(شبه لهم) بين تأكيد القرآن ولغز الأناجيل /تقديم الاخوة: سعد ومجاهد في الله ونجم ثاقب.

[sa3d]

اقتباس

آسف على الBrainstorming
و أترك الموضوع للإخوة الضالعين فى عقيدة النصارى

أنت واحد منهم أخي الكريم إن بحثت وتوصلت لنتيجة واتيت بالدليل على هذه النتيجة
تحت مظلة
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

نحسبك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحدا

[sa3d]

تأكيداً على ما قاله أخ المجاهد
لا يمكن أن يكون الذي صلب هو الذي بدا لهم أنه قام لأن الذي قام لا آثار صلب بادية عليه , ولم تذكر ثلاثة أناجيل حالة القائم من الموت هذا وغفلت الدليل على الصلب بأن يكون في جسمه ثلاثة ثقوب!
إلا إنجيل يوحنا متفرداً ولكن الكاتب وقع في خطأ قاتل يدل على التدليس
ألا وهو أنه المسيح طلب من توما أن يقترب منه ويلمس بيديه موضع الصلب
فإن كان هناك ثقوب ألا يمكن لتوما أن يراها حيث كان ؟؟ لماذا يجب أن يلمسها ؟؟

ثم أن الكاتب لم يذكر لنا هل تقدم توما بالفعل إلى سيده وهل تأكد فعلا من المصلوب أم لا ؟
بماذا شعر توما حين لمس جسد سيده ؟ هل أحس بثقوب أم تأكد أنه لم يصلب ؟ لا أحد يعلم

ولماذا لم يذكر أيا من الأناجيل القصة إلا يوحنا متفرداً ؟؟؟

[sa3d]

الموضوع هو أن القرآن ذكر أنه شبه لهم بغير المسيح في حادثة الصلب و لكن لم يذكر من هو الشبيه

لذلك كل ما قيل أو سيقال هو من باب التكهن ,لا العلم اليقيني (فالله لم يخبرنا بشخص الشبيه)

فمثلا الدكتور منقذ السقار (وكذا أخي المجاهد في الله كما أعتقد وغيرهم كثر) يرون أن المصلوب هو يهوذا وهو من ألقي إليه الشبه
ولهم الحق في هذا الإعتقاد فالجزاء من جنس العمل إذا كان خائناً فعقوبة الخائن الموت وهذا منتهى العدل

إنما من قال أن يهوذا الحواري خائن أصلاً ؟؟؟؟

فإذا كان الحواريين لعيسى كالصحابة لمحمد
فأنا أرى استحالة أن يخون يهوذا عيسى , كإستحالة أن يخون أبو بكر محمد

وعليه فأنا أرى أن الشبيه كافر مجرم , ألقي إليه الشبه ليلقى جزائه في الدنيا على ما فعله وقام بفداء المسيح دون أن يشعر

وهذا هو العدل المطلق

وسنتدارس الأحداث التي قد تقودنا إلى موضع الشبهة و الشك في شخص ا لمسيح


مر 14: 27
وقال لهم يسوع ان كلكم تشكون فيّ في هذه الليلة.لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد الخراف.

فإذا أصر النصارى أنه لا يوجد موضع للشك الذي ذكره القرآن في هذه الآية

وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

فهذا معناه أن يسوع كاذب وأخبرهم بنبأ لم يحدث

أما إذا ما صدقوا يسوعهم بأن الجميع سيشك فيه في هذه الليلة , فليتابعوا هذا الموضوع إلى النهاية وإن شاء الله يجدوننا مصدقين للمسيح , مخالفين لكتبة الكتاب

[نجم ثاقب]

اقتباس

ألا وهو أنه المسيح طلب من توما أن يقترب منه ويلمس بيديه موضع الصلب
فإن كان هناك ثقوب ألا يمكن لتوما أن يراها حيث كان ؟؟ لماذا يجب أن يلمسها ؟؟

ثم أن الكاتب لم يذكر لنا هل تقدم توما بالفعل إلى سيده وهل تأكد فعلا من المصلوب أم لا ؟
بماذا شعر توما حين لمس جسد سيده ؟ هل أحس بثقوب أم تأكد أنه لم يصلب ؟ لا أحد يعلم

ولماذا لم يذكر أيا من الأناجيل القصة إلا يوحنا متفرداً ؟؟؟

هذا بعينه لغز الأناجيل الذي يرجح للدارس تأكيد القرآن بأن المسيح لم يصلب .

جزاك الله خيرا أخي سعد .... نقاط هامة تفيد الدارسين الجادين والموضوعيين .


أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .

[بسكوتة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يبارك فيكم بجد ..... وربنا يهدي علي ايدكم كل عاصي

نجم ثاقب .....مجاهد...... وكل الشباب الي هنا مش غريب عليكم ولا جديد البحث الاكثر من رائع

الي بتقوموا بية دة بجد استفدت كتير ومتابعة معاكم التحليل الدقيق للفترة دي من حياة المسيح

شكرا ليكم كتير وربنا يجعلة في ميزان حسناتكم

وكل عام وانتو بالف خير وعيد سعيد عليكم وعلي كل المسلمين

[aizeddine]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا . 157 من سورة النساء.
إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (55) آل عمران.
فَآمَنَتْ طَائِفَة مِنْ بَنِي إِسْرَائِيل وَكَفَرَتْ طَائِفَة فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا. الصَّفّ : 14
حسب التفاسير المعتمدة، طلب عيسى عليه السلام من أحد الحواريين أن يخرج إلى اليهود بعد أن ألقي الشبه عليه. تفسير القرطبي. وقتلوا وصلبوا الشبيه، أما عيسى عليه السلام فتوفاه الله ورفعه. وتوفاه ليس بمعنى الموت وانما النوم.
بعد ما رأى الحواريون صعود المسيح اختلفوا وانقسموا إلى طوائف: طائفة تعتقد ان المسيح هو الله وأخرى انه ابن الله واخرى انه رسول الله وهي المسلمة. انظر القرطبي.

[3abd Arahman]

اقتباس

أنت واحد منهم أخي الكريم إن بحثت وتوصلت لنتيجة واتيت بالدليل على هذه النتيجة
تحت مظلة
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

نحسبك والله حسيبك ولا نزكي على الله أحدا

شكرا جزيلا أخى الحبيب سعد أكرمك الله

[نجم ثاقب]

شكرا للمرور ....
أختنا الفاضلة بسكوته .....
وأخي الفاضل عز الدين ....

وحياك الله أخي الصديق عبد الرحمن .....

نتمنى ان نستفيد كلنا من هذا الموضوع الهام ونشارك فيه بنتاج دراسة وبحث نبتغي منها وجه الله تعالى ....

أطيب الأمنيات للجميع من طارق ( نجم ثاقب ) .

[نجم ثاقب]

اقتباس

فمثلا الدكتور منقذ السقار (وكذا أخي المجاهد في الله كما أعتقد وغيرهم كثر) يرون أن المصلوب هو يهوذا وهو من ألقي إليه الشبه
ولهم الحق في هذا الإعتقاد فالجزاء من جنس العمل إذا كان خائناً فعقوبة الخائن الموت وهذا منتهى العدل

إنما من قال أن يهوذا الحواري خائن أصلاً ؟؟؟؟

فإذا كان الحواريين لعيسى كالصحابة لمحمد
فأنا أرى استحالة أن يخون يهوذا عيسى , كإستحالة أن يخون أبو بكر محمد

وعليه فأنا أرى أن الشبيه كافر مجرم , ألقي إليه الشبه ليلقى جزائه في الدنيا على ما فعله وقام بفداء المسيح دون أن يشعر

وهذا هو العدل المطلق

أميل الى هذا المنطق من سياق دراسة النصوص ....
فان الاثبات على يهوذا الاسخريوطي أنه هو الخائن هي المستوجب الأول قبل الحكم المطلق ....
جزاكم الله خيرا ....

أطيب الأمنيات لكم ....

[نجم ثاقب]

اقتباس

لم ار احد يعلق على هذا النص
يوحنا 18 : 8
اجاب يسوع قد قلت لكم اني انا هو.فان كنتم تطلبونني فدعوا هؤلاء يذهبون.

لماذا يصر المقبوض عليه ان يهرب الاخرين ؟!!!!

لماذا تغيرت شخصية المقبوض عليه عن شخصية المسيح 100 % تغيير
فأين المسيح القوي الصلب الشجاع الذي كان دوما يشتمهم ويفحمهم من هذا الذي لا يحسن يتكلم وكل الناس تعجبت منه لماذا لا يتكلم ولماذا لا يقول لهم امثاله ويذيقهم هوانا من لسانه ؟!!
مقتول مقتول ... فمم يخاف ؟؟! ولماذا لا يتكلم ؟!

جزاك الله خيرا أخي مجاهد في الله .....
ملاحظة هامة تنم عن دراسة نصية ونفسية من جانبكم .....
نعم .... الشخص اختلف ....
ما هو الكلام كلامه .... ولا التصرف هو تصرفه ....
وبالفعل ....
فان اصرار المعترف على أن يتم اخلاء سبيل الباقين ....
هو شىء هام ليتناوله الباحث بالدراسة ....

بارك الله بك ....


أطيب الأمنيات لك من أخيك نجم ثاقب .