اهداء الى العضو بهاء يعقوب
السلام عليكم
انا لاحظت ان السيد المحترم بهاء يعقوب لا تعجبة اسئلتى التى فى موضوع مسابقة لكل النصارى
ويستهز بها وبطولها بالرغم من انة وعدنى بالاجابة
لذلك ساقلل لك الاسئلة
الاسئلة
السؤال الاول ::::
اقرا العبارة الاتية من سفر حزقيال ثم اجب عن الاسئلة التى تليها
6: 25 في راس كل طريق بنيت مرتفعتك و رجست جمالك و فرجت رجليك لكل عابر و اكثرت زناك
16: 26 و زنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم و زدت في زناك لاغاظتي
16: 28 و زنيت مع بني اشور اذ كنت لم تشبعي فزنيت بهم و لم تشبعي ايضا
16: 29 و كثرت زناك في ارض كنعان الى ارض الكلدانيين و بهذا ايضا لم تشبعي
16: 30 ما امرض قلبك يقول السيد الرب اذ فعلت كل هذا فعل امراة زانية سليطة
16: 31 ببنائك قبتك في راس كل طريق و صنعتك مرتفعتك في كل شارع و لم تكوني كزانية بل محتقرة الاجرة
16: 32 ايتها الزوجة الفاسقة تاخذ اجنبيين مكان زوجها
16: 33 لكل الزواني يعطون هدية اما انت فقد اعطيت كل محبيك هداياك و رشيتهم لياتوك من كل جانب للزنا بك
16: 34 و صار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة و لا اجرة تعطى لك فصرت بالعكس
اجب عن الاتى :
1-من هو كاتب سفر حزقيال ؟
2- ما معنى فرجت رجليك ؟ وكيفية حدوث هذا الفروج ؟ ولماذا ؟ وما الوسيلة ؟
3- من هى تلك المراة ؟ وما اهمية ذكرها ؟
4- هل الروح القدس قال هذا الكلام الموحى بة عند الله ؟ ام ان الكاتب كانت نشوتة الجنسية مرتفعة وهو يكتب هذا السفر
4- كم زنيت المراة ؟
5- هذه المراة زنت مع بنى مصر ثم مع بنو اشو ثم مع بنى كنعان ثم مع الكلدايين ثم تزنى وتدفع الاجرة
هل تلك المراة شبعت جنسيا ام لا ؟ ام ليس لديها نشوة جنسية بعد كل هذا ؟
6- ما هو حكم الزنا فى المسيحية وما هى عقوباتة وحدودة ؟
السؤال الثانى:::::::
اقرا العبارة الاتية من سفر حزقيال ثم اجب عن الاسئلة التى تليها
18: 20 النفس التي تخطئ هي تموت الابن لا يحمل من اثم الاب و الاب لا يحمل من اثم الابن بر البار عليه يكون و شر الشرير عليه يكون
18: 21 فاذا رجع الشرير عن جميع خطاياه التي فعلها و حفظ كل فرائضي و فعل حقا و عدلا فحياة يحيا لا يموت
18: 22 كل معاصيه التي فعلها لا تذكر عليه في بره الذي عمل يحيا
18: 23 هل مسرة اسر بموت الشرير يقول السيد الرب الا برجوعه عن طرقه فيحيا
18: 24 و اذا رجع البار عن بره و عمل اثما و فعل مثل كل الرجاسات التي يفعلها الشرير افيحيا كل بره الذي عمله لا يذكر في خيانته التي خانها و في خطيته التي اخطا بها يموت
18: 26 اذا رجع البار عن بره و عمل اثما و مات فيه فباثمه الذي عمله يموت
18: 27 و اذا رجع الشرير عن شره الذي فعل و عمل حقا و عدلا فهو يحيي نفسه
18: 28 راى فرجع عن كل معاصيه التي عملها فحياة يحيا لا يموت
اجب عن الاتى :
1-هل هذا النص يعارض الخطيئة المتوارثة ام لا ؟ او ان الخطيئة المتوارثة حاجة شاذة ؟
2- اذا كان هذا النص لا يعارض الخطيئة اللمتوارثة فقم بالاجابة عن السؤال التالى بالتفصيل
هل اللة ظالم ؟
السؤال الثالث::::::::::::
متى الإصحاح7-15 :
(احترزوا الأنبياء الدجالين الذين يأتون إليكم لابسين ثياب الحملان ولكنهم من الداخل ذئاب خاطفة ، من ثمارهم تعرفونهم ، هل يجنى من الشوك عنب أو من العليق تين؟ هكذا كل شجرة جيدة تثمر ثمرا جيدا،أما الشجرة الرديئة فإنها تثمر ثمرا رديئا ، لا يمكن أن تثمر الشجرة الجيدة ثمرا رديئا ، ولا الثمرة الرديئة ثمرا جيدا، وكل شجرة لا تثمر ثمرا جيدا تقطع وتطرح في النار،إذن من ثمارهم تعرفونهم).
متى 16:7
( لكنى أقول لكم الحق انه خير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي ) .
اجب عن الاتى :
1- انتم تدعون ان لا رسول بعد المسيح فكيف يعلم المسيح تلاميذة ان يفرق بين النبى الكذاب والنبى الصادق ؟
2- هل هذا يناقض ان المسيح ليس المسيا ؟
4- من هو المعزى هذا او البارقليط او روح الحق ؟
5- ما هو الانجيل المحرم ؟ ولماذا حرم ؟
ام حرم لانة ذكر ان المعزى هو نبى الاسلام؟
6- وهل لديكم دليل علمى ان المعزى هو الروح القدس ؟
واذا كان هو الروح القدس فكيف يقول ياتى من بعدى ويقول الحق وغيرها !!
هل اتى الروح القدس من بعدة وتكلم بالحق ؟
اليس الروح القدس هو من الثالوث يعنى هو الله فكيف سياتى الله ؟
7- من هو كاتب انجيل متى ويوحنا ؟
8- هل هذا النص يدل على ان المسيح لم يصلب بقولة
( لكنى أقول لكم الحق انه خير لكم أن أنطلق لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي )
رد مع اقتباس
المفضلات