الموضوع: الرد على : فتوى مفاخذة الصغار

اقتباس

فتوى رقم<31409> تاريخ 7\5\1421ه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده---وبعد:

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء على ما ورد الى سماحة المفتي العام من المستفتي ابو عبدالله محمد الشمري والمحال الى اللجنة من الامانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1809 وتاريخ 3\5\1421ه وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه:

انتشرت في الاونة الاخيرة ,وبشكل كبير وخاصة في الاعراس عادة مفاخذة الاولاد الصغار ,ماحكم ذلك مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد فاخذ سيدتنا عائشة رضي الله عنها

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء اجابت بمايلي:ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

بناء على ذلك فلا يجوز التعامل بالمفاخذة لا في الاعراس ولا في المنازل ولا في المدارس ,لخطرها الفاحش ولعن الله الكفار ,الذين اتوا بهذه العادات الى بلادنا,

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء

عضو:بكر بن عبد الله ابو زيد

عضو:صالح بن فوزان الفوزان

الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ

تجهيز للرد :

كل يوم يكشف لنا أهل الصليب أنهم على باطل ، وصدق الله العظيم في قوله : إن الدين عند الله الإسلام .

هؤلاء اعداء الإسلام عبدة الصليب جاءوا بأقول ليس لها مصدر وتفننوا في التزوير ، بل والأعجب من ذلك أن المصدر الذي يقدم هذه الأباطيل يقدم مصدر الفتوى ليكشف للجميع أنه كاذب ، بل والأدهى من ذلك ان الذين ينسخون هذه الفتوي عميت عيونهم وقلوبهم للحق وأخذوا ينسخون الأكاذيب وهم يعلمون أنها أكاذيب .... وصدق الله العظيم في قوله : صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ

تعالوا ننظر إلى السؤال الذي عُرض على شبكة الفتوى الشرعية والرد عليه .. مرفق مصدر الفتوى ويحتوي على السؤال ورده لكشف الأكاذيب وكذا يظهر لكم من اللنك أن النسخة التي نقلتها لكم هذه نسخة محفوظة بالموقع المسيحي .

السؤال

اقتباس

و أنا أتصفح النت وجدة فتوه لهيئة كبار العلماء بالمملكه السعوديه و فيها الآتى :

ليس من هدي المسلمين على مر القرون ان يلجأن الى استعمال هذه الوسائل الغير شرعية والتي وفدت الى بلادنا من الافلام الخلاعية التي يرسلها الكفار واعداء الاسلام ,اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

أود التوضيح و هل فعلاً ثبت على رسول الله مفاخذة السيده عائشه وهى خطيبته ( قبل الزواج ) وأن عمرها كان 6 سنوات فقط ...

أفيدونا أفادكم الل

ه

جاء الرد كالآتي

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالذي ثبت عن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أنه عقد على السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله تعالى علنها عقد زواج شرعي في مكة المكرمة قبل الهجرة وهي في السابعة من عمرها، ودخل بها في المدينة المنورة بعد الهجرة وهي بنت تسع سنين، وربما وقع ذلك منه معها(المفاخذة) بعد العقد الشرعي عليها وصيرورتها زوجة له ، أما قبل العقد فمستحيل ذلك، وعلى من يدعي الخلاف إثباته.
والله تعالى أعلم.

ولكننا لو رجعنا لصيغة الشبهة سنجد التزوير لأنه نقل السؤال على انه الفتوى لتضليل القاريء ، وظهر ذلك في قوله :

اما من جهة مفاخذة رسول الله صلى الله عليه وسلم لخطيبته عائشة فقد كانت في سن السادسة من عمرها ولا يستطيع ان يجامعها لصغر سنها لذلك كان صلى الله عليه وسلم يضع اربه بين فخذيها ويدلكه دلكا خفيفا ,كما ان رسول الله يملك اربه على عكس المؤمنين

حسبي الله ونعم الوكيل .

نحن لا نرى منهم إلا الكذب والتزوير والتحريف وقول الباطل والزور وكلها لا تكشف لنا إلا عن تعاليم يسوعهم ، لأنه لو كانت تعاليم يسوع هي تعاليم حسنة ما سعوا للكذب والتزوير .

يرجى مراجعة هذه الصفحة للأهمية

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...5527#post75527

وهذه

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...4784#post34784


وهذه

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...614#post100614

بسم الله الرحمن الرحيم
*******************
بارك الله بك أخى البتار

ويجب أن نغلق على النصارى كل الابواب ..وخصوصاً باب اتباع بن سبأ اليهودى الذين يدخلون على مواقعهم ويأتوننا بفتاويهم الشاذة

وهى فتوى لإمامهم الخومينى [ جزاه الله بما يستحق] عن مسألة جواز مفاخذة الرضيعة

	قال السيد الامام الخميني (قدس سره) في تحرير الوسيلة ، الجزء 2 ص241 : (مسألة 12 - لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى في الرضيعة ، ولو وطأها قبل التسع ولم يفضها لم يترتب عليه شئ غير الاثم على الاقوى).

وهم يستدلون بهذه الفتوى على أن أهل السنة أجازوا مفاخذة الرضيعة

	نكاح الرضيعة عند اهل السنة من كتاب المغني الجزء 9 صفحة 159 فأما الصغيرة التي لا يوطأ مثلها فظاهر كلام الخرقي تحريم قبلتها ومباشرته لشهوة قبل استبرائها وهو ظاهر كلام أحمد وفي أكثر الروايات عنه قال : تستبرأ وإن كانت في المهد وروي عنه أنه قال : إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كانت رضيعة ؟ وقال في رواية أخرى : تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ وتحبل فظاهر هذا نه لا يجب استبراؤها ولا تحرم مباشرتها http://www.islammessage.com/booksww/...d=2502&id=3117 فتوى عبد الله الفقية بجواز التمتع بالصغيرة عنوان الفتوى : حدود الاستمتاع بالزوجة الصغيرة السؤال : أهلي زوجوني من الصغر صغيرة وقد حذروني من الاقتراب منها ماهو حكم الشرع بالنسبة لي مع زوجتي هذه وما هي حدود قضائي للشهوة منها وشكرا لكم؟ الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإذا كانت هذه الفتاة لا تحتمل الوطء لصغرها، فلا يجوز وطؤها لأنه بذلك يضرها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا ضرر ولا ضرار " رواه أحمد وصححه الألباني. وله أن يباشرها، ويضمها ويقبلها، وينزل بين فخذيها، ويجتنب الدبر لأن الوطء فيه حرام، وفاعله ملعون. http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Id&x=48& y=16

وللرد على النصارى وعلى غيرهم


السؤال 1- متى تستطيع البنت الزواج وفي أي سن يصلح لها الزواج هل يصح زواجها وهي في سن صغير مثل سن 14 أو 15 سنه وما فوق؟ وشكرا وجزاكم الله خيرا

الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اتفق الفقهاء على أن عقد الزواج على الصغيرة صحيح ولو كان ذلك قبل بلوغها.

ولكنهم اختلفوا في تسليمها لزوجها قبل البلوغ على ما يلي: فذهب المالكية والشافعية إلى أن من موانع التسليم الصغر، فلا تسلم صغيرة لا تحتمل الوطء إلى زوجها حتى تكبر ويزول المانع، فإذا كانت تحتمل الوطء زال مانع الصغر.

وقال الحنابلة: إذا بلغت الصغيرة تسع سنين دفعت إلى الزوج، وليس لهم أن يحبسوها بعد التسع ولو كانت مهزولة الجسم، وقد نص الإمام أحمد على ذلك، لما ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم بنى بعائشة رضي الله عنها وهي بنت تسع سنين.
والله أعلم.




اين هنا الرضيعة ؟؟ يا ريت التفريق بين الصغيرة و الراضـيـــــعـــــة!!!!
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...twaId&Id=13190

إن كانت صغيرة بأي شيء تستبرأ إذا كانت رضيعة؟؟؟

وقال في رواية أخرى : تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ وتحبل
:
و هنا نسأل اذا كانت رضيعة فكيف تستبرأ؟؟؟ قال اذا كانت تحيض..

و هنا نسال هل الرضيعة تحيض؟ اى لا يحوز وطأها الا اذا كانت تحيض


إذن الإجابة نعيدها مرة أخرى وفقاً لما أفتى بها علمائنا الكرام

سئل هل يجوز التمتع بالرضيعة قال يلزم الاستبراء
كيف كيف؟؟؟؟
تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ
و هنا نرجع تانى و نسال كيف تحيض الرضيعة؟؟؟؟؟؟؟

نرجع و نسال هل الرضيعة ممن تحيض ؟؟؟؟؟
الاجابة طبعا لا لمن لا يعرف

و يترتب على هذا الكلام ان استدلال النصارى بهذه الفتوى ان إستدلالهم باطل لان الفتوى لم تجيز التمتع بالرضيعة لانها ليست من الذين استبرؤا

بل فقط من تستبرأ بحيضة إذا كانت ممن تحيض وإلا بثلاثة أشهر إن كانت ممن توطأ هؤلاء فقط اللواتى يجوز التمتع معهن

وأن هذه الفتوى الشاذة إنفرد بها الخومينى فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله اشكركم شكرا جزيلا وجزاكم الله خير ما جازى به عبدا عن عمل صالح وقد لجات الى هذا المنتدى لما شاعت تلك الشبهة عن سيد الخلق والمرسلين وانا لم اسمع بها من قبل لان الصحيحين لا ذكر فيهما عن ذلك فشفيتم غليلي فجزاكم الله خير الجزاء وجعل الله تعالى هذا الجهد في ميزان حسناتكم وانا استأذنكم ان انقل هذه المواضيع القيمة وهدانا الله تعالى الى كل خير وجمعنا برسولنا ان الله كريم ثواب والسلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oumimane

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي في الله اشكركم شكرا جزيلا وجزاكم الله خير ما جازى به عبدا عن عمل صالح وقد لجات الى هذا المنتدى لما شاعت تلك الشبهة عن سيد الخلق والمرسلين وانا لم اسمع بها من قبل لان الصحيحين لا ذكر فيهما عن ذلك فشفيتم غليلي فجزاكم الله خير الجزاء وجعل الله تعالى هذا الجهد في ميزان حسناتكم وانا استأذنكم ان انقل هذه المواضيع القيمة وهدانا الله تعالى الى كل خير وجمعنا برسولنا ان الله كريم ثواب والسلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته

أهلاً بك أخي الكريم بيننا ونحن هنا باذن الله مستعدين لتلبية اي تسائل حول اي افتراء يفتريه اهل الضلال على الدين الحق .

فحللت اهلاص ونزلت سهلا اخي الفاضل ونسعد بتواجدك بيننا في بيتك .

والله المستعان

1*/
2 مل 4: 34 ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد
2*/
اليسوع ليس فقط شرع شريعة مفاخدة صغيرات دوي 3 سنوات بل اغتصاب الصغيرات
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13146

أذكر جيدا أنني شاركت الأخ الأستاذ السيف البتار في تفنيد هذه الشبهة منذ فترة على هذه الصفحة والأستاذ السيف البتار يشهد على ذلك ... ولكنني الآن لا أجد مشاركاتي ... فهل قامت الإدارة بحذفها ؟ ولماذا ؟

مجرد استفسار للإدارة .

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن الوليد

أذكر جيدا أنني شاركت الأخ الأستاذ السيف البتار في تفنيد هذه الشبهة منذ فترة على هذه الصفحة والأستاذ السيف البتار يشهد على ذلك ... ولكنني الآن لا أجد مشاركاتي ... فهل قامت الإدارة بحذفها ؟ ولماذا ؟

مجرد استفسار للإدارة .

الإدارة لا تحذف مواضيع ولكن من الممكن أن يكون قد وقع عليها ما وقع على مشاركات أخرى حين تم تحديث المنتدى والرجوع ثلاثة ايام للخلف .

اقتباس

الإدارة لا تحذف مواضيع ولكن من الممكن أن يكون قد وقع عليها ما وقع على مشاركات أخرى حين تم تحديث المنتدى والرجوع ثلاثة ايام للخلف .

جزاك الله خيرا أستاذ سيف ... وهكذا رجحت لأنني لاحظت حذف تعليقاتك أنت أيضا على مداخلاتي ... وكل ذلك لم يكن قبل ثلاثة أيام فقط قبل التحديث على فكرة وإنما كان في شهر نوفمبر 2006.

وما أثار حنقي واستفزازي أيضا هو اختفاء العديد من رسائلي الخاصة أيضا سواء من صندوق الوارد أو من العناصر المرسلة ... كما اكتشفت أن بعض الرسائل الخاصة التي أقوم بإرسالها إلى بعض الأعضاء الكرام هنا لا تصل إليهم ...

ولا أجد تفسيرا لذلك .

وعموما أعتقد أن المسألة بسيطة لا تحتاج إلى تكبير .

بارك الله فيكم

السلام عليكم اخي خالد
صدقني اخي خالد كل شخص فى المنتدى حزف له مشاركات انا اولهم
لو لسة فاكر كتبت ايه فى المشاركة تستطيع كتابتها تاني عشان تكسب حسنات اكتر

اقتباس

كما اكتشفت أن بعض الرسائل الخاصة التي أقوم بإرسالها إلى بعض الأعضاء الكرام هنا لا تصل إليهم ...

ولا أجد تفسيرا لذلك .

بخصوص الرسائل الخاصة اترك لك رسالة الاخ
شبكة إبن مريم الإسلامية


أخوتى لتخفيف الحمل التقني على المنتدى

فرسائل الاعضاء بيتم أرسالها فى المساء فقط