رد شبهة : النبي محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | كاهن يعلنها بصدق من داخل الكنيسة : الإسلام أكثر منطقية من المسيحيّة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | إجابة عن سؤال : من نسب لله الصّاحبة و الولد ؟؟ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | Moses PBUH in the river » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قـُــرّة العُــيون : حلقة 01 » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

رد شبهة : النبي محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: رد شبهة : النبي محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    345
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2015
    على الساعة
    05:28 AM

    افتراضي رد شبهة : النبي محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع

    الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل وأشهد أن لا إله إلا الله يقول الحق وهو يهدي السبيل وأشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم ..

    أما بعد ,,,

    فهذه قاعدة هامة : جمع طرق الحديث وألفاظه تُظهر الخفي وتوضح الجلي ..
    وهذه ضرورة يجب الإلتفات إليها أنه لا يقتصر الباحث على رواية واحدة ليُحرر مسألةً أو يستخرج فقهاً أو يبني حكماً بل يجب عليه جمع ألفاظ الرواية الواحدة لبيان ما أُشكل أو زيادة معنى ..

    والمسألة فيها بيان وتفصيل أكثر ليس مقامه الأن ..

    قال الحافظ أبو زرعة العراقي : (( و الحديث اذا جمعت طرقه تبين المراد منه ، و ليس لنا أن نتمسك برواية و نترك بقية الروايات )) ( طرح التثريب 7/181)
    قال يحيى بن معين : (( يقول لو لم نكتب الحديث من ثلاثين وجها ما عقلناه )) ( الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي 2/212).
    وقال الإمام أحمد: (( الحديث إذا لم تجمع طرقه لم تفهمه والحديث يفسر بعضه بعضاً)) ( الخطيب في الجامع لأخلاق الراوي 2/212).

    وقال الأثرم: ((الأحاديث يفسرها بعضها بعضاً ويصدق بعضها بعضاً)) ( ناسخ الحديث ومنسوخه 251 )
    وقال القاضي عياض: ((الحديث يفسر بعضه بعضاً ويرفع مفسره الإشكال عن مجمله ومتشابهه)) ( اكمال المعلم 8/380 )
    وقال ابن دقيق: ((الحديث إذا اجتمعت طرقه فسر بعضها بعضاً)) ( إحكام الإحكام 1/117)
    وقال ابن حزم: ((ليس اختلاف الروايات عيباً في الحديث إذا كان المعنى واحداً؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - صح عنه أنه إذا كان يحدث بحديث كرره ثلاث مرات. فنقل كل إنسان بحسب ما سمع. فليس هذا الاختلاف في الروايات مما يوهن الحديث إذا كان المعنى واحداً)) الإحكام في أصول الأحكام 1/139)

    بعضه من المقترب في بيان المضطرب للشيخ أحمد بن عمر بن سالم بازمول

    الشبهة تقول :
    " محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع – امرأة كان في عقلها شيء فقالت يا محمد أن لي إليك حاجه فقال لها انظري أي السكك شئت حتى اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها "

    والرد من وجهين :

    أولا شرح الحديث : الغرض من الخلوة ومعناها :

    قال النووي :
    (( ‏قوله : ( خلا معها في بعض الطرق ) ‏
    ‏أي وقف معها في طريق مسلوك ليقضي حاجتها ويفتيها في الخلوة , ولم يكن ذلك من الخلوة بالأجنبية , فإن هذا كان في ممر الناس ومشاهدتهم إياه وإياها , لكن لا يسمعون كلامها , لأن مسألتها مما لا يظهره . والله أعلم )) ( شرح مسلم 15/83 )

    وبوب له البخاري في صحيحه قال ( باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس )

    قال الحافظ ابن حجر :
    (( أي لا يخلو بها بحيث تحتجب اشخاصهما عنهم بل بحيث لا يسمعون كلامهما إذا كان بما يخافت به كالشيء الذي تستحي المرأة من ذكره بين الناس وأخذ المصنف قوله في الترجمة عند الناس من قوله في بعض طرق الحديث فخلا بها في بعض الطرق أو في بعض السكك وهي الطرق المسلوكة التي لا تنفك عن مرور الناس غالبا )) ( الفتح 9/333)

    ويثبت قول اللحافظ ما رواه أبو داود الطيالسي في مسنده :
    عَنْ أَنَسٍ :
    " أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تُكَلِّمُهُ فِي شَيْءٍ ، فَخَلَتْ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّكُمْ لأُحِبُّ النَّاسِ إِلَيَّ قَالَ : يَعْنِي الأَنْصَارَ" ( 3/545/2180)

    الوجه الثاني من الرد : كيف كانت الخلوة :

    1- أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يختلي بها منفردا بها !
    فقد روى البخاري عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
    " أَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا أَوْلَادٌ لَهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَار " (6154)
    وفي لفظ آخر للبخاري " وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا "
    وفي لفظ مسند أحمد قال " مَعَهَا ابْنٌ لَهَا " (3/129/12327)


    2- أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما ابتعد عن أصحابه قليلا رعاية للمرأة السائلة حتى أن أنس رضي الله عنه سمع آخر كلام النبي صلى الله عليه وسلم ..
    " فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَار "
    فكيف سمعه وعلم كم ردد النبي صلى الله عليه وسلم المقولة إلا إذا كان قريبا منه .

    تنبيهان :

    1- والمقصود بالمحبة في الحديث هم الأنصار عموماً كما في مسند الطيالسي وغيره :عَنْ أَنَسٍ :
    " أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تُكَلِّمُهُ فِي شَيْءٍ ، فَخَلَتْ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّكُمْ لأُحِبُّ النَّاسِ إِلَيَّ قَالَ : يَعْنِي الأَنْصَارَ " ( 3/545/2180)

    وعند النسائي في السنن الكبرى
    " والذي نفسي بيده إنكم من أحب الناس إلي من أحبهم فبي أحبهم ومن أبغضهم فبي أبغضهم " (5/87/8330)

    2- قول أنس " في عقلها شيء "
    قال الشيخ عبد المحسن العباد في شرحه على سنن أبي داود :
    شيء من الخلل والقصور، وقيل: إنما ذكر ذلك لكونها طلبت منه أن يجلس معها، وأن النبي صلى الله عليه وسلم راعى شأنها وحقق لها ما تريد من أجل ضعفها.

    وأخيرا فالحديث فيه دلائل على سمو خلق النبي صلى الله عليه وسلم وتلبيته للمؤمنين وقضاء حوائجهم بأبي هو وأمي ..

    فعن أنس رضي الله عنه قال :
    " كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيدور بها في حوائجها حتى تفرغ ، ثم ترجع "
    رواه البخاري معلقاً وأبو الشيخ الأصبهاني في أخلاق النبي ( 26 )


    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه
    والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة أبوحمزة السيوطي ; 07-01-2010 الساعة 10:17 AM
    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "
    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    قال تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    877
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-09-2015
    على الساعة
    02:19 AM

    افتراضي

    جزاك الله خيرا الكريم
    موضوع ممتاز كالعادة

    سبحان الله!!!
    يتطاول الأقزام على خير الأنام!!!

    بلغ العلا بكماله *** كشف الدُجى بجماله
    حسنت جميع خصاله *** صلوا عليه وآله

    تقبل مروري أخي الكريم
    من هنا نبدأ ... وفي الجنة نلتقي
    إن شاء الله

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    182
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    03-05-2014
    على الساعة
    07:46 PM

    افتراضي

    الحمد لله الذى جعل فى الإسلام من يردون عنه كيد الكذبه
    الله يرضى عنك أخى
    { لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُور } (آل عمران:186)

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    345
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    06-03-2015
    على الساعة
    05:28 AM

    افتراضي

    اقتباس
    بلغ العلا بكماله *** كشف الدُجى بجماله
    حسنت جميع خصاله *** صلوا عليه وآله
    صلى الله عليه وآله وسلم

    بارك الله فيك أخي الحبيب شرفني مرورك

    اقتباس
    الحمد لله الذى جعل فى الإسلام من يردون عنه كيد الكذبه
    الله يرضى عنك أخى
    نسأل الله الرضى عنا وهنكم أخي الحبيب
    شرفني مرورك
    " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا "
    قال ابن كثير : وقوله تعالى : ( وقولوا للناس حسنا ) أي : كلموهم طيبا ، ولينوا لهم جانبا
    قال تعالى : (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ) النحل

رد شبهة : النبي محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. شبهة نبيكم أبصر امرأة فثارت شهوته
    بواسطة 3abd Arahman في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-04-2015, 10:05 AM
  2. مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 16-02-2014, 11:35 AM
  3. ما الذي يدعو النبي أن يكرم امرأة من بني اسرائيل ؟
    بواسطة خديجة* في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-05-2012, 04:27 AM
  4. هل موسي النبي أعظم شأن أم النبي محمد
    بواسطة الصارم الصقيل في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 20
    آخر مشاركة: 02-10-2011, 10:02 AM
  5. رد شبهة : جاءت امرأة إلى النبي فعرضت نفسها عليه
    بواسطة السيف العضب في المنتدى شبهات حول السيرة والأحاديث والسنة
    مشاركات: 14
    آخر مشاركة: 25-09-2010, 11:51 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

رد شبهة : النبي محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع

رد شبهة : النبي محمد ينكح امرأة مجنونه في الشارع