صفحة التعليقات على الحوار مع تيتو55

[مناصر الإسلام]

اقتباس

أقسم لك بالله أننى كنت أنوى أن أكتب هذه الكلمة لأول من يدخل صفحة التعليقات لكى يكون تشجيعاً للجميع لكى يتركوا الحوار على الصفحة الاخرى ... وسبحان الله كانت من حظك أنت وهذا ليس لانك مشاغب بل لانك نشط .

لا داعى للقسم فأنا أصدقك من دون أن تقسم

اقتباس

فأنت قدوة فكن على ذلك القدر .

مرة أخرى تضعنى فى قدر أكبر من قدرى .و أقسم لك أنا هذه المرة أننى لست كذلك أبدا.

اقتباس

اللهم أمين .. وأنت كذلك يا أخى

أمين.

[نجم ثاقب]

تسجيل متابعة

[نورعمر]

اقتباس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخى الحبيب / نورعمر

إعلم أخى أن الصلاة لها معنيان :-

أحدهما فى اللغة والأخر فى الشرع
ومعناها فى اللغة هو الدعاء بالفعل ...

ولاننى أتكلم مع تيتو55 وهو مسيحى لا يعرف معناها فى الشرع ويعرف معناها اللغوى حسب إيمانه فلقد أخترت أن أحدثه بما يناسبه ويدرك معناه وفى ذات الوقت لا يخالف الاسلام .. وأكرر لا يخالف الاسلام .

وأشكرك على هذه المشاركه التى فتحت لى الباب لان أوضح للاخوة جزء هام مثل تلك الجزئيه الخاصه بمصطلح الصلاة .

جزاك الله كل خير أخي الكريم
على التوضيح
و نفعنا الله بعلمك

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

بالنسبه للكلام اللى انا كتبته تعنى لى الهى او الله ربى

كلمة رب لاتعنى الله فى كتابك ياتيتو انت استنتجت من إيمانك انها تعنى الله اقراء كلام علمائكم

اقتباس

تفسير انطونيس فكري

"فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان فقال لهما ماذا تطلبان فقالا ربي الذي تفسيره يا معلم أين تمكث."
فيما سبق رأينا المعمدان كسابق للمسيح وشاهد له بأنه إبن الله. ورأيناه يحول تلميذين له وهما يوحنا الإنجيلي نفسه وأندراوس للمسيح قائلاً هذا هو حمل الله ورأينا التلميذين يسيران وراء المسيح في خجل دون أن يسألاه شيئاً، ولكنهما في أعماقهما كانا قد إتخذا قراراً بأن يتبعاه. والمسيح الذي يختار تلاميذه بدأ هو وبادرهما بالسؤال ماذا تطلبان= هذه تشبه بالعامية "عاوزين إيه" حتى يسهل مهمتهما فيتكلمان ويعلنا أنهما يريدان أن يكونا تلاميذاً له. هو يشجعهما ليتكلما. والآن السيد يطلب من كل منا أن يحدد موقفه، ماذا نريد منه؟ هل نريد ماديات أو نريده هو لشخصه.
رابي أو ربي= لقب يطلق على أعظم علماء اليهود ومعلميهم. والمعلم هي درجات (راب/ رابي/ رابوني).

ومن انجيل يوحنا نفس اللفظ انا تعنى معلم
" قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك وقالت له: ربوئي الذي تفسيره يا معلم ، قال لها يسوع: لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلي أبي ، ولكن اذهبي إلي اخوتي وقولي لهم إني اصعد إلي أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم "

كلمة رب على غير المسيح في نصوص كثيرةلو كان إطلاق لفظ ( رب ) على المسيح
لوكانت تعنى انة اله او الله مكنش اطلقها على حد غير يسوع .

أطلق الكتاب المقدس لفظ الرب على الكاهن والقاضي في سفر التثنية 19 عدد 17: " يقف الرجلان اللذان بينهما خصوصة أمام الرب"
والرب هنا هو القاضي والكاهن .
وأطلق الكتاب المقدس لفظ الرب على الملك في سفر الخروج 4 عدد 24: " وحدث في الطريق في المنزل أن الرب التقاه وطلب أن يقتله "
فهذا الرب الذي لقي موسى في الطريق، هو الملك أراد أن يقتل موسى.

انجيل متى 16 : 22 من قول بطرس للمسيح : " حَاشَاكَ يَا رَبُّ! لاَ يَكُونُ لَكَ هَذَا! " . ( ترجمة فاندايك )
انجيل متى 17 : 4 قول بطرس للمسيح : " يَا رَبُّ ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا! " ( ترجمة فاندايك )
إنجيل متى 7 : 21 : " لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي : يَا رَبُّ ، يَا رَبُّ ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ ". ( ترجمة فاندايك )

إنجيل يوحنا 4 : 19المرأة السامرية الى طلب منها المسيح أنها تسقيه فقالت للمسيح : " يا ربّ، أَرى أَنَّكَ نَبِيّ " ( الترجمة الكاثوليكية - دار المشرق - 1994)
والمرأة مش بتعرف تعرف يسوع ولا تؤمن بة هي تشك فية حتى انة يكون نبي
تقول له ( يا رب ) يعنى الكلمة كانت تستعمل حتى مع البشر على سبيل الاحترام .

ويقول بولس عن قصتة وهو في الطريق الى دمشق فى سفر اعمال الرسل 22 : 6 : " وبَينما أَنا سائرٌ وقَدِ اقتَرَبتُ مِن دِمَشق، إِذا نورٌ باهِرٌ مِنَ السَّماءِ قد سَطَعَ حَولي نَحوَ الظُّهْر، فسَقَطتُ إِلى الأَرض، وسَمِعتُ صَوتًا يَقولُ لي: شاوُل، شاوُل، لِماذا تَضطَهِدُني؟ فأَجَبتُ: مَن أَنتَ، يا رَبّ؟ فقالَ لي: أَنا يَسوعُ النَّاصِريُّ الَّذي أَنتَ تَضطَهِدُه "

وبولس وقتها لا يؤمن بيسوع ومش بيعرف صوت الى يكلمة ولا بيعرف شكل يسوع ولا شافة فى حياتة ودة بيدل على ان هذه اللفظة كانت تستعمل كصيغة للتأدب في المخاطبة .

اقتباس

سنوات مع إيميلات الناس!
أسئلة عن الكتاب المقدس
ما هي أسماء الله في الكتاب المقدس؟
الإجابة:
كلمة الله في العبرية هي "الوهيم، إيل، عليون، شداي، يهوه" وفي اليونانية "ثيوس".
كانت كل أسماء الله أصلا تدل على صفاته، ولكن اشتقاقات الكثير منها -ومن ثم معانيها الأصلية- قد فقدت، فكان لابد من البحث عن معان جديدة لها:
1- الأسماء العامة: من أقدم أسماء الله المعروفة للجنس البشري وأكثرها انتشارا إسم "إيل" مع مشتقاته

"إيليم" و"إلوهيم"، و"إلوي"، وهو مصطلح عام مثل "ثيوس" و"ديوس" في اليونانية، ويطلق على كل من يشغل مرتبة الألوهية، بل قد يدل على مركز من التوقير والسلطة بين الناس، وقد كان موسى إلها "إلوهيم" لفرعون (خر7: 1)، ولهرون (خر4: 16 – قارن قض5: 8، 1صم2: 25، خر21: 5 و6، 22: 7 وما بعده، مز58:11، 82: 1).

وعلى هذا مصطلح عام يعبر عن العظمة والنفوذ،

وهناك مصطلح له معنى غير معروف تماما هو "يهوه صباءوت" (رب الجنود) أو "إلوهيم صباءوت" (أو إله الجنود)
وفي المفهوم العبري قد تعنى الكلمة جيشه من الرجال أو الكواكب والملائكة فهما معا أو كل منهما على انفراد "جند السماء"، وقد كان رب الجنود في الأزمنة المبكرة يعنى "إله الحرب" الذى قاد جيوش إسرائيل (1صم4: 4، 2صم7: 8)، وفي 1صم17: 45 يقابل هذا اللقب "إله صفوف (جيوش) إسرائيل"، ولذلك فإن كل إسرائيل يطلق عليهم "أجناد الرب"

يعنى كلمة رب لاتعنى ان يسوع هو الله ربنا يهديك

[نجم ثاقب]

اقتباس

يعنى كلمة رب لاتعنى ان يسوع هو الله ربنا يهديك

أحسنت أخي الحبيب وجزاك الله خيرا ....

أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

[سميـة - رحمها الله]

اقتباس

أحسنت أخي .

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى الفاضله / julian jiryes

أعتذر لكى بالنيابه عن أخى الحبيب طارق ( نجم ثاقب ) حيث أنه لم ينتبه لانكى أنثى ...

أرجو أن تتقبلى إعتذارى ..

ولا أستطيع أن أعقب على مشاركتك رقم 14 إلا بهذه التحية

[تيتو55]

اقتباس

يعنى كلمة رب لاتعنى ان يسوع هو الله ربنا يهديك

يا استاذ احنا مش فى حصة نحو
انا قولت ان كان قصدى لما كتبتها كده لكن معناها والكلام ده ملوش لازمه

[السيف العضب]

اقتباس

يا استاذ احنا مش فى حصة نحو

لا تعليق .
.

اقتباس

و الكلمة صار جسدا و حل بيننا

يا عزيزي كلمة (صار) تعني وتؤكد أنه ليس بأزلي لأن الكلمة تحولت إلى جسد .. بذلك الكلمة لم تكن جسداً والجسد لم يكن كلمة من الأزل بل كان في الأزل كلمة وبعد ذلك صارت الكلمة جسد وكلمة صار تعني أن الجسد مخلوق وليس أزلي .

ولو رجعنا إلى الترجمة الإنجليزية New International Version نجد الأمر أكثر وضوحاً :

14 The Word became flesh

فكلمة "became" تكشف أن الجسد لم يكن من الأزل بل تحولت الكلمة إلى جسد .. فالجسد لم يكن هو الكلمة بل الكلمة هي التي تحولت لجسد ... إذن الجسد ليس من الأزل .
.

وللعلم .. كتابك أعلن أن كلمة الله هي الحكمة وليست يسوعك بقول :

يشوع بن سيراخ 5:1
ينبوع الحكمة كلمة الله

فالحكمة من الأزل
.
يشوع بن سيراخ 5:24
الحكمة تقول "اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة"

فهل ما يخرج من فم الرب مخلوق ؟
.

الحكمة أقوى من الكلمة (يسوع)

يشوع بن سيراخ 5:24/47
الحكمة تتجسد وتتحدى الكلمة "يسوع" فقالت :

اني خرجت من فم العلي بكرا قبل كل خليقة ، و جعلت النور يشرق في السماوات على الدوام وغشيت الارض كلها بمثل الضباب ، و سكنت في الاعالي وجعلت عرشي في عمود الغمام ، انا وحدي جلت في دائرة السماء وسلكت في عمق الغمار ومشيت على امواج البحر ، و داست قدمي كل الارض وعلى كل شعب ، و كل امة تسلطت ، و وطئت بقدرتي قلوب الكبار والصغار في هذه كلها التمست الراحة وباي ميراث احل ، حينئذ اوصاني خالق الجميع والذي حازني عين مقر مسكني ، و قال اسكني في يعقوب ورثي في اسرائيل ، قبل الدهر من الاول حازني والى الدهر لا ازول وقد خدمت امامه في المسكن المقدس ، تعالوا الي ايها الراغبون في واشبعوا من ثماري ، فان روحي احلى من العسل وميراثي الذ من شهد العسل ، و ذكري يبقى في اجيال الدهور ، من اكلني عاد الي جائعا ومن شربني عاد ظامئا ، من سمع لي فلا يخزى ومن عمل بارشادي فلا يخطا ، من شرحني فله الحياة الابدية ، هذه كلها هي سفر الحياة وعهد العلي وعلم الحق ، ... انا الحكمة مفيضة الانهار .... فاني اضيء بالتاديب مثل الفجر واذيع الى الاقاصي .. وانير لجميع الذين يرجون الرب ، اني افيض التعليم مثل نبوة واخلفه لاجيال الدهور ، فانظروا كيف لم يكن عنائي لي وحدي بل ايضا لجميع الذين يلتمسون الحكمة .

فالحكمة أعظم من الكلمة لأن الحكمة من الأزل والحكمة هي كلمة الله وكلمة الله لم تكن جسداً بل صارت جسداً .
.

[سمر اسامه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله لكم وادعو الله ان يهدينا جميعا الى ما يحبه ويرضاه
عاجبنى اوى اسلوب الحوار واشكر الاستاذ عمر الفاروق على هذا الحوار الرائع الذى اقراءه كل يوم ومتابعه وشكرا للاستاذ تيتو 55 وفقه الله انا بحييكم بجد على هذا الحوار العقلانى

وشكرا للاستاذ السيف العضب على هذا التوضيح وفقك الله ورفع شأنك