ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 22

الموضوع: ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    5
    آخر نشاط
    02-11-2006
    على الساعة
    04:06 PM

    افتراضي ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه

    تناقشت انا واحد المسيحيات عن السبايا
    فذكرت في حديثها
    إقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادية
    (#####)
    مهما بررتم او شفعتم لمحمدكم فهو اكبر (###) على وجه الارض وحرض قومه على اغتصاب السبايا من النساء
    وهذه احدى القصص المذكورة في كل من الكتب التاليه

    -ابن كثير ... البدايه والنهايه ج4 ص339
    -السيوطي ... اسباب النزول ص 73
    -الجلالين... في شرحهما للايه ص68
    - تفسير البيضاوي ص108
    -تفسير الزمخشري ح 1 من الكشاف ص518
    -ابن قيم الجوزي ... زاد المعاد ج1 ص 131
    -الصحيح المسند ص 47

    قال سعيد الخدري : اصبنا نساء من سبي اوطاس ولهن ازواج فكرهنا تأثما من ان نقع عليهن لان لهن ازواج فامرنا النبي ولكننا رفضنا فنزلت ايه فاستحللنا فروجهن
    والايه هي
    سورة النساء ايه 24 : والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم, كتب الله عليكم واحل لكم ذلكم ان تبتغو باموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم به منهن فأتوهن اجورهن فريضه لا جناح عليكم "
    فرددت عليها
    نصراني يسأل هل يسمح الله بأخذ السبايا وملك اليمين ؟
    الجواب :

    نعم ، واقرأ إن شئت قول الرب في سفر التثنية [ 20 : 10 ] :

    (( إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْ مِنْهُمْ سَبْياً، 11وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا، 12فَحِينَ يُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِهِ يَدَعُهَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا، 13ثُمَّ يَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَيَتْرُكُهَا فِي بَيْتِهِ شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ تَنْدُبُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَاشِرُهَا وَتَكُونُ لَهُ زَوْجَهً. 14فَإِنْ لَمْ تَرُقْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلْيُطْلِقْهَا لِتَذْهَبَ حَيْثُ تَشَاءُ. لاَ يَبِيعُهَا بِفِضَّةٍ أَوْ يَسْتَعْبِدُهَا، لأَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا. ((

    وهذا نص آخر يأمر فيه الرب المحاربين بالتمتع بالنساء اللآتي أخذن ضمن الغنائم في الحرب :

    (( وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]

    وهذا نبي الله داود عليه السلام يقول عنه الكتاب : (( واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات. )) [ صموئيل الثاني 5: 13 ]

    وفي بعض الاحيان نجد ان الله يجعل السبي كعقوبة للكفر والشرك كما جاء في [ ارميا 22 : 22 ] : (( سَتَعْصِفُ الرِّيحُ بِكُلِّ رُعَاتِكِ، وَيَذْهَبُ مُحِبُّوكِ إِلَى السَّبْيِ. عِنْدَئِذٍ يَعْتَرِيكِ الْخِزْيُ وَالْعَارُلأجل كل شرك )) انظر عاموس [ 7 : 17 ] و [ 5 : 5 ] .

    فردت علي

    كل الايات الي انتي جبتيها انا عارفاها وهي من العهد القديم الي كان شريعه موسى يعني شريعه اليهود وانا مسيحيه مش يهوديه لما تحبي تنتقدي حاجه في ايماني وشريعتي
    هات لي ايات من العهد الجديد الي هو شريعة المسيح وتعاليمه والي انا باتبعها
    هتقوليلي المسيح منقضش شريعه موسى هقولك عارفه هو منقضهاش هو كملها واضاف ليها المحبه والسلام والتسامح والمغفرة
    ولو انتي قارتني بين الايات الي انتي تستشهدي بيها على ايماني هتقلاقيها متطابقه تماما لشريعه محمدك ونبيك
    على فكرة كل ردودكم وانتقادكم لينا تستشهدو بيه بايات من العهد القديم يعني شريعه موسى الي كانت تحكم اليهود قبل المسيح يا ريت بقا تشوفولكم اسلوب تاني في الانتقاد ولو فيكي خير وشاطرة فعلا هاتي لي ايات من الانجيل تشبه الكلام الي انتي رديتي بيه
    ومتنسيش حاجه مهمه
    ان محمد نقل اكتر ايات القرأن من العهد القديم لان هو كان بيعترف بيه ككتاب موحى به من الله عشان كدا تشوفي شريعتكم هي مطابقه تماما لشريعه موسى بالرجم والسبي والقتل ووووو الخ
    ردي بقا يا شاطرة بايات مشابهه من الانجيل واتحداك تلاقي كلام من الانجيل تردي بيه على الموضوع

    فماذا تنصحوني في الرد عليها
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 31-10-2006 الساعة 02:32 AM

  2. #2
    الصورة الرمزية kholio5
    kholio5 غير متواجد حالياً قادمون يا فلسطين صبرا
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    4,740
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    26-11-2016
    على الساعة
    06:52 PM

    افتراضي

    أول شيء :
    لو تم الغاء العهد القديم من الكتاب المقدس فمن أين سياتون بنبوءات يسوع المزعومة فعند سؤالهم عن نبوءات يسوع يتجهون مسرعين نحو العهد القديم و الأستشهاد منه لكن عند محاولة محاورتهم من العهد القديم فيما يخص نصوص الرديلة الصريحة يتهربون منه فل تحدد موقفها النهائي
    اما ان تؤمن بالعهد القديم كله فتلزم نفسها بكل اسفاره و اما لا تؤمن بالعهد القديم فتكون النبوءات عن المسيح باطلة
    أما فيما يخص الأية التي أتت بها من القران الكريم فهي اكتر وضوح مما يجب توضيحه في قوله تعالى في ضمن الأية محصنين غير مسفحين
    وهي توضح بطلان اتهامها بالأغتصاب كما في كتابها بل ركز سبحانه على أن يكونوا محصنين غير مسفحين اي حرم عليهم السفاح في ايماءهم
    و نستكمل الرد فيما بعد ان شاء الله وما هده الا لفته بسيطة
    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 30-10-2006 الساعة 10:41 PM

  3. #3
    الصورة الرمزية عبد الله المصرى
    عبد الله المصرى غير متواجد حالياً عضو شرف المنتدي
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    2,902
    آخر نشاط
    05-10-2007
    على الساعة
    05:07 AM

    افتراضي

    اقتباس
    يموت الديك وعينه بالزباله !!!!
    اول مرة اسمع المثل هذا !!!! لكن يدل على تربيه النصرانيه.... و مالها الزباله ؟؟؟ اليست انظف من الزريبه المولود بها الاله ؟؟؟؟

    اقتباس
    مهما بررتم او شفعتم لمحمدكم فهو اكبر مغتصب على وجه الارض
    ارجوا مراجعه هذا المقال

    صاحب اول تطهير عرقى بالتاريخ

    اقتباس
    وحرض قومه على اغتصاب السبايا من النساء
    لندع الايات تتكلم

    سورة البقرة
    لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ{177}


    سورة المائدة
    } لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ{89


    سورة التوبه
    إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)


    سورة النساء
    {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلاَّ خَطَئاً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَئ ً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلاَّ أَن يَصَّدَّقُواْ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مْؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةً فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللّهِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً }النساء92


    سورة البلد
    فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ{11} وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ{12} فَكُّ رَقَبَةٍ{13}


    سورة المجادله
    وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ }المجادلة3


    سورة النور
    وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْراً وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{33}


    اقتباس
    قال سعيد الخدري : اصبنا نساء من سبي اوطاس ولهن ازواج فكرهنا تأثما من ان نقع عليهن لان لهن ازواج فامرنا النبي ولكننا رفضنا فنزلت ايه فاستحللنا فروجهن
    من اين اتت بهذا الحديث ؟؟؟؟ اتمنى تنبيهى له

    لا يوجد آية واحدة في القرآن تتحدث عن أخذ السبايا

    اقتباس
    والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم, كتب الله عليكم واحل لكم ذلكم ان تبتغو باموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم به منهن فأتوهن اجورهن فريضه لا جناح عليكم "
    عليها مراجعه تفسير الآيه دون الخوض بجهاله... و لكن سؤال : هل يعقل ان تٌعطى السبايا اجور ( مهور ) ؟؟؟ حقا المجانين لا ملامه عليهم

    اقتباس
    فردت علي

    كل الايات الي انتي جبتيها انا عارفاها وهي من العهد القديم الي كان شريعه موسى يعني شريعه اليهود وانا مسيحيه مش يهوديه لما تحبي تنتقدي حاجه في ايماني وشريعتي
    يسوع قال

    لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء . ما جئت لانقض بل لاكمّل .


    اذن لتنزع العهد القديم من الجديد.... و شيل دة من دة , يرتاح دة عن دة

    سفر العدد 15:31
    (وقال لهم موسى... فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال. وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها!!!!. لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات)


    جميع الاطفال من النساء.... ابقوهنّ لكم حيّات ......... لماذا؟!!!! .....ليحلق شعرها ..... ثم .....ليتركها شهرا تبكي امها واباها ........ يستبيحها لنفسه كقول كتابك
    عدد 31 : 1

    وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى

    فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً


    و لكن لنقف و نراجع قول بولس هما

    بولس في رسالته إلى العبرانيين يصف تلك الحروب قائلا : وماذا أقول أيضا ؟ لأنه يعوزني الوقت إن أخبرت عن جدعون وبارق وشمشون ويفتاح وذاود ، وصموئيل ، والأنبياء ، الذين بالإيمان قهروا ممالك ، صنعوا برا ، نالوا مواعيد ، سدوا أفواه أسدود ، أطفأوا قوة النار ، نجو من حد السيف ، تقووا من ضعف ، صاروا أشداء في الحرب ، هزموا جيوش غرباء .... الخ (عبرانيين 11 - 32)

    فهو يصف هؤلاء بأنهم مؤمنون ، صنعوا برا ... و اغتصاب العذارى و اخذ السبايا؟

    فإذا كان هذا برا فرسولنا صلى الله عليه وسلم هو أبر الأبرار وأشرف الشرفاء بعدله ورحمته ولنا في وصاياه لرجال جيوشه الحكم والعبر

    كيف سيفسر النصارى هذا النص يا ترى ؟ إنه عهد جديد ورسولهم بولس يشهد بالإيمان والبر لأصحاب المجازر الذين قتلوا الأطفال و اغتصبوا النساء بأمر الرب يسوع


    اقتباس
    ان محمد نقل اكتر ايات القرأن من العهد القديم لان هو كان بيعترف بيه ككتاب موحى به من الله عشان
    اسأليها ايهم تُرجم للعربيه قبل الاخر ؟؟؟ هل القرآن ام الكتاب المقدس بعهديه ؟؟؟ اسأليه من سرق من ؟؟؟؟ من اين اتى النصارى بأسم مريم و الله فى كتابهم ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله المصرى ; 30-10-2006 الساعة 11:08 PM

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    الصورة الرمزية b-g
    b-g
    b-g غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    143
    آخر نشاط
    24-04-2009
    على الساعة
    05:19 PM

    افتراضي

    ملكه بلا مملكه

    هل حضرتك مسلمة

    اقتباس
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادية
    يموت الديك وعينه بالزباله !!!!
    من الذى عينه بالزباله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    اقتباس
    مهما بررتم او شفعتم لمحمدكم فهو اكبر مغتصب على وجه الارض وحرض قومه على اغتصاب السبايا من النساء
    اذا كنتى مسلمه حقا اين عقلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    تحملين سب محمد على ظهرك

    ثم تقومى بالقاء السب على صفحات

    المنتدى. ( هذا خطأ )


    اقتباس
    كل الايات الي انتي جبتيها انا عارفاها وهي من العهد القديم الي كان شريعه موسى يعني شريعه اليهود وانا مسيحيه مش يهوديه لما تحبي تنتقدي حاجه في ايماني وشريعتي
    كفر بالتوراة وهذا مخالفة لتعاليم المسيح

    اقتباس
    واتحداك تلاقي كلام من الانجيل تردي بيه على الموضوع
    عليك اختيار انجيلك اولاً حتى احدد طريقة الرد ؟

    عن اى نسخة انجيل تتحدثين ؟؟؟ اختارى نسخه

    الترجمه العربية ؟؟؟ الكاثوليكية ؟؟؟ فانديك ؟؟؟

    ام .......... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    .........

    انجيل متى ؟؟؟ - الذى يختلف مع باقى الاناجيل

    انجيل مرقس ؟؟؟ - الذى يختلف مع باقى الاناجيل

    انجيل لوقا ؟؟؟ - الذى يختلف مع باقى الاناجيل

    انجيل يوحنا ؟؟؟- الذى يختلف مع باقى الاناجيل

    ( بخلاف انهم كتبوا أشياء شهدوا انهم لم يروها )

    بـ أى انجيل استشهد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    ام استشهد

    بالمزامير ؟؟؟ التى تشهد على ان المسيح لم يصلب

    وان المصلوب هو الملعون المغضوب عليه من قبل الرب

    ام استشهد برسائل بولس الذى شهد على

    نفسه بالغباء والكذب و..... الخ.

    من فضلك حددى بماذا تحبى ان استشهد لانك كما

    كفرتى بالتوراة يمكنك الكفر باى نسخة استشهد بها .

    ................

    بالنسبة للاسلام فلقد قام الاخ عبد الله بالواجب

    جزاك الله خيرا اخى عبد الله

    ...............

    استراحة قصيرة لحين ما تهتدى لنسختك المفضلة ؟

    ................

    ملحوظة :

    بحثت وسط الانجيل عن انجيل يسمى انجيل عيسى

    فلم اجد سوى اناجيل بأسماء عده لم تقابل عيسى ولم

    تعرفه .
    التعديل الأخير تم بواسطة السيف البتار ; 31-10-2006 الساعة 01:13 AM

  5. #5
    الصورة الرمزية السيف البتار
    السيف البتار متواجد حالياً مدير المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    14,148
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    13-12-2017
    على الساعة
    12:11 PM

    افتراضي

    المسيحية تؤمن ان المسيح هو الله

    إذن المسيح هو رب العهد القديم

    مضمون العهد القديم هو كلام رب العهد القديم

    ورب العهد القديم هو الله

    والله هو المسيح (إيمان المسيحي)

    فكيف ينكر المسيحي كلام ربه يسوع .؟

    -----------------------------

    واليسوع أصله من السبايا وزنا المحارم واجداده نساء عاهرات (ثامار وراعوث وراحاب وزوجة اوريا)

    متى
    1: 17 فجميع الاجيال من ابراهيم الى داود اربعة عشر جيلا و من داود الى سبي بابل اربعة عشر جيلا و من سبي بابل الى المسيح اربعة عشر جيلا


    لذلك علينا الاستعانة بالعهد القديم لنرى اصل سلالة يسوع من السبايا

    وبالرجوع إليهم وجدنا ان ربهم يسوع من سلالة زنا وعاهرات .

    ها ... كيف الحال الآن ؟ .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    206
    آخر نشاط
    08-01-2012
    على الساعة
    11:19 PM

    افتراضي

    الأخت ملكة
    بغض النظر عن محاورتك مع هذه الضالة والتى يمكنك
    وضع ايات السيف فى الانجيل لتعلم ما هو دين المحبة
    لكن من الواضح انها تستخف بك وتستضعفك جدا
    وطريقة كلامها تدل على هذا من كونها تتطاول على الدين وتقولك يا شاطرة فرجاء اجبارها على احترامك
    ويمكنك اخبارها بهذا المنتدى

  7. #7
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكه بلا مملكه
    تناقشت انا واحد المسيحيات عن السبايا
    فذكرت في حديثها
    إقتباس:
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فادية
    (#####)
    غريب لم افهم سبب دكر اسم فلانة و كاننا نعرف من هي الهم الا ادا كان اهيه بالعبري

    اقتباس
    مهما بررتم او شفعتم لمحمدكم فهو اكبر (###) على وجه الارض وحرض قومه على اغتصاب السبايا من النساء
    اغتصاب ??.و هل هناك زواج ليس فيه اغتصاب يا LESBIENNE
    يعني في شريعتنا نحن المسلمين الزواج يكون بمهر للعفائف اما السبايا فصداقن هو عتقهن
    صحيح مسلم
    كتاب النكاح

    3563 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ‏.‏ قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً وَجُمِعَ السَّبْىُ فَجَاءَهُ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدِ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ‏"‏ قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا ‏.‏ فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم


    الرد المبين في الدفاع عن أمنا مارية

    زنا السبايا هل هو في الاسلام أم في دين يسوع ,,?


    اقتباس
    وهذه احدى القصص المذكورة في كل من الكتب التاليه


    اقتباس
    -ابن كثير ... البدايه والنهايه ج4 ص339
    -السيوطي ... اسباب النزول ص 73
    -الجلالين... في شرحهما للايه ص68
    - تفسير البيضاوي ص108
    -تفسير الزمخشري ح 1 من الكشاف ص518
    -ابن قيم الجوزي ... زاد المعاد ج1 ص 131
    -الصحيح المسند ص 47

    قال سعيد الخدري : اصبنا نساء من سبي اوطاس ولهن ازواج فكرهنا تأثما من ان نقع عليهن لان لهن ازواج فامرنا النبي ولكننا رفضنا فنزلت ايه فاستحللنا فروجهن
    والايه هي
    سورة النساء ايه 24 : والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم, كتب الله عليكم واحل لكم ذلكم ان تبتغو باموالكم محصنين غير مسفحين فما استمتعتم به منهن فأتوهن اجورهن فريضه لا جناح عليكم "
    1*/و الله انها متخلفة و تعيش في العصر الحجري فلا زالت تدكر عدد الصفحات عوض الروابط المباشرة في النت و ماشاء الله ما اكثرها مما يدل على انها عرجاء حمقاء تنقل فقط -فص و لصق- المهم لنرى

    الطبري

    فَقَالَ بَعْضهمْ : هُنَّ ذَوَات الْأَزْوَاج غَيْر الْمَسْبِيَّات مِنْهُنَّ . وَمِلْك الْيَمِين : السَّبَايَا اللَّوَاتِي فَرَّقَ بَيْنهنَّ وَبَيْن أَزْوَاجهنَّ السِّبَاء , فَحَلَلْنَ لِمَنْ صِرْنَ لَهُ بِمِلْكِ الْيَمِين مِنْ غَيْر طَلَاق كَانَ مِنْ زَوْجهَا الْحَرْبِيّ لَهَا

    عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ : أَنَّ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْم حُنَيْن بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاس , فَلَقُوا عَدُوًّا , فَأَصَابُوا سَبَايَا لَهُنَّ أَزْوَاج مِنْ الْمُشْرِكِينَ , فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَأَثَّمُونَ مِنْ غِشْيَانهنَّ , فَأَنْزَلَ اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَذِهِ الْآيَة : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ } أَيْ هُنَّ حَلَال لَكُمْ إِذَا مَا اِنْقَضَتْ عِدَدهنَّ

    وَقَالَ آخَرُونَ مِمَّنْ قَالَ : " الْمُحْصَنَات ذَوَات الْأَزْوَاج فِي هَذَا الْمَوْضِع " . بَلْ هُنَّ كُلّ ذَات زَوْج مِنْ النِّسَاء حَرَام عَلَى غَيْر أَزْوَاجهنَّ , إِلَّا أَنْ تَكُون مَمْلُوكَة اِشْتَرَاهَا مُشْتَرٍ مِنْ مَوْلَاهَا فَتَحِلّ لِمُشْتَرِيهَا , وَيَبْطُل بَيْع سَيِّدهَا إِيَّاهَا النِّكَاح بَيْنهَا وَبَيْن زَوْجهَا . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 7130 - حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب سَلْم بْن جُنَادَة , قَالَ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَة , عَنْ الْأَعْمَش , عَنْ إِبْرَاهِيم , عَنْ عَبْد اللَّه فِي قَوْله : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ } قَالَ : كُلّ ذَات زَوْج عَلَيْك حَرَام إِلَّا أَنْ تَشْتَرِيَهَا , أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينك . * - حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , عَنْ شُعْبَة , عَنْ مُغِيرَة عَنْ إِبْرَاهِيم : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْأَمَة تُبَاع وَلَهَا زَوْج , قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه يَقُول : بَيْعهَا طَلَاقهَا , وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَة : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ } * - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا جَرِير , عَنْ مُغِيرَة , عَنْ إِبْرَاهِيم , عَنْ عَبْد اللَّه فِي قَوْله : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ } قَالَ : كُلّ ذَات زَوْج عَلَيْك حَرَام , إِلَّا مَا اِشْتَرَيْت بِمَالِك ; وَكَانَ يَقُول : بَيْع الْأَمَة : طَلَاقهَا. 7131 - حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن يَحْيَى , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْد الرَّزَّاق , قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَر , عَنْ الزُّهْرِيّ , عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب قَوْله : { وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء } قَالَ : هُنَّ ذَوَات الْأَزْوَاج حَرَّمَ اللَّه نِكَاحهنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينك , فَبَيْعهَا طَلَاقهَا . قَالَ مَعْمَر : وَقَالَ الْحَسَن مِثْل ذَلِكَ .


    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ARY&tashkeel=0

    فالقرطبي يا LESBIENNE لم ينقل قولا و احدا فقط يل نقل على الاقل القولين المشهورين فقط سعيد الخدري من انفرد بربط قصة دات انواط مع الاية ة -و سنفهم لمادا- اما الاخرون فتكلموا على ان بيع ملكة اليمين فهو بمثابة طلاق-و انتبهي لهدا الكلام- و لا احد تكلم عن القصة لاوطاس التي انفرد بها الخدري و لم يتابعه احد فمن العيب عليك ان تلزمينا بوجه او قول واحد انفرد به الخدري و المصيبة ان حتى هدا الوجه لم تفهميه
    ....السؤال
    هل كانت للرسول غزوة و احدة فقط ام عدة غزوات ,,?فلمادا غزوةاوطاس فقط التي دكرت فيها تلك القصة دون غيرها و كان في الغزوات الاخرى لم يكن الا عدارى او ارامل ??
    يعني تلك السبايا سبين في اوطاس و تغيب عنهن ازواجهن و لم يسالن عنهن -فسريها اهمالا او هروبا -و لهدا قال الشيخ ابن جبرينقد حدد بعض الصحابة غيبة الزوج بأربعة اشهر ، وبعضهم بنصف سنة...و الكل يعرف بل في كل مدونات الاحوال الشخصية ان المتغيب عنها زوجها لمدة هو بحكم المتوفي بل هناك من دهب الى انها يمكن ان تطلب الطلاق -حتى و لو كان زوجها المتغيب حي حقيقة- بعد انقضاء مدة ...فظاهر ان رجال اوطاس كانوا من المخنتين كبعض الابطال عندكم فعوض ان يفدين ازواجهن و يسالن عنهن يتركهن ..فهل تريدين من المسلمين ان يبعنهن و ابنائن في الاسواق ام يتركهن يعلن انفسهن و ابنائهن بالزنا او الشحاتة ??ادن كان لا بد من حل لهاته الفئة التي سبيت و لها ازواج و عيال و تغيب عنهن زوجها و لم يسال عنهم ..فكان الزواج يعني الصداق الدي هو العتق تم الزواج و التكفل باولائك الارامل و عيالهن بعدجما تركهن المخنتون
    و كما دكرت لما نقلت لك القول 2 من التفسير ان البعض تكلم ان بيع الامة هو بمتابة طلاق و لم يدكر اي احد منهم اوطاس و لا هم يحزنون ...فتبت ان المتخلي عنها زوجها كمن تركها و مصيره او باعها ..و لهدا فالخدري تكلم عن واقعة انه كان لهن سبايا لمدة-4 اشهر او نصف سنة- من الزمن و لم يسال عنهن ازواجهن ..فاصبح ازواجهن بحكم المتوفي او من باعهن -هده صفة المخنتين

    2*/
    ن كثير
    وَهِيَ الْمُزَوَّجَات إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ يَعْنِي إِلَّا مَا مَلَكْتُمُوهُنَّ بِالسَّبْيِ فَإِنَّهُ يَحِلّ لَكُمْ وَطْؤُهُنَّ إِذَا اسْتَبْرَأْتُمُوهن فَإِنَّ الْآيَة نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ
    عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ : أَصَبْنَا سَبْيًا مِنْ سَبْي أَوْطَاس وَلَهُنَّ أَزْوَاج فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَع عَلَيْهِنَّ وَلَهُنَّ أَزْوَاج فَسَأَلْنَا النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة " وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ " فَاسْتَحْلَلْنَا فَزَوْجهنَّ وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَة مِنْ السَّلَف إِلَى أَنَّ بَيْع الْأَمَة يَكُون طَلَاقًا لَهَا مِنْ زَوْجهَا أَخْذًا بِعُمُومِ هَذِهِ الْآيَة وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا اِبْن مُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر عَنْ شُعْبَة عَنْ مُغِيرَة عَنْ إِبْرَاهِيم أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْأَمَة تُبَاع وَلَهَا زَوْج ؟ قَالَ : كَانَ عَبْد اللَّه يَقُول : بَيْعهَا طَلَاقهَا وَيَتْلُو هَذِهِ الْآيَة " وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ " وَكَذَا رَوَاهُ سُفْيَان عَنْ مَنْصُور وَمُغِيرَة وَالْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ اِبْن مَسْعُود قَالَ : بَيْعهَا طَلَاقهَا وَهُوَ مُنْقَطِع
    وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق : أَخْبَرَنَا مَعْمَر عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ اِبْن الْمُسَيِّب قَوْله " وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء " قَالَ : هَذِهِ ذَوَات الْأَزْوَاج حَرَّمَ اللَّه نِكَاحهنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينك فَبَيْعهَا طَلَاقهَا وَقَالَ مَعْمَر : وَقَالَ الْحَسَن مِثْل ذَلِكَ وَهَكَذَا رَوَاهُ سَعِيد بْن أَبِي عَرُوبَة عَنْ قَتَادَة عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله " وَالْمُحْصَنَات مِنْ النِّسَاء إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانكُمْ " قَالَ : إِذَا كَانَ لَهَا زَوْج فَبَيْعهَا طَلَاقهَا
    http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=4&nAya=24

    ايضا دكر القولين و الجمع بينهما = من نخلى عنها زوجها لمدة فكان تخليها بمتابة توفيه و كانه باعها و لم يعد يرغب فيها و ابنائها
    3*/
    الزمخشري
    وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ } القراءة بفتح الصاد. وعن طلحة بن مصرف أنه قرأ بكسر الصاد. وهنّ ذوات الأزواج. لأنهنّ أحصنّ فروجهنّ بالتزويج. فهنّ محصنات ومحصنات { إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـٰنُكُمْ } يريد: ما ملكت أيمانهم من اللاتي سبين ولهنّ أزواج في دار الكفر فهنّ حلال لغزاة المسلمين وإن كنّ محصنات
    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&UserProfile=0


    ايضا لم يقل الزمخشري ان انه لم يغب عنهن ازواجهن ..ولم يشر فقط الى اوطاس بل عمم -و هدا ايضا قول معقول-
    4*/
    البيضاوي
    وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلنّسَاء } ذوات الأزواج، أحصنهن التزويج أو الأزواج. وقرأ الكسائي بكسر الصاد في جميع القرآن لأنهن أحصن فروجهن. { إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَـٰنُكُمْ } يريد ما ملكت أيمانكم من اللاتي سبين ولهن أزواج كفار فهن حلال للسابين، والنكاح مرتفع بالسبي لقول أبي سعيد رضي الله تعالى عنه: أصبنا سبايا يوم أوطاس ولهن أزواج كفار، فكرهنا أن نقع عليهن فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت الآية فاستحللناهن. وإياه عنى الفرزدق بقوله:

    وَذَات حَلِيلٍ أَنْكَحَتْهَا رِمَاحُنَاحَلاَلٌ لِمَنْ يَبْنِي بِهَا لَمْ تُطَلَّقِوقال أبو حنيفة لو سبي الزوجان لم يرتفع النكاح ولم تحل للسابي.

    http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?...&Page=3&Size=1
    ابا حنيفة
    يعني لو كان الزوج حاضر و ان اعترض عليه الكثير لان في دلك مفهومه العام الحضور و هو ما قد يحصل بسبي الزوج او غيره

    يتبع
    لاني ناوي اولعها
    التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 31-10-2006 الساعة 05:41 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملكه بلا مملكه

    فرددت عليها
    نصراني يسأل هل يسمح الله بأخذ السبايا وملك اليمين ؟
    الجواب :

    نعم ، واقرأ إن شئت قول الرب في سفر التثنية [ 20 : 10 ] :

    (( إِذَا ذَهَبْتُمْ لِمُحَارَبَةِ أَعْدَائِكُمْ، وَأَظْفَرَكُمُ الرَّبُّ إِلَهُكُمْ بِهِمْ، وَسَبَيْتُمْ مِنْهُمْ سَبْياً، 11وَشَاهَدَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ الأَسْرَى امْرَأَةً جَمِيلَةَ الصُّورَةِ فَأُولِعَ بِهَا وَتَزَوَّجَهَا، 12فَحِينَ يُدْخِلُهَا إِلَى بَيْتِهِ يَدَعُهَا تَحْلِقُ رَأْسَهَا وَتُقَلِّمُ أَظْفَارَهَا، 13ثُمَّ يَنْزِعُ ثِيَابَ سَبْيِهَا عَنْهَا، وَيَتْرُكُهَا فِي بَيْتِهِ شَهْراً مِنَ الزَّمَانِ تَنْدُبُ أَبَاهَا وَأُمَّهَا، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُعَاشِرُهَا وَتَكُونُ لَهُ زَوْجَهً. 14فَإِنْ لَمْ تَرُقْهُ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلْيُطْلِقْهَا لِتَذْهَبَ حَيْثُ تَشَاءُ. لاَ يَبِيعُهَا بِفِضَّةٍ أَوْ يَسْتَعْبِدُهَا، لأَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا. ((

    وهذا نص آخر يأمر فيه الرب المحاربين بالتمتع بالنساء اللآتي أخذن ضمن الغنائم في الحرب :

    (( وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]

    وهذا داود يقول عنه الكتاب : (( واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات. )) [ صموئيل الثاني 5: 13 ]

    وفي بعض الاحيان نجد ان الله يجعل السبي كعقوبة للكفر والشرك كما جاء في [ ارميا 22 : 22 ] : (( سَتَعْصِفُ الرِّيحُ بِكُلِّ رُعَاتِكِ، وَيَذْهَبُ مُحِبُّوكِ إِلَى السَّبْيِ. عِنْدَئِذٍ يَعْتَرِيكِ الْخِزْيُ وَالْعَارُلأجل كل شرك )) انظر عاموس [ 7 : 17 ] و [ 5 : 5 ] .
    انا لست متفق تماما لانك اردت اتبات صحة السبايا في الاسلام بالاستشهاد بالسبايا في العهد القديم و كانهما قانون و احد لا ثم لا -و قد لاحظت مؤخران تكتيكا جديدا و صبيانيا للخرفان بدا يستعملونه هو اسبق المسلم بالجواب المتعارف عليه عموما ثم انتقل للكلام على دين السملم لانك اعطيته الجواب و انتهى الامر لا ثم لا فدعنا نتوقف -

    1*/
    في الاسلام السبايا يتم استبرائهن اما الشريعة التي اعطاها اليسوع في العهد القديم فليس هناك استبراء .و الا فليتبتوا انهم كانوا يفعلون دلك
    2*/
    في الاسلام السبايا لا تسترق بحيت صداقهن عتقهن اما شريعة اليسوع في العهد القديم فلا عتق لكن يبقين جواري و في الرق للمتعة الجنسية فقط و هده قمة الوقاحة و الهمجية الوهووية او اليسوعية
    3*/
    في الاسلام من لهن ازواج لا يقتلن اما في شريعة اليسوع المعطاة لعابد الثعابين من نحاس فيقتلن كالبهائم بعد اشباع رغبتهن الجنسية
    عدد31/1
    فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ، وَاقْتُلُوا أَيْضاً كُلَّ امْرَأَةٍ ضَاجَعَتْ رَجُلاً، 18وَلَكِنِ اسْتَحْيَوْا لَكُمْ كُلَّ عَذْرَاءَ لَمْ تُضَاجِعْ رَجُلاً

    ادن في الاسلام هناك زواج و في شريعة اليسوع رب العهد القديم هناك سفاح و بربرية و زنا لدا لا تستغرب ان كانو ابناء زنا

    اقتباس
    فردت علي

    كل الايات الي انتي جبتيها انا عارفاها وهي من العهد القديم الي كان شريعه موسى يعني شريعه اليهود وانا مسيحيه مش يهوديه لما تحبي تنتقدي حاجه في ايماني وشريعتي
    هات لي ايات من العهد الجديد الي هو شريعة المسيح وتعاليمه والي انا باتبعها
    هتقوليلي المسيح منقضش شريعه موسى هقولك عارفه هو منقضهاش هو كملها واضاف ليها المحبه والسلام والتسامح والمغفرة
    ملاحظة/

    لا حظ ما هو مسطور الم اقل لك على تكتيك الصبياني الجديد
    1*/
    طيب يا lesbienne اليس اليسوع هو رب العهد القديم ??اليس هو من شرع شريعة الزنا بالسبايا-لا مهر و لا استبراء- و قتلهن ادن فهو خاطئء-و لا يهمني ان ندم على وقاحته ام لا -و هدا يهدم من الاساس عقيدتكم ان ربكم ليس بخطية و بالتالي الصلب و الكفارة اضحوكة
    2*/
    ميزابليم متى 12

    5 او ما قرأتم في التوراة ان الكهنة في السبت في الهيكل يدنسون السبت وهم ابرياء.


    ميزابليم مرقس 12/35

    ثم اجاب يسوع وقال وهو يعلّم في الهيكل كيف يقول الكتبة ان المسيح ابن داود

    فهل اليسوع لم يكن يعلم بالعهد القديم و نجاسته حتى انه افتخر بموسى و استقبله بمظلة -متى 17/4-ادن هو اقر زنا السبايا في العهد القديم ..و الا فهل قال لكم اليسوع حرام عليكم السبي و عدم الاستبراء ??..بل الكل عنده حلال فقط امن و لا اعرف ماهو هدا الايمان ان قكلل شيء حلال ..تم لمادا يستشهد هو بالعهد القديم على اليهود هل انتم احسن من ربكم ??..و الا مادا يمثل لكم رب العهد القديم اي من هو بمقابل اليسوع,,?
    اقتباس
    ولو انتي قارتني بين الايات الي انتي تستشهدي بيها على ايماني هتقلاقيها متطابقه تماما لشريعه محمدك ونبيك
    psssssssss مساكين يظنون ان شريعة السبايا هي مثل شريعة السبايا في البايبل
    اقتباس
    على فكرة كل ردودكم وانتقادكم لينا تستشهدو بيه بايات من العهد القديم يعني شريعه موسى الي كانت تحكم اليهود قبل المسيح يا ريت بقا تشوفولكم اسلوب تاني في الانتقاد ولو فيكي خير وشاطرة فعلا هاتي لي ايات من الانجيل تشبه الكلام الي انتي رديتي بيه
    ومتنسيش حاجه مهمه
    ادن فاختاري لك ربا اخر فليس اليسوع لا رب العهد القديم و لا تنبا عليه احد في العهد القديم
    اقتباس
    ان محمد نقل اكتر ايات القرأن من العهد القديم لان هو كان بيعترف بيه ككتاب موحى به من الله عشان كدا تشوفي شريعتكم هي مطابقه تماما لشريعه موسى بالرجم والسبي والقتل ووووو الخ
    ردي بقا يا شاطرة بايات مشابهه من الانجيل واتحداك تلاقي كلام من الانجيل تردي بيه على الموضوع

    فماذا تنصحوني في الرد عليها
    نعم في شريعتنا نقتل الاطفال و النسلء السبايا او لا نستبرئهم و نعبد تعابين من نحاس و تقرب قرابين لعزازيل -azazel-

    خلاصة/انت ضيعت و قتك مع غبية -نقالة -متعجرفة..و لا تنسى انها ايضا ليزبيان و الا لم اعترضت على ...
    و السلام
    التعديل الأخير تم بواسطة ismael-y ; 31-10-2006 الساعة 04:27 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    1,687
    آخر نشاط
    19-09-2008
    على الساعة
    12:15 AM

    افتراضي

    السلام عليكم فضلا لا تتحدثى عن الاحاديث بغير علم عن حديث وخبر احاد وكيفية التواتر والمداخله التى لى هى عن جزء من كلامك وهو احتقار وكسوف من الشريعه التى طبقها ربهم طوال حياته والتى قال عنها ما جئت لانقضها بصراحه معكى حق( حاجه تكسف اصلها, ديه قصة لوط وحدها كارثه بكل المقايس)

  10. #10
    الصورة الرمزية ismael-y
    ismael-y غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    المشاركات
    3,801
    آخر نشاط
    22-12-2012
    على الساعة
    06:56 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفى عبد الهادى
    السلام عليكم فضلا لا تتحدثى عن الاحاديث بغير علم عن حديث وخبر احاد وكيفية التواتر والمداخله التى لى هى عن جزء من كلامك وهو احتقار وكسوف من الشريعه التى طبقها ربهم طوال حياته والتى قال عنها ما جئت لانقضها بصراحه معكى حق( حاجه تكسف اصلها, ديه قصة لوط وحدها كارثه بكل المقايس)
    و الله حتى تلك الرواية التي انفرد بها سعيد الخدري و ربطها بالاية لم ابحث عن مدى صحةالرواية المنسوبة اليه -و مع هدا فهي لا تغني شيئا بتاتا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 1 من 3 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ممكن مساعده يااخوان؟
    بواسطة deshe1 في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 17-01-2010, 06:58 AM
  2. من هو اله المسيحيه ؟؟؟
    بواسطة نور العالم في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 334
    آخر مشاركة: 24-10-2007, 08:40 PM
  3. مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 21-10-2005, 04:47 PM
  4. حقائق عن المسيحيه
    بواسطة الشرقاوى في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-08-2005, 10:56 PM
  5. ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه
    بواسطة ملكه بلا مملكه في المنتدى منتديات الدعاة العامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-01-1970, 03:00 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه

ساعدوني يااخوان في الرد على هذه المسيحيه