طلب رد شبهات النصارى حول انشقاق القمر وغيره

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

طلب رد شبهات النصارى حول انشقاق القمر وغيره

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: طلب رد شبهات النصارى حول انشقاق القمر وغيره

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    7
    آخر نشاط
    01-08-2012
    على الساعة
    07:39 PM

    افتراضي طلب رد شبهات النصارى حول انشقاق القمر وغيره

    [RIGHT]بسم الله الرحمن الرحيم
    هذا الموضوع كرسالة خاصة للاخ ابو حمزه جزاه الله عنا كل خير أو كل من يستطيع الرد من الإخوة
    و قد اخترت هذا الاسلوب لارسالها بعد فشلي في ارسال رساله خاصة له و فشلي في مراسلة الادارة ( ارجو افادتي بالسبب)

    و قد لاحظت ان المواضيع لا تنشر الا بعد الاطلاع عليعها من قبل المشرفين فارجو توصيل هذه الرسالة للاخ الكريم
    اريد رداً علمياً و منطقياً على فيديو في موقع نصراني

    و هو للتشكيك في دلائل النبوه و معجزات الاسراء و انشقاق القمر
    ارجو ان يكون الرد موثق و مبني على اسس علمية و منطقية و ذلك انه موجه لغير المسلمين
    كما ارجو افادتي بمدي استعداد الاخ ابو حمزه للرد على مثل هذه الشبهات خارج نطاق هذا المنتدى حيث انني غير مؤهل بالعلم او الخبرة للرد على هذه الافترائات
    اخوكم: محمود امبابي
    ###
    التعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه ; 29-11-2008 الساعة 04:37 PM سبب آخر: مسح الإيميل وكذلك اللينك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    المشاركات
    4,906
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    05-06-2013
    على الساعة
    07:21 PM

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بارك الله فيكم أخي الفاضل

    وأظن أنه بإمكانكم الآن استخدام الرسائل الخاصة

    وها هو الموضوع ينشر واسأل الله أن تجد إجابة شافية لكل ما تريد

    واسمح لي بتعديل موضوعكم، وإزالة الإيميل

    والله من وراء القصد
    التعديل الأخير تم بواسطة وا إسلاماه ; 29-11-2008 الساعة 04:45 PM سبب آخر: تعديل
    رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اللهم ارحم أمي وأبي وأخواتي جوليانا وسمية وأموات المسلمين واغفر لهم أجمعين

    يا حامل القرآن

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,113
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    07:24 AM

    افتراضي

    مرحبا بأخينا الفاضل

    هذا تحدي لجميع النصاري بخصوص هذا الموضوع منذ أكثر من شهر

    من يجد عنده الكفاءة لهذا التحدي فليتقدم
    وشكرا

    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=25745
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    المشاركات
    4,507
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    31-05-2016
    على الساعة
    01:33 AM

    افتراضي

    التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 29-11-2008 الساعة 06:57 PM
    لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

    أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
    وجزاكم الله خيرا


  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    7
    آخر نشاط
    01-08-2012
    على الساعة
    07:39 PM

    افتراضي الرد الاول و الله المستعان

    بسم الله الرحمن الرحيم

    للأسف يا إخواني لم أجد رداً واحداً على الافتراءات الموجودة بالفيديو، بل أن كل ما قمتم بكتابته قد تم تفنيده في هذه الحلقة

    بعنوان "دراسة موثقة عن انشقاق القمر و الإسراء و المعراج"



    و قد تم فيه طرح النقاط التالية للتشكيك في حدوث هاتان المعجزتان و بالتالي التشكيك في دلائل نبوة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم

    1- أن الله سبحانه و تعالى قد ذكر في الآية 59 من سورة الإسراء ( و ما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون) أي أن القران الكريم نفسه قد نفى أن لسيدنا محمد آيات.

    2- يدعي أن الآية رقم 6 من سورة القمر ( فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شئ نكر) تسرق بصوره مقصوده - لا اعلم ماذا يقصد بكلمة "تسرق" - و يدخل من هذه النقطة إلى بداية الآية و يقول انه لا معنى لكلمة اقتربت الساعة إلا عند تفسير القرطبي الذي يقول أن هذه المعجزة لم تحدث بعد.

    3- اتهام الرسول صلى الله عليه و سلم (و هو برئ مما يدعون) باقتباس هذه الايه من بيت شعر لامرئ القيس يقول فيه (دنت الساعة و انشق القمر، عن غزال صاد قلبي و فطر) و يظهر على الشاشة في هذه اللحظة إشارة إلى المرجع ( فيض القدير للمناوي- ج2 ص 187)

    4- لماذا اضطر الرسول الكريم لقتال مشركي مكة ( استخدم تعبير: رفع سيفه عليهم و قال اسلموا تسلموا) بعد رؤيتهم لمعجزة بها الحجم و التي من شانها جعلهم يؤمنون

    5- يشكك أن تعبير انشق القمر هو تعبير عربي على وضوح الأمر و بيانه.

    6- كيف يذكر القران معجزة عصا سيدنا موسى في أكثر من موضع و كذلك معجزات سيدنا عيسى و باقي الأنبياء ثم لا يذكر معجزة خير الأنام الا في موضع واحد و بصورة تحتمل التأويل.

    7- سورة الرعد الآية 7 ( لولا أن انزل عليه أية من ربه، إنما أنت منذر و لكل قوم هاد) و هي سورة مدنية نزلت بعد معجزة انشقاق القمر و تنفي وجود آيات للنبي صلى الله عليه و سلم.

    8- هذه المعجزة لم يؤمن احد بسببها و ذكرها خمس صحابة فقط هم ( عبد الله بن عباس - عبد الله بن عمر - عبد الله بن مسعود - انس بن مالك - جبير بن مطعم ) و يؤكد أن ثلاثة منهم كانوا صغار السن وقتها - من أربع إلى ست سنوات - ،واحد لم يكن قد ولد بعد و هو عبد الله بن عباس،و يتبقى شاهد وحيد هو عبد الله ابن مسعود و يتم التشكيك في روايته من قبل معد البرنامج حيث يوجد تضارب في ذكر المكان (منى أم مكة) و تضارب في وصف كيفية انشقاق القمر.

    9- افتراض اقتباس النبي صلى الله عليه و سلم هذه الفكرة من النصوص المندائية

    10- حوار مع الدكتور هلمرز رائد فضاء عمل بناسا 12 سنة و سافر إلى القمر أكثر من مرة يقول فيه أن الصور المنتشرة على المنتديات الإسلامية و التي أظهرها الدكتور زغلول النجار هي صور لأخاديد قمريه و هي كثيرة و لها ثلاثة أنواع و تكونت بعض أنواعها نتيجة سريان بركاني و أنواع أخرى (مثل الموجودة في الصورة) عن طريق حركات في قشرة القمر، ولا يوجد افتراض علمي لدى ناسا على انشقاق القمر

    11- الاتصال بدايفيد موسى بيتكوك رئيس الحزب الإسلامي البريطاني الذي يروي الدكتور زغلول النجار قصة إسلامه انه جاء نتيجة رؤيته لتصريحات ناسا حول هذا الموضوع بعد سماعه لسورة القمر، و قد نقى بيتكوك أثناء الاتصال أن يكون اسلم لهذا السبب و ذكر أن إسلامه إنما هو بسبب الفوائد البنكية (لم افهم شخصياً ماذا يعني بهذا القول عن سبب إسلامه!!)

    12- عدم وجود سند تاريخي لهذه المعجزة سوى كتاب هندي واحد غير معترف بصحته كمرجع.

    الرد على بعض هذه الافتراءات بحسب علمي المتواضع:



    * الشبهة الثانية: نص الحديث صريح " بعثت أنا و الساعة كهاتين" إن الفارق الزمني بين حدوث هذه المعجزة و ألان ( أربعة عشر فرناً) لا يعد شيئاً يذكر بالنسبة إلى عمر الكون الكلي، فلا تناقض بين اقتراب الساعة و حدوث المعجزة في زمن النبي. و الله اعلم



    * الشبهة الرابعة: (لماذا اضطر الرسول الكريم لقتال مشركي مكة ( استخدم تعبير: رفع سيفه عليهم و قال اسلموا تسلموا) بعد رؤيتهم لمعجزة بها الحجم و التي من شانها جعلهم يؤمنون)



    - الرد على هذه الشبهة موجود في نفس السورة إذ قال المشركون أن محمداً قد سحر القمر و قد ذكر مذيع البرنامج نفسه هذا الأمر. و الله اعلم



    * الرد على جزء من الشبهة الثامنة و هو الجزء الخاص بتضارب روايات عبد الله بن مسعود



    - أولا الجزء الخاص بالمكان اهو منى أم مكة -الحمد لله على نعمة العقل- إن انشقاق القمر يمكن بديهياً رؤيته من أي مكان، أما بالنسبة لاختلاف وصف الانشقاق فربما كان هذا يرجع إلى حدوث الانشقاق مرتين كما ذكر انس بن مالك و قد رد المذيع على نفسه أيضا عند طرحه للافتراض الثاني عشر. و الله اعلم


    hgh hgh
    التعديل الأخير تم بواسطة رفيق أحمد ; 01-12-2008 الساعة 01:50 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    قبل كل شئ
    صدق الإسلام ليس بحاجة لانشقاق القمر ليثبته
    لنفترض أن قصة انشقاق المر لم يكن لها وجود أصلا
    ألا يكفينا حديث القرآن عن مرور الجبال كمر السحاب؟ألا يكفينا حديث القرآن عن مراحل نمو الجنين؟ألا يكفينا حديث القرآن عن أن السموات و الأرض كانتا رتقا و عن اتساع السماء و عن خلق السماء من دخان؟ألا يكفينا تنبؤ القرآن بانتصار الروم؟ألا يكفينا عدم وجود دليل صريح على التثليث فى الكتاب المقدس؟ألا تكفينا الأخطاء و التناقضات الموجودة فى الإنجيل مثلا بشأن الفترة التى قضاها المسيح فى بطن الأرض و بشأن وقت صعوده للسماء مثلا؟
    جارى الرد على النقاط المطروحة
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,113
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    07:24 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة embo مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم



    للأسف يا إخواني لم أجد رداً واحداً على الافتراءات الموجودة بالفيديو، بل أن كل ما قمتم بكتابته قد تم تفنيده في هذه الحلقة

    بعنوان "دراسة موثقة عن انشقاق القمر و الإسراء و المعراج"



    و قد تم فيه طرح النقاط التالية للتشكيك في حدوث هاتان المعجزتان و بالتالي التشكيك في دلائل نبوة رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم

    1- أن الله سبحانه و تعالى قد ذكر في الآية 59 من سورة الإسراء ( و ما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون) أي أن القران الكريم نفسه قد نفى أن لسيدنا محمد آيات.

    2- يدعي أن الآية رقم 6 من سورة القمر ( فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شئ نكر) تسرق بصوره مقصوده - لا اعلم ماذا يقصد بكلمة "تسرق" - و يدخل من هذه النقطة إلى بداية الآية و يقول انه لا معنى لكلمة اقتربت الساعة إلا عند تفسير القرطبي الذي يقول أن هذه المعجزة لم تحدث بعد.

    3- اتهام الرسول صلى الله عليه و سلم (و هو برئ مما يدعون) باقتباس هذه الايه من بيت شعر لامرئ القيس يقول فيه (دنت الساعة و انشق القمر، عن غزال صاد قلبي و فطر) و يظهر على الشاشة في هذه اللحظة إشارة إلى المرجع ( فيض القدير للمناوي- ج2 ص 187)

    4- لماذا اضطر الرسول الكريم لقتال مشركي مكة ( استخدم تعبير: رفع سيفه عليهم و قال اسلموا تسلموا) بعد رؤيتهم لمعجزة بها الحجم و التي من شانها جعلهم يؤمنون

    5- يشكك أن تعبير انشق القمر هو تعبير عربي على وضوح الأمر و بيانه.

    6- كيف يذكر القران معجزة عصا سيدنا موسى في أكثر من موضع و كذلك معجزات سيدنا عيسى و باقي الأنبياء ثم لا يذكر معجزة خير الأنام الا في موضع واحد و بصورة تحتمل التأويل.

    7- سورة الرعد الآية 7 ( لولا أن انزل عليه أية من ربه، إنما أنت منذر و لكل قوم هاد) و هي سورة مدنية نزلت بعد معجزة انشقاق القمر و تنفي وجود آيات للنبي صلى الله عليه و سلم.

    8- هذه المعجزة لم يؤمن احد بسببها و ذكرها خمس صحابة فقط هم ( عبد الله بن عباس - عبد الله بن عمر - عبد الله بن مسعود - انس بن مالك - جبير بن مطعم ) و يؤكد أن ثلاثة منهم كانوا صغار السن وقتها - من أربع إلى ست سنوات - ،واحد لم يكن قد ولد بعد و هو عبد الله بن عباس،و يتبقى شاهد وحيد هو عبد الله ابن مسعود و يتم التشكيك في روايته من قبل معد البرنامج حيث يوجد تضارب في ذكر المكان (منى أم مكة) و تضارب في وصف كيفية انشقاق القمر.

    9- افتراض اقتباس النبي صلى الله عليه و سلم هذه الفكرة من النصوص المندائية

    10- حوار مع الدكتور هلمرز رائد فضاء عمل بناسا 12 سنة و سافر إلى القمر أكثر من مرة يقول فيه أن الصور المنتشرة على المنتديات الإسلامية و التي أظهرها الدكتور زغلول النجار هي صور لأخاديد قمريه و هي كثيرة و لها ثلاثة أنواع و تكونت بعض أنواعها نتيجة سريان بركاني و أنواع أخرى (مثل الموجودة في الصورة) عن طريق حركات في قشرة القمر، ولا يوجد افتراض علمي لدى ناسا على انشقاق القمر

    11- الاتصال بدايفيد موسى بيتكوك رئيس الحزب الإسلامي البريطاني الذي يروي الدكتور زغلول النجار قصة إسلامه انه جاء نتيجة رؤيته لتصريحات ناسا حول هذا الموضوع بعد سماعه لسورة القمر، و قد نقى بيتكوك أثناء الاتصال أن يكون اسلم لهذا السبب و ذكر أن إسلامه إنما هو بسبب الفوائد البنكية (لم افهم شخصياً ماذا يعني بهذا القول عن سبب إسلامه!!)

    12- عدم وجود سند تاريخي لهذه المعجزة سوى كتاب هندي واحد غير معترف بصحته كمرجع.

    الرد على بعض هذه الافتراءات بحسب علمي المتواضع:



    * الشبهة الثانية: نص الحديث صريح " بعثت أنا و الساعة كهاتين" إن الفارق الزمني بين حدوث هذه المعجزة و ألان ( أربعة عشر فرناً) لا يعد شيئاً يذكر بالنسبة إلى عمر الكون الكلي، فلا تناقض بين اقتراب الساعة و حدوث المعجزة في زمن النبي. و الله اعلم



    * الشبهة الرابعة: (لماذا اضطر الرسول الكريم لقتال مشركي مكة ( استخدم تعبير: رفع سيفه عليهم و قال اسلموا تسلموا) بعد رؤيتهم لمعجزة بها الحجم و التي من شانها جعلهم يؤمنون)



    - الرد على هذه الشبهة موجود في نفس السورة إذ قال المشركون أن محمداً قد سحر القمر و قد ذكر مذيع البرنامج نفسه هذا الأمر. و الله اعلم



    * الرد على جزء من الشبهة الثامنة و هو الجزء الخاص بتضارب روايات عبد الله بن مسعود



    - أولا الجزء الخاص بالمكان اهو منى أم مكة -الحمد لله على نعمة العقل- إن انشقاق القمر يمكن بديهياً رؤيته من أي مكان، أما بالنسبة لاختلاف وصف الانشقاق فربما كان هذا يرجع إلى حدوث الانشقاق مرتين كما ذكر انس بن مالك و قد رد المذيع على نفسه أيضا عند طرحه للافتراض الثاني عشر. و الله اعلم


    hgh hgh


    يا أخي الكريم
    حضرتك تتهمنا بعدم الرد هل دخلت هذا الرابط
    هل قرأت هذا التحدي

    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=25745



    أقول للمرة الألف




    من قائل هذا الكلام

    This is the opinion of Sir C.L. Lyall, than whom it would be difficult to find any one better qualified to speak on the subject of ancient Arabic poetry. In a letter which he has kindly sent me regarding the authorship of the lines in question attributed to Imrau'l Qais, be expresses his conviction that they are not his, giving reasons rounded principally upon the style and the metre. I have incorporated some of his observations into this Appendix, and rows to him also the preceding note. His arguments have caused me to modify the opinion on the subject expressed in my Persian work, Yanabi'u'l Islam.

    .................................

    أرسل لهم الرابط حتي يأتوا ويردوا يأنفسهم
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    أخى الحبيب أ خالد
    اسمح لى بملاحظة صغيرة
    الأخ الكريم Embo لا يريد الرد فقط على شبهة الاقتباس من الشعر الجاهلى
    و لكنه يريد الرد على جميع التشكيكات فى حدوث معجزة انشقاق القمر
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    2,113
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    12-03-2010
    على الساعة
    07:24 AM

    افتراضي

    أيضا رابط آخر عن الإسراء والمعراج

    http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=18904


    وقد قال فيه أحد النصاري


    اقتباس
    سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى".

    التعبير "أسرى ليلا" يدل على انه "رؤيا منامية"، لا حادث تاريخي



    فكان الرد عليه


    ...................

    ............


    بسم الله الرحمن الرحيم

    (عبده ) تدل علي الروح والجسد


    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) الكهف

    القرآن الكريم نزل علي سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم بروحه وجسده



    كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3)مريم


    سيدنا زكريا صلي الله عليه وسلم نادي ربه بروحه وجسده وليس روحه فقط


    تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا (1)الفرقان




    وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23)البقرة



    وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21) فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (22) فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (23) الدخان




    وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ (78) وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى (79) يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (80)

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور العالم
    التعبير "أسرى ليلا" يدل على انه "رؤيا منامية"، لا حادث تاريخي



    علي كلامك
    كان سيدنا موسي صلي الله عليه وسلم يسير بروحه مع أرواح بنو إسرائيل ليلا هربا من فرعون



    .....................
    ثم اقرأ معي هذا الحديث الشريف

    صحيح البخاري - (ج 12 / ص 271)
    3597 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ
    سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَا اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ

    ...................

    صحيح البخاري - (ج 14 / ص 317)
    4341 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
    سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَّى اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
    زَادَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ حِينَ أُسْرِيَ بِي إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ نَحْوَهُ{ قَاصِفًا }
    رِيحٌ تَقْصِفُ كُلَّ شَيْءٍ



    الخلاصة أن
    (عبده )

    تدل علي الروح والجسد للأدلة السابقة
    والحمد لله رب العالمين

    ..........



    وما زلنا في انتظار تقدم أحد النصاري للمناظرة

    ...........

    وإذا لم يتقدم أحد للمناظرة أعد إخواني الكرام بالرد التفصيلي خلال آيام إن شاء الله تعالي
    ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري

    التدمير الشامل
    قتل لأطفال

    سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.

    تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
    سفر هوشع -
    . 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ

    .......
    أقتلوا للهلاك
    سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »

    ......
    انجيل لوقا -
    27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    2,004
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    09-06-2018
    على الساعة
    11:53 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لم اجد لما ذكرته من تفنيد مزعوم اي كلام يستحق الرد ، بل فعلا هذا يعتبر تفنيد وهزيمة ساحقة للمسلمين وصدق الإمام الشافعي رضي الله عنه حينما قال :
    له قابلت الف عالم فغلبتهم وقابلني جاهل فغلبني

    يقول النصارى :
    اقتباس
    1- أن الله سبحانه و تعالى قد ذكر في الآية 59 من سورة الإسراء ( و ما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون) أي أن القران الكريم نفسه قد نفى أن لسيدنا محمد آيات.
    كيف يكون القرءان قد نفى وجود معجزات لسيدنا رسول الله وقد قال الله فيه :
    بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ (12) وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ (13) وَإِذَا رَأَوْا آَيَةً يَسْتَسْخِرُونَ (14) وَقَالُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ (15) الصافات

    تفسير القرطبي " الجامع لأحكام القرآن " ج 15 ص 70 :
    {وَإِذَا رَأَوْا آيَةً } أي معجزة {يَسْتَسْخِرُونَ } أي يسخرون.

    تفسير البيضاوي " أنوار التنزيل و أسرار التأويل " ج 5 ص 8 :
    {وَإِذَا رَأَوْا آيَةً } معجزة تدل على صدق القائل به { يَسْتَسْخِرُونَ } يبالغون في السخرية ويقولون إنه سحر أو يستدعي بعضهم من بعض أن يسخر منها .

    تفسير ابي حيان الأندلسي " البحر المحيط " ج 7 ص 340 :
    {وَإِذَا رَأَوْا آيَةً } والإشارة بهذا إلى ما ظهر على يديه ، عليه السلام ، من الخارق المعجز .

    تفسير الفخر الرازي المشتهر بـالتفسير الكبير ومفاتيح الغيب ج 14 ص 112 :
    أن يثبت الرسول صلى الله عليه وسلم جهة رسالته بالمعجزات ثم يقول لما ثبت بالمعجز كوني رسولا صادقا من عند الله فأنا أخبركم بأن البعث والقيامة حق، ثم إن أولئك المنكرين لا ينتفعون بهذا الطريق أيضا لأنهم إذا رأوا معجزة قاهرة وآية باهرة حملوها على كونها سحرا وسخروا بها وساتهزؤا منها وهذا هو الراد من قوله { وإذا رأوا آية يستسخرون} فظهر بالبيان الذي ذكرناه أن هذه الألفاظ الثلاثة منبهة على هذه الفوائد الجليلة.............. {إن هاذا إلا سحر مبين} يعني أنهم إذا رأوا آية ومعجزة سخروا منها، والسبب في تلك السخرية اعتقادهم .

    تفسير الألوسي " روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني " ج 23 ص 76 :
    وإذا رأوا آية أي معجزة تدل على صدق من يعظهم ويدعوهم إلى ترك ما هم فيه إلى ما هو خير أو معجزة تدل على صدق القائل بالحشر يستسخرون .

    تفسير بن عادل الحنبلي " اللباب في علوم الكتاب " ج 16 ص 287 :
    يعني إذا رأوا آية ومعجزة سخروا منها لاعتقادهم أنها من باب السحر .

    و مشكلة هؤلاء الناس هي عدم درايتهم بالقرءان الكريم وآياته ومناسبتها وأسباب نزولها ، فنأتي بموقف معين نبني عليه شبهتنا ثم نخلط بينه وبين مواقف أخري كثيرة .
    اقترح بعض مشركي العرب بعض الآيات بالأسم كقلب جبل الصفا ذهباً إلى آخر ذلك .
    وسنة الله في كونه ان اقترح الملأ آية وأجابهم الله ولم يؤمنوا حل بهم العذاب عاجلاً ، وهذا لم يحدث مع رسولنا المرحمة عليه الصلاة والسلام حينما قال له الله تعالى :
    وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ( 33 ) الأنفال
    ولو كان الله تعالى أرسل إليهم هذه المعجزات لكذبوا بها ، ولكنه تعالى أراد ان يؤجل عذاب هؤلاء المنكرين إلى يوم القيامة .

    يقول صاحب الكشاف :
    وعادة الله في الأمم أن من اقترح منهم آية فأجيب إليها ثم لم يؤمن أن يعاجل بعذاب الاستئصال، فالمعنى: وما صرفنا عن إرسال ما يقترحونه من الآيات إلا أن كذب بها الذين هم أمثالهم من المطبوع على قلوبهم كعاد وثمود، وأنها لو أرسلت لكذبوا بها تكذيب أولئك وقالوا هذا سحر مبين كما يقولون في غيرها، واستوجبوا العذاب المستأصل، وقد عزمنا أن نؤخر أمر من بعثت إليهم إلى يوم القيامة .

    فنتمنى من هؤلاء ان يحففوا جرعة الغباء هذه ، لأننا سئمنا ومللنا من هذه الأسئلة التي رددنا عليها مئات بل ألوف المرات .

    اقتباس
    2- يدعي أن الآية رقم 6 من سورة القمر ( فتول عنهم يوم يدع الداع إلى شئ نكر) تسرق بصوره مقصوده - لا اعلم ماذا يقصد بكلمة "تسرق" -


    ما معنى هذه الجملة ؟

    اقتباس
    و يدخل من هذه النقطة إلى بداية الآية و يقول انه لا معنى لكلمة اقتربت الساعة إلا عند تفسير القرطبي الذي يقول أن هذه المعجزة لم تحدث بعد.


    أولاً القرطبي رحمه الله لم يُفسر الآية هكذا ، بل ناصر هذه المعجزة واستشهد بأحاديث صحاح على حدوثها بل وآيات من القرءان الكريم نفسه ، وهذا ليس موضوعنا
    اما ما ذكر من تفسير يقول ان القمر لم ينشق بعد
    فقد قال الامام بن الجوزي في زاد المسير ج 8 ص 88 :
    وقد روى حديث الانشقاق جماعة منهم عبد الله بن عمر وحذيفة وجبير بن مطعم وأنس وبن مالك وعلى هذا جمع المفسرين ، إلا أن قوماً شذوذاً قالوا : سينشق القمر يوم القيامة ، وقد روى عثمان بن عطاء عن ابيه نحو ذلك ، وهذا القول الشاذ لا يقاوم الإجماع .

    اقتباس
    3- اتهام الرسول صلى الله عليه و سلم (و هو برئ مما يدعون) باقتباس هذه الايه من بيت شعر لامرئ القيس يقول فيه (دنت الساعة و انشق القمر، عن غزال صاد قلبي و فطر) و يظهر على الشاشة في هذه اللحظة إشارة إلى المرجع ( فيض القدير للمناوي- ج2 ص 187)
    لنا ملاحظتين فقط نتحدى بهم النصارى :
    إن كانت هذه أبيات لأمروء القيس لماذا لم يعترض أحد على هذا مع أن العرب هم أكثر الناس معرفة بالشعر والشعراء ؟

    ثانياً : في أي ديوان قال الشاعر المقصود أعلاه هذه الابيات ؟

    هذا بحث قيم للأستاذنا المهندس زهدي جمال الدين ينسف هذه الشبهة الواهية
    أنصحك ومن يريد المزيد به :
    http://www.humyo.com/F/5528541-181130713

    اقتباس
    4- لماذا اضطر الرسول الكريم لقتال مشركي مكة ( استخدم تعبير: رفع سيفه عليهم و قال اسلموا تسلموا) بعد رؤيتهم لمعجزة بها الحجم و التي من شانها جعلهم يؤمنون


    من أين أتى بهذه الرواية ؟
    هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟
    نرجوا الإفادة
    اقتباس
    5- يشكك أن تعبير انشق القمر هو تعبير عربي على وضوح الأمر و بيانه.
    ما معنى هذه النقطة ؟

    اقتباس
    6- كيف يذكر القران معجزة عصا سيدنا موسى في أكثر من موضع و كذلك معجزات سيدنا عيسى و باقي الأنبياء ثم لا يذكر معجزة خير الأنام الا في موضع واحد و بصورة تحتمل التأويل.
    القرءان ذكر معجزات للرسل ، وكذلك لنبينا
    وتحدث عن معجزة إنشقاق القمر ، وأستند في تفسيرها إلى أحاديث بلغت مبلغ التواتر
    فمن يأتي بعد هذا ليقول تحتمت تأويل
    هذا جزء من كلامهم
    فإن كنت يا اخي تقول لم اجد ردود - ولا أعلم كيف فنحن لم نجد اصلا شبهات لنرد عليها بل تفاهات تعدونا عليها وسنستكمل الردود لأهمية هذه الشبهات
    بل لشكف جهل وغباء هؤلاء الخراف الذي ينتقضون الإسلام بلا أي دليل أو برهان

    يتبع
    التعديل الأخير تم بواسطة abcdef_475 ; 01-12-2008 الساعة 11:08 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

طلب رد شبهات النصارى حول انشقاق القمر وغيره

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. رد شبهات حول معجزة انشقاق القمر ! للشيخ أكرم حسن مرسي
    بواسطة Imam Elandalos في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 25-12-2014, 04:24 PM
  2. دول ترى انشقاق القمر غير الهند
    بواسطة ساجدة لله في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 19-06-2009, 07:33 PM
  3. انشقاق القمر
    بواسطة ismael-y في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 17-06-2008, 02:41 PM
  4. انشقاق القمر
    بواسطة Raak1988 في المنتدى الإعجاز العلمي فى القرأن الكريم والسنة النبوية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 07-09-2006, 06:07 PM
  5. شبهة انشقاق القمر
    بواسطة ismael-y في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-12-2005, 01:53 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

طلب رد شبهات النصارى حول انشقاق القمر وغيره

طلب رد شبهات النصارى حول انشقاق القمر وغيره