الموضوع: الرد على : إباحة زواج الأطفال فى القرآن

تجهيز للرد : -

وَرَوَاهُ اِبْن أَبِي حَاتِم بِأَبْسَط مِنْ هَذَا السِّيَاق فَقَالَ : ثَنَا أَبِي ثَنَا يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة أَنَا جَرِير عَنْ مُطَرِّف عَنْ عُمَر بْن سَالِم عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب قَالَ : قُلْت لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْل الْمَدِينَة لَمَّا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَة الَّتِي فِي الْبَقَرَة فِي عِدَّة النِّسَاء قَالُوا لَقَدْ بَقِيَ مِنْ عِدَّة النِّسَاء وَلَمْ يُذْكَرْنَ فِي الْقُرْآن : الصِّغَار وَالْكِبَار اللَّائِي قَدْ اِنْقَطَعَ مِنْهُنَّ الْحَيْض وَذَوَات الْحَمْل قَالَ فَأُنْزِلَتْ الَّتِي فِي النِّسَاء الْقُصْرَى " وَاَللَّائِي يَئِسْنَ مِنْ الْمَحِيض مِنْ نِسَائِكُمْ إِنْ اِرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَة أَشْهُر وَاَللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ "

(واللائي يئسن من المحيض من نسائكم) بحسب الظاهر (إن ارتبتم) شككتم في وصولهن حد اليأس (فعدتهن ثلاثة أشهر) لعدم تحقق اليأس (واللائي لم يحضن) ومثلهن يحضن أي عدتهن كذلك أو المعنى واللائي يئسن إن جهلتم عدتهن فهي ثلاثة أشهر وكذلك من لم يحضن لعدم بلوغهن فعلى الأول لا عدة على اليائس والصغيرة مع الدخول وعليه أكثر الأصحاب والأخبار بها متضافرة وعلى الثاني عليهما العدة وفاقا للعامة .

أولاً :

زواج الصغيرة قبل بلوغها : جائز شرعاً بل نقل فيه إجماع العلماء .

أ . قال الله عز وجل { واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن } الطلاق / 4 .

وفي هذه الآية : نجد أن الله تعالى جعل للتي لم تحض – بسبب صغرها وعدم بلوغها – عدة لطلاقها وهي ثلاثة أشهر وهذا دليل واضح بيِّن على أنه يجوز للصغيرة التي لم تحض أن تتزوج .

قال الطبري رحمه الله :

تأويل الآية : { واللائي يئسن من المحيض … فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن } يقول : وكذلك عدة اللائي لم يحضن من الجواري لصغرهن إذا طلقهن أزواجهن بعد الدخول .

" تفسير الطبري " ( 14/142 ) .

ب . عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين ، وأُدخلت عليه وهي بنت تسع ومكثت عنده تسعاً .

رواه البخاري ( 4840 ) ومسلم ( 1422 ) .

قال ابن عبد البر :

أجمع العلماء على أن للأب أن يزوج ابنته الصغيرة ولا يشاورها ، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة بنت أبي بكر وهي صغيرة بنت ست سنين أو سبع سنين أنكحه إياها أبوها .

" الاستذكار " ( 16 / 49 - 50 ) .

ثانياً :

لا يلزم من تزوج الصغيرة جواز وطئها ، بل لا توطأ إلا إذا صارت مؤهلة لذلك ؛ ولذلك تأخر دخول النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها .

والله أعلم

فهل يملك أحد نص سماوي يُحرم زواج البنت التي لم تحيض ؟

فالآن نسأل أهل الصليب عن زواج الثلاثة أعوام وزواج الخمسة أعوام

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

مريم الصغيرى ام يعقوب





هي أخت مريم العذراء الصغرى تزوجت رجل اسمه كلوبا وانجبت منه أربعة أولاد هم {يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا} وكانوا اكبر سناً من يسوع كما ذكر موقع الانبا تكلا






ولو استخدمت الكنيسة عقلها بشكل سوي لوجدت أن مريم الصغرى تزوجت كلوبا وهي في سن الأربعة أو خمسة أعوام من عمرها .. لأن مريم العذراء شعرت بالحمل وكان عمرها 12 عاما (كما ذكرت CATHOLIC ENCYCLOPEDIA) أي انجبت قبل أن تتم الثلاثة عشر عاماً وهذا يعني بأن أختها مريم الصغرى كانت قد أنجبت أخر طفل لديها قبل أن تنجب مريم العذراء يسوع .... طبعاً لا يوجد سند حقيقي يثبت أن مريم الصغرى هي أخت مريم العذراء ، ولا يوجد سند حقيقي يذكر فارق السن بينهما ... فلو استخدمنا عقولنا نقول أن لو فارق السن بين مريم العذراء واختها مريم الصغرى عام واحد فهذا يعني بأن لحظة شعور مريم العذراء بيسوع في أحشائها كان عمر مريم الصغرى إحدى عشر عاماً وقد انجبيت أربعة أطفال هم {يعقوب ويوسي وسمعان ويهوذا}.





من المؤكد أن فارق الأعمار بين أخوة يسوع لا يقل عن عامان لأن القمص انطونيوس فكري ذكر بأن الفترة بين الرضاعة وفطام الطفل من ثلاثة إلى خمسة أعوام ... عموماً دعونا نعتبرهم عامان فقط .. إذن فارق السن بين أولاد مريم الصغرى عامان ... ولكن عطفاً وشفقة للكنيسة سنجعل فارق السن عام ونصف فقط بدلاً من عامان إذن :

تزوجت مريم الصغرى أخت مريم العذراء وعمرها خمسة أعوام وبعض من الشهور (لنعتبر أن عمرها في ذلك الوقت كان خمسة أعوام وتسعة أشهر تقريباً } حيث أنجبت يعقوب بعد تسعة شهور من زواجها وبذلك أنجبته وعمرها ستة أعوام وستة شهور.... ثم بعد عام ونصف أنجبت ابنها الثاني يوسي فكان عمرها في ذلك الوقت ثمانية أعوام .... ثم بعد عام ونصف أنجبت ابنها الثالث سمعان فكان عمرها في ذلك الوقت تسعة أعوام وستة أشهر .... ثم بعد عام ونصف أنجبت ابنها الرابع يهوذا فكان عمرها في ذلك الوقت احدى عشر عاماً .

بذلك ثبت بأن مريم الصغرى أخت مريم العذراء تزوجت وعمرها خمسة أعوام وأنجبت وعمرها ستة أعوام وهذا أمر مستحيل علمياً لأنها لم تحيض بعد حيث أن القدس لا تخضع ضمن البلاد الحارة التي يتم سن البلوغ فيها في أعمار مبكرة تتراوح بين (ثمانية أو تسعة أعوام) وليس خمسة أو ستة أعوام ... كما أن مريم العذراء حبلت وعمرها اثنى عشر عاماً وهذا يعني بأن هذا الوقت هو سن بلوغ الفتيات في هذه البلاد ... فكيف أنجبت مريم الصغرى أربعة أولاد وهي اصغر سناً من مريم العذراء ؟


وهذه ليست أول عجيبة من عجائب الكتاب المقدس ففي تكوين(17:17) نجد أن الكاتب أشار بأن سارة زوجة ابراهيم انجبت اسحق وهو في سن التسعون عاماً بقوله : {وهل تلد سارة و هي بنت تسعين سنة} …… كما أن تكوين(22:23)و(23:1) يُشير بأن ابراهيم وصله خبر ميلاد أبناء وأحفاد لناحور وأخرهم كانت ولادة (رفقة) وهذا كان يوم وفاة سارة والتي توفت وعمرها 127 عام حيث أن الخبر جاء متزامناً مع مولد رفقة وهذا يعني انه في ذلك الوقت كان اسحق عمره 37 عام و(رفقة) كان عمرها يوم واحد .

وفي تكوين (25:20) ذكر ان اسحق تزوج (رفقة) وكان عمره أربعون عاماً بقوله : {و كان اسحق ابن اربعين سنة لما اتخذ لنفسه زوجة رفقة} .

فكون ان (رفقة) ولدت يوم ممات سارة وكان اسحق عمره في ذلك الوقت 37 عام .. ثم تزوج رفقة وعمره اربعون عاماً فهذا يؤكد بأن اسحق تزوج رفقة وعمرها ثلاثة سنوات .

ولا نتعجب للزواج البنات في هذا السن لأن جاء في العدد31

17 فالان اقتلوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهن لكم حيات .

وقد شرح التلمود هذه النقطة وأوضح بأن الطفلة ذات الثلاثة سنوات ويوم واحد مؤهلة أن تضاجع رجل .


.

.

.

.

بارك الله فيك وجعل هذا الرد في ميزان حسناتك

ونضيف على ذلك أخي الفاضل

شرح النووي لصحيح مسلم 9/206
( باب جواز تزويج الأب البكر الصغيرة )
1444
وأما وقت زفاف الصغيرة المزوجة والدخول بها فإن اتفق الزوج والولي على شيء لا ضرر فيه على الصغيرة عمل به وإن اختلفا فقال أحمد وأبو عبيد تجبر على ذلك بنت تسع سنين دون غيرها وقال مالك والشافعي وأبو حنيفة حد ذلك أن تطيق الجماع ويختلف ذلك باختلافهن ولا يضبط بسن وهذا هو الصحيح وليس في حديث عائشة تحديد ولا المنع من ذلك فيمن أطاقته قبل تسع ولا الإذن فيمن لم تطقه وقد بلغت تسعا قال الداودي وكانت عائشة قد شبت شبابا حسنا رضى الله عنها

رداً على زكريا بطرس وأتباعه

يا اخي اسد الاسلام
اريد احد ان يشرحلي هذ ا التفسير باللغة العامية و جزاك الله خيرا

يا جماعة ساعدوني انا سالت احد الشيوخ علي هذه الشبهة قالي اجابة غير دي خالص
فانا مشتت دلوقتي اصدق الشيخ و لا اصدقكوا بالله عليكم حد يرد عليا

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة egyptian sad

يا اخي اسد الاسلام
اريد احد ان يشرحلي هذ ا التفسير باللغة العامية و جزاك الله خيرا

اقتباس

لا يلزم من تزوج الصغيرة جواز وطئها ، بل لا توطأ إلا إذا صارت مؤهلة لذلك ؛ ولذلك تأخر دخول النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها .

المعنى باختصار هناك فرق بين الزواج كعقد تم على الصغيرة, وبين الدخول بها فلا يتم وطء الفتاة إلا إذا كانت مؤهلة ومطيقة للنكاح, فليس هنك سن محدد بل الشرط أن تطيق الجماع, وسن البلوغ غالباً ما يبدأ في الثامنة والتاسعة بظهور علامات البلوغ عند الفتاة..

راجع ما يلي:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t78427.html


وهذا اعتراف من مسيحي ـ والشبهة أصلاً من مفترياتهم ـ عن بلوغ الفتاة في سن التاسعة:

وفقكم الله

العقد يعني الخطوبة و لا ايه اعتذر عن جهلي حيث اني لا اعرف الكثير من اللغة العربية اللي فهمت اني ممكن الواحد يخطب واحدة و هي لسه ما بلغيتش و لما تلبلغ ممكن يتجوزها هو دي اللي تقصده اما هذه الايه كانت مخصص ايام سيدنا محمد حيث كانت البنات تبلغ في سن صغيرة ارجو تصحيح كلامي اذا كان مخطئا في فهم قصد حضرتك
و الدليل علي كلامي انه لا يوجد بنات صغيرات بتجوز دلوقتي

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة egyptian sad

العقد يعني الخطوبة و لا ايه اعتذر عن جهلي حيث اني لا اعرف الكثير من اللغة العربية اللي فهمت اني ممكن الواحد يخطب واحدة و هي لسه ما بلغيتش و لما تلبلغ ممكن يتجوزها هو دي اللي تقصده

بالضبط

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة egyptian sad

اما هذه الايه كانت مخصص ايام سيدنا محمد حيث كانت البنات تبلغ في سن صغيرة ارجو تصحيح كلامي اذا كان مخطئا في فهم قصد حضرتك
و الدليل علي كلامي انه لا يوجد بنات صغيرات بتجوز دلوقتي

رأيك لا يستند إلى دليل فأنت لم تطوف الأرض لتصدر هذا الحكم بعدم وجود صغيرات يتزوجن حالياً, كما أن هذه الآية لكل زمان ومكان وليست مخصصة للفتاة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم, ولو دققت قبل أن تتعجل الرد في الرابط الذي أوردته لك سابقا لرأيت أن الصغيرات قد بلغن وأنجبن أيضاً في عصرنا وأيضاً يحدث ذلك في مجتمعاتنا!! بل وفي اقليمنا الصعيد يحدث بلوغ البنت في هذا السن, وشخصيا قد تزوجتي بنت أختي في نحو الحادية عشر من عمرها دون توثيق العقد ولما بلغت السن القانونية تم توثيق العقد على يد المأذون الشرعي لحفظ حقوقها. فالفتاة في البيئة الحارة تبلغ مبكراً كافريقيا وجنوب أسيا, بخلاف البنت في البيئة الباردة كأوروبا مثلاً حيث يتأخر سن بلوغها..

وهذا ما ورد في الرابط المشار إليه في مشاركتي السابقة:

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :-

دائماً ما يتحفنا النصارى بهذه الشبهة - زواج النبى من السيدة عائشة أم المؤمنين وهى إبنة تسع سنوات -

مُعتمدين فى ذلك على صحيح الأحاديث التى ذكرت سن زواج السيدة عائشة من النبى
عن عائشة ؛ أن النبي تزوجها وهي بنت سبع سنين . وزفت إليه وهي بنت تسع سنين . ولعبها معها . ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1422
خلاصة الدرجة: صحيح

فهل هو صحيح حقاً ما يظنه النصارى من أن السيدة عائشة كانت طفلة فى ذلك الوقت ؟
هذا ما سيتم نفيه بأسلوب علمى فى هذا الموضوع بقدرة الله إن شاء الله .

أولاً دورة الطمث الطبيعيه – الحيض و دورة الطمث :-

. Normal Menstrual Cycle - Menarche and the Teenage Menstrual Cycle:
Menarche (say "MEN-ar-kee") is a girl's first menstrual cycle. A first period usually happens after several years of pubic hair growth, breast development, and rapid growth known as a "growth spurt." Menarche most commonly happens sometime between ages 11 and 14.6 It normally happens as early as age 9 or up to age 15. If you are a teenage girl, see your doctor if you have not started having periods by age 15


أى أن السن الطبيعى لبدء الدورة يصل إلى 9 سنين
وبدء الدورة هو آخر مرحلة من مراحل البلوغ لدى النساء .
نقلاً عن :-
http://women.webmd.com/tc/normal-men...enstrual-cycle

ثانياً دراسة أمريكية أُجريت على أسباب تقدم سن البلوغ لدى الفتيات :-
A recent study conducted by the Pediatric Research in Office Settings network provided evidence that girls in the United States, especially black girls, are starting puberty at a younger age than earlier studies had found, but the reasons for this are not known. Because nutritional status is known to affect timing of puberty and there is a clear trend for increasing obesity in US children during the past 25 years, it was hypothesized that the earlier onset of puberty could be attributable to the increasing prevalence of obesity in young girls. Therefore, the objective of this study was to reexamine the Pediatric Research in Office Settings puberty data by comparing the age-normalized body mass index (BMI-ZS; a crude estimate of fatness) of girls who had breast or pubic hair development versus those who were still pre-pubertal, looking at the effects of age and race

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام

الترجمة:-

فى دراسة حديثة تمت بواسطة مكتب إعدادت الشبكة لأبحاث أمراض الأطفال .
قُدِم دليل على أن الفتيات فى الولايات المتحدة الأمريكية وخاصةً فتيات العرق الأسود.
يبدء البلوغ عندهن فى سن مبكرة على عكس ما وجدته الدراسات السابقة ولكن أسباب هذا لم تكن معروفة .
ولأن الحالة الغذائية عُرِفت بأنها تؤثر على توقيت البلوغ وهناك إتجاه واضح يشير إلى زيادة السِمنة فى أطفال الولايات المتحدة فى خلال الخمسة وعشرون سنة الماضية .
أُفترِض أن السن المبكرة للبلوغ قد تكون مرتبطة بزيادة الوزن فى الفتيات الصغيرات.
وفى هذه الدراسة تم مقارنة وزن الجسم بالنسبة لظهور الصفات الثانوية الأنثوية فى الفتيات البالغات بظهور الصفات الثانوية فى الفتيات اللائى لم يبلغن بعد ، معتمدين فى ذلك السن والعرق . إنتهى .

فهنا واضح من خلال هذه الدراسة أن العرق يؤثر على سن البلوغ كما تؤثر الحالة الغذائية أيضاً ، لكن سيكون هناك جديد يؤثر أيضاً على سن البلوغ خلال هذه الدراسة .


Conclusions. The results are consistent with obesity's being an important contributing factor to the earlier onset of puberty in girls. Factors other than obesity, however, perhaps genetic and/or environmental ones, are needed to explain the higher prevalence of early puberty in black versus white girls

الترجمة:-

والخلاصه أنه أظهرت النتائح أن الزيادة في الوزن هو عامل وثيق الصلة للمساهمة في إسراع عملية البلوغ في سن مبكرة عند الفتيات . و العوامل الأخري عدا زيادة الوزن قد تكون عوامل جينية أو بيئية و التي قد تفي بشرح ما لعملية إرتفاع معدل تبكير سن البلوغ عند الفتيات ذوات العرق الأسود مقارنة بالفتيات من العرق الأبيض. إنتهى .

هذا ما خرجت به الدراسة فى النهاية من أن عوامل بيئية تتدخل لتعجيل سن البلوغ لدى فتيات العرق الأسود عن فتيات العرق الأبيض .
فهل هذا حقاً صحيح ؟
فالنطالع التالى :-

In tropical climates puberty is much earlier

الترجمة:-

فى المناطق الحارة يكون سن البلوغ أسرع .
نقلاً عن :classic encyclopedia
http://www.1911encyclopedia.org/Puberty

بذلك قد إتضح لدينا إلى الآن ما يلى :-
- دورة الطمث الطبيعية قد تصل عند الفتاة إلى سن تسع سنوات والتى هى أخر مراحل البلوغ .
- العوامل البيئية تؤثر فى سن البلوغ .
- سن البلوغ فى المناطق الحارة يكون أسرع منه فى المناطق الباردة .

ثالثاً دراسة أمريكية آخرى أظهرت التبكير فى سن البلوغ لدى فتيات أمريكا إلى سن تسع سنوات :-

In 1997, Herman-Giddens et al1 reported evidence that young girls in the United States, especially black girls, are developing pubertal characteristics earlier than currently used norms. Trained pediatrician examiners who were part of the Pediatric Research in Office Settings (PROS) network staged breast and pubic hair development in >17 000 girls between the ages of 3 and 12 years. Results showed that the mean age of onset of breast development, which had been close to 11 years in earlier studies,2-4 is now approximately 10 years in white and just under 9 years in black girls

الترجمة:-

و في دراسه تمت عام 1997 للدكتور هيرمان غيدينز وآخرون أوضحت أنه الفتيات الصغيرات في الولايات المتحدة خاصة الفتيات من العرق الأسود واللاتي يبدوعليهن مظاهر البلوغ مبكرا علي عكس ما تعودت الفتيات العاديات .
و تم عمل البحث بمساعدة أطباء مختصين من المؤسسه الأمريكيه السابق ذكرها حيث تم حصر النمو في الصفات الثانويه الأنثويه عند 17 ألف فتاه أعمارهم ما بين 3 :12 عام و أثبتت أن متوسط سن النمو الكامل للثدي – و الذي كان في الدراسات السابقه 11 عام- أصبح الأن 10 سنوات لفتيات العرق الأبيض و9سنوات لفتيات العرق الأسود .

لكن ماهى التوصيات التى خرج بها الأطباء من خلال هذه الأبحاث ؟:-

Implications for primary care clinicians include the following. White and black girls who are overweight
are more likely to show signs of pubertal development. This should be taken into account when deciding either simply to follow early-maturing 6- to 8-year-old girls closely or to refer them to search for a pathologic cause for early puberty and for treatment. Although it may be useful to arrange dietary counseling for obese, early-pubertal girls, there are no data to indicate that slowing or stopping their weight gain would slow or arrest the progression of puberty

الترجمة:-

و التوصيات لأطباء الرعايه الأوليه تشمل ما يلي :-
ان الفتيات من العرق الأبيض او الأسود الزائدات في الوزن اكثر عرضه لأظهار علامات البلوغ . و لابد من أخذ هذا بعين الاعتبار .
ويجب تحويل الفتيات اللاتي يظهرن علامات للبلوغ ما بين سن 6-8 سنوات للبحث عن سبب مرضي قد يكون هو السبب في حدوث البلوغ المبكر و لأخذ العلاج اللازم .
ومن المفيد ايضا تنظيم الوجبات الغذائيه للفتيات اللاتي يزيد وزنهن و لكن مع ذلك ليس هناك ما يدل علي أن الحد من زيادة الوزن سوف يؤدي الي الإبطاء من عملية التقدم في البلوغ او يوقفها نهائيا .إنتهى .

إلى ماذا أوصى الأطباء ؟؟
هل لاحظ أحدكم هذه:-
ويجب تحويل الفتيات اللاتي يظهرن علامات للبلوغ ما بين سن 6-8 سنوات للبحث عن سبب مرضي قد يكون هو السبب في حدوث البلوغ المبكر و لأخذ العلاج اللازم .

إعتراف واضح وصريح غير قابل للتأويل بأن التى تبلغ وهى فى سن التاسعة من عمرها فهذا أمر طبيعى ، وإلا كان تم التوصية بتحويل الفتاة التى تبلغ فى سن التاسعة إلى طبيب ، ولكن لم يتم التوصية بذلك ، فهذا دليل على أن التى تبلغ فى التاسعة أمرها طبيعى .

المصدر : http://pediatrics.aappublications.or...eid=pediatrics.

American Academy Of Pediatrics
الأكاديمية الأمريكية لعلوم طب الأطفال .


لكن هل من دليل مادى فعلاً لحالة إنجاب لفتاة فى سن التاسعة من عمرها ؟:-

بالطبع يوجد لدينا الدليل على ذلك ، ومن جاء بكلام مخالفاً لما أتينا به فعليه أن يأتى بالدليل - وبالطبع لن يستطيع -
لأن الدليل الآن هو حالة إنجاب لفتاة تبلغ من العمر تسعة أعوام أنجبت طفلة فى ريودى جانيرو عاصمة البرازيل.
وهذا نقلاً عن موقع Fox News.com من خلال البحث فى موقع CNN
وإليكم نتيجة البحث فى موقع CNN
http://www.cnn.com/search/?query=Gir...il&sortBy=date
وإليكم الخبر من خلال موقع Fox News.com
http://www.foxnews.com/story/0,2933,202601,00.html


وضعت طفلة تبلغ من العمر تسع سنوات من قبيلة أبورينا في غابات الأمازون المطيرة بالبرازيل، مولودة في الأسبوع الماضي، وقال أطباء أن الشرطة تحقق في الأمر لتعرف ما إذا كانت الطفلة قد تعرضت للاغتصاب.

وقال كريستياني دا كوستا وهو طبيب في المستشفى التي أجريت فيها للطفلة عملية قيصرية يوم الأربعاء في مانوس عاصمة ولاية الأمازون "نعرف عن عمليات حمل في سن مبكرة في بعض القبائل، ولكن لم أسمع من قبل أبداً عن طفلة عمرها تسع سنوات تحمل وتلد".

وقال متحدث باسم ادارة الرعاية الصحية المحلية أنه لا توجد لديهم تقارير عن مثل هذه الحالات في ولاية الأمازون "منذ عدة عقود على الأقل" بتاريخ Friday, July 07, 2006

ولا يفوتنا الآن أن نضع تسجيل للدكتور / مجدى إسحاق - نصرانى - يعترف فيه بأن المرأة في التاسعة تكون كاملة الانوثة .



حياكم الله جميعاً .

جزاك الله خيرا
عذرا يا اسد الاسلام ايه الحكمة ان بنت اختك حضرتك تتزوج في هذا السن انا قصدي قدراتها العقلية و قدرتها ايضا علي تحمل المسئولية
بس عمري ما شوفيت عندي في القليوبية حد اتجوز في هذا السن اه ممكن الواحدة عندننا تتخطب و هي عنده 16 انا عمري ما شوفت اقل من السن اتخطب عندننا
بس انا شوفت رد اخر من احد الشيوخ علي هذه الايه
يقول الله ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ )

يوقن المؤمن بأن الشك يلحق كل ما يفتقد الى اليقين
وان كل ما هو غير قطعي يلحقه الشك


لا يجد المؤمن في القرآن ما يخالف الفطرة السوية ويناقض العقل الرشيد انما يوجد ذلك في ما سواه الذي يحتمل الشك باحتوائه على الحق والباطل والصدق والكذب مختلطين


الزواج مسؤلية كبيرة تستوجب توفر القدرة على تحملها جسديا وعقليا
وتوضح الآية الكريمة ان هنالك عمر محدد للنكاح وقد قرنه الله بالرشد وذلك لا يكون للطفل الذي لم يبلغ الحلم
وقد بين العلم سنا لاكتمال النمو العقلي والجسدي
فكيف بعد ذلك كله نصدق روايات ليست يقينية ومشكوك في صحتها تدعي ان الرسول تزوج عائشة وهي في التاسعة من عمرها ؟
وبناء على ذلك كيف نزوج بهذا الاعتقاد اطفالا لم يبلغوا سن التكليف ولا هم يحاسبون على افعالهم ولم تفرض عليهم الفرائض ؟
( يقول الله وَاللَّائِى يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِى لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا )
والفهم الصحيح للآية ان اللائي لم يحضن هن نساء بالغات راشدات ولسن اطفالا .