذا يدان ويعاقب حتي انبياء هذا العهد وليس فقط الامم وحتي رحمه الله فكانت تظهر ويوجد شواهد كثيره لهذا الامر للامم وايضا لشعبه ولكن اللاعلان الاكبر عن الله هو العادل من يفعل يفعل به عين بعين وسن بسن من اليهود من ايام موسي

هل الله في الاسلام لا يعاقب من يكون في اثم وشر ؟
اما في العهد فيوجد فادي يرفع خطايا العالم وياتي الوقت الذي فيه اعلان الله عن محبته بكل قوة وسلطان للبشر ويكون الحساب لمن يرفض هذة الرحمه والفداء اخر الايام في اليوم الاخر يوم الحساب وممكن ايضا يكون في تاديب لمن هم يؤمنون لان الله يحب ان يكون اتباعه في حياة الامانة
أين أحبوا أعدائكم ؟؟؟؟ في المسيح تستطيع ان تحب عدوك صدقني انا احبك حتي بكل كلامك علي عقيدتي ممكن انك لا تصدق او ترسل كلام شد وضدى بسبب ما اقول لكن هذا ما بداخلي لك


اما عن طلب المسيح للجحش ومات قلت انت عن انه ممكن يطلب بشكل اخر
هل تصدق انه المسيح يسرق يوجد في الاسلام ( صدقني انا لا انقد عقيدتك صدقني ) ماهو معروف وبدون ان تصرخ في وجهي ان النبي اخذا زوجه رجل وقال امسك عليك زوجك انا مش عارف بجد وبصدق ما معني هذة الحادثه في الاسلام ان امكن اريد شرحها اسف مرة اخري وبدون اي زعل لو هذا خطاء مني ساعتزر للجميع


اما عن الجزء الاخير وشق الحوامل هو هو نفس موضوع اعلان الله في العهد القديم
مقوله من منكم بلا خطيه قاله المسيح للمقاومين له والذين يحاولوا ان يجعلوا ينقد حكم موسي فهو حقا لا يريد ان تدين احد لانك تفعل نفس الامور
وعن انه هم ايضا عندهم نفس الخطايا فلماذا يفعلوا الحكم في الناس هم ايضا كان يفعل بهم عندما لا يفعلوا وصايا الله

والباقي ساجيبك انتظرني
مع كل احترامي لك

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the end

حاول ان تتكلم في موضوع موضوع بلاش سياسة اسأله اسأله اسأله كثيرة وفي مواضيع كثيرة لكي يظهر للجميع عدم الرد امين

قمنا بدعوتك أكثر من مرة لحوار حول موضوع معين لكنك رفضت و قلت انك تحاور على الأميل فقط و بما أنك الزمت نفسك بالتعليق على صفحات متعددة فلا تفرض علينا شروطك ففنحن أصحاب البيت لا أنت
فان أردت فندعوك مرة أخرى الى الحوار حول موضوع معين

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the end

يدان بولس هنا لانه يتكلم عن المسيح وصلبة وقيامته وهم يكذبونه فيقول لبعض الناس المؤمنين الذين كانوا سيضلوا عن الايمان انه ليس يكذب وان كنت اكذب لماذا اذا ادان من المقاومين للمسيحية الكلمه هنا استنكار للامر وليس العكس

يا عزيزي لا تحول النص الظاهري
ما معنى ان يقول بكدبي هل دلك يعني انه لا يكدب ??
/ن اين اتيتم بهده المفاهيم المغلوطة
خد عندك مثال ربما يتوضح لك الأمر
خوليو يقول : ان كان نشر المنتدى يزداد بكدبي فلمادا يدينني المدير كخاظئ

بنفس الصيغة يقولها بولس :
ان كان صدق اله ازداد بكدبي فلمادا يدينه كخاطئ

هل وصلك المقصود من ظاهر النص ام انكم احترفتم لي الأعناق

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the end

اما عن الولادين احترامهم واجب جدا امر معروف من اليهوديه وقبل الميسحيه مش الاسلام فقط الذي يطلبه ( يعني مش جديد ) ولكن ان طلب ابوك منك مثلا ان تكون مسيحي ولا تعبد بطريقه الاسلاميه هل ستحترم الامر وتوافق عليه
المسيح يطلب مننا ان لا نحب اب او ام كثر منه
هل تحب ابوك وامك اكثر من نبيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأجيبك بأية من القران الكريم و ليس بمجرد كلام بدون اساس فانظر مادا يقول الحق سبحانه في سؤالك :
"وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً".[لقمان:15].

بالمقابل أنظر مادا يقول لك يسوع :
لوقا 14 : 26 "ان كان احد ياتي الي و لا يبغض اباه و امه و امراته و اولاده و اخوته و اخواته حتى نفسه ايضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا"

هل معنى البغض ان يحب أقل او أكثر ?
أحضرلنا مصدرا واحدا يقول فيه بتعريف البغض على أنه محبة أقل أو محبة أكثر و لا تتكلم بدون اساس لو سمحت فأما ان يكون كلام بدليل و اما ان تصمت

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the end

ام عن الرحمه والمحبه فالله كان يعلن عن نفسه في هذا العهد بالقدير والجبار وايضا يريد من الناس الخضوع فوضع قانون او قوانين من لا يفعل هذا يدان ويعاقب حتي انبياء هذا العهد وليس فقط الامم وحتي رحمه الله فكانت تظهر ويوجد شواهد كثيره لهذا الامر للامم وايضا لشعبه ولكن اللاعلان الاكبر عن الله هو العادل من يفعل يفعل به عين بعين وسن بسن من اليهود من ايام موسي

هل الله في الاسلام لا يعاقب من يكون في اثم وشر ؟
اما في العهد فيوجد فادي يرفع خطايا العالم وياتي الوقت الذي فيه اعلان الله عن محبته بكل قوة وسلطان للبشر ويكون الحساب لمن يرفض هذة الرحمه والفداء اخر الايام في اليوم الاخر يوم الحساب وممكن ايضا يكون في تاديب لمن هم يؤمنون لان الله يحب ان يكون اتباعه في حياة الامانة
أين أحبوا أعدائكم ؟؟؟؟ في المسيح تستطيع ان تحب عدوك صدقني انا احبك حتي بكل كلامك علي عقيدتي ممكن انك لا تصدق او ترسل كلام شد وضدى بسبب ما اقول لكن هذا ما بداخلي لك

هللويا امين
يكفيكم عواطف عزيزي

يسوع يحب أعداءه ?
أنظر مادا يقول :
19 : 27 "اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي"

اين دهبت هنا محبة الأعداء

بما يعنيه انه يأمركم بالخداع فيقول لكم :
عموهم و بينوا حبكم ليهم وهاتوهم ادبحوهم قدامي

مش كده برضه ??

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the end

اما عن طلب المسيح للجحش ومات قلت انت عن انه ممكن يطلب بشكل اخر
هل تصدق انه المسيح يسرق يوجد في الاسلام ( صدقني انا لا انقد عقيدتك صدقني )
[/

عزيز نمرجع معا الى النص و أحضرلي منه ما يقول أن يسوع قام بطلب الجحش من أصحابه ??
انتظر منك هدا الأثبات

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the end

ماهو معروف وبدون ان تصرخ في وجهي ان النبي اخذا زوجه رجل وقال امسك عليك زوجك انا مش عارف بجد وبصدق ما معني هذة الحادثه في الاسلام ان امكن اريد شرحها اسف مرة اخري وبدون اي زعل لو هذا خطاء مني ساعتزر للجميع

هل تجدنا مثلك نطرح الأسئلة بدون شواهد من كتابك ??
ادن عليك الألتزام بنفس المنهج لو سمحت و أدكر الشواهد قبل السؤال
الى متى ستعيشون بدون استخدام عقولكم ??
أحضر الشاهد ثم اسأل أن شئت
و لاحظ انك تغني و ترد على نفسك :

ان النبي اخذا زوجه رجل وقال امسك عليك زوجك

فالرد على شبهتك في السؤال نفسه
فأما انك تروح تعمل دروس في اللغة و اما فل تصمت بدون التطرق الى موضوع عن جهل

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the end

اما عن الجزء الاخير وشق الحوامل هو هو نفس موضوع اعلان الله في العهد القديم
مقوله من منكم بلا خطيه قاله المسيح للمقاومين له والذين يحاولوا ان يجعلوا ينقد حكم موسي فهو حقا لا يريد ان تدين احد لانك تفعل نفس الامور
وعن انه هم ايضا عندهم نفس الخطايا فلماذا يفعلوا الحكم في الناس هم ايضا كان يفعل بهم عندما لا يفعلوا وصايا الله

هل تشهد بالشيزوفرينا على الهك ???
هل يعاني من النفصام في شخصيته ???

من هو اله العهد القديم حسب ايمانك
اليس هو نفسه يسوع ??

أليس يسوعهم الملعون رب العهد القديم ؟!

تعالوا نرى ما هي نظرة يسوع للرجل الأجنبي والحقد والكراهية لغير بني اسرائيل .

يسوع يحلل الربا : سفر التثنية 23 (20 أَمَّا الأَجْنَبِيُّ فَأَقْرِضُوهُ بِرِباً.)

يسوع يأمر بقتل الإجنبي : سفر التثنية 14 (21 لاَ تَأْكُلُوا جُثَّةَ حَيَوَانٍ مَيْتٍ، بَلْ أَعْطُوهَا لِلْغَرِيبِ الْمُقِيمِ فِي جِوَارِكُمْ فَيَأْكُلَهَا أَوْ يَبِيعَهَا لأَجْنَبِيٍّ، لأَنَّكُمْ شَعْبٌ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ. لاَ تَطْبُخُوا جَدْياً بِلَبَنِ أُمِّهِ.) فهل هذه الجثة صالحة للإستهلاك الأدمي يا يسوع يا من تدعي المحبة ؟ فالحقد يملئ قلب يسوع وقلب اتباعه .


يتحدث هذا المسكين عن الجحش .. إليك فضيحة يسوعك وهو يامر بالسرقة :

لوقا 19
29ولمَّا اَقتَرَبَ مِنْ بَيت فاجي وبـيت عنيا، عِندَ الجبَلِ المُسمَّى جبَلَ الزَّيتونِ، أرسَلَ اَثنَينِ مِنْ تلاميذِهِ، 30وقالَ لهُما: «اَذهَبا إلى القَريةِ التي أمامَكُما، وعِندَما تَدخُلانِها تَجدانِ جَحْشًا مَربوطًا، ما ركِبَ علَيهِ أحَدٌ مِنْ قَبلُ، فحلاَ رِباطَهُ وجِيئا بِه. 31وإنْ سألكُما أحَدٌ: لماذا تَحُلاّنِ رِباطَهُ؟ فَقولا لَه: السيِّدُ مُحتاجٌ إلَيهِ«. 32فذهَبَ التِّلميذانِ ووَجَدا كما قالَ لهُما يَسوعُ. 33وبَينَما هُما يحُلاّنِ رِباطَ الجَحشِ، قالَ لهُما أصحابُهُ: «لماذا تَحُلاّنِ رباطَهُ؟« 34فأجابا: «السيِّدُ مُحتاجٌ إلَيهِ«. 35فجاءا بالجَحشِ إلى يَسوعَ، ووضَعا ثَوبَيهِما علَيهِ، وأركَبا يَسوعَ.

وبهذا نجد أن يسوع طلب من تلاميذه حل الرباط دون استأذان ... فالحل اولاً أم الإذن أولاً ؟ إنها تعاليم الفساد والسرقة .

وهنا نجد أنهم اخذوا الجحش بدون زمن ، فهل نعتبر ذلك سرقة ام شحاته ؟ ولا تنسى أن تلاميذ يسوع كانوا يحملون سيوف وهذا واضح من خلال قطع اذن عبد رئيس الكهنة .

ولكن يا سااااادة سنجد أن السيد the end يقول ظهر الحق وصاحب الجحش سلمهم الجحش والسيف البتار أعترف بذلك من إنجيل لوقا .

ولكن the end سيُصدم عندما نقول له ، وأين صاحب الاتان ؟

مت 21:2
قائلا لهما . اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة وجحشا معها فحلاهما وأتياني بهما

فهم لم يستأذنوا صاحب الإتان لأخذه فسرقوه

فهل لديك يا the end دليل واحد يثبت ان التلاميذ اخذوا الإذن من صاحب الاتان ؟ اتحداك .

ولا تنسى أن دخول اورشليم أكذوبه لأن البشارة بها تدليس من يسوع لأن البشارة قالت "جحش وحمار "ولكن يسوع دخل "بإتان وجحش" يا the end

اقتباس

امسك عليك زوجك

طالما انك تحاول أن تتطرق للإسلام ، فأعرب لنا ( امسك عليك زوجك) لنرى ونتأكد بانك تفهم شيء في اللغة العربية التي نزل بها القرآن والتي تخاطبنا بها ، فليس من المعقول ان نخاطب جاهل... يالآ يا شاطر

اقتباس

اما عن الجزء الاخير وشق الحوامل هو هو نفس موضوع اعلان الله في العهد القديم
مقوله من منكم بلا خطيه قاله المسيح للمقاومين له والذين يحاولوا ان يجعلوا ينقد حكم موسي فهو حقا لا يريد ان تدين احد لانك تفعل نفس الامور
وعن انه هم ايضا عندهم نفس الخطايا فلماذا يفعلوا الحكم في الناس هم ايضا كان يفعل بهم عندما لا يفعلوا وصايا الله

ولماذا لم يُطبق يسوع الحكم بيده ؟ هل لأن به خطيئه ؟ ام أنه يحب العاهرات ليدلكوا له جسده بالطيب غالي الثمن ليقضوا شهواته ثم يقول لهم : مغفور لكي خطاياكِ يا حلوة فالزواني لهم ملكوت السماء ؟

كفيتما ووفيتما , وقمتما بالمطلوب أثناء غيابي

أحبكما في الله

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d

كفيتما ووفيتما , وقمتما بالمطلوب أثناء غيابي

أحبكما في الله

وراك رجالة يا بطل

سؤال اين يربط الناس حميرهم بعد كم 1000 متر كدة ؟

لماذا لا تتكلم الا مع الشاطر انا مش شاطر لكن
هل سؤالي صعب لهذا الحد ولا تحب ان تجيب عليه هل نبيك لم يتزوج المراة ؟ صدقني انا اسال فقط عن تفسير هذا الامر وقلت اني ممكن ان اعتزر اذا هذا خطاء مني ولكن اريد تفسيركم