الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

من أجمل الكتب فى اثبات إعجاز القرآن: كتاب (النبأ العظيم).للدكتور محمد عبد الله دراز » آخر مشاركة: نيو | == == | الأنبا روفائيل : يعترف أن العقيدة المسيحية تأسست من المجامع ولم تعتمد على نصوص الكتاب المقدس » آخر مشاركة: إيهاب محمد | == == | Is God: Jesus, Jesus and Mary, the third of three or the Clergy in Christianity according to the Qur’an? » آخر مشاركة: islamforchristians | == == | اسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس ومدى انطباقها على يسوع » آخر مشاركة: undertaker635 | == == | منصر يعترف: المراة المسيحية مكينة تفريخ فقط ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | تسريبات من قلب الزريبة العربية » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | انواع التوحيد » آخر مشاركة: فايز علي احمد الاحمري | == == | سائل : عندي شك في الوهية المسيح و مكاري يونان يرد عليه : لو شغلت عقلك بس العقل لوحده يقول ده مش ربنا » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | أنا و الآب واحد بين الحقيقة و الوهم » آخر مشاركة: وردة الإيمان | == == | رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول : خيل سليمان لها أجنحة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    375
    آخر نشاط
    21-12-2012
    على الساعة
    09:11 AM

    افتراضي الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها

    الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها

    السؤال
    هل يجوز أن أصلي في حجرة بها زينات من العرائس ، واللعب ؟ وأنا لا أفهم لماذا يقول الناس إن الملائكة لا تدخل بيوتاً بها عرائس ، ولعب ، فهل هذا من الإسلام ؟ . من فضلك بيِّن لي صحة هذا الحكم ، بحديث صحيح ، لو وُجد .

    الجواب :
    الحمد لله
    أولاً :
    من الجيد السؤال عن أحكام الشرع الله تعالى لمن لا يعلمها ، ومن الجيد أيضاً : أن يكون السائل فطناً ، فيسأل عن الدليل على حكم مسألته ، حتى يكون متبعاً الكتاب والسنة .
    ثانياً :
    ثبت في السنَّة الصحيحة – بلا ريب – تحريم الرسم ، والنحت ، لذوات الأرواح ، وثبت – كذلك - أن الملائكة لا تدخل بيتاً توجد فيه تلك الصور المحرمة ، والمقصود بهم : ملائكة الرحمة والاستغفار .
    فعن أبي طلحة رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : ( لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ ) رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 ) .
    وعن عائشة رضي الله عنها قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: ( إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ أوْ صُورَةٌ ) رواه مسلم ( 2104 ) .
    فإذا وجدت الصور المحرَّمة في بيت : حُرم أهله وجود ملائكة الرحمة ، والاستغفار ، وصار البيت مأوى للشياطين .
    ويدخل في هذه الصور المحرمة :
    1. التماثيل لذوات الأرواح ، مصنعة ، أم منحوتة ، من أي مادة كان ذلك التصنيع ، أو النحت .
    ويدخل فيها حلي النساء المصنع على صورة حيوان .
    2. الصور الشمسية - الفوتوغرافية - ، التي لا يحتاج صاحبها إليها ، بل يحتفظ بها للذكرى أو لغير ذلك من الأسباب التي ليست ضرورية .
    3. الصور المرسومة باليد ، أو بالكمبيوتر ، لذوات الأرواح .
    ولا يدخل في هذا الحكم [التحريم ، وحرمان دخول الملائكة] الصور التي يجوز اقتناؤها ، ومنها:
    1. ما كان وجوده ضرورة ، كصور البطاقة الشخصية ، وجواز السفر ، وكالصور الموجودة على الأوراق النقدية .
    2. ما كان ممتهناً من الصور ، كالموجود منها على السجاد ، أو علب الحليب ، والصلصة ، وغيرها ، مما مصيره القمامة .
    قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
    قال الخطَّابي : والصورة التي لا تدخل الملائكة البيت الذي هي فيه ما يحرم اقتناؤه ، وهو ما يكون من الصور التي فيها الروح ، مما لم يقطع رأسه ، أو لم يمتهن .
    " فتح الباري " ( 10 / 382 ) .
    وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :
    إن صور جميع الأحياء من آدمي أو حيوان محرمة ، سواء كانت مجسمة ، أم رسوماً ، وألوانا في ورق ، ونحوه ، أم نسيجاً في قماش ، أو صوراً شمسية ، والملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة ؛ لعموم الأحاديث الصحيحة التي دلت على ذلك .
    ويرخص فيما دعت إليه الضرورة ، كصور المجرمين ، والمشبوهين ؛ لضبطهم ، والصور التي تدخل في جوازات السفر ، وحفائظ النفوس ؛ لشدة الضرورة إلى ذلك ، ونرجو ألا تكون هذه وأمثالها مانعة من دخول الملائكة البيت لضرورة حفظها ، وحملها ، والله المستعان .
    وهكذا الصور التي تمتهن كالتي في الفراش ، والوسائد ، نرجو أنها لا تمنع من دخول الملائكة ، ومن الأحاديث الواردة في ذلك : قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم : أحيوا ما خلقتم ) رواه البخاري .
    وروي أيضاً عن أبي جحيفة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم ( لعن آكل الربا وموكله ولعن المصور ) .
    الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود .
    " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 720 ، 721 ) .
    وانظر جواب السؤال رقم (134313) .
    3. لعب الأطفال .
    وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (119056) و (20325) .
    ثالثا :
    أما حكم الصلاة في مكان فيه صور : فهو مبني على التقسيم السابق ، فلا تجوز الصلاة في مكان فيه صور محرَّمة ، وتجوز الصلاة في مكان فيه صور جائزة .
    قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
    أما الصلاة في الأماكن التي توجد فيها مثل هذه الصور : فإن كانت من الأشياء المباحة ، كالذي يُمْتَهَن - على قول جمهور أهل العلم - : فلا بأس بها ، وإن كانت من الأشياء التي غير مباحة ، مثل الصور المعلقة : فإنه لا يُصلَّى في هذا المكان حتى تُنَزَّل الصور ، مع أن هذه الصور المعلقة لا يجوز أن تعلَّق أبداً مهما كان المصوَّر ، بعض الناس يضع صورته في برواز ، ويعلقها في المجلس ، أو يضع صورة والده ، أحياناً يضعون صورة الوالد وهو ميت - نسأل الله العافية - وبعض الناس يضع صور اللاعبين - لاعبي الكرة ! - ، وللناس إرادات ، وأهواء ، المهم : كل الصور المعلقة لا تجوز أيّاً كان المعلَّق .
    " جلسات رمضانية " ( رقم الدرس : 6 ، عام 1410 هـ ) .
    وسئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
    أصلي بغرفة بها صور ، كصورة صديق لي معلقة على الحائط ، أو صورة إنسان آخر ، وقد قال لي بعض الأخوة : " إن صلاتك باطلة بسبب استقبال هذه الصور " ، فماذا أفعل في المدة الماضية ؟ وما حكم صلاتي ؟ بارك الله فيكم .
    فأجاب :
    الصلاة صحيحة ، ومَن قال إن الصلاة باطلة : فقد غلط ، فالصلاة صحيحة ، ولكن يكره الصلاة في هذه الحجرة إذا تيسر غيرها ، وإلا فالصلاة صحيحة ؛ لأنك لا تعبد الصور ، إنما صليت لله ، فصلاتك صحيحة .
    " فتاوى نور على الدرب " ( ص 309 ، 310 ) .
    وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
    هل تجوز صلاة المصلي وأمامه صورة حيوان ، كالحصان - مثلاً - ، معلقة على الجدار ؟ .
    فأجاب :
    الصلاة صحيحة ، لكن أصل تعليق الصور على الجدران : لا يجوز .
    الصور إنما تجوز إذا كانت ممتهنة ، توطأ ، وأما إذا كانت معلقة : فلا ، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ( أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة ) .
    " فتاوى نور على الدرب " ( شريط : 372 ، وجه : ب ) .
    ولمزيد الفائدة يراجع جواب السؤال رقم ( 6390 ) و ( 130263 ) .
    والله أعلم
    الإسلام سؤال وجواب
    http://islamqa.com/ar/ref/137174

    الصور والتصوير


    1 هل توجد صور حقيقية للمسيح عليه السلام ؟. 145023
    2 حكم لبس الثياب وعليها صورة صغيرة أو مخفية. 143709
    3 هل تدخل الملائكة الحفظة البيوت التي بها صور ؟. 139953
    4 هل يجوز تصوير الطلبة والطالبات صورة جماعية للذكرى ؟. 138725
    5 حكم اقتناء مجلات القصص المصورة أمثال : " باسم " , " سنان " , " ماجد " ، وغيرها ؟. 138655
    6 الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها. 137174
    7 حكم استخدام الدمى والمجسمات في تعلم الطب. 137028
    8 حكم التصاوير التي على البطانية وعلب الصلصة وغيرها. 134313
    9 حكم تصوير وجه المريض قبل إجراء عملية تجميلية له. 131896
    10 حكم الصورة التي في التلفاز؟. 131830
    11 الصور التي لا يجوز وجودها في البيت. 131716
    12 إرسال صورة المسافر للاطمئنان عليه ليست ضرورة. 131455
    13 هل يجوز نشر صور ذوات الأرواح للحاجة؟. 130353
    14 هل تجوز الصلاة في غرفة بها صور ذوات أرواح؟. 130263
    15 هل ألعاب الكومبيوتر تأخذ حكم الصور المحرمة؟. 129893
    16 حكم الصور التي في ملابس الأطفال وفراشهم. 129733
    17 حكم طمس الصور في الكتب والمجلات، وما هي الصور التي تمنع دخول الملائكة؟. 129673
    18 أسلما حديثاً وتهدده إن أتلف صورها أن تغادر البيت مع أولادها ، فكيف يتصرف؟. 129668
    19 هل يجوز رسم ذوات الأرواح ثم طمسها بقصد التسلية؟. 129446
    20 صوَّره والده عندما كان صغيراً وهو يقضي حاجته ويغتسل ، وإخوته يرون ذلك الآن ! . 124208
    21 حكم رسم نصف الوجه. 121395
    22 حكم وضع صور أشخاص أو أطفال في الماسنجر. 121135
    23 يحرم رسم الصور الخيالية. 118862
    24 حكم إهداء شريط فيديو من مناظرات أحمد ديدات تظهر فيه امرأة متبرجة. 118248
    25 الاحتفاظ بصورة الميت في البيت. 118116
    26 حكم تحنيط الحيوانات والطيور . 21591
    27 تريد تعليق صورة تخرجها في مجلس الرجال . 10897
    28 شراء مجلات الأزياء النسائية المصورة. 7636
    29 حكم الاحتفاظ بالصور ولعب الاطفال . 20325
    30 استثناء عرائس البنات من الصور المحرمة . 9473
    31 تعليق الصورة إذا كانت صغيرة وملامحها غير واضحة أبدا. 6173
    32 هل تصوير الفيديو للزفاف حرام ؟ . 10791
    33 ما هو الطمس الذي يلغي الصورة المحرمة ؟. 3332
    34 حكم المجلات الخليعة. 3107
    35 اقتناء الصور للذكرى . 10668
    36 المجلات التي فيها صور ذوات الأرواح. 312
    37 حكم شراء مجلات الأزياء واقتنائها . 13214
    38 الرسوم المتحركة الجنسية ، حقيقتها ، خطرها ، حكمها. 115149
    39 وضع صور النساء في المنتديات النسائية لتعلم المكياج والزينة. 113459
    40 وسائل محاربة خطر الرسوم المتحركة وذِكر البدائل عنها. 112018
    41 وضع الصور " الفتوتوغرافية " في التصاميم والتواقيع. 112019
    42 حكم إدخال الكتب التي تحتوي على صور إلى المساجد. 112046
    43 حكم الأطباق المرسوم عليها صور. 112060
    44 حكم الصورة المعروضة في التليفزيون. 112133
    45 حكم ما كسبه المصور ثم تاب. 112149
    46 حكم رسم وجه مبتسم في المحادثة على الإنترنت. 110504
    47 حكم مشاهدة قناة " سبيس تون " وما فيها من أفلام كرتونية. 110352
    48 بعض الحجاج يلتقطون الصور في المشاعر المقدسة. 109232
    49 صورتها في الجواز بغير حجاب فهل تسافر به. 107586
    50 رسم الأشخاص من الجهة الخلفية. 106042
    51 حكم تعديل الصور عن طريق الكمبيوتر ووضع رأس فوق جسم لآخر. 105826
    52 حشو جلد الحيوان حتى يصير كالتمثال. 105418
    53 مسئولية أصحاب المواقع والمشرفين عليها عن وجود المنكرات والصور المحرمة. 104398
    54 حكم الرسم الكاريكاتيري. 103434
    55 رسم عين وفم للأطفال في الملعقة !. 103029
    56 رسم شكل الإنسان بدون ملامح عن طريق برنامج الفلاش. 102988
    57 تصوير الرجل مع أصدقائه . 22660
    58 تصوير الأنشطة الطلابية بالفيديو والكاميرا الرقمية. 102262
    59 هل يجوز للأطفال أن يرسموا صورا لذوات الأرواح ؟. 102277
    60 حكم التصوير بالفيديو والهاتف ونقل ذلك إلى الحاسب. 101257
    61 العمل على مكينة تحفر الصور على الكريستال. 99547
    62 بيع الملابس الداخلية وعلى أغلفتها صور شبه عارية. 99363
    63 حكم بيع المجسمات الأثرية. 98632
    64 التشكيل بالطين ما يجوز منه وما لا يجوز. 98533
    65 لديه مصنوعات على صور الحيوانات فهل يذيبها وينتفع بها. 98424
    66 هل يجوز له العمل في صناعة الرسوم المتحركة ؟. 97444
    67 حكم العمل في مصنع لتصنيع أجهزة الصرافة. 97327
    68 تصوير أطفال روضة التحفيظ بالفيديو. 97275
    69 هل تباح الصور الضوئية قياسا على الصورة في المرآة. 96832
    70 حكم التصوير بكاميرا الديجيتال وكاميرا الفيديو. 95322
    71 حكم نقل الرسوم الكاريكاتيرية إلى المنتديات. 93105
    72 حكم تصوير غسل الميت للتذكير. 21593
    73 شراء المجلات والكتالوجات لأخذ الموديلات النسائية. 91344
    74 الاحتفاظ بالصور على الجوال. 91356
    75 طلبت منه امرأة أن يصورها ففعل. 89835
    76 يحتفظ المعهد بصورها قبل الحجاب فهل يلزمها تبديل الصور. 89971
    77 إذا كان التصوير حراما فكيف يجوز النظر إلى التلفاز والفيديو ؟. 88180
    78 حكم تصوير صور أطفال من غير ملامح وجه. 87720
    79 هل يجوز شراء بطاقات شحن جوال عليها صور نساء ؟. 19229
    80 جواز التصوير البعضي للحاجة. 13633
    81 هل التصوير يعتبر شركاً ؟ . 26841
    82 مشاهدة الأطفال للصور لغرض التعليم . 13716
    83 الصلاة في الغرفة التي فيها صور. 6390
    84 اللعب بألعاب مجسمة على صورة إنسان أو حيوانات . 23445
    85 إدخال الكتب التي بها صور إلى المسجد . 22670
    86 إزالة الصور التي على ملابس الأطفال . 12422
    87 حكم تصوير المرأة لأجل استخراج جواز سفر . 22689
    88 حكم الصلاة في ثوب فيه صورة حيوان أو إنسان. 83154
    89 حكم رسم الشخصيات الكرتونية. 82731
    90 حكم العمل في مجال معالجة الصور بالتجميل وتغيير الخلقة. 82366
    91 استعمال الأيقونات والصور التعبيرية في الإنترت. 78963
    92 حكم العمل في تظهير أفلام الصور الفتوغرافية . 12786
    93 شراء العملات الذهبية المشتملة على صور . 22390
    94 حكم رسم ذوات الأرواح بدون إظهار ملامح للوجه. 72915
    95 هل يجوز العمل في مطابع النقود ؟. 72314
    96 حكم تصوير المناظر الطبيعية وما فيه روح. 70497
    97 العمل في مجال إنتاج أفلام فيها حفلات أعراس وحكم تأجيرها. 69753
    98 لماذا نتثاءب في رمضان.. وقد صفدت الشياطين؟ وهل نقل التلفزيون للصور محرم؟ . 14253
    99 حكم التقاط الصور خلسة ونشرها . 21922
    100 حكم صناعة الرجل الآلي . 47062
    101 والده يريد أن يساعده في عمله التجاري الذي يحتوي بعض المخالفات الشرعية . 47244
    102 معنى حديث إلا رقماً بثوب . 12817
    103 حكمُ شراءِ المنتجاتِ التي عليها صور. 44029
    104 إذا لم يرسم الصور فسيرسب في الامتحان . 43066
    105 سبب عدم وجود صورة للنبي صلى الله عليه وسلم . 10452
    106 التصوير التلفزيوني والسينمائي والتصوير بالفيديو . 10326
    107 استعمال الرسم والتصوير في تعليم الطب. 40054
    108 حكم رسم ذوات الأرواح . 39806
    109 تعليق صور الأطفال داخل المنزل. 39185
    110 له صور عند بعض أصدقائه طلبها منهم لإتلافها فرفضوا . 34807
    111 تحريم صناعة التماثيل . 34839
    112 حكم النصب التذكاري للجندي المجهول . 34842
    113 يجوز التصوير للضرورة . 34904
    114 موقف الفنانين من أحاديث تحريم التصوير . 34509
    115 تحريم رسم الصور الخيالية لذوات الأرواح . 34522
    116 حكم بيع التحف الفخارية وحكم الصلاة في المحل . 32730
    117 تصوير الندوات والاحتفالات بالفيديو . 31780
    118 تصوير الحوادث المرورية التي يظهر فيها أشخاص. 1747
    119 مشاريع في المدرسة بالصور. 10043
    120 هل يجوز تصوير المريض وعرض الصور في المؤتمرات الطبية. 10228
    121 تحريم التصوير واتّخاذ التماثيل وأثر ذلك على العقيدة. 7222
    122 طباعة صور الأطفال على الملابس. 8954
    123 أهله يريدون صورة لأولاده ماذا يفعل ؟. 7585
    124 تعليق الصور الشخصية في البيت. 7918
    125 عرض أفلام تبين صفة الحج. 8983
    126 حكم الصور والأشكال على المشغولات الذهبية. 4160
    http://islamqa.com/ar/cat/453&pp=200

  2. #2
    الصورة الرمزية ronya
    ronya غير متواجد حالياً مشرفة عامة
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    المشاركات
    8,783
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    25-08-2017
    على الساعة
    08:42 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً اختي نور عمر


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    375
    آخر نشاط
    21-12-2012
    على الساعة
    09:11 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ronya مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خيراً اختي نور عمر
    بارك الله فيكِ أختي الغالية و وفقك لما يُحِب و يرضى

  4. #4
    الصورة الرمزية om miral
    om miral غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    511
    آخر نشاط
    29-11-2010
    على الساعة
    10:09 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    جزاكى الله خيرا اختى الفاضلة نور عمر على هذا الموضوع الهام فى ميزان حسناتك ان شاء الله هل المناظر الطبيعية كالأشجار والأنهار اذا علقتها على الحائط فيها شىء؟ اعتقد اللى فهمته انها ليست مثل صور الأنسان او الحيوان اليس كذلك ؟ واذا وبنتى عندها عرائس بتلعب بيها اعتقد انى عرفت من قبل اذا كانت بتلعب بيها يبقى ما فييش مشكلة مش كدة؟
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171

    أبتاه ما زال فى قلبى عتاب .لما لم تعلمنى الحياة مع الذئاب

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    375
    آخر نشاط
    21-12-2012
    على الساعة
    09:11 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om miral مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
    جزاكى الله خيرا اختى الفاضلة نور عمر على هذا الموضوع الهام فى ميزان حسناتك ان شاء الله هل المناظر الطبيعية كالأشجار والأنهار اذا علقتها على الحائط فيها شىء؟ اعتقد اللى فهمته انها ليست مثل صور الأنسان او الحيوان اليس كذلك ؟
    واذا وبنتى عندها عرائس بتلعب بيها اعتقد انى عرفت من قبل اذا كانت بتلعب بيها يبقى ما فييش مشكلة مش كدة؟

    اتفضلي أختي الغالية
    وفقك الله لما يُحِب و يرضى



    حكم تصوير المناظر الطبيعية وما فيه روح

    ما حكم تصوير المناظر الطبيعية بالكاميرات الرقمية لحفظها على الكمبيوتر حيث إنها لا تحوي صور ذوات أرواح ؟ وما الحكم إذا كانت مشتملة على طيور أو حيوانات ؟
    الحمد لله
    أولاً :
    تصوير المناظر الطبيعية كالأشجار والبحار والجبال جائز ولو كان رسماً باليد ،
    ولا يُعلم خلاف بين العلماء في جوازه إلا ما روي عن مجاهد بن جبر في المنع من تصوير الأشجار المثمرة دون غير المثمرة ، وقد قال القاضي عياض : هذا لم يقله أحد غير مجاهد .
    وقد استدل الجمهور على الجواز بأدلة ومنها :
    أ. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مَن صوَّر صورة في الدنيا كُلِّف أن ينفخ فيها الروح , وليس بنافخ) . رواه البخاري ( 5618 ) ومسلم ( 2110 ) .
    وظاهر الحديث أن هذا فيما له روح .
    ب. عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أنه أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي ، وَإِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : (مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا) فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً ، وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ ، كُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ . رواه البخاري ( 2225) ومسلم ( 2110 ) .
    ومعنى (ربا الرجل) أي خاف خوفاً شديداً .
    ج. عن أبي هريرة رضي الله عنها أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم : (مُرْ برأس التمثال فليقطع حتى يكون كهيئة الشجرة) رواه الترمذي (2806) وأبو داود (4158) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3060 ) .
    فهذا تنبيه على أن الشجرة يجوز تصويرها .
    وإذا كان هذا الجواز لرسم اليد فأولى بالجواز ما كان نقلاً على الورق أو أجهزة الحاسوب بواسطة الكاميرات .
    وأما التصوير بالكاميرا الرقمية لذوات الأرواح لحفظها على الكمبيوتر ، فقد بينا ذلك في جواب السؤال رقم (95322) .
    والله أعلم
    الإسلام سؤال وجواب
    http://islamqa.com/ar/ref/70497


    الصور ذوات الأرواح في ميزان الشرع
    السؤال
    تجولت في موقعكم واطلعت على الفتاوى السابقة حول الصور والتماثيل والكرتون وفهمت ما يلي ولكن أريد التأكد التماثيل المكونة من رأس فقط والمكونة من رأس وصدر فقط والمكونة من جسم بلا رأس جائزة
    لعب الأطفال على شكل بشر وحيوانات جائزة صور البشر والحيوانات في مجلات الأطفال وأفلام الأطفال، رسوما ثابتة ومتحركة جائزة حتى لو صوّرت الجسم كاملا، فهل هذا صحيح، وما حكم صور ومنحوتات تمثل مخلوقات خيالية؟

    الفتوى

    خلاصة الفتوى:
    يتعين البعد عن تصوير ذوات الأرواح مطلقاً إلا ما اضطر إليه أو كان لتعليم الصغار، ولم يكن فيه محظور أو كان مقطوع الرأس.

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

    فإن التصوير يختلف حكمه تبعاً لنوع الصور، فما كان من الصور لغير ذوات الأرواح من جبال وأنهار وبحار وأشجار وغير ذلك فلا حرج فيه، وما كان منها لذوات الأرواح فإن كان منحوتاً فهو محرم إجماعاً، وإن كان مرسوماً فهو محرم على الراجح، وما كان ناتجاً عن حبس الظل من الصور لذوات الأرواح فقد اختلف أهل العلم في حكمه، فمنهم من رأى جواز الصور الفوتوغرافية، والذين قالوا بالجواز للصور الفوتوغرافية لا يعنون بذلك القول بالجواز مطلقاً، ولكن بشروط منها: أن لا تتضمن الصورة ما يدعو إلى محرم أو رذيلة أو باطل، فتصوير امرأة متبرجة حرام، وتصوير رجل يمارس عملاً محرماً بقصد الترويج أو الدعاية حرام أيضاً، وتصوير ما يعلق ليعظم من دون الله أو ليغلو فيه البعض ممنوع أيضاً... إلى آخر هذه الضوابط فيتنبه إلى أن التصوير الفوتوغرافي يجب أن يكون مباحاً، وأن لا يكون وسيلة إلى ما يمنع منه الشرع، فإذا خلت الصور الفوتوغرافية من هذه المحاذير فلا تمنع عند هذه الطائفة من أهل العلم.

    وأما الطائفة الأخرى فقد رأت أن النهي عن التصوير عام، ولا يستثنى منه إلا ما دعت إليه الضرورة أو الحاجة الشديدة كالصورة التي تكون في البطاقة الشخصية مثلاً، والأخذ بالقول الأحوط في هذا النوع من مسائل الخلاف أمر مطلوب، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي من حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما.

    وبناء عليه، فإن تصوير ذوات الأرواح يتعين البعد عنه سواء كان تصويراً مجسماً أو مرسوماً، وسواء كان منقوشاً أو ما يسمى بالرسم التشكيلي، وسواء كان لشيء حقيقياً أو خيالياً وسواء كان في لوحة أو في جدار أو في ثوب أو في مجلة أو في غيرها، فرسم ذوات الأرواح عموماً محرم تحريماً شديداً، وهو داخل دخولاً أوليا في النهي والوعيد الواردين في نصوص الشرع في شأن التصوير والمصورين، ومن أهل العلم من رخص فيما كان ناقص الخلقة نقصاً لا تمكن حياة ذي الروح مع وجود ذلك النقص، كناقص الرأس أو النصف أو نحو ذلك، واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشة رضي الله عنها بتقطيع الثوب الذي كان عندها وفيه تصاوير، فقطعته فجعلته وسادتين يجلس عليهما النبي صلى الله عليه وسلم، والحديث في الصحيحين وغيرهما، وفي المسند والسنن من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان على الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطآن، ومر بالكلب فليخرج. والحديث صحيح.

    ولكن الراجح عدم جواز ذلك ما دام الرأس موجوداً، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصورة الرأس، فإذا قطع الرأس فلا صورة. رواه الإسماعيلي عن ابن عباس وصححه الألباني. وقد نص أهل العلم على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو لم يكن لها شبيه في المحسوس المعلوم إلا أن منهم من استثنى من ذلك ما كان للعب البنات، قال ابن حجر في تحفة المحتاج: ويحرم تصوير حيوان وإن لم يكن له نظير... إلا أن من العلماء من استثنى من ذلك ما كان للعب البنات، قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره، قال القاضي: إلا ما في اللعب بالبنات لصغار البنات والرخصة في ذلك... قال القاضي: ومذهب جمهور العلماء جواز اللعب بهن.

    ويدل لهذا الاستثناء ما صح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسربهن إلي. متفق عليه.. وفي رواية قالت: فهبت ريح فكشفت الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بنات، ورأى بينهن فرساً له جناحان من رقاع، فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان، قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة، قالت: فضحك حتى رأيت نواجذه. فبان من تقريره صلى الله عليه وسلم لعائشة على اللعب بالبنات أن ذلك مما يباح لأنه لا يقر على الحرام.

    وأما رسم صور أفلام الكرتون للأطفال فقد يكون مباحاً وقد يكون حراماً، وذلك بحسب ما يرسم وما يؤدي إليه، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 17410، والفتوى رقم: 3127، والفتوى رقم: 9699، ولمعرفة حكم الرسم عموماً راجع الفتوى رقم: 14116.

    والله أعلم.
    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId



    اللعب بألعاب مجسمة على صورة إنسان أو حيوانات
    بما أنه لا يجوز لنا رسم صور للإنسان والحيوان ، فهل يجوز للأطفال اللعب بألعاب على شكل إنسان أو حيوان ؟.
    الحمد لله
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
    " أما الذي لا يوجد فيه تخطيط كامل ، وإنما يوجد فيه شيء من الأعضاء والرأس ، ولكن لم تتبين فيه الخلقة ، فهذا لا شك في جوازه ، وأنه من جنس البنات اللاتي كانت عائشة رضي الله عنها تلعب بهن ( أخرجه البخاري (6130) ومسلم (2440) )

    وأما إذا كان كامل الخلقة ، وكأنما تشاهد إنسانا ، ولا سيما إذا كان له حركة أو صوت ، فإن في نفسي من جواز هذه شيئاً ؛ لأنه يضاهي خلق الله تماما ، والظاهر أن اللعب التي كانت عائشة تلعب بهن ليست على هذا الوصف فاجتنابها أولى ، ولكني لا أقطع بالتحريم ؛ نظرا لأن الصغار يرخص لهم ما لا يرخص للكبار في مثل هذه الأمور، فإن الصغير مجبول على اللعب والتسلي ، وليس مكلفا بشيء من العبادات حتى نقول إن وقته يضيع عليه لهوا وعبثا ، وإذا أراد الإنسان الاحتياط في مثل هذا فليقلع الرأس أو يحميه على النار حتى يلين ثم يضغطه حتى تزول معالمه " . اهـ
    مجموع فتاوى الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله ( 2 / 277-278 ).
    http://islamqa.com/ar/ref/23445

    ما الحكم الشرعي في اقتناء لعب الأطفال المجسمة من ذوات الأرواح وما الحكم في بيعها وأكل ثمنها
    وما حكم في تعليقها في المنزل لزينة أو ضعها في أماكن مخصصة
    للتحف والزينات؟
    http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_797.shtml

  6. #6
    الصورة الرمزية om miral
    om miral غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    511
    آخر نشاط
    29-11-2010
    على الساعة
    10:09 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    بارك الله فيكى اختى الفاضلة على هذا النقل الطيب جزاكى الله خيرا
    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

    يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171

    أبتاه ما زال فى قلبى عتاب .لما لم تعلمنى الحياة مع الذئاب

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1
    آخر نشاط
    21-04-2010
    على الساعة
    01:26 AM

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤالين وارجو الرد الاول هل يجوز لي التسجيل في المنتدى بئسم الاسطوانة \الثاني الاستاذ أعطانا صورة شجرة وقال اللي يصلي وإلى اخر ولكن هل رسم الشجر محرم :salla-s:

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    375
    آخر نشاط
    21-12-2012
    على الساعة
    09:11 AM

    افتراضي


    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة om miral مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

    بارك الله فيكى اختى الفاضلة على هذا النقل الطيب جزاكى الله خيرا
    بارك الله فيكِ أختي الغالية
    ووفقك لما يُحِب و يرضى

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المشاركات
    375
    آخر نشاط
    21-12-2012
    على الساعة
    09:11 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آخو عبدالرحمن مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤالين وارجو الرد الاول هل يجوز لي التسجيل في المنتدى بئسم الاسطوانة \الثاني الاستاذ أعطانا صورة شجرة وقال اللي يصلي وإلى اخر ولكن هل رسم الشجر محرم :salla-s:
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
    بالنسبة لحكم رسم شجرة تفضل أخي الفاضل
    حكم تصوير المناظر الطبيعية وما فيه روح
    ما حكم تصوير المناظر الطبيعية بالكاميرات الرقمية لحفظها على الكمبيوتر حيث إنها لا تحوي صور ذوات أرواح ؟ وما الحكم إذا كانت مشتملة على طيور أو حيوانات ؟
    الحمد لله
    أولاً :
    تصوير المناظر الطبيعية كالأشجار والبحار والجبال جائز ولو كان رسماً باليد ،
    ولا يُعلم خلاف بين العلماء في جوازه إلا ما روي عن مجاهد بن جبر في المنع من تصوير الأشجار المثمرة دون غير المثمرة ، وقد قال القاضي عياض : هذا لم يقله أحد غير مجاهد .
    وقد استدل الجمهور على الجواز بأدلة ومنها :
    أ. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مَن صوَّر صورة في الدنيا كُلِّف أن ينفخ فيها الروح , وليس بنافخ) . رواه البخاري ( 5618 ) ومسلم ( 2110 ) .
    وظاهر الحديث أن هذا فيما له روح .
    ب. عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أنه أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي ، وَإِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : (مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا) فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً ، وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ ، فَقَالَ : وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ ، كُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌ . رواه البخاري ( 2225) ومسلم ( 2110 ) .
    ومعنى (ربا الرجل) أي خاف خوفاً شديداً .
    ج. عن أبي هريرة رضي الله عنها أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم : (مُرْ برأس التمثال فليقطع حتى يكون كهيئة الشجرة) رواه الترمذي (2806) وأبو داود (4158) وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الترغيب " ( 3060 ) .
    فهذا تنبيه على أن الشجرة يجوز تصويرها .
    وإذا كان هذا الجواز لرسم اليد فأولى بالجواز ما كان نقلاً على الورق أو أجهزة الحاسوب بواسطة الكاميرات .
    وأما التصوير بالكاميرا الرقمية لذوات الأرواح لحفظها على الكمبيوتر ، فقد بينا ذلك في جواب السؤال رقم (95322) .
    والله أعلم
    الإسلام سؤال وجواب
    http://islamqa.com/ar/ref/70497
    الصور ذوات الأرواح في ميزان الشرع
    السؤال
    تجولت في موقعكم واطلعت على الفتاوى السابقة حول الصور والتماثيل والكرتون وفهمت ما يلي ولكن أريد التأكد التماثيل المكونة من رأس فقط والمكونة من رأس وصدر فقط والمكونة من جسم بلا رأس جائزة
    لعب الأطفال على شكل بشر وحيوانات جائزة صور البشر والحيوانات في مجلات الأطفال وأفلام الأطفال، رسوما ثابتة ومتحركة جائزة حتى لو صوّرت الجسم كاملا، فهل هذا صحيح، وما حكم صور ومنحوتات تمثل مخلوقات خيالية؟
    الفتوى
    خلاصة الفتوى:
    يتعين البعد عن تصوير ذوات الأرواح مطلقاً إلا ما اضطر إليه أو كان لتعليم الصغار، ولم يكن فيه محظور أو كان مقطوع الرأس.
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
    فإن التصوير يختلف حكمه تبعاً لنوع الصور، فما كان من الصور لغير ذوات الأرواح من جبال وأنهار وبحار وأشجار وغير ذلك فلا حرج فيه، وما كان منها لذوات الأرواح فإن كان منحوتاً فهو محرم إجماعاً، وإن كان مرسوماً فهو محرم على الراجح، وما كان ناتجاً عن حبس الظل من الصور لذوات الأرواح فقد اختلف أهل العلم في حكمه، فمنهم من رأى جواز الصور الفوتوغرافية، والذين قالوا بالجواز للصور الفوتوغرافية لا يعنون بذلك القول بالجواز مطلقاً، ولكن بشروط منها: أن لا تتضمن الصورة ما يدعو إلى محرم أو رذيلة أو باطل، فتصوير امرأة متبرجة حرام، وتصوير رجل يمارس عملاً محرماً بقصد الترويج أو الدعاية حرام أيضاً، وتصوير ما يعلق ليعظم من دون الله أو ليغلو فيه البعض ممنوع أيضاً... إلى آخر هذه الضوابط فيتنبه إلى أن التصوير الفوتوغرافي يجب أن يكون مباحاً، وأن لا يكون وسيلة إلى ما يمنع منه الشرع، فإذا خلت الصور الفوتوغرافية من هذه المحاذير فلا تمنع عند هذه الطائفة من أهل العلم.
    وأما الطائفة الأخرى فقد رأت أن النهي عن التصوير عام، ولا يستثنى منه إلا ما دعت إليه الضرورة أو الحاجة الشديدة كالصورة التي تكون في البطاقة الشخصية مثلاً، والأخذ بالقول الأحوط في هذا النوع من مسائل الخلاف أمر مطلوب، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي من حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما.
    وبناء عليه، فإن تصوير ذوات الأرواح يتعين البعد عنه سواء كان تصويراً مجسماً أو مرسوماً، وسواء كان منقوشاً أو ما يسمى بالرسم التشكيلي، وسواء كان لشيء حقيقياً أو خيالياً وسواء كان في لوحة أو في جدار أو في ثوب أو في مجلة أو في غيرها، فرسم ذوات الأرواح عموماً محرم تحريماً شديداً، وهو داخل دخولاً أوليا في النهي والوعيد الواردين في نصوص الشرع في شأن التصوير والمصورين، ومن أهل العلم من رخص فيما كان ناقص الخلقة نقصاً لا تمكن حياة ذي الروح مع وجود ذلك النقص، كناقص الرأس أو النصف أو نحو ذلك، واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشة رضي الله عنها بتقطيع الثوب الذي كان عندها وفيه تصاوير، فقطعته فجعلته وسادتين يجلس عليهما النبي صلى الله عليه وسلم، والحديث في الصحيحين وغيرهما، وفي المسند والسنن من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان على الباب تماثيل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطآن، ومر بالكلب فليخرج. والحديث صحيح.
    ولكن الراجح عدم جواز ذلك ما دام الرأس موجوداً، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصورة الرأس، فإذا قطع الرأس فلا صورة. رواه الإسماعيلي عن ابن عباس وصححه الألباني. وقد نص أهل العلم على المنع من تصوير ذوات الأرواح ولو لم يكن لها شبيه في المحسوس المعلوم إلا أن منهم من استثنى من ذلك ما كان للعب البنات، قال ابن حجر في تحفة المحتاج: ويحرم تصوير حيوان وإن لم يكن له نظير... إلا أن من العلماء من استثنى من ذلك ما كان للعب البنات، قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره، قال القاضي: إلا ما في اللعب بالبنات لصغار البنات والرخصة في ذلك... قال القاضي: ومذهب جمهور العلماء جواز اللعب بهن.
    ويدل لهذا الاستثناء ما صح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل ينقمعن منه فيسربهن إلي. متفق عليه.. وفي رواية قالت: فهبت ريح فكشفت الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال: ما هذا يا عائشة؟ قالت: بنات، ورأى بينهن فرساً له جناحان من رقاع، فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس، قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت: جناحان، قال: فرس له جناحان، قالت: أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة، قالت: فضحك حتى رأيت نواجذه. فبان من تقريره صلى الله عليه وسلم لعائشة على اللعب بالبنات أن ذلك مما يباح لأنه لا يقر على الحرام.
    وأما رسم صور أفلام الكرتون للأطفال فقد يكون مباحاً وقد يكون حراماً، وذلك بحسب ما يرسم وما يؤدي إليه، وقد بينا ذلك في الفتوى رقم: 17410، والفتوى رقم: 3127، والفتوى رقم: 9699، ولمعرفة حكم الرسم عموماً راجع الفتوى رقم: 14116.
    والله أعلم.
    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. العقل عقلان وعلاقة الدماغ بالقلب والعكس
    بواسطة ابوغسان في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-05-2012, 12:17 AM
  2. كيف تسبح الملائكة لله عز وجل .. وكيف تسبح الملائكة ليسوع؟؟.
    بواسطة ريم الحربي في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 27-03-2011, 11:41 PM
  3. فرعون وعلاقة ظهوره بهذا الزمن
    بواسطة هادية في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 06-02-2011, 05:55 PM
  4. تم السماح للاسماء السوداء بدخول البال توك
    بواسطة elshimy في المنتدى منتدى غرف البال توك
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 23-02-2007, 03:57 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها

الصور الجائز والمحرَّم اقتناؤها ، وعلاقة ذلك بدخول الملائكة لأمكنة وجودها