(الحوار الخامس) مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس

[متمني الحوار لا مشاكل]

اخي حبيب لا اعرف ماذا اقول لك ان كلامك يحمل من الصحه اشياء كثيره لكن اخي الحبيب ربما جعلت الطريق مسدود امامي لكن كيف تريدني ان اؤمن بمنهج يحمل نفس المعاني التي في منهجنا كما تدعي نفس القتل والأغتيالات سؤال لهو الحق ان يطرح وبعدها سأكمل.. لأني والحق اقول لا اعرق ماذا اقول

[sa3d]

العضو العزيز " متمني الحوار لا مشاكل "

هل بعد ما قلته , نعتبر المناظرة (التي هي حوار بين طرفين ) منتهية , و ننتقل لحوار من طرف واحد للأخ حبيب ؟ ؟

[متمني الحوار لا مشاكل]

لا عزيزي ليست منتهيه لا يزال لدي ما اقوله ربما لم اجد لأني لست متعلم لكن اعترف انه اصاب لكن الكلام الذي قلته في بداية الموضوع حق لماذا تريدون التغطيه على الموضوع الم تقراء كلامي الم اقل
كيف تريدني ان اؤمن بمنهج يحمل نفس المعاني التي في منهجنا كما تدعي نفس القتل والأغتيالات سؤال لهو الحق ان يطرح
ام لك نظرة اخرى ام هي تمييز عنصري يوجد الكثير اخي انتظر الم تتعلم الصبر ام ماذا بالظبط

[sa3d]

العضو العزيز
لقد ختمت كلامك بــــ

اقتباس

لأني والحق اقول لا اعرف ماذا اقول

لذلك كنت أتأكد أنك تريد أن تكمل المناظرة هذا أولا

ثانيا : أنا لا أريد أن أغطي على أي شيئ لأني لست طرف في المناظرة و لا يهمني كثيرا حجج كلا منكما لأني هنا مراقب و أتابع الخروج عن القوانين و اللوائح أي بصفة إدارية أو قضائية
و أكرر أنا لست طرف في المناظرة , فلا تعتبرني ضدك فقط لأني مسلم !!

كما أن شعورك اللا مبرر بالإضطهاد غير مقبول , فهل رأيتني سلبتك أي حق من حقوقك ؟؟؟؟
كما أنه يا صديقي ربنا أمرنا في كتابه الحكيم بالآتي :


" إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا "

و أنا أؤمن بذلك فلا تقلق من مسألة العدل و الإضطهاد , و ركز مع الأخ حبيب عبد الملك , لأن الأعضاء بدأوا يقلقون من أن المناظرة أصبحت من طرف واحد و يتسألون أين مداخلات الطرف النصراني ؟؟؟

[Habeebabdelmalek]

صدق الله القائل:

وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ

متمني الحوار لا مشاكل ............. السلام على من اتبع الهدى

أرجو أن تعلم جيدا ..... مرة أخرى ... أن رسالتي ليست هي أن أفوز عليك .......... بل لأكشف لك الحق الذي بحثت عنه أنا أكثر من 6 سنوات ....... ثم بعد ذلك لك الأختيار ........ إيمان أو كفر ........... نعيم أو جحيم ............

وإنني أعيدها على كل الناس مرة أخرى ............ والله لو أني وجدت أن محمدا يدعو إلى دين ليس هو ما دعى إليه إخوانه ممن سبقوه من الأنبياء الصادقين مثل ..... المسيح ابن مريم ..... وموسى ...... وابراهيم ........ ونوح ....... عليهم جميعا السلام ............ لما آمنت به .......... ولكنت أول من كشفوه للناس ............ ولكن الحق أحق أن يتبع.

متمني الحوار لا مشاكل .............

نفترض أن لديك منزلا قد أعطيته لبعض الأشخاص بقيمة ايجارية رمزية قليلة يدفعها المقتدر ....... أما غير المقتدر .... فقد عفوت عنه ووضعت عنه الإيجار ولم تكلفه أكثر من طاقته ...... وأعطيت هؤلاء الأشخاص بعض الآداب التي ولابد أن يتمسكوا بها و يحافظوا عليها ........ ومنها عدم إنكار فضل صاحب البيت وعدم القتل وعدم السرقة وعدم الظلم وألا يكذبوا وأن يتعاونوا في الخير وأوصيتهم باجتناب كل المنكرات والتحلي بفضائل الأخلاق وإذا ببعض المستأجرين يرفضوا أن يدفعوا الإيجار مع قدرتهم على ذلك ..... بل وفعلوا كل الفواحش واجتنبوا كل الفضائل ..... وليتهم اكتفوا بذلك .......... بل بدأوا يؤذوا و يطردوا كل من يتمسك ببنود العقد عيانا بيانا ..... يطردوه من البيت الذي ليس بيتهم بل بيتك أنت .... فأرسلت إليهم أنت من ينذرهم عن أفعالهم تلك .... ويحضهم على العودة إلى الحق ويحببهم فيه ......... ويعدهم أنهم إن انتهوا عن ذلك ....... فإن صاحب البيت سوف يغفر لهم أفعالهم تلك .......... وسوف يرضى عنهم ...... وسيعطيهم أفضل مما هم فيه ..... فمن لم يرضى بذلك النصح ورضي بجحوده فهو حر في إختياره ....... ولكن عليه ألا يؤذي الآخرين من الذين يتبعون التعليمات ...... فاستهزأ به أكثرهم ...... وصدقه القليل منهم ...... ومن هؤلاء الذين صدقوه رجل تاجر يسمى أبو بكر .... ذهب ذات مرة إلى اليمن ..... فقال له راهب وكان قد علم أنه من فاران "مكة" البلد التي سكنها إسماعيل ابن إبراهيم .... "هل ظهر النبي" ..... فسأله أبو بكر أي نبي؟ ...... قال إن الكتاب المقدس ...... يتنبأ بظهور نبي من فاران ....... "وهذه هى البركة التى بارك بها موسى رجل الله بنى إسرائيل قبل موته.فقال: جاء الرب من سيناء ، وأشرق لهم من ساعير ، وتلألأ من جبل فاران" ...... لقد تلقى موسى التوراه في سيناء ..... والمسيح ابن مريم تلقى الإنجيل في ساعير بفلسطين ...... ولم يبقى إلا النبي الأخير ...... من فاران ..... فما كان من أبو بكر إلا أن كان أول المصدقين بذلك النبي عندما ظهر ....... لقد صبر الرجل على من كذبوه وآذوه ......... فقتلوا من صدقه بأبشع الوسائل ......... فتارة بالنار وتارة بتقطيع أجسادهم وتارة بشقهم بالسيوف ....... وحاولوا قتله أكثر من مائة مرة ......... بل وراودوه عن رسالته إليهم فقالوا .... نفعل كل أفعالنا عاما وأنت معنا تفعل ما نفعل ......... وتؤدي حق صاحب البيت عاما ونحن معك نفعل ما تفعل ...... فقال الرجل إنه لايستطيع أن يفعل ذلك ........ لأن صاحب البيت لايرضى بذلك وهو لايستطيع أن يفعل شيئا من نفسه ....... وأيضا لأن ذلك ليس هو رد الجميل لصاحب البيت ...... فأعلنوا عليه حربهم الشعواء ....... فقتلوا كل المستضعفين الذين صدقوه ...... بل وأعلنوا أنه من يأتي برأس ذلك الرجل فإن له من المال ما يسيل له لعاب كل ضعاف النفوس ...... فلما أعلم صاحب البيت الرجل بما دبره الملحدون أمره بالخروج وتكفل بحمايته وقال له سأعصمك من الناس وسأنصرك ....... فاستخلف الرجل واحدا من الذين صدقوه ليرد أموالا كثيرة كان الجاحدون قد أودعوها عنده لأمانته ليردها لهم ...... مع أنه لو كان شخصا آخر لأخذها انتقاما منهم ... فخرج الرجل من أمامهم هو ومن صدقه ليلا وتركوا أموالهم وديارهم و كل حقوقهم .......... فاستولى المنكرون على كل مستحقاتهم ونهبوها بلا حتى أدنى رجولة ...... خرج الرجل ليلا بعد أن تجمع حول الدار أربعين شخصا شاهرين سيوفهم وكلهم في عنفوان شبابهم ينتظرون أن يروا الرجل ......... لينقضوا عليه كرجل واحد بسيوفهم ......... فيتفرق دمه بينهم .... وهنا ظهرت المعجزة ....... ولم يرى أحد من الأربعين جاحدا الرجل ....... لقد أغشى صاحب البيت القادر على كل شيئ أبصارهم ...... "ألم يكن صاحب البيت بقادر أن يحفظ رجلا سابقا أرسله وهو المسيح ابن مريم مثلما حفظ هذا الرجل؟" .......... المهم خرج الرجل من بينهم ولم يره أحد ......... وسار ........ وأمره صاحب البيت أن يدخل غارا صغيرا ......... الغار لن يحميه ولكن صاحب البيت هو الذي سيحميه ....... دخل الرجل الغار مع صاحب له وأختبأوا تماما كما أختبأ المسيح في زي البستاني ........... ويتتبع الجاحدون آثار أقدامه هو وصاحبه .......... حتى يصلوا إلى باب الغار ......... ويقفوا جميعا أمام الغار .......... هنا انتهت آثار الأقدام ....... لابد وأن الرجل وصاحبه هنا .......... وهنا يقول الصاحب للرجل لو نظر أحدهم تحت قدميه لرآنا ....... فإذا بالرجل يقول وهو مطمئن هادئ البال ........ "لا تخف إن صاحب البيت معنا" ......... لم يقل "لا تخف إن معنا صاحب البيت" ........ بل ...قال "لا تخف إن صاحب البيت معنا" ................ يقين كامل في صاحب البيت .......... لم يقل كالمسيح ابن مريم ..... "يا صاحب البيت .... يا صاحب البيت لم تركتني؟" ..........هل وعده صاحب البيت بشئ ولم يفي بوعده؟!!!! ........... وشتان الفارق بين اليقين والشك ........... ما إن قال الرجل لصاحبه "لا تخف إن صاحب البيت معنا" ..... حتى جاء الرد ....... لينصرف الجاحدون وليولوا الدبر من أمام الغار ............ وليخرج الرجل وصاحبه بعد ذلك ...... ليكملا مسيرة الهجرة ..... لإخراج العباد من الظلمات إلى النور ...... ومن عبادة الأصنام والشيطان إلى عبادة صاحب البيت ......... يسير الرجلان ........ والكثير من الناس يتطلعون للحصول على المال الكثير مقابل رأس الرجل ......... يخرج فارس مغوار هو سراقة ابن مالك بجواده وسلاحه لعله يفوز بالغنيمة ....... ويأتي للجاحدين برأس الرجل ......... السعادة تملأ نفس الفارس ...... لقد وجد ضالته ......... هاهو الرجل وصاحبه ......... فليقترب منهم وليضرب بنبله ......... ها هو يجهز السهم ليضعه في النبل ........ لحظات ويأتي برأس الرجل ويفوز بالمكافأة ....... ولكن هيهات ........ هيهات ......... فقد قال صاحب البيت القوي للرجل "والله يعصمك من الناس" ......... لقد اضطرب الحصان و غاص الجواد بأرجله في الأرض .........لقد بدأت الأرض تبتلع الجواد والفارس ....... ماهذا ....... لقد كاد الفارس أن يهلك ........ أهذا الرجل على حق ....... فلينادي الفارس إذن على الرجل أن يدعو له صاحب البيت أن ينجيه على ألا يعود الفارس لذلك ...... وفعل الرجل ودعا له ........ فيخرج الفارس وحصانه للحياة مرة أخرى .......... ويعطي للرجل ظهره ....... ولكن الشيطان ينصحه بالعودة ........ فيعود ......... ماهذا لقد اضطرب الحصان و غاص الجواد بأرجله في الأرض مرة أخرى .........لقد بدأت الأرض تبتلع الجواد والفارس ثانية ....... ماهذا لقد كاد الفارس أن يهلك مرة أخرى........ أهذا الرجل على حق ....... فلينادي الفارس إذن على الرجل مرة أخرى أن يدعو له صاحب البيت أن ينجيه على ألا يعود الفارس لذلك ...... وفعل الرجل ودعا له ثانية ........ فيخرج الفارس وحصانه للحياة مرة أخرى .......... ويعطي للرجل ظهره ........ ويفعل الفارس نفس المشهد ثلاث مرات ......... حتى يتأكد من أن الرجل على حق وأن صاحب البيت يحميه ........... فلم يجد الرجل طريقا غير الإيمان بهذا الرجل وبمن أرسله ........ "نعم أسلم سراقة ابن مالك"......... لقد أنقذ صاحب البيت الرجل الذي أرسله تماما كم يفعل دائما مع الرجال الصادقين الذين يرسلهم ........ ومنهم المسيح ابن مريم ......... حينما ذهب إليه جند الرومان ليمسكوا به ........... ولما سألوه هل أنت المسيح .......... قال نعم ............ وقعوا جميعا على ظهورهم ........ لينجيه صاحب البيت .............. ولكن كتبة الأناجيل ...... ينكروا أن الله أنقذ الرجل الذي أرسله ............ لأنهم قليلي الإيمان ........ فهم لا يثقوا في صاحب البيت .......... ولذلك يوبخهم المسيح عليه السلام قائلا ....... لو كان لكم مثقال حبة من خردل من إيمان ....... لما كان شيئ عندكم غير مستطاع ........... لو كان ....... يا قليلي الإيمان .......... وهذا هو الفرق بين التوحيد والشرك ............. هنا ينقذ الله عبده محمدا والمسيح ابن مريم ............ ويهلك بولس وبطرس.

وللقصة بقية إن شاء الله

متمني الحوار لا مشاكل ............. انني أريد أن اسألك سؤالا .......... هل عندما يأمر صاحب البيت بإخراج هؤلاء الجاحدين الذين لم يكتفوا بأنفسهم بل آذوا وقتلوا وحرقوا الآخرين .... هل عندما يأمر بإخراجهم من بيته يعتبر ذلك ظلما؟ ............. هل حينما يستشري السرطان في القولون مثلا فيستأصله الأطباء يعتبر ذلك ظلما؟ ........... هل إذا أراد فلاح أن يكون زرعه وأرضه نظيفة من الحشرات الضارة التي تفسد زرعه فقام برش زرعه بمبيدات للحفاظ على زرعه .......... هل يكون ذلك ظلما؟

فهل حينما يقول القرآن ..............

فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ. فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
هل يكون قد ظلم هؤلاء الذين بدأوا بالقتال؟ ............. ثم إن الله غفور رحيم إن كفوا عن قتالكم ....... ماذا تريد بعد ذلك .......... من رحمة وتسامح ........ يارجل؟

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ
هل يكون القرآن قد ظلم هؤلاء الذين قتلوا وحرقوا المؤمنين والمؤمنات إذا أمر القرآن بقتالهم حتى لايفتنوا بقية المؤمنين ............. ثم إنهم إن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين ....... ماذا تريد بعد ذلك ........ من رحمة وتسامح ........ يارجل؟

متمني الحوار لا مشاكل ............. ماذا إذا قلت لك "اضرب الناس الذين يضربونك وإن تعفوا عنهم فهو خير لك"
فأتيت أنت وحذفت معظم الكلمات وقلت "اضرب الناس" ....... من المؤكد انك تكون حينئذ كاذب .......

متمني الحوار لا مشاكل ............. لقد أتيت أنت بكتاب قد كتبه أحد رهبانكم أو قسيسيكم ويريد أن يحرف الآيات كما حرف الكتاب المقدس ..........وإني هنا أقول لك ..... إذا أتيت بآية فأتي بها كاملة .............. وهذا بإذن الله سيكون حديثي معك في المرة القادمة لكشف المحاولة الفاشلة لتحريف الكتاب الذي نسخته من أحد المواقع لآيات القرآن

القرآن يقول "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ " .......... فإذا بالكاهن الكاذب يكتب "وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ " ولا يكمل الآية ......... ما هذا التحريف .......... وكتمان الحقائق؟!!!!!!!!!!!!!

....... وإني أقول لهؤلاء الرهبان والكهنة لن تستطيعوا أن تفعلوا بالقرآن كما فعلتم بالكتاب المقدس

"كَيْفَ تَدَّعُونَ أَنَّكُمْ حُكَمَاءُ وَلَدَيْكُمْ شَرِيعَةَ الرَّبِّ بَيْنَمَا حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ المُخَادِعُ إِلَى أُكْذُوبَةٍ؟" ................ سفر إرمياء 8: 8

وأيضا

لأنهم من الصغير الى الكبير كل واحد مولع بالربح من النبي إلى الكاهن كل واحد يعمل بالكذب.......... سفر إرميا 8: 10

لن تستطيعوا أن تكتموا نور الشمس لمن أراد أن يبصرها. ....... لن تستطيعوا ..............

يتبع بإذن الله

و حقا صدق الله القائل:

يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ . وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ .

[متمني الحوار لا مشاكل]

شكرا اخي
اما ان هنا لا اعلن اني انكر الحق او اني جاحد لكن اريد منكم ان تعذرو اخواني المسيحيين نتيجة لجهل او شبه
واني اعلن هنا ان كلامك صدق لكن هل تقبل مني ان اناقشك في بعض المواضيع اعتبرها انت شبه واتمنى منك ان ترد عليها وان اصبت وكنت في دين الحق فخذ يدي انا لست متكبر كما تقولو على المسيحيين ليسو كلهم لكن عندما تقبل ستجد ذلك حقيقه ولك الامر
ولك مني اجمل التحيات والى ادارة المنتدى

[Habeebabdelmalek]

حقا صدق الله القائل:

وَآَتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ .

متمني الحوار لا مشاكل ............. السلام على من اتبع الهدى

تقول أنت ......... ومن ثم ........ انكر هذه الآيات لتكون كافرا في نظر المسلمين لأن نكران آيه كفر.

متمني الحوار لا مشاكل ..... أقول لك إنني كأستاذ في إحدى الكليات الطبية ......... إذا جئت ذات يوم ....... وأعلنت اني أنكر نظرية علمية طبية لأحد العلماء المشهورين العالميين والذي اثرى الطب بعلمه الواسع .........هذه النظرية تتحدث مثلا عن استئصال أورام المخ بعملية جراحية ........... فقلت لا إنها نظرية فاشلة ....... وهل ستفتح رأس المريض يامتوحش؟ ..... لابد وأن تترك الورم وسيذهب إن عاجلا أو آجلا .......... فقال لي الرجل وهو ذو خبرة طويلة .......... هات برهانك على ذلك ........ على فشل نظريتي تلك ونجاح اقتراحك أنت ........ "وهو على حق في قوله"........ فلم تستطع ......... بل وأقام الرجل الحجة عليك بعد النقاش و التطبيق ........ فهل أنت مجادل بالباطل أم لا؟!!!! ............ بعدما أقام الرجل الحجة البينة عليك .......... مازلت تنكر ............. إذن فأنت تكفر بهذه النظرية.

حينما حاول الكتبة والفريسيون أن يحرفوا أعداد التوراة ..........فيطبقوا بعضها ويلغوا بعضها ... ماذا قال لهم المسيح عليه السلام؟ ........ إقرأ
انجيل متى 23 : 23-33
ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تعشرون النعنع والشبث والكمون وتركتم اثقل الناموس الحق والرحمة والايمان . كان ينبغي ان تعملوا هذه ولا تتركوا تلك . ايها القادة العميان الذين يصفّون عن البعوضة ويبلعون الجمل ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تنقون خارج الكاس والصحفة وهما من داخل مملوآن اختطافا ودعارة . ......... ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم .

نعم يارجل فكما قال المسيح عليه السلام ....... عن التوراة للكتبة والفريسيين ...... ايها الحيّات اولاد الافاعي كيف تهربون من دينونة جهنم .... فنحن نقول ....... كذلك من أنكر آية من القرآن فهو كافر .........وجزاؤه جهنم.

نأتي الآن إلى إصلاح التحريفات التي أتى بها كتابك .....والذي كتبه أحد النصارى الذين تنقل أنت عنهم .... تجاه القرآن ........ وإنني أقول لك ........ أبلغهم أنت أنهم لن يفلحوا .......... لأن الله يحفظ كتابه لنا ولا يستطيع أن يحرفه أحد .......... إلى يوم القيامة.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو .....
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:244)
أكملها أنا لك ......... واقرأها أنت
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ. أظن أن المعنى إختلف تماما

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ....
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8:65)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ . وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ . يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ . يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِئَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ....
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8:39)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ . فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ . وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ


هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ....
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8:60)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآَخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ . وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ....
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2:191)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ . وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ....
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4:76)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ,,, وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ (سورة النساء 4:84)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ....
كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ (سورة البقرة 2:216)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ(سورة البقرة 2:216)
أظن أن المعنى إختلف تماما ........... إنه مثل استئصال السرطان المستشري في القولون.


هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4:74)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا . وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:190)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47:4)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
فَإِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ.
أي أن هناك عفو عن الأسرى

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4:89)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2:193)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً (سورة التوبة 9:36)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ (سورة التوبة 9:12)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ اشْتَرَوْا بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ


هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو ......
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة
الأنفال8:12-13)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ . ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو .....
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9:14)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ . أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو .....
َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9:5)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنْقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ . فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

هذه هي نصف الآية التي أراد الكاتب النصراني أن يمحو نصفها الآخر ....... لتعطي المعنى الذي في رأسه هو .....
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9:13)
أكملها أنا لك ......... اقرأها
أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ.

متمني الحوار لا مشاكل ............. تقول ..... ومن ثم نحن نقاتل المجرمين لكن لانكره على دخول الدين هل فهمت لا تكذب.

وأنا اسألك ......... يارجل ...... وهل قاتلك المسلمون ليدخلوك في الإسلام؟!!!! .......... " وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ" ...... إنك رجل نصراني ........ تحمل في قلبك ما تنوء به الجبال من الحقد والبغضاء على الإسلام والمسلمين ........ مالا تحمله على الهندوس عابدي كرشنا ......... ولا على السيخ عابدي البقر ........ ولا على البوذيين عابدي الأصنام ........ ولا على اليهود الذين قتلوا إلهكم الضعيف بزعمكم ...... والذي كان يشكو إلهه الخائن الذي لم يوفي له بعهده .... قائلا "إلهي... إلهي .... لما تركتني" ......... بل الحقد كله على المسلمين الطيبين ....... الذين يعبدون الله وحده .......... كما كان يعبده المسيح عليه السلام ....... هل المسلمون أكرهوا حبيب عبد الملك .... وزكريا تادرس عبده .... ويوسف جبران .... وسعد بشاي ..... ووديع وهيب ..... وكات ستيفن ..... وموريس بوكاي ..... ومراد هوفمان ..... والمهندس سمير ابن أخت البابا شنودة .......و........و........و.........و.......و......
تقول لي لاتكذب
وأنا أقول لك ......... ولماذ أكذب ......... يارجل؟
إنني آمنت بالنبي محمد الذي قال "...... وإن الكذب ليهدي إلى الفجور ..... وإن الفجور يهدي إلى النار. وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب ....... حتى يكتب عند الله كذابا"
إنني آمنت بموسى عليه السلام الذي قال لفرعون " وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ"

وآمنت بالمسيح ابن مريم عليه السلام ........... الذي قال "احفظ الوصايا ............... ومنها لاتكذب"

فلماذا .................. أكذب ............... إذن ............ يارجل؟

يتبع بإذن الله

و حقا صدق الله القائل:

وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آَذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ

[Habeebabdelmalek]

حقا صدق الله القائل:

وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى .


متمني الحوار لا مشاكل ............. السلام على من اتبع الهدى

هل تعلم أنني أبكي الآن وأنا أكتب كلماتي هذه ........

متمني الحوار لا مشاكل ............. هل إذا أعطيتك كوبا من اللبن مضافا إليه نقطة دم يمكنك أن تقبله لتشربه؟ ............ لاأظن ذلك ........... ولاأظن أن أي نفس سوية تقبل ذلك. ............. وكذلك الإشراك بالله .......... وإن كان قليلا ......... لن يقبله الله ............. ألم تقرأ قول المسيح عليه السلام ...."وَهَذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلَهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ ............ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ" إنجيل يوحنا الاصحاح 17: 3-4

و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: "يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة "

و عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: : " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ، يا عبادي ، كلكم ضال إلا من هديته ، فاستهدوني أهدكم ، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ، يا عبادي ، إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا ، فاستغفروني أغفر لكم ، يا عبادي ، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني ، يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا ، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر ، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه" .

متمني الحوار لا مشاكل ............. إسأل عما بدا لك .............. وستجدنا جميعا في هذا المنتدى ............ نجيبك وبصدق ........... أم أنك لازلت تكذبنا؟

و حقا صدق الله القائل:

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنْذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ . رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ .

[sa3d]

اقتباس

هل تقبل مني ان اناقشك في بعض المواضيع اعتبرها انت شبه واتمنى منك ان ترد عليها وان اصبت وكنت في دين الحق فخذ يدي

إسأل يا ضيفنا الحبيب , إسأل ما شئت , إسأل في أي موضوع , إسأل ما يحلو لك حتى و لو خارج موضوع المناظرة
و والله لأغير لك اسم الحوار إلى ما تحب , فلا تتقيد بموضوع السيف في الكتب

اقتباس

ولك مني اجمل التحيات والى ادارة المنتدى

و أنا نيابة عن إدارة المنتدى نشكرك على تحياتك , و نحيك بتحيات و سلامات و إحترامات كثيرة
و فوق ذلك تحية الإسلام , السلام

و صدق الله القائل في كتابه المنزه عن كل نقص

فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ

اللهم أشرح صدرك , وأهدي قلبك

و أخر دعوانا , أن الحمد لله رب العالمين

[متمني الحوار لا مشاكل]

شكرا لك اخي حبيب واخ sa3d
اريد ان اعرف هل كان رسول الأسلام له تسع نسوة مع أن الفرض كان 4 ولماذا كان له خمس الصدقات ولماذا الأنتحار مثل ان تلغم نفسك في المعركه او غير.اجب ويتبع
ولكم السلام