الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

صفحة 1 من 9 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 84

الموضوع: الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

  1. #1
    الصورة الرمزية Eng.Con
    Eng.Con متواجد حالياً أرفس مناخس حتى يظهر يسوع
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,866
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    05-12-2016
    على الساعة
    11:26 AM

    افتراضي الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    دخل العضو االفاضل ابووئام

    موضوع فى قسم نصرانيات ووضع ردود

    خارج نطاق الموضوع يتحدث فيها عن الإسلام العظيم

    ان شاء الله هنرد عليها هنا

    ونرحب بأى إضافة الموضوع مفتوح للجميع

    ونرحب بالضيف لو عدل من طريقة كلامة

    واحترم نفسة


    يتبع فى نقل مشاركاتة

    بعد تعديلها من الحشو وقلة الأدب
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام ; 14-01-2010 الساعة 03:04 AM

  2. #2
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

    xxxxxxxx

    ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال ‏‏كنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ونحن شباب فقلنا يا رسول الله ألا ‏ ‏نستخصي ‏ ‏فنهانا ثم رخص لنا في أن ننكح المرأة بالثوب إلى ‏ ‏الأجل ‏ ‏ثم قرأ ‏ ‏عبد الله لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم.



    مسند أحمد .. مسند المكثرين من الصحابة .. مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3904&doc=6

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي




    --------------------------------------------------------------------------------



    طريق الجنة هو السرقة و الزنى

    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن أبي عدي ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي ذر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق قال وإن.



    صحيح البخاري .. كتاب بدء الخلق .. باب ذكر الملائكة

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5045
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 14-01-2010 الساعة 09:59 AM سبب آخر: تعرض الشبهة و يحجب سوء الأدب فى عرضها

  3. #3
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    و الله إنكن لأحب الناس إلي

    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏جاءت امرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فخلا بها فقال ‏ ‏والله إنكن لأحب الناس إلي



    صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ‏ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس‏

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7811

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي




    --------------------------------------------------------------------------------



    التمتع بالنساء

    ‏و حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏‏خرج علينا منادي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد ‏ ‏أذن لكم أن تستمتعوا ‏ ‏يعني ‏ ‏متعة النساء

    ‏و حدثنا ‏ ‏الحسن الحلواني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن جريج ‏ ‏قال قال ‏ ‏عطاء ‏‏قدم ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏معتمرا فجئناه في منزله فسأله القوم عن أشياء ثم ذكروا ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال ‏ ‏نعم ‏ ‏استمتعنا ‏ ‏على عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأبي بكر ‏ ‏وعمر

    ‏و حدثني ‏ ‏أمية بن بسطام العيشي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد يعني ابن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح يعني ابن القاسم ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏سلمة بن الأكوع ‏ ‏وجابر بن عبد الله ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتانا ‏ ‏فأذن لنا في ‏ ‏المتعة



    صحيح مسلم .. كتاب النكاح .. باب ‏نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ‏

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3206

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3208

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=3207

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي



    ‏حدثنا ‏ ‏علي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏الحسن بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏وسلمة بن الأكوع ‏ ‏قالا ‏‏كنا في جيش فأتانا رسول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا



    صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ‏نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة‏

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7625

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 01:03 AM

  4. #4
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    لواط ومساحقة



    http://islamweb.net/pls/iweb/library...rtNo=3534&L=-1 الحنابلة يُـجيزون للمرأة ان تأتي المرأة يعني ( مساحقة) يقول: فلا حدّ عليهما !! هذا المذهب وعليه الاصحاب .. ألسطر الخامس من كتاب الانصاف ... ماشاء الله عليكم يا اهل ( السمنة والمجاعة) أحلى دين

    السنة يحللون اللواط بشرط أن يكون من المماليك فقط!! ورد في كتاب بريقة محمودية في شرح طريقة محمّدية وشريعة نبوية في الباب الثاني في الامور المهمة في الشريعة المحمدية , الفصل الثالث في التقوى< النوع الثالث, الاعضاء ألتي تجري فيها التقوى < الصنف السابع في آفات الفرج قال تفصيلُهُ أنّ مُستحلّ أللّواطة إنْ كان للاجنبي فكُفْرُ إجماعاً , وإنْ لزوجته ومملوكه فقيل نعم كما في الاشباه وقيل لا , لأنّ من الناس من يستحلّهُ لظاهر قوله تعالى: إلا على أزواجهمْ أو ماملكت أيمانُهُمْ : فراجع النص



    علماء السنة يرخصون في السحاق!! كتاب المحلى بالاثر < مسائل التعزير وما لاحدّ فيه < باب: مسألة في المرأة تأتي المرأة فقال: ورخّصت فيه طائفة كما عن حُمام ابنُ مُفرّجٍ عن ابنُ الاعرابي عن الدّبري عن عبد الرزاق عن ابنُ جُريحٍ أخبرني من أصْدُقُ عن الحسن البصري أنه كان لا يرى بأساً بالمرأة تُدخل شيئاً تُريد الستر تستغني به عن الزنا!! فراجع النص
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 01:04 AM

  5. #5
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    استمناء الصائم بيد الطفلة الصغيرة

    وفي الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع الميتة بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل

    بدائع الفوائد لإبن القيم الجوزية .. باب فصل الإطناب في الإجابة .. فصل الإستمناء

    http://arabic.islamicweb.com/Books/t...book=64&id=889

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 01:04 AM

  6. #6
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    الاخ العزيز السيف البتار هذا جوابا على تعليقك

    xxxxxxx


    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عيسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جميع سالم بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أتى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏بعبد كان قد وهبه لها قال وعلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما ‏ ‏تلقى قال ‏ ‏إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك



    سنن أبو داود .. كتاب اللباس .. باب في العبد ينظر إلى شعر مولاته

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=4&Rec=5179

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 14-01-2010 الساعة 10:01 AM سبب آخر: تعرض الشبهة و يحجب سوء الأدب فى عرضها

  7. #7
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    الاصغار وكبار

    http://islamweb.net/pls/iweb/Fatwa.S...3672&thelang=A فتوى رقم 23672 لشيوخ الوهابية يجيزون نكاح الطفلة الصغيرة والتمتع بها (بارك الله بكم ياوهابية) من كان بيته من زجاج فلايرمي الناس بحجر #####

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4691&doc=0 صحيح البخاري ... السطر 12 ستجد قول: يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعاً ولو كانت في المهد .. في شرح الحديث, أسفل
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 01:04 AM

  8. #8
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    من كان بيته من زجاج لايرمي الناس بحجر

    جاء في كتاب: البحر الرائق شرح كنز الدقائق < كتاب الحدود < باب الوطء الذي يوجب الحد فيه والذي لايوجب وهو كتاب سني من أن ابو حنيفة يقول: لاحدّ على من وطء إمرأة في دبرها!! وأليك النص: قال رحمه الله : أي لايجب الحد بوطء إمرأة أجنبية في غير قبلها!! ولا باللواطة وهذا عند أبي حنيفة رحمه الله . انتهى النص فراجع المصدر

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1477&Sharh=0 كتاب البحر الرائق وهو كتاب سني فقهي ... لايجب حد من وطيء امرأة اجنبية في دبرها... ولا حد على من لاط بصبي في دبره... هذا رأي أبو حنيفة!!! هل هذا دين محمد بن عبد الله (ص) ؟؟؟؟

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1478&Sharh=0 لا يُحدّ من وطيءَ بهيمةٍ.... كتاب: البحر الرائق كنز الدقائق... كتاب الحدود... وهو كتاب سني فقهي

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=1482&Sharh=0 لا يجب الحَد بوطء من أستأجرة إمرأة للزنا!!! وهذا رأي أبو حنيفة!!! راجع النص في كتاب البحر الرائق شرح كنز الدقائق وهو كتاب فقهي

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=2314&Sharh=0

    وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ ، وَابْنَتَهُ ، وَأُخْتَه ، وَجَدَّتَهُ ، وَعَمَّتَهُ ، وَخَالَتَهُ ، وَبِنْتَ أَخِيهِ ، وَبِنْتَ أُخْتِهِ - عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ مِنْهُ ، عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِنَّ عَلَيْهِ ، وَوَطِئَهُنَّ كُلَّهُنَّ : فَالْوَلَدُ لَاحِقٌ بِهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا التَّعْزِيرُ دُونَ الْأَرْبَعِينَ فَقَطْ - وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، قَالَا : فَإِنْ وَطِئَهُنَّ بِغَيْرِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَهُوَ زِنًى ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الزَّانِي مِنْ الْحَدِّ--- تقريبا في منتصف الصفحة تجد النص

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...06&Diacratic=0

    لَا يَجِبُ الْحَدُّ بِوَطْءِ مَحْرَمٍ تَزَوَّجَهَا وَهَذَا هُوَ الشُّبْهَةُ فِي الْعَقْدِ سَوَاءٌ كَانَ عَالِمًا بِالْحُرْمَةِ أَوْ لَمْ يَكُنْ عَالِمًا بِهَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ --- السطر الاول من كتاب جامع الفقه الاسلامي ( السني طبعا)

    أبو حنيفة لايقيم الحد على الزاني: ورد في كتاب المحلى بالاثار كتاب الحدود مسألة حد الزنى: قال عليّ: من زنى بإمرأة ثم تزوجها لم يسقط الحد بذلك عنهُ, لأن الله قد أوجبهُ عليه فلايُسقطهُ زواجُهُ إيّاها . وكذلك إذا زنى بأمةٍ ثم اشتراها وهو قول جمهور العلماء. وقال أبوحنيفة: لا حدّ عليه في كلتا المسألتين!!! قال أبو محمد رحمه الله: وهذا من تلك الطوام .. راجع نص هذه الرواية على هذا الرابط

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...13&Diacratic=0 أبو حنيفة يُـبـيح الزنا, ويُسقط الحدود الشرعية, بينما علياً (ع) يقول: إن الله أوجب الحد ولا يسقط ... راجع النص في المُحلى بالآثار لابن حزم, كتاب الحدود وهو كتاب سني فقهي

    ويقول أبوحنيفة: إنّ الرجل إذا لاط بغلام فأوقب لم يجب عليه الحد ولكن يُردع بالكلام الغليظ وألادب بالخفقة بالنعل والخفقتين وما أشبه ذلك... المصادر: الفقه على المذاهب ألاربعة للجزري ج5 ص141 وكتاب: المحلى لابن قدامى ج11 ص382 فراجع النص انت كنت تبحث عن الحق

    وقال : لو أن رجلاً اشترى أخته من الرضاعة ، ووطئها لما وجب عليه الحد، وكان يجيز سماع الغناء بالقصب وأشباهه , المغني لابن قدامة : ج 10 ص 151 ، وقد نسب هذا القول أيضاً إلى أبي حنيفة راجع : حلية العلماء : ج 8 ص 30 والفقه الاِسلامي وأدلّته : ج 7 ص 128 فراجع المصادر

    وقال مالك بن أنس : إن وطىء النساء في أحشاشهن حلال طلق ، وكان يرى سماع الغناء بالدف وأشباهه من الملاهي ، ويزعم أن ذلك سنة في العرسات والولائم

    http://feqh.al-islam.com/Display.asp...ragraphID=2312 عُـمر بن الخطاب يُبيح الزنا حسب قواعد السنة في قضية "الأستأجار للزنا" ووافقه عليها ابو حنيفة, بينما خالف عمر كل من أبو يوسف. ومحمد , وأبو ثور , وأصحابنا وسائر الناس, والمالكيون والشافعيون خالفوا عمر وهو زنى كله وفيه الحد

    http://islamweb.net/pls/iweb/library...rtNo=3536&L=-1 وأما إذا ملك أمَه أو أخته من الرضاع ووطئها فالصحيح من المذهب أنه لا حد عليه... راجع الفتوى في منتصف كتاب الانصاف وهو كتاب سني فقهي

    قال أبو حنيفة : لو عقد أحد على أمّه أو أخته عالماً بها أنّها اُمّه أو أخته ودخل بها لم يكن عليه حدّ لانّ العقد شبهة الفقه على المذاهب الاربعة ج5 ص124
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 01:47 AM

  9. #9
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    اذا كنتم جادين بالحوار فكما تكتبون انتم انشروا ما اكتب انا والا اسلامكم يخشانا...واذا وافقتم سارسل لكم حديث نبوي شريف يقول كان محمد يقبل xxxx الحسن مذكور في صحيح مسلم وحديث اخر يقول ان محمد كان يمص لسان علي ايضا صحيح مسلم والبخاري لكن سارسله لكم في حالة موافقتكم على نشره
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 15-01-2010 الساعة 09:55 PM سبب آخر: افتراء نصرانى على سيد الخلق صلى الله عليه و سلم ...لا نسمح بعرضه بدون دليل

  10. #10
    الصورة الرمزية ابووئام
    ابووئام غير متواجد حالياً خنزير مطرود
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    18
    آخر نشاط
    26-01-2010
    على الساعة
    01:32 PM

    افتراضي

    محمد يشتهي طفلة فوق الفطيم



    ‏حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏ابن إسحاق ‏ ‏قال وحدثني ‏ ‏حسين بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عكرمة ‏ ‏مولى ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أم الفضل بنت الحارث ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى ‏ ‏أم حبيبة بنت عباس ‏ ‏وهي فوق الفطيم قالت فقال ‏ ‏لئن بلغت بنية ‏ ‏العباس ‏ ‏هذه وأنا حي لأتزوجنها

    مسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث أم االفضل بن عباس و هي أخت ميمونة رضي الله عنهم

    http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25636&doc=6

    نسخة محفوظة من الموقع الأصلي
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 14-01-2010 الساعة 02:09 PM

صفحة 1 من 9 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم


LinkBacks (?)

  1. : -
    Refback Post #16
    16-04-2014, 09:35 AM
  2. 28-11-2012, 09:37 PM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الضيف الفاضل انور صباح يسأل عن الإسلام
    بواسطة انور صباح في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28-07-2009, 10:15 AM
  2. الرد على الجاهل النصرانى الشهواني الديانة في رضاعة الكبير بين الإسلام والمسيحية - 1
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 08:59 AM
  3. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 08:59 AM
  4. الرد على الجاهل النصرانى الشهواني الديانة في رضاعة الكبير بين الإسلام والمسيحية - 2
    بواسطة عبد الله المصرى في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 01:01 AM
  5. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-08-2006, 01:01 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم

الضيف النصرانى ابووئام يسألنا عن الإسلام العظيم