الموضوع: درء الشبهات حول حديث إرضاع الكبير

دراسة تحليلية حول حديث إرضاع الكبير أسأل الله العلي الكبير أن ينفع بها والله ولي التوفيق
زهدي جمال الدين محمد

بارك الله فيك

شكرا أخي الحبيب زهدي جمال الدين محمد
كلامك مختر مفيد

اقتباس

ولذلك ناقش الفقهاء حكم اللبن إذا خلط بشيء آخر مشروبا كان أو مأكولا هل يحرم أم لا ؟ فجمهور الفقهاء على التحريم إذن فليس بشرط أن يكون التحريم منوطا بالتقام الثدي لأن الخلط لا يتصور إلا خارج الثدي؟ ....

أخي الحبيب ألا تذكرنا هذه الحادثة بقصة التيمم
وقصة سيدتنا عائشة رضي الله عنها
عندما انقطع عقدها من جزع ( خوف ) ظفار
فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك ، حتى أضاء الفجر ، وليس مع الناس ماء فأنزل الله تعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم آية رخصة التطهر بالصعيد الطيب


" . وبلغنا أن أبا بكر ، قال لعائشة : والله ما علمت إنك لمباركة "

واتضح بأن هذه كانت حكمة من الله لتشريع التيمم

وهنا آلا نجد مشابه بين القصتين حيث كانت هذه القصة
سبب في تحريم اللبن إذا خالط شيء مشروب أو مأكول

عندي فرضية بسيطة يمكنها ان توضح شيئا :
فرضا أن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يفتي بالرضاع فما كان الحل في هده الواقعة ??
سيعجز كل لبيب عن ايجاد حل يحرم به سالم عن الدخول على سهلة .
نقطة تخرى : و ان كانت سهلة قد شقت على نفسها ما رأته وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ و قد دكرت دلك للنبي فكيف تكون فتوى رسول الله متعلقة بالرضاع المباشر و هي جاءته لمجرد ان سالم كان يراها فقط
فهل ستحرم الرؤويا و يحلل اللمس للثدي ??
أصحاب العقول في راحة
و انا أسأل النصارى : كم كان عمر الرب يسوع وهو يرضع من ثدي أمه ??

جزاك الله خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الأعزاء أرجو تحميل هذا الملف مرة أخرى لأنه لا يفتح عندي, وهذا البحث مهم جدا بالنسبة لي في نقاشي مع أحد الملاحدة مع العلم أني تصفحت الكثيربهذا الحديث ولعل في هذا البحث تحديدا الشرح الكافي والوافي نظرا لأهمية منتدانا الغالي وباعه الطويل بهداية الكثير بالحجة الدامغة والموعظة الحسنة..
جزيتم خيرا سلفا

حملية ثم غيري أسمه الى أسم إنجليزي لكي يعمل

كثير ما نبهت على ضرورة تغير أسماء المرفقات الى الإنجليزية ولكن الاخوان اعتقد لم ينتبهو


وجزاكم الله خيرا

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق طيبة

السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الأعزاء أرجو تحميل هذا الملف مرة أخرى لأنه لا يفتح عندي, وهذا البحث مهم جدا بالنسبة لي في نقاشي مع أحد الملاحدة مع العلم أني تصفحت الكثيربهذا الحديث ولعل في هذا البحث تحديدا الشرح الكافي والوافي نظرا لأهمية منتدانا الغالي وباعه الطويل بهداية الكثير بالحجة الدامغة والموعظة الحسنة..
جزيتم خيرا سلفا

جرب الآن أخي الفاضل، نسأل الله لكم النفع به،

وجزى الله خيراً المهندس زهدي وغفر له ولوالديه

***

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية

حملية ثم غيري أسمه الى أسم إنجليزي لكي يعمل

كثير ما نبهت على ضرورة تغير أسماء المرفقات الى الإنجليزية ولكن الاخوان اعتقد لم ينتبهو


وجزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيراً أخي الفاضل
بعد إذنكم قمت بتغيير اسم المرفق ورفعته من جديد،
الكثيرون لا ينتبهون حال الرفع، ولا حال التحميل

والله ولي التوفيق

[QUOTE=kholio5;70554]
فهل ستحرم الرؤويا و يحلل اللمس للثدي ?

على فرض صحة الفتوى بجواز رضاع الكبير .. فهو لا يزال محرم عليها ولا يجوز شرعا لمسها ولا مص الثدي .. قبل انقضاء خمس رضعات مشبعات .. فضلا عن كون التقام ثديها فعل شهواني يثير كلا منهما

إنما تعتصر المرأة ما في ثديها من لبن في قدح فيشرب منه .. لا أن يلتقم ثديها ليمصه

ولا يشترط أن تكون المرأة مرضعا .. لكن يشرب كل منهما من لبن مرضعة في قدح .. فيحرم كل منهما على الآخر .. ويصيران إخوة في الرضاع