بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع الدعوة الإسلامية
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم

صفحة 1 من 6 1 2 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 57

الموضوع: بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم

  1. #1
    الصورة الرمزية الاصيل
    الاصيل غير متواجد حالياً عضو مميز
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    2,401
    آخر نشاط
    06-04-2012
    على الساعة
    11:13 PM

    افتراضي بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم

    إثبات من التوراة والإنجيل
    أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس كافة ناسخا بشريعته الشرائع الماضية { وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون } سورة سبأ
    و { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا } سورة الفرقان
    وقد وردت البشارة فيه في التوراة والإنجيل والزبور
    فجاء في قول يوحنا حكاية عن المسيح ( ص 14 ف 15 ) ما يأتي : ( إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وأنا أطلب من الأب فيعطيكم فارقليطا آخر ليمكث معكم إلى الأبد . روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله لأنه لا يراه . ولا يعرفه . وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم وفيكم )
    وفي ص 16 ف 5 : ( وأما الآن فأنا ماض إلى الذي أرسلني وليس أحد منكم يسألني أين تمضي لكن لأتي قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم لكني أقول لكم الحق أنه خير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم الفارقليط لكن إن ذهبت أرسله إليكم ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطيئته وعلى بر [ ؟ ؟ ] وعلى ديبوبة . أما على الخطيئة فلأنهم لا يؤمنون بي وأما على بر فلأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني ايضا وأما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين . إن لي أمورا كثيرة أيضا لأقول لكم ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن وأما متى ذاك روح الحق يرشدكم إلى جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية . ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم )
    إن هذه الترجمة رديئة فالأسلوب ضعيف والألفاظ مكررة تكرارا لا مسوغ له والجمل مفككة خالية من الروح ولذا لا يتأثر منها القارئ وترجمة الفارقليط أو البارقليط بالعربية ( أحمد ) كما في كتابه العزيز { ومبشرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد } ( 1 ) وقد تصرف المترجمون في هذه اللفظة فكانوا تارة ينقلونها عن اللغات الثلاث الأصلية وهي العبرانية والكلدانية واليونانية بالمعزى وأخرى بالمخلص أو يكتبونها البارقليط كما هي
    ومن يقرأ هذه النصوص وينعم النظر في معناها ومرماها يجد أن عيسى عيله السلام بشر برسالة نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام فسماه فارقليطا آخر يعنى رسولا غيره تبقى شريعته إلى قيام الساعة ولا يأتى بعده نبي ولا رسول وقال أنه إن لم ينطلق لا يأتي الفارقليط وقد بكت النبي صلى الله عليه وسلم النصارى واليهود الذين أنكروا نبوة المسيح وأساءوا إليه وحرفوا دينه وقد أرشد النبي عليه الصلاة والسلام الناس كافة إلى الحق وكان لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع بتكلم به أي لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى وثبت أنه أخبر بأمور آتية وقد وقع ما أخبر به ومجد عيسى عليه السلام وتدل آيات القرآن الكريم على ما ورد في الأنجيل فإن النبي ( الفارقليط الذي أتى به عيسى عليه السلام ) لا يتكلم من نفسه به كل ما يسمع يتكلم به وأنه يرشد إلى الحق . { قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدرى ما يفعل بي ولا بكم إن أتبع إلا ما يوحى إلى وما أنا إلا نذير مبيي } { وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدى به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدى إلى صراط مستقيم } { والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيآتهم وأصلح بالهم } { تلك آيات نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون }
    وإذا كان الفارقليط لا يشير إلى محمد رسول الله فإلى من يشير إذن ؟ وأين الذي جاء بعد عيسى عليه السلام ؟ ومن هو الذي بكت العالم على خطيئته . ومن هو روح الحق الذي لا يتكلم من نفسه الخ أليس هو رسول الله ؟
    وجاء في وصية موسى الكليم عليه السلام كما في ص 33 ف 2 : من التثنية ولفظه :
    ( قال جاء الرب من سيناء وأشرق من ساعير واستعلن من فاران ومعه ألوف الأطهار في يمينه سنة من نار . أحب الشعوب جميع الأطهار بيده والذين يقتربون من رجليه يقبلون من تعليمه )
    هذه الوصية هي آخر وصايا موسى عليه السلام . وقد أخبر بعيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام ووضح لهم أن الله جاء من سيناء ( يريد بمجيئه ظهور دينه وتوحيده بما أوحى إلى موسى بسيناء ) وأوصاكم بواسطتي باتباع التوارة ويستشرق عليكم بواسطة عيسى من ساعير وهي جبال فلسطين فلم يبق إلا أن يستعلن من جبال فاران ( والمراد بها مكة وهي البلدة التي سكنها إسماعيل ) وألوف الأطهار هم الصحابة رضوان الله عليهم . في يمينه سنة من نار وهي الشريعة الإسلامية لأنها أحرقت المشركين ولما كان من المهم أن نعرف مكان فاران التي وردت في وصية موسى بحثت عنها في أشهر المراجع الموثوق بها فجاء في معجم ياقوت جزء 6 صحيفة 323 طبع مصر سنة 1324 ( فاران هي من أسماء مكة ورد ذكرها في التوراة . قيل هو اسم لجبال مكة ) وجاء في كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني طبع ليدن 1883 صفحة 170 : وأما معدن فران فإنه نسب إلى فران بن بلى بن عمرو كما قيل في جبال الحرم جبال فاران وذكرت بذلك في التوراة وإنما نسبت إلى فاران بن عميلق . وجاء في كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام تأليف قطب الدين النهروالي المكي طبع ليبسيك سنة 1857 ص 18 عند ذكر أسماء مكة ما يأتي :
    ( ومن أسمائها كوثى لأن كوثى اسم لمحل من قعيقعان وفاران والمقدسة وقرية النمل لكثرة نملها والحاطمة لحطمها للجبابرة والوادي والحرم الخ ) فلم يبق شك أن فاران جبال بمكة أو هي مكة نفسها سميت باسم تلك الجبال
    جاء في سفر أشعيا الأصحاح الحادي والأربعون ( أنصتي إلى أيتها الجزائر ولتجدد القبائل قوة ليقتربوا ثم يتكلموا . لنتقدم معا إلى المحاكمة من أنهض من الشرق الذي يلاقيه النصر عند رجليه . دفع أمامه أمما وعلى ملوك سلطة . جعلهم كالتراب بسيفه وكالقش المنذري بقوسه . طردهم . مر سالما في طريق لم يسلكه برجليه من فعل وصنع داعيا الأجيال من البدء أنا الرب الأول ومع الآخرين أنا هو )
    والمراد بالقبائل قبائل العرب وصاحب السيف والقوس هو محمد فإن عيسى لم يحارب أصلا
    وجاء في الفصل 18 من الكتاب الخامس من سفر التثنية أن الله تعالى قال لموسى عليه السلام ( قل لبني اسرائيل أني أقيم لهم آخر الزمان نبيا مثلك من بني أخوتهم ) وكل نبي بعث بعد موسى كان من بني إسرائيل وأخرهم عيسى عليه السلام فلم يبق أن يكون من بني أخوتهم إلا نبينا محمد لأنه من ولد إسماعيل وإسماعيل أخو اسحاق واسحاق جد بني اسرائيل فهذه هي الأخوة التي ذكرت في التوراة ولو كانت هذه البشارة بنبي من أنبياء بني اسرائيل لم يكن لذكر اخواتهم معنى وجاء في كتاب الرؤيا المنسوب إلى يوحنا الإنجيلي في ص 19 ف 11 ما نصه : ( ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس أبيض والجالس عليه أمينا صادقا وبالعدل يحكم ويحارب وعيناه كلهيب نار وعلى رأسه تيجان كثيرة وله اسم مكتوب ليس أحد يعرفه إلا هو ) وهنا قال أنه يحارب ولا شك أنه محمد . وقد كان يدعى قل الرسالة بالأمين الصادق كما أسلفنا
    وجاء في رؤيا يوحنا اللاهوتي ص 19 ف 15 ( ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الأمم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء ) والمراد من قوله يخرج من فمه سيف ماض الخ هو القرآن الكريم . وقد داس النبي معصرة خمر أعني أنه حرم الخمر تحريما قطعيا . أما عيسى فقد روى عنه المسيحيون أنه قلب الماء خمرا في عرس قانا وروى عنه أنه قال عن الخمرة أنها دمه
    هذه النصوص المذكورة في التوراة والإنجيل ناطقة برسالة محمد لهذا لما كان بحيرا الراهب متبحرا في علم النصرانية فقد عرف النبي وأخبر برسالته مما اطلع عليه في الكتب المقدسة ففيها أوصافه عليه الصلاة والسلام وشيء من أرهاصاته ومعجزاته وكانت حليمة السعدية تعرض النبي صلى الله عليه وسلم على اليهود والكهان وتحدثهم بشأنه فيعرفونه من أوصافه وأحواله وقد أخبر برسالته عليه الصلاة والسلام ورقة بن نوفل ابن عم خديجة وكان شيخا نصرانيا عند ما أخبره رسول بما رأى من الوحي إذ قال له " هذا هو الناموس الذي نزل الله على موسى " .
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 05-01-2012 الساعة 11:00 AM

  2. #2
    الصورة الرمزية topprof
    topprof غير متواجد حالياً عضو
    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المشاركات
    8
    آخر نشاط
    02-11-2006
    على الساعة
    10:15 PM

    افتراضي

    قال الله فى كتابه العزيز :
    بسم الله الرحمن الرحيم
    (لكم دينكم ولى دين)
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 05-01-2012 الساعة 10:58 AM

  3. #3
    الصورة الرمزية المؤمــن
    المؤمــن غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    25
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    14-01-2012
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    يا اخي حرام عليك اتقي ربك وكفاك تحريف بكلام الله
    كل الحكي يلي حكيتو مالو اساس من الصحة وانت بتفسر عخاطرك
    اول شي
    هو البارقليط وليس الفارقليط ومعناه المعزي اي روح الحق اي الروح القدس الذي يرشد المؤمنين روحيا
    انت بنفسك بتحكي لايستطيع العالم ان يراه لكن الرسول محمد كل الناس كانو يشوفوه هاد دليل انو هو الروح القدس
    وكمان الص واضح وبحكي ليمكث معكم للابد .... وبسالك هل الرسول محمد موجود للابد؟
    هاد دليل
    واما الان فانا ماض الى الذي ارسلني وليس احد منكم يسالني اين تمضي. 6 لكن لاني قلت لكم هذا قد ملا الحزن قلوبكم.<A name=ver7> 7 لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق.لانه ان لم انطلق لا ياتيكم المعزي.ولكن ان ذهبت ارسله اليكم.<A name=ver8> 8 ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة.<A name=ver9> 9 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي.<A name=ver10> 10 واما على بر فلاني ذاهب الى ابي ولا ترونني ايضا.<A name=ver11> 11 واما على دينونة فلان رئيس هذا العالم قد دين<A name=ver12>

    12 ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان.<A name=ver13> 13 واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية.<A name=ver14> 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي ويخبركم.<A name=ver15> 15 كل ما للاب هو لي.لهذا قلت انه ياخذ مما لي ويخبركم.<A name=ver16> 16 بعد قليل لا تبصرونني.ثم بعد قليل ايضا ترونني لاني ذاهب الى الاب (هاد ببشار يوحنا الاصحاح 16)
    وبعتقد النص واضح انو الروح القدس (متى جاء ذاك روح الحق )
    والنص واضح كمان انو السيد المسيح له كل المجد هو رئيس العالم وطبعا رئيس العالم هو الله

    بالنسبة لوصية موسى عليه السلام

    فقال.جاء الرب من سيناء واشرق لهم من سعير وتلالا من جبل فاران واتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم (سفر التثنية اصحاح 33)
    يقصد بمجيئه تجلى مجده وظهوره الإلهى فى سيناء عند إعطاء الشريعة المقدسة لشعبه. وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران = إن مجد الرب الذى تجلى على جبل سيناء بنار ورعود وبروق وأضواء لامعة باهرة، لم يقتصر ظهوره على جبل سيناء، بل إنعكست أضواؤه البهية على الجبال القريبة والبعيدة جبل سعير على الجانب الشرقى للعربة شمال شرق سيناء ومن رؤوس جبال سعير جبل هور. وقد إحتل الأدوميون (بنو عيسو) أرض سعير الجبلية (تك3:32). وجبل فاران هذا يقع فى جنوب فلسطين وكان يسكنها الإسماعيلين. وتلألؤ مجد الرب على سيناء فى إعطاء شريعته على الجبال الأخرى كان علامة على أن شريعة الرب فيها الضياء والهداية ليس لليهود وحدهم بل لجميع الشعوب التى ستقبل كلمة الرب يوماً ما ولاحظ التسلسل سيناء ... حيث إسرائيل (أى نسل يعقوب )
    سعير .... حيث أدوم (أخو يعقوب)
    ثم فاران ... حيث إسمعيل (عم يعقوب)
    وباكدلك يا اخي انو فاران هي منطقة جنوب فلسطين وهي ممتدة من جنوب شرق الاردن الى حدود سيناء
    وشو جاب لجاب يعني مكة لفلسطين شوف المسافة ما ابعدها
    وفيك تروح على اي مرجع وتتاكد
    وهاي الخريطة هون بتوضح منطقة فاران وجدتها بمنتدى وموضوع اسلامي كمان بيحكي انو بمكة بس الخريطة بتبين انه فاران جنوب فلسطين والاردن عند رأس التشعب الايمن للبحر الاحمر
    http://www.almwsoaa.com/Forum/showthread.php?t=2019

    بالنسبة لاشعياء
    انصتي الي ايتها الجزائر ولتجدد القبائل قوة.ليقتربوا ثم يتكلموا.لنتقدم معا الى المحاكمة. 2 من انهض من المشرق الذي يلاقيه النصر عند رجليه دفع امامه امما وعلى ملوك سلطه جعلهم كالتراب بسيفه وكالقش المنذري بقوسه.<A name=ver3> 3 طردهم مر سالما في طريق لم يسلكه برجليه.<A name=ver4> 4 من فعل وصنع داعيا الاجيال من البدء.انا الرب الاول ومع الاخرين انا هو ( سفر اشعياء الاصحاح 41)
    آية (1) أنصتي إلي أيتها الجزائر و لتجدد القبائل قوة ليقتربوا ثم يتكلموا لنتقدم معا إلى المحاكمة.

    فلتنصت الجزائر = قيل أنها البلاد البعيدة وقيل أنهم اليهود الذين ذهبوا بعيداً إلى بابل وأحاط بهم البابليين من كل مكان كالماء الذي يحيط جزيرة، بل حاصرتهم التجارب. ولكن المعنى المقصود هو أنها رسالة لكل العالم أن ينصت = إنصتى = فنحن لن نسمع صوت الله ما لم نصمت ونقترب. ليقتربوا. من الله ونبتعد عن ضجيج العالم. ولتجدد القبائل قوة = فعليهم أن يثبتوا إدعائهم بأن آلهتهم قادرة على التنبؤ بالمستقبل كما يفعل الله إنصتى فالموضوع هام. بالتواضع الله الذي يدخل في المحاكمة مع خليقته.

    آية (2) من انهض من المشرق الذي يلاقيه النصر عند رجليه دفع أمامه أمما و على ملوك سلطه جعلهم كالتراب بسيفه و كالقش المنذري بقوسه.
    كورش هو هذا الإنسان والصفات التي قيلت عنه هنا تنطبق عليه تماماً وذكره هنا يناسب إطلاق اليهود من السبي. صار أعظم ملك في العالم، وأشتهر بالشجاعة والسرعة في الحرب والحكمة والعدل والكرامة وله اعتبار خاص في الكتاب المقدس، أستخدمه الله كآلة لإرجاع شعبه من السبي. قال كورش في نهآية حياته، أنه "لم يبتدئ عملاً إلا نجح فيه" كالقش المنذرى = البابليين (رمز للشياطين) يلاقيه النصر عند رجليه = له سرعة حركة. ولقد عرف كورش بالعدالة أما جيشه فاشتهروا بالشراسة. من المشرق = فالمسيح هو شمس البر إلا أن كورش أيضاً جاء من الشرق.

    آية (3) طردهم مر سالما في طريق لم يسلكه برجليه.
    مر سالماً = لحكمته كانت خسائره في الحروب أقل ما يمكن. طريق لم يسلكه برجليه = كان سريعاً كأنه من الطيور كأنه لا يمس الأرض (دا 8 :5) وإذا فهمنا الآية على المسيح فهي سرعة انتشار الإنجيل.

    آية (4) من فعل و صنع داعيا الأجيال من البدء أنا الرب الأول و مع الآخرين أنا هو.
    من فعل = الرب هو الذي أنجح كورش (عز 1 :2) وكورش أعترف بهذا والله عمل ويبقى عاملاً مع شعبه من البدآية للنهآية والله سمى نفسه هنا الأول والآخر. ومع الآخرين أنا هو = هو يهوة الذي يتكلم. وبهذا يصير المسيح هو يهوة فهذا أسمه الذي قاله عن نفسه الأول والآخر (رؤ 1 : 17) والمعنى أنه بلا بدآية موجود قبل كون العالم، أبدى لا ينتهي، ضابط الكل. الكل مكشوف أمامه الماضي والحاضر والمستقبل، هو الذي يحكم العالم وأحكامه لا تتغير، إذاً فهو الذي أتى بكورش وها هو يخبر عنه قبل مجيئه ب 200 سنه.
    بالنسبة لهاد ( وجاء في الفصل 18 من الكتاب الخامس من سفر التثنية أن الله تعالى قال لموسى عليه السلام ( قل لبني اسرائيل أني أقيم لهم آخر الزمان نبيا مثلك من بني أخوتهم ) وكل نبي بعث بعد موسى )
    بليز ماتحرف لانو هاد النص مش هيك هاد مغير فيو كتير هيك بحكي
    ( يقيم لك الرب الهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي.له تسمعون. 16 حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا لا اعود اسمع صوت الرب الهي ولا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت<A name=ver17> 17 قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا.<A name=ver18> 18 اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به )
    وهي نبوات عن السيد المسيح له كل المجد
    وبتقدر تراجع (أع22:3 + أع37:7 + يو14:6+ 1بط10:1 + يو46،45:5 + يو41،40:7). لتتاكد
    ولاحظ كيف انو مواصفات هاد النبي بتنطبق عالسيد المسيح له كل المجد
    يقيم لك الرب = أى الله يدعوه ويختاره (عب4:5-6) والمسيح دائماً كان يردد أبى أرسلنى (يو38:6-40) من وسطك = فهو سيأتى من إسرائيل ومن إخوتك (رو29:8 + عب11:2).
    لاحظ حكا من وسطك واخوتك يعني بني اسرائيل مش بني اسماعيل مش العرب
    مثلى = أى مثل موسى أى إنسان مثله وهناك أوجه شبه عديدة بين المسيح وموسى فموسى رمز للمسيح:-
    1- كلاهما من شعب إسرائيل من وسطهم ومن إخوتهم.
    2- نجا كل منهما من مؤامرة أحد الملوك فى طفولته وفى كل مؤامرة إستشهد أطفال كثيرين
    3- موسى ترك القصر ليفتقد شعبه والمسيح أخلى ذاته ليفتقد شعبه وكلاهما فضل أن يتألم مع شعبه
    4- الشعب اليهودى رفض موسى قاضياً ورفضوا المسيح ملكاً وكثيراً ما تذمروا على المسيح وعلى موسى
    5- أعمال كليهما صاحبها معجزات كثيرة
    6- كلاهما أنقذ شعبه من العبودية
    7- كلم الله شعبه عن طريق عبده موسى والمسيح هو كلمة الله
    8- كلاهما وسيط بين الله والناس
    9- موسى كان راعياً للخراف والمسيح كان الراعى الصالح
    10- كلاهما صام 40 يوماً
    11- الله أعطى الشريعة لموسى على جبل والمسيح بدأ حياته العملية على جبل التطويبات
    12- موسى وجهه لمع بعد ما تجلى له مجد الرب والمسيح تجلى مجده أمام تلاميذه
    13- المسيح إختار 12 تلميذاً و 70 رسولاً وموسى عين 12 رئيساً للأسباط و 70 شيخاً لمعاونته
    14- موسى رحب بألداد وميداد حين تنبآ والمسيح لم يمنع من يخرج الشياطين (لو50،49:9)
    15- كلاهما بارك الشعب فى نهاية خدمته
    16- شفاعة موسى عن شعبه وكونه يفضل أن يموت عوض شعبه يشبه محبة المسيح فى فدائه
    17- مات كلاهما على جبل
    18- كان موسى نبياً وكذلك المسيح (تث15:18+ 10:34 + مر 15:6)
    19- موسى كان ملكاً فى يشورون (تث5:33) والمسيح أخذ كرسى داود أبيه (لو33،32:1)
    20- موسى أخذ وظيفة كاهن (مز6:99) والمسيح كان رئيس كهنة
    21- كلاهما كان وسيط عهد والعهدين كانا مختومين بالدم
    22- موسى أسس كنيسة العهد القديم والمسيح أسس الكنيسة فى العهد الجديد
    23- موسى كان قاضياً لشعبه والمسيح هو الديان.
    24- لم يوجد فى تاريخ البشرية من قدم الشريعة الإلهية سوى موسى والسيد المسيح.
    هذا من ناحية الرمز لكن يجب ألا ننسى أن موسى نبى أرسله الله أما المسيح فإبن الله.
    وموسى كان له ضعفاته أما المسيح فلم يكن له خطية. وشفاعة المسيح دائمة أبداً وهى شفاعة كفارية أما شفاعة موسى فهى شفاعة توسلية.
    وابن الله ماتاخدوها بالمعنى الحرفي انو ابنو بالولادة هاد تعبير مجازي
    في عندكم بالقران ابن السبيل معناها الملازم للطريق وكثير السفر مش معناها انو السبيل تزوج الطريق وانجبو ابن السبيل
    وللتاكيد على انو من وسط اخوتك يعني من بني اسرائيل هاي كمان اية من سفر التثنية اصحاح 17 بتحكي ( متى اتيت الى الارض التي يعطيك الرب الهك وامتلكتها وسكنت فيها فان قلت اجعل علي ملكا كجميع الامم الذين حولي. 15 فانك تجعل عليك ملكا الذي يختاره الرب الهك.من وسط اخوتك تجعل عليك ملكا.لا يحل لك ان تجعل عليك رجلا اجنبيا ليس هو اخاك. )
    بتوقع الشي واضح ومنطقي مستحيل يكون هاد عن محمد لانو محمد مش يهودي مش من بني اسرائيل
    وبالنسبة لرؤيا يوحنا اللاهوتي مابصير انك تاخد جزء من السياق وتترك الباقي
    مابصير تحكي ويل للمصلين وبس لازم تكمل
    وهون لازم تشوف كل شي
    رؤيا يوحنا اللاهوتي الاصحاح 19
    11 ثم رايت السماء مفتوحة واذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى امينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب. 12 وعيناه كلهيب نار وعلى راسه تيجان كثيرة وله اسم مكتوب ليس احد يعرفه الا هو.<A name=ver13> 13 وهو متسربل بثوب مغموس بدم ويدعى اسمه كلمة الله.<A name=ver14> 14 والاجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا ابيض ونقيا<A name=ver15> 15 ومن فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الامم وهو سيرعاهم بعصا من حديد وهو يدوس معصرة خمر سخط وغضب الله القادر على كل شيء.<A name=ver16> 16 وله على ثوبه وعلى فخذه اسم مكتوب ملك الملوك ورب الارباب<A name=ver17>

    وهون واضح انو هاد هو ملك الملوك ورب الارباب الاول والاخر البداية والنهاية الرب الكائن والذي كان الذي ياتي القادر على كل شيئ هو السيد المسيح له كل المجد

    للاسف كلامكم مش موضوعي وكلو تزييف وتبديل وتزوير وتكذيب
    تقبلو مروري من اجل خدمة الله
    انا مسلم سابق وبشكر الله انو عرفني بالحق وقبلت المسيح بحياتي كمخلص واله
    وبتمنى تنشرو ردي

    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 05-01-2012 الساعة 10:29 AM سبب آخر: تكلم بادب على رسولنا يا هذا " اكتب رسول الاسلام عندما تتحدث عنه "

  4. #4
    الصورة الرمزية فداء الرسول
    فداء الرسول متواجد حالياً رحمك الله يا سمية
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,670
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    03-12-2016
    على الساعة
    01:32 AM

    افتراضي

    السلام على من اتبع الهدى

    اللهم صلى على محمد وآله وصحبه وسلم

    الضيف المؤمن

    بداية دعني انبهك الى أمر مهم يتوقف عليه استمرارك معنا ، عندما تأتي على ذكر رسولنا الكريم قل رسول الاسلام لا تكتب اسمه مجرد ( اعتبره تنبيه )

    ثانيا / لماذا لا تخبرناعن قصة معرفتك للحقيقة التي جعلتك تترك اسلام ( ان صدقت)

    ثالثا/ بالنسبة للتحريف هل تلوم على تحريف التفسير ( كما تدعي) ولا تلموم من يحرف صياغة الكتاب؟


    رابعا/ هل انت مستعد لمحاور في موضوع البشارة( انظر لمشاركتها تعج بالنسخ ولصق لا تلقن بل كن واثقا مما تنقل على الأقل )



    كذلك مسألة ان المسيح عليه السلام بلا خطيئة امر مردود عليك

    فقط افتح مجالا للمحاور في أي من هذين الموضوع ( بشارة الرسول / خطيئة المسيح عليه السلام )
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 05-01-2012 الساعة 11:51 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  5. #5
    الصورة الرمزية Doctor X
    Doctor X غير متواجد حالياً خادم المنتدى
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,194
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    02-11-2013
    على الساعة
    06:46 AM

    افتراضي


    اقتباس
    مثلى = أى مثل موسى أى إنسان مثله
    كلاهما من شعب إسرائيل من وسطهم ومن إخوتهم
    موسى كان راعياً للخراف والمسيح كان الراعى الصالح
    كلاهما صام 40 يوماً
    والمسيح بدأ حياته العملية
    مات كلاهما على جبل
    كان موسى نبياً وكذلك المسيح
    والمسيح كان رئيس كهنة
    وهل هذه صفات إله يا (مؤمن) ؟؟؟؟؟
    سيادتك بتقارن (نبى) بـ (إله) ؟؟؟؟
    إذن أرجو أن تضع لى أوجه الشبه والخلاف بين التفاحة والمحيط الأطلسى !!!!!!
    اقتباس
    موسى أسس كنيسة العهد القديم والمسيح أسس الكنيسة فى العهد الجديد
    موسى عليه السلام أسس كنيسة ؟؟
    المسيح أسس كنيسة وكان بيعلم فيها التلاميذ ؟؟؟
    مش حنبطل فشر بقى ولا إيه يا (مؤمن) ؟؟؟
    اقتباس
    وابن الله ماتاخدوها بالمعنى الحرفي انو ابنو بالولادة هاد تعبير مجازي
    لا بناخذها بالمعنى الحرفى .... ولا بالمعنى المجازى
    فالله منزه عن اتخاذ إبن (حقيقة أو مجازا) ... وكل ما خلقه الله هو (عبد) له
    اقتباس
    وبالنسبة لرؤيا يوحنا اللاهوتي
    مين أصلا كاتب إنجيل يوحنا يا (مؤمن) ؟؟؟
    اقتباس
    وهون واضح انو هاد هو ملك الملوك ورب الارباب الاول والاخر البداية والنهاية الرب الكائن والذي كان الذي ياتي القادر على كل شيئ هو السيد المسيح له كل المجد
    قصدك الخروف ؟؟؟
    اقتباس
    انا مسلم سابق
    ما قلنا بلاش فشر يا (مؤمن) !!!!!
    اقتباس
    وبتمنى تنشرو ردي
    نشرناه يا (مؤمن)

    ملحوظة يا (مؤمن) ....
    كما نبهت الأخت فداء الرسول .... وحسب قوانين المنتدى اللى سيادتك ما قريتهاش
    عليك أحترام كل ما يمس دين الإسلام ..... وإلا فتفضل مطرودا
    واضح الكلام يا (مؤمن) ؟؟؟؟؟
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    الصورة الرمزية 3abd Arahman
    3abd Arahman غير متواجد حالياً عبد فقير يرجو عفو الله
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,196
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    01-12-2016
    على الساعة
    07:37 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المؤمــن مشاهدة المشاركة
    يا اخي حرام عليك اتقي ربك وكفاك تحريف بكلام الله
    كل الحكي يلي حكيتو مالو اساس من الصحة وانت بتفسر عخاطرك
    اول شي
    هو البارقليط وليس الفارقليط ومعناه المعزي اي روح الحق اي الروح القدس الذي يرشد المؤمنين روحيا
    طيب بالنسبة لمعنى روح الحق
    نقرأ معا
    1 يو 4: 1ايها الاحباء لا تصدقوا كل روح بل امتحنوا الارواح هل هي من الله لان انبياء كذبة كثيرين قد خرجوا الى العالم.1 يو 4: 2بهذا تعرفون روح الله.كل روح يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فهو من الله.1 يو 4: 3وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح انه قد جاء في الجسد فليس من الله.وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم انه يأتي والآن هو في العالم.

    فمن الواضح أن كلمة روح فى العهد الجديد تطلق على الأنبياء
    و من يعترف بيسوع المسيح فهو روح من الله أى نبي صادق
    و من لا يعترف بيسوع المسيح فليس من الله أى نبي كاذب
    أى أن كلمة روح تطلق على الأنبياء
    فاستنتاجك الشخصى أن روح الحق هو الروح القدس لا يعنينا فى شئ

    اقتباس
    انت بنفسك بتحكي لايستطيع العالم ان يراه لكن الرسول محمد كل الناس كانو يشوفوه هاد دليل انو هو الروح القدس
    وكمان الص واضح وبحكي ليمكث معكم للابد .... وبسالك هل الرسول محمد موجود للابد؟
    نعم مكث معنا النبي :salla-s: إلى الأبد
    فهو :salla-s: إن كان قد مات فقد ترك فينا كتاب الله و سنة رسوله الكريم :salla-s:
    فقد بقى فينا بتعاليمه و شريعته و دينه إلى يوم القيامة لأنه خاتم الأنبياءو لا نبي بعده
    و معنى أن العالم لا يستطيع أن يراه بالطبع هو معنى أدبي و مجازى بمعنى أن الكثيرون لا يؤمنون به و بأنه رسول من عند الله فكأنما هم لا يرونه
    و النص يقول
    روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله لأنه لا يراه . ولا يعرفه

    فمن الواضح فى السياق أن لا يراه هى عبارة مجازية بمعنى لا يقبله و لا يعرف حقيقته و لا يؤمن به

    و النص يقول
    ويخبركم بامور اتية

    فما هى الأمور الآتية التى أخبركم بها الروح القدس؟
    أما نحن فالنبي :salla-s: أخبرنا بما يحدث قبل يوم القيامة و قد حدث منه كثير
    و أخبرنا بما يحدث يوم القيامة
    و أخبرنا بما يحدث بعد يوم القيامة

    اقتباس
    هاد دليل
    واما الان فانا ماض الى الذي ارسلني وليس احد منكم يسالني اين تمضي. 6 لكن لاني قلت لكم هذا قد ملا الحزن قلوبكم.<A name=ver7> 7 لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق.لانه ان لم انطلق لا ياتيكم المعزي.ولكن ان ذهبت ارسله اليكم.<A name=ver8> 8 ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة.<A name=ver9> 9 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي.<A name=ver10> 10 واما على بر فلاني ذاهب الى ابي ولا ترونني ايضا.<A name=ver11> 11 واما على دينونة فلان رئيس هذا العالم قد دين<A name=ver12>

    12 ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان.<A name=ver13> 13 واما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية.<A name=ver14> 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي ويخبركم.<A name=ver15> 15 كل ما للاب هو لي.لهذا قلت انه ياخذ مما لي ويخبركم.<A name=ver16> 16 بعد قليل لا تبصرونني.ثم بعد قليل ايضا ترونني لاني ذاهب الى الاب (هاد ببشار يوحنا الاصحاح 16)
    النص يقول عن روح الحق
    فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به

    و أنت تقول أن النص عن الروح القدس و تعتقد أن الروح القدس هو الله
    فهل الله يرشدنا إلى الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ؟

    فإما أن يكةن الروح القدس ليس إلها فأنت على باطل
    أو
    أن يكون روح الحق هو النبي محمد :salla-s: فأنت على باطل
    أنتظر تعليقك على النقطة السابقة تحديدا
    اقتباس
    وبعتقد النص واضح انو الروح القدس (متى جاء ذاك روح الحق )
    اعتقادك لن يغير من الحقيقة شئ
    فالروح فى العهد الجديد تطلق على الأنبياء كما قلنا

    اقتباس
    والنص واضح كمان انو السيد المسيح له كل المجد هو رئيس العالم وطبعا رئيس العالم هو الله
    من الواضح أن السيد المسيح هو عبد الله
    انجيل لوقا 18: 19 حينما قال له رجل ايها المعلم الصالح " َقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ"

    وفي لوقا 24: 15-20 "وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَلَكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. فَقَالَ لَهُمَا: مَا هَذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟ فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا الَّذِي اسْمُهُ كَِلْيُوبَاسُ: هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمِ الأُمُورَ الَّتِي حَدَثَتْ فِيهَا فِي هَذِهِ الأَيَّامِ؟ فَقَالَ لَهُمَا: وَمَا هِيَ؟ فَقَالاَ: الْمُخْتَصَّةُ بِيَسُوعَ النَّاصِرِيِّ الَّذِي كَانَ إِنْسَاناً نَبِيّاً مُقْتَدِراً فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ أَمَامَ اللهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ".

    " وَلكِنَّكُمْ تَسْعَوْنَ إِلَى قَتْلِي وَأَنَا إِنْسَانٌ كَلَّمْتُكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعْتُهُ مِنَ اللهِ وَهَذَا لَمْ يَفْعَلْهُ إِبْرَاهِيمُ " يُوحَنَّا 8 : 40

    مر 13: 32واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب.
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    الصورة الرمزية المؤمــن
    المؤمــن غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    25
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    14-01-2012
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء الرسول مشاهدة المشاركة
    السلام على من اتبع الهدى

    اللهم صلى على محمد وآله وصحبه وسلم

    الضيف المؤمن

    بداية دعني انبهك الى أمر مهم يتوقف عليه استمرارك معنا ، عندما تأتي على ذكر رسولنا الكريم قل رسول الاسلام لا تكتب اسمه مجرد ( اعتبره تنبيه )

    ثانيا / لماذا لا تخبرناعن قصة معرفتك للحقيقة التي جعلتك تترك اسلام ( ان صدقت)

    ثالثا/ بالنسبة للتحريف هل تلوم على تحريف التفسير ( كما تدعي) ولا تلموم من يحرف صياغة الكتاب؟


    رابعا/ هل انت مستعد لمحاور في موضوع البشارة( انظر لمشاركتها تعج بالنسخ ولصق لا تلقن بل كن واثقا مما تنقل على الأقل )



    كذلك مسألة ان المسيح عليه السلام بلا خطيئة امر مردود عليك

    فقط افتح مجالا للمحاور في أي من هذين الموضوع ( بشارة الرسول / خطيئة المسيح عليه السلام )
    اوك يا اخي انا معك ورح اتحاور معك بالموضوعين ورح ناخدهم واحد واحد

  8. #8
    الصورة الرمزية المؤمــن
    المؤمــن غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    25
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    14-01-2012
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    اخي مابعرف كيف اعمل اقتباس لاني مابشارك كتير بالمنتديات لذلك اعذر مشاركاتي اذا كانت طويلة بس ان شاء الله بعون الرب رح ارد عكل نقاطك

    بالنسبة للنقطة الاولى انو
    وهل هذه صفات إله يا (مؤمن) ؟؟؟؟؟
    سيادتك بتقارن (نبى) بـ (إله) ؟؟؟؟
    إذن أرجو أن تضع لى أوجه الشبه والخلاف بين التفاحة والمحيط الأطلسى !!!!!!

    قبل مانحكي عن السيد المسيح له كل المجد لازم نعرف انو هو الو طبيعتين طبيعة بشرية ناسوت انسان متلي ومتلك ومتل اي واحد بياكل وبيشرب وبينام وكل شي انسان عادي لكن من غير خطيئة طاهر من الخطايا هو الانسان الوحيد يلي بدون خطية وبعدين رح نحكي عن موضوع انو بدون خطية بحوار منفرد
    الطبيعة التانية طبيعة الهية لاهوت الله تجسد بهاد الجسد واتحد اللاهوت بالناسوت بدون ما ينمزج ويتكون طبيعة جديدة
    يعني اضربلك مثال .. قضيب حديد سخنو عالنار بيحما كتير وبيتحد مع النار بس مابتتغير خواص الحديد والنار النار بضل نار والحديد بضل حديد لكن متحدات مع بعض

    طبعا القصة باختصار شديد بلشت من خطيئة ادم لما اكل من شجرة معرفة الخير والشر وقبل ما ياكل الله من كل شجر الجنة بتاكل الا شجرة معرفة الخير والشر اذا اكلت منها موتا تموت لكن ادم عصا واكل من الشجرة وانكتب عليه الموت ودخل الموت ودخلت الخطيئة
    والموت انواع الموت الجسدي والموت بالخزي والعار بسبب الخطيئة والموت بانفصالك عن الله بسبب الخطيئة
    والهلاك الابدي الي هو المصير الابدي بالهاوية
    وبالفعل انكتب على ادم وذريتو هاد الحكم بسبب الخطيئة
    والله اصدر حكمو
    ونحنا بنعرف انو صفات الله عز وجل مطلقة
    يعني هو عادل مابتراجع عن قرار اتخذو
    بس بنفس الوقت هو رحيم خلقنا وبحبنا وبرحمنا مابتركنا نروح عالهاوية وعالهلاك الابدي
    عدلو ورحمتو متل كفين ميزان .... لذلك اوجد خطة الهية محكمة جدا تتناسب مع العدل والرحمة لفداء هاي الخطيئة والعودة لله
    وهاي الخطة هي السيد المسيح له كل المجد
    احنا بنعرف انو الله غير محدود ولا ينتهي يعني مالا نهاية
    وخطية وحدة بحق الله غير المحدود يساوي مالانهاية من الخطية
    شو الشي الي مالا نهاية الي رح يكفر خطية مالا نهاية ؟
    هو الله لانو بس هو الشي الي مابنتهي
    وهاد الشرط الاول من شروط الفادي انو يكون غير محدود
    وكلنا بنعرف انو يلي عمل الخطيئة ادم بشر لذلك والفدية لازم تكون من قيمة البشر يعني بشر .. اوضحلك بمثال بسيط
    صديقك عندو سيارة رولزرويس اخر موديل واغلا شي وحكيتلو بيوم بدي اخدها منك واروح مشوار وبرجعها وهو اعطاك ياها وانت سايقها عملت حادث وتدمرت السيارة
    بهاي الحالة لازم تعوض صاحب السيارة هل بتعوضو بسيارة رخيصة قديمة؟ قطعا لا لانها مش من نفس قيمتها هو مارح يقبل ... اذا لازم تجبلو نفسها السيارة او تعوضو بقيمتها وكذلك الفدية لازم تكون بشر من نفس قيمتو لانو هو اسما المخلوقات مابصير تفديه بجاجة
    هل قيمة البشر نفس الجاجة قطعا لا
    وهاد الشرط التاني من شروط الفادي
    والشرط التالت للفادي انو يكون من غير خطية طاهر من الخطايا والذنوب لانو لو كان في خطية وفي ذنوب كان بلزمو فادي يفديه بس لما هو طاهر من غير خطايا بامكانو انو يفدي
    هاي الصفات كلها اجتمعت بالسيد المسيح له كل المجد جاء لكي يتالم على الصليب ويموت ويقوم من الاموات
    يعني باختصار الله بدو يكفر عنا الخطيئة والتكفير بتم بانو يموت شي طاهر نيابة عن المذنب مساوي له بالقيمة
    لكن الله لايموت لذلك اتخذ جسد طاهر وكملت الشروط
    غير محدود وبشر وطاهر ( لاهوت وناسوت وطاهر من الخطايا )
    ومات على الصليب والله المتجسد فيه لايموت طبعا لكن بالتجسد اعطاه قيمة غير محدودة عشان يكفر عن خطية بحق الله الغير محدود

    برجع للنقطة انو السيد المسيح الو طبيعتين لاهوت وناسوت
    ولما موسى يحكي مثلي بقصد عن ناسوتو يعني عن طبيعتو البشرية لكنها تختلف عن كل البشرية بنها طاهرة من غير خطيئة
    يعني الخطيئة دخلت العالم بادم وبالمسيح له كل المجد تم التكفير عن الخطيئة
    والدليل على صحة ذلك
    الآية رقم/37 من سورة البقرة ، فقال تعالى : ( فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ )
    بعد ماطرد ادم من الجنة استغفر وتاب والله غفرلو وتاب عليه .... لكن السؤال ليش مارجعو عالجنة طيب مهو غفرلو وتاب عليه بس ليش مارجع عالجنة؟؟؟؟؟؟
    هاد بالنسبة لتعقيبك الاول

  9. #9
    الصورة الرمزية المؤمــن
    المؤمــن غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    25
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    14-01-2012
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    موسى أسس كنيسة العهد القديم والمسيح أسس الكنيسة فى العهد الجديد
    بالنسبة للكنيسة الكنيسة هي مجموعة المؤمنين والقديسين
    وهي بالاصل معربة من من كلمة كنوشتا باللغة الارامية ومعناها المجمع او الجماعة وهي ماخوذة من الكلمة العبرانية ( كنس )
    ومتل ماهو واضح ببشارة متى الاصحاح 18 ( 15 وان اخطا اليك اخوك فاذهب وعاتبه بينك وبينه وحدكما.ان سمع منك فقد ربحت اخاك. 16 وان لم يسمع فخذ معك ايضا واحدا او اثنين لكي تقوم كل كلمة على فم شاهدين او ثلاثة.17 وان لم يسمع منهم فقل للكنيسة.وان لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني والعشار ) ومعناه احكي لجماعة المؤمنين المسيحيين
    وبتتالف الكنيسة من كل الي اتخذو وقبلو المسيح ربا وفاديا لحياتهم كما في رسالة رسالة كورنثوس الاولى 1:2 ( إلى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان )
    كل مؤمن بالمسيح يسوع هو عضو في كنيسة المسيح الجامعة والكنيسة بكاملها تعد جسد المسيح المقدس

  10. #10
    الصورة الرمزية المؤمــن
    المؤمــن غير متواجد حالياً عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    25
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    14-01-2012
    على الساعة
    10:59 PM

    افتراضي

    وابن الله ماتاخدوها بالمعنى الحرفي انو ابنو بالولادة هاد تعبير مجازي
    لا بناخذها بالمعنى الحرفى .... ولا بالمعنى المجازى
    فالله منزه عن اتخاذ إبن (حقيقة أو مجازا) ... وكل ما خلقه الله هو (عبد) له

    بس انت بردك هاد ماخد معنا مجازي وبتحكي مجازي وبنفس الوقت رفضت انو يكون ابن الله مجازي وهاد مو موضوعية



    نعم مكث معنا النبي :salla-s: إلى الأبد
    فهو :salla-s: إن كان قد مات فقد ترك فينا كتاب الله و سنة رسوله الكريم :salla-s:
    فقد بقى فينا بتعاليمه و شريعته و دينه إلى يوم القيامة لأنه خاتم الأنبياءو لا نبي بعده
    و معنى أن العالم لا يستطيع أن يراه بالطبع هو معنى أدبي و مجازى بمعنى أن الكثيرون لا يؤمنون به و بأنه رسول من عند الله فكأنما هم لا يرونه



    الله طبعا منزه انو يتخذ ابن ما اتخذ ابن الو يشاركو بالحكم الابن هو نفسو الله
    الولادة معناها الوجود في حيزنا المادي
    لما بينولد ولد صغير بنفرحلو كتير بصير موجود ومدرك وماخد حيز بعالمنا وبهيك هو انولد

    الله لايمكن انا ندركو او نشوفو بس الله لانو بحبنا وعشان يفدينا ويرجعنا لعندو تواضع وتجسد وظهر بجسد بشري بحيزنا الماي وبعالمنا وهاد هو الابن انو الله انولد اي ظهر بعالمنا وشفناه
    بولس الرسالة بالرسالة الاولى الى تيموثاوس بحكي بالاصحاح التالت ( 16 وبالاجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الامم اومن به في العالم رفع في المجد )
    عظيم هو سر التقوا الله ظهر في الجسد
    وبضربلك مثال بسيط عشان يقربلك الامر
    الشمس هل بتقدر تطلع عليها بعينك المجردة ؟؟؟؟ طبعا لا
    بتحتاج لنظارة شمسية عشان تقدر تشوف الشمس وتطلع وبدون النضارة مابتشوف
    وكذلك الله مابنقدر نوصلو الا بالمسيح الي هو الطريق الوسيلة انو يوصلنا لله

صفحة 1 من 6 1 2 ... الأخيرةالأخيرة

بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد الجديد
    بواسطة احمد العربى في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 79
    آخر مشاركة: 08-11-2016, 03:39 AM
  2. البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم فى العهد القديم
    بواسطة احمد العربى في المنتدى البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-09-2014, 05:18 PM
  3. من لايؤمن بمحمد صلى الله عليه وسلم لايدخل الجنة
    بواسطة ali9 في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-11-2005, 12:10 AM
  4. هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى الله عليه وسلم؟
    بواسطة أبـ مريم ـو في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 17-04-2005, 10:32 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم

بشارة التوراة والانجيل بمحمد صلى الله عليه وسلم